文/廣東省新興縣教師進(jìn)修學(xué)校 劉子龍
設(shè)問是教學(xué)中常用的教學(xué)手段,是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性而提出問題,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思考和自覺學(xué)習(xí)的一種教學(xué)手段。設(shè)問可以分為直問和曲問。直問,就是直截了當(dāng)?shù)貑?,直達(dá)問題的本質(zhì)與目的;曲問,就是言在此,而意在彼,曲徑通幽,往往通過層層設(shè)問的方式,達(dá)到設(shè)問的目的。
教學(xué)就是“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng),是“師”與“生”兩個(gè)主體的互動(dòng),在語文教學(xué)活動(dòng)中,師生之間不僅是知識(shí)的傳遞與接受,也是師生之間,教師、作者、學(xué)生之間感情的交流。恰當(dāng)、有效地把握時(shí)機(jī)的課堂提問,能把師生之間對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和情感交流聯(lián)系起來,活躍課堂氣氛,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。通過設(shè)問,教師不僅傳遞了知識(shí),也可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解程度。教學(xué)信息的及時(shí)反饋,有利于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度,更新教學(xué)方法,把握教學(xué)中的詳與略。設(shè)問可以促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)和師生交流、雙方的相互了解,提高課堂教學(xué)的有效性。
學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的集中學(xué)習(xí),會(huì)消耗大量的精力和體力,引起疲勞,上課注意力不集中,特別是中職學(xué)校,學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差,對(duì)學(xué)習(xí)興趣不深厚,特別是語文、數(shù)學(xué)、英語等課程,因此如何提高學(xué)生上課的注意力是中職語文教師的一個(gè)重要課題。設(shè)問有利于引起學(xué)生上課集中注意力,特別是當(dāng)一些學(xué)生注意力長(zhǎng)時(shí)間不集中時(shí),教師可以通過點(diǎn)名的方式,設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問題來引起學(xué)生的注意力。
學(xué)生語言能力的提高有利于促進(jìn)思維能力的提高,思維能力的提高又有利于語言表達(dá)能力的提高,而課堂設(shè)問有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。語文教師在上課的過程中,對(duì)學(xué)生不斷地進(jìn)行提問,學(xué)生為了回答問題,需要進(jìn)行判斷、概括、歸納、推理等一系列思維活動(dòng),學(xué)生需要對(duì)語言進(jìn)行組織,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。例如在教黃河浪寫的《故鄉(xiāng)的榕樹》時(shí),在導(dǎo)入新課時(shí),可以對(duì)學(xué)生這樣提問:“每一個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)留下了你成長(zhǎng)的每一步足跡,這些足跡刻印在故鄉(xiāng)的每一條鄉(xiāng)間小路上,刻印在故鄉(xiāng)的每一條溪流里,刻印在故鄉(xiāng)的每一棵樹上,刻印在故鄉(xiāng)的爸媽的手上、臉上、背上,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一情一景,都有你的故事,請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,故鄉(xiāng)留給你最深的景物是什么?為什么?請(qǐng)大家說說?!边@樣不僅激發(fā)學(xué)生情感的共鳴,引起學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。
教師在課堂上提出的問題不能太直,太容易回答,否則就失去了思考的價(jià)值,如問學(xué)生“對(duì)不對(duì)”“是不是”“能不能”等,提問太簡(jiǎn)單,學(xué)生直截了當(dāng)?shù)鼗卮?,根本不需要?jiǎng)犹嗟哪X筋去思考問題,這種設(shè)問是沒有價(jià)值的。設(shè)問一定要“跳一跳,夠得著”,“跳一跳,夠得著”就是問題要有一定的難度,不是學(xué)生不加思索就能回答,而是要讓學(xué)生經(jīng)過一定的思考才能尋找到有關(guān)的答案;讓學(xué)生“夠得著”,就是問題要有一定的思考價(jià)值,換句話說,問題要有一定的難度,但又不能超出學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際水平,學(xué)生思考后應(yīng)該能夠回答得出來。如果問題超出了中職生的語文實(shí)際水平,“跳一跳”,也是“夠不著”的,問題就失去了應(yīng)有的價(jià)值。
問題的提出是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情、教師的教育教學(xué)水平來確定的,其中一個(gè)最大的變數(shù)就是教師對(duì)學(xué)情的了解和掌握。我們?cè)诮虒W(xué)過程中,經(jīng)常出現(xiàn)教師提出問題后,沒人回答的現(xiàn)象,我們稱之為教學(xué)“冷場(chǎng)”。為什么會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”?就是教師對(duì)學(xué)情不了解,在備教案時(shí)沒有根據(jù)學(xué)情的具體情況設(shè)置預(yù)案。如果教師對(duì)同一個(gè)問題可以從不同角度設(shè)置問題,或者把一個(gè)問題根據(jù)難易程度,分解成幾個(gè)問題,學(xué)生在回答過程中會(huì)出現(xiàn)哪些不同的答案也要有預(yù)案,并有相應(yīng)的處置預(yù)案。如畢淑敏的《我很重要》中的一段話“當(dāng)我說出‘我很重要’這句話時(shí),頸項(xiàng)后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下時(shí),心靈極容易被別人的批判洞傷。”如果直接問“作者為什么會(huì)這樣的感覺?”那么學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”的現(xiàn)象,因?yàn)閷?duì)于這個(gè)問題的理解超出了中職生的實(shí)際認(rèn)知水平,因此就需要教師將問題分解成幾個(gè)問題進(jìn)行啟發(fā),達(dá)到突破教學(xué)難點(diǎn)的作用:①請(qǐng)同學(xué)們說出表示謙虛的成語。學(xué)生肯定舉出如謙虛謹(jǐn)慎、管見所及、謙謙君子、賤己貴人等。②問:這些說明了中國(guó)人怎樣的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?學(xué)生會(huì)回答:中國(guó)人講究謙虛、低調(diào)。③請(qǐng)同學(xué)們舉出跟下面俗語意思相近的一句話,“出頭的檁子先爛”,同學(xué)會(huì)說“槍打出頭鳥”,然后再問上述問題,學(xué)生就容易理解了:中國(guó)人講究謙虛、低調(diào)、貶低自己,抬高別人,如果狂妄自大,目中無人,就容易遭到別人攻擊。
教師在教學(xué)前都有教案,在一般情況下,教師都會(huì)按照教案進(jìn)行教學(xué),但在實(shí)際教學(xué)過程中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)意想不到的事情發(fā)生,這就需要教師根據(jù)教學(xué)情況的變化隨時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,根據(jù)教學(xué)情況,現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)一些問題,以調(diào)整或改善教與學(xué)的活動(dòng)。如教劉心武的《十首足矣》,第一首是孟郊的《游子吟》,有學(xué)生說:“老師,這首詩(shī)我們?cè)缇蛯W(xué)了,不就是講父母對(duì)即將遠(yuǎn)游的兒子的不舍之情?!钡沁@首詩(shī)在本文中的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這樣,為了啟發(fā)學(xué)生,筆者立刻把握時(shí)機(jī),問:“中國(guó)有句話:父母在,不遠(yuǎn)游,那么遠(yuǎn)游的兒子對(duì)父母又是怎樣的感情呢?”學(xué)生答:“在家千日好,出門一日難,肯定也不離家,舍不得父母?!惫P者趁機(jī)告訴學(xué)生要懂得感恩,感恩父母,感恩親人,感恩老師,感恩在成長(zhǎng)過程中付出幫助的所有人。這樣,《游子吟》的意義就體現(xiàn)出來了。
這種課堂設(shè)問是從課文的難點(diǎn)、重點(diǎn)、思路等方面,要求學(xué)生從回答問題的角度掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn),從整體上把握、理解文章,從而達(dá)到“綱舉目張”的作用,也就是說通過設(shè)問,把課文的“綱與領(lǐng)”提出來,促進(jìn)學(xué)生注意,引起學(xué)生思考。如畢淑敏的《我很重要》,要求學(xué)生從親情、友情、事業(yè)三個(gè)方面理解“我為什么很重要”,根據(jù)教學(xué)目的,筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題:①本文“我很重要”在文章中出現(xiàn)了幾次?②文章反復(fù)出現(xiàn)“我很重要”,說明了什么?③文章從哪幾個(gè)方面說明“我很重要”,請(qǐng)各舉二例。④請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“我很重要”的理解。
以上幾個(gè)問題顯示文章的線索,突出文章的重點(diǎn),提出文章的難點(diǎn),引起了學(xué)生深入的思考,提綱挈領(lǐng)式設(shè)問關(guān)鍵要問在“點(diǎn)子”上。
中職生讀文章,往往是應(yīng)付式讀書,有些學(xué)生在閱讀時(shí)甚至是“一目十行”“蜻蜓點(diǎn)水”式的閱讀,這樣的閱讀是不會(huì)對(duì)文章留下深刻印象的,更加體會(huì)不到文章真正的“妙處”,對(duì)文章的理解自然就不會(huì)深刻,甚至談不上理解,因此,教師要在學(xué)生容易“有疑”的地方設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生“生疑、質(zhì)疑、解疑”。如史鐵生的《合歡樹》,文章共寫了六件事:①十歲作文獲獎(jiǎng),母親的表白;②二十歲雙腿殘廢,母親求醫(yī)問藥;③我想寫作,母親借書;④三十歲時(shí)作文獲獎(jiǎng),懷念母親;⑤母親悉心照料合歡樹;⑥母親去世后,我想看卻不敢看合歡樹。
這篇文章主要是寫“我與母親的故事”,卻又反復(fù)寫到“合歡樹”,這些地方是學(xué)生在閱讀時(shí)容易忽略的地方,卻又是文章的重點(diǎn)和難點(diǎn),因此筆者在這里提出了以下幾個(gè)問題:①文章共寫了幾件事?請(qǐng)同學(xué)概括出來。②本文的主旨是什么?③同學(xué)們根據(jù)文章的主要內(nèi)容和主旨,可以給文章列出哪些標(biāo)題?④作者為什么要以合歡樹作為文章的題目?或者說合歡樹在文章中有什么象征意義?以上幾個(gè)問題對(duì)文章進(jìn)行了深入的挖掘,引起學(xué)生深入地思考,也教給了學(xué)生讀書的方法。
正話反說就是教師知道正確的答案,卻故意從反面提出一個(gè)錯(cuò)誤的看法,讓學(xué)生通過讀書、質(zhì)疑、探疑或討論,尋求正確的看法。如《孟子︰齊人有一妻一妾》中主人“良人”通過“乞祭食而饜足”,進(jìn)而“驕其妻妾”,如何看待和評(píng)價(jià)“良人”是文章的重點(diǎn)。筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題:①“良”就是“好”,“良人”是一名男人,是一名漢子,作者把作品的主人公取名為“良人”,意在稱贊“良人”是一個(gè)“好漢”,大家說“對(duì)不對(duì)”?②鄭板橋說過“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不是好漢?!闭?qǐng)問“良人”符合鄭板橋所說的“好漢”標(biāo)準(zhǔn)嗎?③你們認(rèn)為“良人”是怎樣的一個(gè)人呢?④“良人”這個(gè)人物形象對(duì)于今天的我們有什么教育意義?
通過正話反說式設(shè)問,學(xué)生通過討論、評(píng)價(jià),一步一步地把“良人”的丑陋形象展示出來,達(dá)到了教學(xué)的目的。
課堂設(shè)問的藝術(shù)多種多樣,有待于我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索與總結(jié),“教學(xué)有法,但無定法”,任何教學(xué)藝術(shù)都是教學(xué)實(shí)踐的總結(jié),也需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地發(fā)展。