●張勁松 (南昌師范學(xué)院 南昌 330032)

晚清時(shí)期，土客矛盾尖銳的江西義寧州(今江西修水縣、銅鼓縣)出現(xiàn)大范圍編纂書院志的現(xiàn)象，書院建設(shè)、書院規(guī)制調(diào)適、書院志編纂等構(gòu)成晚清義寧州書院文化的主體。義寧州此起彼伏的志書編纂現(xiàn)象，既是時(shí)代的產(chǎn)物，也是晚清時(shí)期區(qū)域書院發(fā)展的內(nèi)在需要，折射出我國(guó)傳統(tǒng)書院的功能與性質(zhì)在近代的深刻變遷。

1 晚清義寧州書院志的基本情況

目前所知有關(guān)公藏機(jī)構(gòu)保存的晚清義寧州書院志共10部，具體情況為：

(1)《本籍濂山書院》，不著撰人，不分卷，道光二十八年(1848)編，記事自道光十九年(1839)三月至道光二十四年(1844)四月止，主要內(nèi)容為客籍童生甘臨吉與考濂山書院訴案經(jīng)過。濂山書院始自北宋時(shí)期，康熙七年(1668)重建，清代為土著集團(tuán)控制。志藏修水縣圖書館。

(2)(同治)《梯云書院志》，客籍士紳同治二年(1863)編，共6卷，門類體。首卷為前案、后案；卷二為后案、崇祀、祿位三代、捐名三代；卷三、卷四為捐名三代；卷五為契據(jù)；卷六為學(xué)規(guī)、院規(guī)、酬祀、經(jīng)籍、什物，首事附。卷首錄“勸捐序”“梯云書院敘”“梯云書院志序”及義寧州繪圖、書院與山口義學(xué)圖、凡例等。藏修水縣圖書館。

(3)《培元書院志》，光緒元年(1875)志局編，共6卷，門類體。首卷為院圖、公宇圖、何宗師匾額、倡捐公啟、呈、示、札、條規(guī)、諭貼、祭文、崇祀文等，第二至第五卷為捐名三代；第六卷為契據(jù)、租數(shù)、經(jīng)籍、書畫、古玩等，附詠瑞暈詩八首及志跋。志書現(xiàn)藏修水縣圖書館。

(4)《仁義書院志》，光緒十八年(1892)編，不分卷。志書內(nèi)容包括記、存案稿、修建規(guī)制、善后條規(guī)、貲贈(zèng)條款、主名、捐費(fèi)芳名、管首等?，F(xiàn)藏修水縣圖書館。

(5)(光緒)梯云書院志，光緒十八年(1892)志局撰，共6卷，門類體。卷一為前案、后案、院規(guī)、學(xué)規(guī)(附借書章規(guī))；卷二為文契；卷三至卷五為捐名；卷六為崇祀、廩租、經(jīng)籍及修志芳名、經(jīng)理芳名等。較(同治)《梯云書院志》光緒志新增時(shí)任署州王濟(jì)中《重修梯云書院志序》、陳寶箴《梯云書院記》等若干文獻(xiàn)，所有新增并舊記、敘等一如同治志，皆冠于卷首而未列入目錄。志存修水縣圖書館。

(6)《鳳巘書院志》，光緒二十五年(1899)朱點(diǎn)易修，共7卷，綱目體。首卷為修志職名、凡例、目錄、繪圖、案帙；第一卷(上)為藝文(序、記、詩、書目)，第一卷(下)為崇祀(捐廉、捐名)；第二卷樂輸(修費(fèi)、存費(fèi)、主費(fèi))；第三卷為樂輸(契據(jù))；第四卷為條例(學(xué)規(guī)、學(xué)約、章程、祭文)；第五卷田賦(丈額、遞冊(cè))；尾卷為經(jīng)理、什物、帳目等。朱點(diǎn)易,廩生，字策昌，號(hào)辰滸，義寧州仁鄉(xiāng)上杉人。除修水縣圖書館所藏外，趙所生、薛正興主編的《中國(guó)歷代書院志》(第2冊(cè))收錄[1]。

(7)《續(xù)修奎光書院志》，光緒二十六年(1900)書院公局編，門類體，共8卷。首卷為前案、后案；卷二前樂輸、后樂輸；卷三、卷四上、卷四下為捐名三代；卷五、卷六為契約；卷七為學(xué)規(guī)、條規(guī)、書籍、什物；卷八為崇祀錄。是書內(nèi)頁冊(cè)柱又名《奎光書院冊(cè)》，據(jù)鄒濱《重修奎光書院冊(cè)序》可知書院曾于同治元年修《奎光書院冊(cè)》，光緒二十六年重修時(shí)部分內(nèi)容可能沿用同治時(shí)刻板，以至?xí)搩?nèi)容沒有更改。志存銅鼓縣檔案館。

(8)《聚奎書院志》，光緒二十七年(1901)修，共4卷。第一卷為州尊序、陳浩瀚序、李鏡華記、主會(huì)序、老文昌季序、新文昌季序、惜字季序、繪圖、規(guī)條、首事、科目等；第二卷為主名；第三卷為主名和撥貼；第四卷為契券。志書體例較為雜亂，較難準(zhǔn)確區(qū)分，目錄有陳浩瀚序、主會(huì)序、老文昌季序等，而正文中闕如。存修水縣圖書館。

(9)《崇德書院志》，光緒三十年(1904)編纂，僅存一冊(cè)，為契據(jù)，其他內(nèi)容不詳。藏修水縣圖書館。

(10)《泰交書院志》，光緒三十二年(1906)編修，共4卷，門類體。卷首為序、記、引、呈、示、啟及院圖、凡例、條規(guī)等文；卷二、卷三為主名；卷四為契據(jù)。志存修水縣圖書館。

2 晚清義寧州書院志的編纂取向與基本體例

2.1 義寧州書院志的編纂取向

晚清時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入了歷史未有之大變局。政治上，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等農(nóng)民起義對(duì)清王朝的統(tǒng)治給予了無情地打擊，使士紳力量在地方治理上擁有更大的話語權(quán)；西方殖民勢(shì)力的野蠻入侵，動(dòng)搖了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，造成大量農(nóng)民破產(chǎn)，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩。位于湘、鄂、贛三省邊界的義寧時(shí)有騷動(dòng)，作為地方公共機(jī)構(gòu)的書院亦遭涂炭，如位于州治的梯云書院于道光二十四年(1844)建成后，同治元年(1862)即因兵燹而棟宇無存。加之土、客畛域，競(jìng)爭(zhēng)激烈，為保全計(jì)，編修書院志書一時(shí)風(fēng)行，其主要目的在于存信史、資院政、勵(lì)后人。安鄉(xiāng)《培元書院志》的編者指出：“志，記也。自創(chuàng)始以迄成功，一切事宜無分鉅細(xì)，縷晰登載，俾覽者瞭然心目，庶足傳信后來?！盵2]因?yàn)橹緯d事關(guān)重大，所有事務(wù)巨細(xì)均詳細(xì)登載，使之能傳信后來，編纂者可謂用心良苦。武鄉(xiāng)《重修奎光書院志》的編者亦在“凡例”中指出：“是書之設(shè)，藉以垂久，凡書院事宜概行詳載。書成給頒各鄉(xiāng)，庶瞭然于書院之本源，而可久之基即植于此。”[3]奎光書院志凡九卷，內(nèi)容豐富，反映了志書編纂者“凡書院事宜概行詳載”的思想，其目的在于為書院存一份信史。

2.2 義寧州書院志的基本體例

義寧州書院志編纂體例較為多元，有綱目體者，如《鳳巘書院志》，共7卷，每卷有綱，綱下列目，綱目分明，條理清楚[1]；有類似于門類體者，如《重修奎光書院志》(亦名《奎光書院冊(cè)》)，共9卷，其中首卷至六卷及第八卷門類清晰，計(jì)有前、后案、樂輸、捐名、契約、崇祀錄等，而第七卷目錄有學(xué)規(guī)、條規(guī)、書籍、什物等四類[4]；有條目體者，如仁義書院、培元書院等；其他如梯云書院、泰交書院、聚奎書院等志書為綜合體，如泰交書院，卷首有序、記、引、呈、示、啟、院圖、凡例、條規(guī)等多個(gè)內(nèi)容以條目的方式呈示，而卷二、三、四則又分別為主名和契據(jù)(卷二、三均為主名)，門類體的特征明顯[5]。綱目、條目與門類混合使用，是清代義寧州書院體例的主要特征，反映了志書編纂者因事制宜、因院制宜，不拘一格編纂的特點(diǎn)。

3 義寧州書院志的主要內(nèi)容

3.1 捐名檔案

從所見義寧州書院志看，除《本籍濂山書院》外，其余9部院志均有“捐名”，且在各院志中“捐名”內(nèi)容所占比例最大，如《聚奎書院志》共4卷，“主名”約2卷；《泰交書院志》共4卷，其中“主名”2卷，占比50%；光緒《梯云書院志》共6卷，捐名占3卷，占比50%，可見“捐名”在院志中的重要性[6]。院志不厭其煩地詳細(xì)刊載各捐戶姓氏等有關(guān)信息，是書院管理運(yùn)作的現(xiàn)實(shí)需要。

清代義寧州書院的經(jīng)費(fèi)主要來自紳眾的捐助，可以肯定的是，沒有來自民間的持續(xù)捐助活動(dòng)，必然不會(huì)出現(xiàn)書院建設(shè)的高峰。對(duì)于捐助的紳眾，書院設(shè)計(jì)了包括呈請(qǐng)議敘、進(jìn)主、保障肄業(yè)資格、賓興支持等有關(guān)的激勵(lì)措施，使捐戶能從捐助書院中獲得各種回報(bào)。例如，培元書院議定規(guī)條規(guī)定“各府書定捐名，俟創(chuàng)建書院援照部例報(bào)案，詳請(qǐng)獎(jiǎng)敘以示鼓勵(lì)”[2]；梯云書院學(xué)生肄業(yè)需領(lǐng)單填寫三代信息，查清與志書一致才能領(lǐng)卷與考，等等[7]。這種回報(bào)是基于紳眾的捐助行為，是具有相對(duì)排他性的、面向特定群體的活動(dòng)。但由于書院建設(shè)事務(wù)浩繁、頭緒眾多，經(jīng)理人等也良莠不齊，加之土客不容，未捐者、捐少者、土客籍之間混考的情況時(shí)有發(fā)生，因之聚訟不已。而已捐者又多有以乃祖之名出捐，時(shí)隔久遠(yuǎn)，必然會(huì)出現(xiàn)殷實(shí)之戶等以始祖、支祖已輸為藉口概不續(xù)捐并領(lǐng)取書院花紅的情況，從而失去書院賓興資助貧寒之士的初衷。因此，準(zhǔn)確的捐戶姓名等既是基礎(chǔ)性信息，也是關(guān)鍵檔案材料，成為編修院志時(shí)必不可少的重要內(nèi)容。為保證捐戶信息準(zhǔn)確，各院志在收集、刊載捐戶名錄時(shí)有嚴(yán)格要求。例如，《泰交書院志》規(guī)定：志載主名，即于名下注明捐數(shù)若干，住居某、子某、孫某，以便查核而杜混冒[8]。

3.2 院產(chǎn)檔案

院產(chǎn)是指書院的廣義資產(chǎn)，包括建筑物、經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)(如田、地、店鋪及銀錢現(xiàn)金等)、設(shè)備設(shè)施(如桌椅、床鋪、香爐、燈柱、書架、飯甑、租斗、水井等)及藏書等。在書院的全部院產(chǎn)中經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)尤為重要，因?yàn)闆]有持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)，書院必難以為繼，所謂“無田，即無院也”。與“捐名”一樣，院產(chǎn)是院志必不可少的內(nèi)容且占有重要比例，如奎光書院，分別用第五、六兩卷刊載各種契約；聚奎書院則有“撥貼”和“契券”；鳳巘書院專用兩卷收錄樂輸?shù)挠嘘P(guān)資料，如修費(fèi)、存費(fèi)、主費(fèi)和契據(jù)等，此外又另專有一卷為“田賦”；殘存的《崇德書院志》僅1冊(cè)，全部為書院文契、買賣契文等各種類型的契據(jù)[9]，等等。

書院興建后，各類捐撥、購置、租佃的院產(chǎn)原始契據(jù)隨著時(shí)間推移不便保管，極易遺失，捐戶及書院的各類權(quán)利難以得到有效保障。為此，院志中詳細(xì)刊載各類契據(jù)、契券，實(shí)質(zhì)上是將此類資產(chǎn)的原始憑據(jù)通過入志的方式予以大量“復(fù)印”存檔，從而避免將來不至于原契遺失而使院產(chǎn)無存的現(xiàn)象。院志“契據(jù)”的主要內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)來源、數(shù)額、特征、用途及證人、時(shí)間等要素，一目了然，有據(jù)可查，最大程度上避免院產(chǎn)被侵漁、吞沒、無故消失的情況，即或?qū)Σ竟?，也是訟案獲勝的重要證據(jù)。而當(dāng)因兵燹等極端破壞，只要按志索驥，院產(chǎn)尚存，書院也仍有重興的可能。

書院獲得紳眾捐助的產(chǎn)業(yè)后，需加強(qiáng)管理方使書院運(yùn)轉(zhuǎn)有序。但捐助者或因自身拮據(jù)，或并非“踴躍樂捐”等因，捐產(chǎn)如不能一一如實(shí)，山長(zhǎng)束脩、生徒膏獎(jiǎng)、花紅資斧等必左支右絀，難以為繼，書院則有旋興旋廢之憂。對(duì)此，院志詳細(xì)收錄院產(chǎn)資料，既可充分保障實(shí)捐者權(quán)益，又可杜絕覬覦者之心。如《泰交書院志》“凡例”交待志書關(guān)于“院產(chǎn)”編纂原則時(shí)稱“租產(chǎn)分置各都，無論書院創(chuàng)買及各姓捐撥之業(yè)及典契，俱照抄錄付梓，以便查核”[10],根據(jù)付梓的《泰交書院志》，書院公局便可按志查業(yè)、照志管業(yè)，保護(hù)好書院的利益。

3.3 公文檔案

清代義寧州書院建設(shè)過程中多努力爭(zhēng)取州憲、學(xué)官等支持，書院落成后積極呈憲立案存檔、呈報(bào)議敘等，由此形成了較為豐富的書院公文檔案。如同治《梯云書院志》首卷中的“前案”“后案”，《仁義書院志》中的“存案稿”，《鳳巘書院志》中的“案帙”，等等。這些公文的內(nèi)容大體上包括書院興建后向知州等官員稟請(qǐng)立案的呈文及各級(jí)官員的批復(fù)，書院根據(jù)捐助情況呈請(qǐng)議敘及各級(jí)官員直至皇帝的批復(fù)文檔，州憲等地方官勸捐書院、考課取士的公啟、諭、示等，稟請(qǐng)立案與議敘文牘是這部分內(nèi)容的主體。如《續(xù)修奎光書院志》 “前案”刊錄自道光十七年(1837)十月初八日書院經(jīng)理人等的稟呈，至道光二十年(1840)十月十八日州憲的批準(zhǔn)往來公文15件，其中包括江西巡撫、學(xué)政、藩、臬二司、糧道等高級(jí)官員的批示，內(nèi)容包括書院建設(shè)情況、書院學(xué)規(guī)章程、書院考課等。如道光二十年(1840)具呈考課立案：

具呈。貢生溫豐，監(jiān)生王家楨……為稟明事：

生等奎光書院蒙憲捐廉倡建，聿觀厥成，并沐轉(zhuǎn)詳各憲大人批準(zhǔn)立案。今屆試期在邇，現(xiàn)奉給示曉諭，……抑或封題著禮科送院考試，前呈助租田貼三紙，奉諭無庸給印，理合抄呈附案，以便查核。其原貼三紙，懇準(zhǔn)給領(lǐng)，交書院總理首事收存。至?xí)阂磺姓鲁?，現(xiàn)已奉行，已沐給匾獎(jiǎng)勵(lì)，伏懇制文賜記，紀(jì)事鐫珉。司馬題橋，欣五云之給體；洛陽撰記，誦千佛之名經(jīng)。生等不勝翹企感激之至。謹(jǐn)稟。

計(jì)抄粘助貼三紙，領(lǐng)狀一紙。

道光二十年十月十八日奉

州憲周批：準(zhǔn)將原繳助貼三紙給領(lǐng)交總首事收存。屆期封題，交爾等扃門考試。所有書院事宜遵照原議妥為經(jīng)理，聽候作記鐫石，以垂久遠(yuǎn)，可也。抄粘附[11]。

書院志中大量保存書院相關(guān)公移等文檔，其目的是爭(zhēng)取民間性質(zhì)的書院合法化，獲得來自官府的支持與肯定，從而加強(qiáng)書院建設(shè)的必要性和正當(dāng)性，幫助樹立書院首事、經(jīng)理人等的權(quán)威。同時(shí)，呈請(qǐng)對(duì)捐助達(dá)到一定數(shù)額者按例給予獎(jiǎng)匾、議敘等，使義寧州紳眾捐助書院的個(gè)體行為，上升為具有普遍意義的王朝旌表正典，大大提升了書院建設(shè)的社會(huì)影響力，參與者的與有榮光，不斷激勵(lì)著地方人士持續(xù)投入到這一事業(yè)中來。

3.4 規(guī)條章程

書院的永續(xù)維持，有賴于建立良好的管理機(jī)制，因此制定相對(duì)有效的管理章程與規(guī)條極為必要，這也是包括義寧州書院在內(nèi)的清代書院較普遍的做法。義寧州各書院志中的規(guī)條章程主要由兩部分組成：一是學(xué)規(guī)。書院為士子肄業(yè)之所，自然應(yīng)有一定的學(xué)規(guī)，對(duì)肄業(yè)生徒在德業(yè)、學(xué)業(yè)上有所規(guī)束和要求；一是章程。包括管理人員的甄選及其權(quán)利義務(wù)、職責(zé)、山長(zhǎng)的聘請(qǐng)、考課的安排、書院經(jīng)費(fèi)的籌措與使用，等等。規(guī)條與章程作為保障書院正常運(yùn)行的制度要求，也是各院志的內(nèi)容之一。值得注意的是義寧州書院無論其規(guī)模大小，所定規(guī)條、章程等均十分詳細(xì)，如在內(nèi)容相對(duì)較為簡(jiǎn)約的《仁義書院志》中，有關(guān)規(guī)章的制度安排分別有：“修建規(guī)制”“善后規(guī)條”“貲贈(zèng)條款”等，其中“善后規(guī)條”16條，“貲贈(zèng)條款”13條，舉凡書院首事、租產(chǎn)繳納、院產(chǎn)管理、捐戶進(jìn)主及肄業(yè)生徒的獎(jiǎng)賞、川資等均作出詳細(xì)規(guī)定[12]。

規(guī)條章程是書院管理的根本依據(jù)，使書院的運(yùn)行有章可循，對(duì)書院的日常而言有著重要意義，為此，《培元書院志》《續(xù)修奎光書院志》《梯云書院志》等院志將隨著院務(wù)發(fā)展需要而不斷增補(bǔ)的規(guī)條章程一一刊載，較好地反映了書院在不同歷史時(shí)期的院務(wù)重心及處理庶務(wù)時(shí)的對(duì)策與變化。

3.5 藝文

傳統(tǒng)書院是傳承、傳播以儒家文化為核心的文化教育機(jī)構(gòu)，圍繞書院而創(chuàng)作的藝文，是保存書院歷史、展示書院特色、凝聚書院精神、彰顯書院文化的重要載體，因之成為書院志的重要內(nèi)容?！吧剿褎?，必資翰墨以傳。古人足跡所經(jīng)，輒留題詠。至如朝廷之詔命，官府之書牘，與夫金石紀(jì)載之所及，并關(guān)興廢，不可缺也”[13]，歷史上一些著名書院如白鹿洞書院、岳麓書院等在編纂書院志時(shí)意識(shí)到書院藝文并非僅僅是唱和之作，而是事關(guān)興廢的重要文獻(xiàn)，與書院志中的沿革、列傳、學(xué)規(guī)等并為不可或缺的內(nèi)容。如清康熙趙寧《岳麓志》共8卷，其中卷四至卷八均為“藝文”，包括碑、賦、詩、序、文、說、銘、疏引、書劄、書啟等，內(nèi)容占比超過全志的60%[14]。

與著名書院不同的是，清代義寧州書院志目錄中專列“藝文”條目并不常見，僅有《鳳巘書院志》第一卷(上)為“藝文”綱目(列目為序、記、詩、書目等)，此外《培元書院志》有附刻詠詩8首，其他書院志均無“藝文”類目。但若將前述書院建設(shè)的各類往來公文，及各書院志在卷首刊錄的勸捐序、書院記、敘、志序等書院序記文理解為廣義的“藝文”，不難發(fā)現(xiàn)，義寧州各書院志在體例上仍保存著書院志編纂的傳統(tǒng)，不過這一傳統(tǒng)與書院生存的現(xiàn)實(shí)需要有機(jī)融合，序、記多是記錄書院興起之因、籌辦經(jīng)過、各類規(guī)制的歷史文獻(xiàn)，而發(fā)騷人墨客之幽情、寄懷感時(shí)之作的詩賦及闡發(fā)義理的官、師講義等付之闕如。如同治二年(1863)《梯云書院志》，卷首先后有署州蔣啟敭《義寧州懷遠(yuǎn)創(chuàng)建梯云書院勸捐序》、知州周玉衡《梯云書院序》、署州鄧國(guó)恩《重建梯云書院序》、學(xué)正劉昌綸《梯云書院志序》、志局《梯云書院記》等序記文獻(xiàn)。光緒十八年(1892)重修書院志時(shí)，新增署州王濟(jì)中《重修梯云書院志序》和陳寶箴(1831—1900)《梯云書院記》及光緒志局《重修梯云書院志敘》等，而詩、賦等無一首存錄[15]，此亦即時(shí)人所謂“是書專為書院之計(jì)，非地輿志比，故人物風(fēng)景俱不載入”之意[4]。

4 檔案冊(cè)：義寧州書院志的性質(zhì)與意義

在地方文獻(xiàn)中，方志是記載區(qū)域書院的主要載體，但方志詳細(xì)記錄書院文獻(xiàn)的多為一地之中心書院或歷史上有影響的書院等，絕大多數(shù)書院在方志中僅為一個(gè)條目而已。這一傳統(tǒng)對(duì)依靠紳眾廣泛捐助興建的義寧州書院而言顯然無法滿足其需要，請(qǐng)獎(jiǎng)議敘、肄業(yè)考課、花紅獎(jiǎng)賞、川資程儀，等等，都必須底冊(cè)清楚，有據(jù)可查，一一有來歷，否則必將聚訟不已。“志者，所以紀(jì)實(shí)也”[16]，義寧州書院志書的編纂較好地反映了這一理念?！凹o(jì)實(shí)”理念的形成既有其時(shí)代背景，也是書院維持與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。義寧州各書院志的內(nèi)容主要為捐名、契據(jù)、公移、學(xué)規(guī)章程及記序文等，多為書院檔案資料，而山長(zhǎng)講義、生徒課藝、書院詩賦碑銘傳贊等付之闕如，充分體現(xiàn)出志書編纂服務(wù)于書院管理現(xiàn)實(shí)需要的務(wù)實(shí)取向?！翱謿q月之久深，懼故典之淪亡；立檔案可垂千古，樹人材原期百年”[17]，義寧州各書院志從本質(zhì)上講即是一種特殊形態(tài)的檔案冊(cè)。

作為檔案冊(cè)的書院志總體遵循“主事實(shí)”的基本原則，表現(xiàn)出“務(wù)實(shí)”的特點(diǎn)。捐名、契據(jù)、公文均事關(guān)重大，必須一一據(jù)實(shí)刊載，遺漏或舛誤都將引起不必要的麻煩。據(jù)此，將書院經(jīng)理過程中生成的重要檔案據(jù)實(shí)匯編刊成志書，以防將來各執(zhí)一詞，杜絕后患。如泰交書院交待修志源起時(shí)稱：“今秋八月，商修院志，非掠美也，防后患也。文契不載，田有遺漏；捐名不表，考將混爭(zhēng)；章程不計(jì)，費(fèi)多虛糜。院志之宜修者，此其亟也?！盵18]

“以上各條，皆載檔冊(cè)。今因諸生請(qǐng)列入志，以期垂久，故備錄于右”[19]，義寧州書院志的編纂大體上沿著將各類書院文檔、簿冊(cè)匯編整理成帙而成志書的路徑，志書檔冊(cè)痕跡非常明顯。加之各書院多為道光末年至光緒朝新建，且以鄉(xiāng)村書院為主，辦學(xué)歷史短，辦學(xué)影響小，內(nèi)容有限。因此，志書編纂在體例、編排、印刷上難言精嚴(yán)詳贍。如各志書體例多歧，以雜糅為主，兼及綱目體、門類體、條(類)目類等。個(gè)別書院志如《仁義書院志》甚至沒有目錄，僅據(jù)實(shí)紀(jì)事、如實(shí)刊載，充分反映了編纂書院志書在于保存檔案的目的?！犊鈺褐尽贰毒劭鼤褐尽贰短┙粫褐尽返仍褐净蚍饷媾c內(nèi)頁名稱不一，或目錄與內(nèi)頁內(nèi)容不一，等等，難言精詳，從中我們甚至可以讀出志書編纂者急欲將檔案匯冊(cè)而暫無暇兼顧質(zhì)量的迫切心理。

同治二年(1863)，義寧州學(xué)正劉昌綸為《梯云書院志》撰序，稱：

書院為陶冶群材之所，教思所及本無窮期，況后匯之為志，縱時(shí)勢(shì)潛移，罔敢更張矣。雖然，修院志美事也，亦重舉也，不紀(jì)其事，固無需乎志，不據(jù)其實(shí)則又鋪張為貴，摭拾為工，將欲信今而適以誣今，將欲傳后而轉(zhuǎn)以欺后?！娖鋼?jù)事直陳不假粉飾，惟倡建底冊(cè)、院規(guī)、學(xué)規(guī)必書，租產(chǎn)、契據(jù)、捐貲芳名必書，遞及一名一器至纖至悉。凡有關(guān)于書院者俱得連類而書，洵綱舉而目張，亦有條而不紊，美哉！得其體焉。而不僅惟是，其敘創(chuàng)始也，原原本本，事雖久而錄必求詳；其述請(qǐng)獎(jiǎng)也，書院、義學(xué)事雖再而實(shí)有攸歸。蓋即修志而知為梯云作養(yǎng)人才之意洵摯且遠(yuǎn)矣[20]。

劉昌綸在序中稱《梯云書院志》秉承“紀(jì)事”“據(jù)實(shí)”的原則，據(jù)事直陳不假粉飭，舉凡底冊(cè)、議敘、規(guī)條、租產(chǎn)、契據(jù)、芳名，纖悉必書。劉昌綸的序文雖為梯云所作，卻概括了其他義寧州書院志內(nèi)容的基本情況。義寧州書院志的編寫體例、內(nèi)容構(gòu)成等不同于傳統(tǒng)書院志的編纂，是我國(guó)書院志文獻(xiàn)的一種特殊形態(tài)。書院志教育內(nèi)容稀少，完全沒有山長(zhǎng)名錄、講義等內(nèi)容，較難反映書院作為文化教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，甚至?xí)簵l規(guī)中無山長(zhǎng)聘請(qǐng)、生徒肄業(yè)章程，亦無山長(zhǎng)束脩等經(jīng)費(fèi)開支，書院僅僅為考課與賓興助學(xué)之所，這與傳統(tǒng)書院圍繞山長(zhǎng)講學(xué)而聚生徒肄業(yè)的教育機(jī)構(gòu)不盡相同，這是義寧州書院志所反映的區(qū)域書院演變事實(shí)，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)晚清地方書院的性質(zhì)及我國(guó)古代書院功能的變遷具有重要意義。