陳魯民

說與世界和解，其實(shí)有點(diǎn)大且虛，世界那么大，哪個(gè)知道你是誰？這里的所謂世界，不是五大洲四大洋，七十億各國(guó)同胞，而無非是你那一畝三分地，你工作的單位，居住的小區(qū)，你周圍的男男女女，交往的親友，敵人與對(duì)手。如果抽象一點(diǎn)說，就是你要與現(xiàn)實(shí)生活、客觀環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、世俗習(xí)慣等和解。

和解，先說和字，相關(guān)的詞有和諧，寬和，和為貴，和而不同，和氣生財(cái)，和和美美等;再說解字，相關(guān)的詞有解開，解放，解救，解勸，解釋，冤家宜解不宜結(jié)等。和解兩個(gè)字若合起來說，就是平息紛爭(zhēng)，重歸于好，淡化矛盾，求同存異。

和解還有妥協(xié)之意。妥協(xié)，即以讓步的方式避免沖突與爭(zhēng)執(zhí)。能伸能屈，能漲能縮，在該堅(jiān)持的時(shí)候堅(jiān)持，該妥協(xié)的時(shí)候妥協(xié)，是人的最大生存智慧。寧可玉碎不愿瓦全之說，作為一種精神氣節(jié)，值得點(diǎn)贊，但若從一般生存智慧角度來說，則不大可取，因?yàn)榇鷥r(jià)太大，性價(jià)比太低，得不償失。所以，古往今來，茍活者居多，千千萬萬，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競(jìng)天擇，適者生存。

為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對(duì)手讓其求饒多解氣?？墒?，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，如沒有必勝把握，沒有一定優(yōu)勢(shì)，斗起來只會(huì)兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結(jié)果，上上之選，也是次優(yōu)結(jié)果，差強(qiáng)人意。和解可能沒有大獲全勝那種酣暢淋漓的快感，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，但畢竟躲過了失敗的屈辱，覆亡的命運(yùn)，為日后東山再起保下本錢，留得青山在不愁沒柴燒。日后，等你羽翼豐滿，實(shí)力雄厚，真有與世界叫板的本錢了，到那時(shí)，你就是不愿與世界和解，也能鬧他個(gè)天翻地覆，風(fēng)生水起。

不愿與世界和解者，大體上有兩種人，一種是神通廣大，本事出眾，如大鬧天宮的孫猴子，敢于對(duì)抗整個(gè)仙界，挑戰(zhàn)十萬天兵天將;如筆掃千軍，縱橫文壇，打遍天下無敵手的魯迅，可以放言“一個(gè)也不寬恕”。再一種是阮玲玉、老舍、傅雷那種，準(zhǔn)備以死抗?fàn)?，生無可戀，因而也無所顧忌，孤注一擲，“若一去不返”，“便一去不返”。如果不在這兩種人行列，那你還是循規(guī)蹈矩，老老實(shí)實(shí)與世界和解為好。

我們希望與之和解的世界，肯定有讓我們不快、無奈的地方，看不慣、不適應(yīng)的地方，如果不顧一切地較勁，叫板，硬撐，死斗，可能會(huì)是雞蛋碰石頭，自取其辱。因?yàn)樵谑澜缑媲埃瑐€(gè)人微小到幾乎可以忽略不計(jì)，如同恒河一沙，叢林一葉。有人總是怨天尤人，怒氣沖沖，覺得全世界都對(duì)不起我，都故意和我為敵，那是你太高看自己了，誰知道你是哪棵蔥？

年輕人血?dú)夥絼?，生機(jī)勃勃，初生牛犢不怕虎，敢于向世界宣戰(zhàn)，精神可佳，就是說了大話、狠話，犯了錯(cuò)誤，也容易被人諒解，連上帝都會(huì)原諒年輕人的。但是，人到中老年，若還是不知深淺，毛毛躁躁，動(dòng)不動(dòng)就要與世界做對(duì)，向環(huán)境較勁，與周圍的人格格不入，那就有些幼稚可笑，不自量力了，有點(diǎn)像挑戰(zhàn)風(fēng)車的唐吉訶德，肯定會(huì)碰得頭破血流，且遺人笑柄。

與世界和解，說到底其實(shí)就是與自己和解。不要逼自己那么兇，對(duì)自己那么狠，給自己提出那么多不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)槟憧赡軟]有那么優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)、智慧、多才。因而，降低過高欲望，放棄不切實(shí)際的奢望，松弛一下生命之弦，對(duì)自己好一些，心底就會(huì)變?nèi)彳?，心情?huì)變舒暢，心境會(huì)變溫馨，幸福指數(shù)會(huì)明顯上升。

與世界和解，將會(huì)大受裨益，不信你試試，很靈的。

（編輯? 高倩）