統(tǒng)編道德與法治教材以發(fā)展兒童道德自主建構(gòu)能力為宗旨，注重道德品質(zhì)形成過程中的知、情、行的關(guān)系，突顯明理、循情、導(dǎo)行的特點(diǎn)[1]。這要求課堂必須從教走向?qū)W，更加注重學(xué)生的思維發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生主體真正投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極思考、主動(dòng)體驗(yàn)，提升思維品質(zhì)和能力。對(duì)此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為我們提供了諸多借鑒。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，簡稱PBL）是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)，選擇、計(jì)劃、提出一個(gè)項(xiàng)目構(gòu)思，并通過展示等多種形式解決實(shí)際問題。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能有效促進(jìn)學(xué)生的積極思考，提升其提出并解決問題的能力。根據(jù)達(dá)林·哈蒙德[2]和克拉斯克[3]等人的界定，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)主要包含以下要素：真實(shí)的驅(qū)動(dòng)性問題;學(xué)生在真實(shí)情境中對(duì)驅(qū)動(dòng)問題展開探究;學(xué)生經(jīng)常用項(xiàng)目化小組方式學(xué)習(xí);學(xué)生運(yùn)用各種工具和資源促進(jìn)問題解決;學(xué)生最終產(chǎn)生可以公開發(fā)表的成果。基于已有的實(shí)踐研究成果，提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思是這一教與學(xué)方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

基于這一理解，我們以巴克實(shí)驗(yàn)室提出的“以課程標(biāo)準(zhǔn)為核心的項(xiàng)目學(xué)習(xí)”[4]四大步驟：明確挑戰(zhàn)、精心設(shè)置驅(qū)動(dòng)問題、從結(jié)果入手、構(gòu)建評(píng)估體系為基礎(chǔ)，立足小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)加以簡化調(diào)整，即明確目標(biāo)（研究什么問題）-尋找方法（分析調(diào)查數(shù)據(jù)，繪制思維導(dǎo)圖）-嘗試解決（選擇一種方法，大膽嘗試）-回顧反思（總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)），在教學(xué)中進(jìn)行了嘗試。在此，以三年級(jí)下冊(cè)第一單元“我和我的同伴”為例，作一闡釋。

一、概覽關(guān)鍵道德知識(shí)，找準(zhǔn)生活性的驅(qū)動(dòng)問題

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)將學(xué)生“提出問題”的能力作為一種重要的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在學(xué)科中提出的真實(shí)問題往往也是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的源泉。[5]“學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)”是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的核心，從教轉(zhuǎn)向?qū)W，需要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“問題”，引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)?；谏钸壿嫞瑥摹拔乙呀?jīng)知道了什么”，引導(dǎo)學(xué)生思考“我還想知道什么”“我想解決怎樣的問題”。

在教學(xué)中，我們首先繪制了單元概念圖，呈現(xiàn)本單元的關(guān)鍵知識(shí)與能力等，讓學(xué)生初步獲得全面性、概覽式的了解或認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，借助“問卷星”軟件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)接自身的生活經(jīng)驗(yàn)，全面梳理本單元三個(gè)關(guān)鍵概念的認(rèn)知與理解，并對(duì)數(shù)據(jù)作了分析。

一是關(guān)于“我”的問題，大家比較關(guān)心“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”“怎樣才能”。比如：為什么我是獨(dú)特的？我怎樣更坦然面對(duì)并接受挫折？怎樣才能讓我更熱愛學(xué)習(xí)呢？我為什么想當(dāng)警察但又不愿意付出努力？由此可見，同學(xué)們對(duì)自己的評(píng)價(jià)還是比較客觀的，能夠看到自己的問題并敢于面對(duì)。

二是關(guān)于“同學(xué)”的問題，熱詞統(tǒng)計(jì)顯示，“同學(xué)”“朋友”兩個(gè)詞出現(xiàn)頻率最高。由此可見，同學(xué)們都想交朋友，但在交朋友過程中遇到了一些困惑。包括為什么我在學(xué)校交不到特別好的朋友？是我自己的問題嗎？為什么有同學(xué)想絕交就絕交，想和好就和好，像逛超市一樣？等等。

三是關(guān)于“誠實(shí)”的問題（見圖1），學(xué)生普遍關(guān)注“謊言”：誠實(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的品德，但有時(shí)是不是也需要善意的謊言呢？面對(duì)壞人我們可以選擇誠實(shí)嗎？如果我們說了善良的謊言，算不算不誠實(shí)呀？怎么才能識(shí)破謊言？學(xué)生所提出的問題真實(shí)呈現(xiàn)了他們的道德困惑。

我們進(jìn)而組織學(xué)生通過投票表決的方式，從五個(gè)“想一想”出發(fā)審視所有問題，從中尋找具有驅(qū)動(dòng)性的問題。即可行性——想一想，這個(gè)問題與本單元學(xué)習(xí)主題有關(guān)嗎？價(jià)值性——想一想，這個(gè)問題值得我們?nèi)パ芯繂幔空鎸?shí)性——想一想，我在生活中遇到過這個(gè)問題嗎？意義性——想一想，這個(gè)問題對(duì)我未來的生活有影響嗎？道德性——想一想，這個(gè)問題體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪個(gè)方面？最終，學(xué)生為每一課確定了一個(gè)研究問題（見表1）。

我們?yōu)槭裁丛谔岢鰡栴}環(huán)節(jié)，如此耗費(fèi)心力？喬納森在《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》一書中明確指出，“學(xué)和做是不可分的，它們都是由意圖啟動(dòng)的。”[6]項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就在于讓兒童有學(xué)習(xí)的意圖，有在真實(shí)活動(dòng)中有感而發(fā)、深有體悟的問題。來自現(xiàn)實(shí)生活、需要解決的問題既是道德學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，又能用來組織學(xué)習(xí)活動(dòng)和激發(fā)思維。因此，我們必須將“知道什么”與“能做什么”聯(lián)系起來，用“能做什么”來驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考。

二、可視化思維工具，促進(jìn)高水平思維“卷入”

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，“知識(shí)加工”和“問題解決”的思維過程往往處在“黑箱”之中，導(dǎo)致課堂往往忽視學(xué)生的主體思維。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)在于促進(jìn)以學(xué)生為中心，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，批判性思維和能力的發(fā)展與人際溝通和項(xiàng)目管理有關(guān)。這要求我們實(shí)現(xiàn)思考方法和路徑的可視化，而思維導(dǎo)圖自當(dāng)是重要的工具。

在道德與法治項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩張記錄單：采訪記錄單和文獻(xiàn)記錄單。例如，請(qǐng)學(xué)生圍繞“我怎樣更坦然面對(duì)并接受挫折”等問題，分三個(gè)步驟，即說說自己的想法、聽聽別人的方法、找找書中的經(jīng)驗(yàn)，展開研究并繪制思維導(dǎo)圖（見圖2）。

在具體研究問題的驅(qū)動(dòng)和思維工具的支持下，同學(xué)們?cè)陧?xiàng)目式學(xué)習(xí)探究過程中，實(shí)現(xiàn)了思維的有效“卷入”。通過廣泛調(diào)查他們發(fā)現(xiàn)，性別不同，面對(duì)挫折的方式不同：“一般女性親戚或家人，比如媽媽、婆婆和奶奶等，都會(huì)打電話和聽音樂;一般男性親戚或家人，比如爸爸、爺爺和外公，都會(huì)去運(yùn)動(dòng)和干自己的事情。”年齡不同，方法也不同：“年輕人偏向于自我解壓，老人偏向于尋求幫助，或者通過幫助別人來解壓。”有的同學(xué)從方法中還發(fā)現(xiàn)了普遍規(guī)律：“我發(fā)現(xiàn)，我們自己、家長和親人最明顯的做法就是先放松自己，然后調(diào)整心態(tài)，這樣有利于幫助自己冷靜下來，樂觀面對(duì)生活。” 有位同學(xué)還推導(dǎo)出一個(gè)公式：吸取親人的想法+家長的經(jīng)驗(yàn)+我自己的想法=更好的方法。

此時(shí)的“卷入”有分類比較，有分析歸納，有演繹推理，閃耀著思維的光芒。同學(xué)們面對(duì)面采訪自己的家人、打電話給外地的親朋好友、通過微信圈發(fā)布調(diào)查問卷……他們投入的不僅僅是智力或思維，更有情感和身體。當(dāng)完整的生命系統(tǒng)被充分激活后，他們呈現(xiàn)的是一種全息的生命投入樣態(tài)。此時(shí)，他們獲得的不是教材上的刻板知識(shí)，而是可遷移的、情景化的、“活化”的生活智慧。

大部分學(xué)科的關(guān)鍵知識(shí)都是相互關(guān)聯(lián)的，能否建立起知識(shí)間的相互聯(lián)系，直接決定了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，在道德與法治項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，我們注重引導(dǎo)學(xué)生從“網(wǎng)”而非“點(diǎn)”的角度思考其在真實(shí)情境中的可能性。例如，在“我很誠實(shí)”一課學(xué)習(xí)中，同學(xué)們研究“有時(shí)候是不是也需要善意的謊言”這一問題時(shí)，通過思維導(dǎo)圖展現(xiàn)了“點(diǎn)”與“面”的結(jié)合（見圖3）。他們先思考“什么是善意的謊言”，進(jìn)而思考“是否需要”;有的同學(xué)還對(duì)“謊言”“善意的謊言”進(jìn)行了對(duì)比分析，提煉出善意謊言應(yīng)具備的4個(gè)指標(biāo)：為他人著想、不為利己、無惡意、可予人靈性。借助思維導(dǎo)圖，學(xué)生的思考過程得以直觀化、可視化，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自覺主動(dòng)地錘煉科學(xué)的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?、縝密的思維等高水平思維能力。

圖3

早在 1828 年，耶魯大學(xué)的一份報(bào)告認(rèn)為，學(xué)生獲得某一專業(yè)的知識(shí)，就像腦子里裝了一件物品，但這種填充在一個(gè)迅速變化的世界當(dāng)中，從長遠(yuǎn)來講并沒有太多的價(jià)值[7]。學(xué)生更需要學(xué)習(xí)的是思考的框架，讓他們不斷適應(yīng)變化的環(huán)境，找到解決問題的方案。因此，我們提供適切的工具，幫助他們?cè)谌娼佑|了解信息的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立思考、審慎分析，進(jìn)而形成內(nèi)心的認(rèn)同，成就“由己”的行為。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言，我們應(yīng)該始終強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)是“學(xué)習(xí)”，而非一個(gè)動(dòng)手操作的“項(xiàng)目”。它體現(xiàn)的是一種教育邏輯，指向“學(xué)習(xí)”的發(fā)生，指向?qū)W生在“項(xiàng)目”中的生長，特別是一種“智慧”的生長。[8]

三、嘗試解決問題，促進(jìn)高階思維能力發(fā)展

柯林斯等認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵要素是讓學(xué)生在一個(gè)體現(xiàn)了知識(shí)未來多種應(yīng)用的環(huán)境中完成任務(wù)和解決問題。[9]以問題解決為出發(fā)點(diǎn)的學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)。因?yàn)榻鉀Q問題使得學(xué)習(xí)者獲得生成假設(shè)、使用探究策略、形成問題、評(píng)價(jià)反思和作出合適的決定等重要技能，實(shí)現(xiàn)綜合分析、遷移應(yīng)用等高階思維的發(fā)展。因此，在道德與法治項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生搜集、整理諸多解決方法，進(jìn)而從中選擇一種方法大膽嘗試。

以“遇到挫折”為例，同學(xué)們選擇了以下方法，并記錄下自己的心得體會(huì)：

我使用的方法是深呼吸，使用后感覺心情放松了很多。

聽過音樂后，我心情好了，不再害怕挫折。我還要吸取這次教訓(xùn)，不再犯同樣的錯(cuò)誤。

我嘗試了“改進(jìn)方法”。做一道應(yīng)用題時(shí)難住了，我先查閱了筆記，打草稿，又詢問了媽媽，最終完成。我覺得改進(jìn)方法很關(guān)鍵，它可以幫我打開另一扇大門。

我做了運(yùn)動(dòng)，做完后所有煩惱全被汗水沖走了。身體很累，但心里很輕松。

我選擇的是玩游戲。我剛玩一分鐘游戲，心情就立刻緩解了，整個(gè)人放松了很多，也冷靜下來。我開心極了。

我試了哭這種方法。我覺得哭完后，心中的苦像被倒出來似的，好受多了。這也是個(gè)不錯(cuò)的方法。

學(xué)生不是生活在真空之中的，解決問題不能僅憑一己之力。我們非常珍視成人的生活經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生在身邊尋找榜樣。在“大家的‘朋友”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，小孚同學(xué)就充分展現(xiàn)了家長以身垂范的強(qiáng)大影響力?？吹叫^(qū)長椅被損壞了，他主動(dòng)打電話到物業(yè)公司叫人維修。很快，一位工作人員就將長椅修好了。他的行為動(dòng)因是“爸爸自費(fèi)叫人把壞了的單元門修好了，整個(gè)單元的鄰居都很感謝他。這使我們的安全得到了保障?！?/p>

需要特別說明的是，如果我們將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與布盧姆的目標(biāo)分類學(xué)做比較，可以看出兩者截然相反：前者用高階學(xué)習(xí)“包裹”低階學(xué)習(xí)，后者則是從低到高逐步學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。[10]如果我們將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與杜威的“做中學(xué)”做比較，可以發(fā)現(xiàn)：前者在產(chǎn)生之初，受到了后者實(shí)用主義教學(xué)思想的影響。但不同的是，前者強(qiáng)調(diào)以問題解決為核心，將所用到的知識(shí)集中在某一個(gè)主題之下，從而實(shí)現(xiàn)與已有經(jīng)驗(yàn)體系的融合，且保持得更持久，更具可遷移性。因而，學(xué)生解決問題的這一經(jīng)歷彌足珍貴。

四、審思學(xué)習(xí)過程，培育復(fù)雜情境中的心智轉(zhuǎn)換

反思既是一種思維方式，也是一種元認(rèn)知過程。未經(jīng)由反思而形成的“接受”，只是知識(shí)的機(jī)械堆積或死記硬背。只有經(jīng)過回顧并分析自己的表現(xiàn)，這樣的反思才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。在反思過程中，學(xué)生進(jìn)行的思辨和檢驗(yàn)將顯著地促進(jìn)相關(guān)知識(shí)與技能的整合，促使其對(duì)認(rèn)知活動(dòng)過程進(jìn)行審視，并改進(jìn)學(xué)習(xí)策略。在道德與法治項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，反思主要表現(xiàn)在問題解決過程中的評(píng)價(jià)和監(jiān)測。

1.借助Y型圖促進(jìn)個(gè)人反思。Y型圖分析是一種使得學(xué)習(xí)者能夠?qū)δ硞€(gè)情境、計(jì)劃、問題、刺激材料進(jìn)行思考、討論、回答或分析作出回應(yīng)的策略。它主要依賴于感覺、直覺和想象力。我們將此運(yùn)用于學(xué)生個(gè)體的回顧反思，“看起來”是對(duì)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)過程中各種工具進(jìn)行回顧，“我聽見”側(cè)重小組交流、同伴互助、采訪調(diào)查等，“我感覺”則是對(duì)整個(gè)過程的情感回應(yīng)。

采用Y型圖分析，避免出現(xiàn)千篇一律的“好”，激發(fā)了學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思考。這實(shí)現(xiàn)了學(xué)生有意義的思考，既喚醒了其學(xué)習(xí)體驗(yàn)等經(jīng)驗(yàn)，又引出了深度觀察和常識(shí)的領(lǐng)悟。

2.采用循環(huán)賽促進(jìn)深度參與與協(xié)作。循環(huán)賽是有效的合作學(xué)習(xí)策略之一，能兼顧每一個(gè)學(xué)生的深度參與，并且是高度協(xié)作的。在提煉項(xiàng)目式學(xué)習(xí)步驟時(shí)，我們采用的循環(huán)賽策略是把全班分成若干6人小組，每個(gè)學(xué)生都參照之前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，提前制定自己的研究步驟，并寫在答題紙上?；顒?dòng)開始后，每位同學(xué)將自己的答題紙傳給左側(cè)的同學(xué)，同時(shí)接過右側(cè)同學(xué)傳來的答題紙。學(xué)生在互相學(xué)習(xí)后，如果有補(bǔ)充就寫在紙上。教師則提前強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人不能重復(fù)自己制定的步驟、不能重復(fù)答題紙上已經(jīng)寫出的內(nèi)容。2分鐘后，繼續(xù)交換答題紙，直到自己的答題紙回到自己手上。每個(gè)小組在一張大紙上做集合報(bào)告。

沒有人能夠支配他人的思考，這是循環(huán)賽策略的優(yōu)勢。更重要的是，當(dāng)一個(gè)人想法窮盡之時(shí)，時(shí)間的緊迫感和同伴意見會(huì)刺激大腦，產(chǎn)生出新的想法。這種總結(jié)反思方式，讓每個(gè)學(xué)生自始至終都在努力，尤其是缺少自信的學(xué)生，當(dāng)他們看到自己的想法別人也想到了，會(huì)因自己被認(rèn)可而心生歡喜。

3.借助問卷星改進(jìn)學(xué)習(xí)策略?！皢柧硇恰弊鳛閷I(yè)的在線問卷調(diào)查、測評(píng)、投票平臺(tái)，具有快捷、易用、低成本的明顯優(yōu)勢，也是許多教學(xué)與培訓(xùn)常用的工具。在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常通過“問卷星”發(fā)布問卷調(diào)查、投票表決等。

這一測評(píng)方式能幫助學(xué)習(xí)深入理解學(xué)習(xí)過程及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而為改進(jìn)學(xué)習(xí)策略提供依據(jù)。為幫助學(xué)生全面、客觀解讀數(shù)據(jù)，我們通過“問卷星”開展頒獎(jiǎng)活動(dòng)。頒發(fā)證書的依據(jù)比頒獎(jiǎng)更為重要，我們進(jìn)行了梳理（見圖4和表2），由此，同學(xué)們得出解讀數(shù)據(jù)的策略：“直接描述圖內(nèi)信息”“根據(jù)圖標(biāo)整理排列數(shù)據(jù)，比如什么多什么少”這是初級(jí)水平;中級(jí)是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析;高級(jí)不僅要分析，還能夠說出自己的想法，而且要有依據(jù)，必須“分析數(shù)字背后的意義”。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)鍛煉和培育的是學(xué)生在復(fù)雜情境中靈活的心智轉(zhuǎn)換，是一種包含知識(shí)、行動(dòng)和態(tài)度的學(xué)習(xí)實(shí)踐，閃耀著思維的光芒。學(xué)生在解決問題的過程中，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。將此引入道德與法治教學(xué)，可以將思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，立下鴻鵠志，勇做奮斗者。

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責(zé)任編輯? 毛偉娜