王太生

東晉時(shí)，有人在橘子成熟時(shí)，選了三百枚，送給遠(yuǎn)方的朋友，并附了一封簡短的信：“奉橘三百枚。霜未降，未可多得?！睂懶湃耸谴竺ΧΦ臅彝豸酥?。

世事真是如此巧合，王獻(xiàn)之亦有《送梨帖》：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳?！?/p>

這兩個(gè)人說的都是客氣話。家鄉(xiāng)的橘和梨壓彎了樹枝，摘一些送給朋友，聊表心意。

傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的豐收季節(jié)，不但文人間相互饋贈(zèng)，普通人之間也很慷慨大方。

一個(gè)住在城里的人，也或多或少會(huì)感受到鄉(xiāng)村豐收的訊息。

小時(shí)候，水稻收割季，忙過農(nóng)活，鄉(xiāng)下的親戚上門來了，送來一袋剛剛碾軋的新米。農(nóng)人不會(huì)寫“送米帖”，那些心意和誠意都寫在臉上。一袋米，沉甸甸的，新米煮粥，吃起來真香。

話題再回到兩位書法大家的《奉橘帖》與《送梨帖》上。

《奉橘帖》所說“奉橘三百枚”，是送給親友的。雖然“奉橘”二字已損，但仍可依稀辨識(shí)，主人的情意猶存，千年不散。

梨樹南北皆有，主人從樹上摘下果實(shí)，望著遠(yuǎn)處的山和天空，與朋友說些送梨之外的家常話。

奉橘帖 王羲之 書法

送梨帖 王獻(xiàn)之 書法

一千五百年前的橘與梨，早被吃掉或爛掉了，果核又回到泥土發(fā)芽長成樹，花與果，生生輪回。那些宣紙上的字，從此留下。

秋天是收獲與饋贈(zèng)的季節(jié)。普通人給親友送一件東西，會(huì)托人順路捎去，不會(huì)寫便條。留帖，是文人之間的雅趣。

在我的家鄉(xiāng)，沒有成片的橘林。所能見到的橘樹，長在庭院一隅，秋天結(jié)果，只作觀賞。雖無法奉橘，但可送大米、銀杏、紅薯、魚與螃蟹，我如果學(xué)古人，可寫純樸厚道的“奉薯帖”、妙趣橫生的“送蟹帖”。

這個(gè)世界的人情之美、拳拳心意，應(yīng)該還有很好的“送魚帖”“送豆帖”“送瓜帖”……這些純美的心意書帖，寫在過往的時(shí)空里，或在路上，即將抵達(dá)，將一個(gè)季節(jié)的耕種與生長，寫在純美的宣紙上。

《奉橘帖》與《送梨帖》，若干字，輕輕念，三百枚橘子和梨，揮之不去。主人的情意留在帖上，歷經(jīng)千百年，墨跡未干。

（大浪淘沙摘自團(tuán)結(jié)出版社《人如青葦》一書）