包 春

（蘇州科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇蘇州 215009）

科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代科技產(chǎn)品的不斷問世，是人們對客觀世界認(rèn)識和實踐不斷深化取得的重要成就，也是促進(jìn)人類社會向前不斷發(fā)展的動力。愛因斯坦曾說過：“科技是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具?！保?］科技本身不會發(fā)生異化，不是一種消極的、統(tǒng)治人的異己的力量，科技異化主要是由于人這一主體與外界社會環(huán)境的共同作用的結(jié)果。“科技這種人的創(chuàng)造物變成了統(tǒng)治人、壓抑人的一種異己性力量，它不但不是‘為我’的，反而是‘反我’的?！保?］人與科技的關(guān)系被顛倒，科技本應(yīng)為人類服務(wù)，如今人類卻似陷入了被科技所統(tǒng)治的境地，大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象的普遍化，便是這一科技異化境遇的真實寫照。

一、大學(xué)生“低頭族”的內(nèi)涵及其表現(xiàn)

“低頭族”一詞出自澳大利亞麥肯和Macquarie大辭典聯(lián)手精心創(chuàng)出的英文單詞Phubbing［3］，是指一些隨時隨地長時間低著頭使用智能手機(jī)、平板電腦或其他移動設(shè)備，經(jīng)常機(jī)不離手的人。低頭族不管在任何場合（如乘車、排隊、步行），或與什么人一起（如與朋友共膳），都拿著電子設(shè)備低著頭玩游戲、透過社交網(wǎng)站或即時通訊與人交談、看視頻、瀏覽網(wǎng)站等，而甚少與身邊的人面對面溝通，即使偶然與身邊人交談，也只會用一些極簡短的說話，如“OK”“好的”等，而大部分時間都專注在手中的電子設(shè)備屏幕上，造成上癮的現(xiàn)象?！暗皖^族”的這些行為對眼睛、頸椎等造成了額外的壓力，容易導(dǎo)致身體機(jī)能疾病。

大學(xué)生“低頭族”的表現(xiàn)，以擾亂生活作息、損害身體健康、影響課業(yè)學(xué)習(xí)、阻礙人際交往、產(chǎn)生妨害心理這五個方面最為典型［4］。

二、大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象形成的原因分析

大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象的形成及普遍化，不僅與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動通信、智能終端產(chǎn)品等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相關(guān)，更為關(guān)鍵的因素在于大學(xué)生自身［5］。

（一）智能手機(jī)等移動終端產(chǎn)品的普及

大學(xué)生“低頭族”屬于一種群體性現(xiàn)象，此種現(xiàn)象的產(chǎn)生與智能手機(jī)、平板電腦、PDA智能終端、便攜式筆記本等智能移動終端產(chǎn)品的普及存在密切的聯(lián)系。技術(shù)的不斷革新，加上市場競爭的激烈，以智能手機(jī)為代表的移動終端產(chǎn)品的價格逐漸降低，趨向于平民化，使得越來越多的大學(xué)生能夠使用上智能手機(jī)。智能終端產(chǎn)品價格下降的同時，其性能卻在不斷完善，提供給大學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂的APP也越發(fā)增多，應(yīng)用市場中具備在線閱讀、在線辦公、線上購物、線上點餐、玩游戲、看電影等功能的軟件比比皆是。功能的多樣化，加深了大學(xué)生對手機(jī)等智能產(chǎn)品的需求，通過使用微信、QQ、微博等應(yīng)用工具及時發(fā)送信息、及時查看文件，已成為當(dāng)下大學(xué)生的日常所需。大學(xué)校園中，不僅班主任、輔導(dǎo)員發(fā)布通知，就連學(xué)生會、社團(tuán)等組織通知成員時，手機(jī)等智能移動終端產(chǎn)品均發(fā)揮了不可替代的作用，學(xué)生依靠手機(jī)發(fā)送信息、查看通知、處理文檔、休閑娛樂等頻率增加，“低頭”現(xiàn)象成為了大學(xué)校園的一道風(fēng)景線。

（二）信息時代碎片化需求增多的推動

當(dāng)下大學(xué)生們正處于信息大爆炸的時代，處于信息化和大數(shù)據(jù)的時代，信息獲取的碎片化以及對最新信息的渴求，促使大學(xué)生們進(jìn)一步投入到智能手機(jī)帶來的技術(shù)便利之中［6］。加上當(dāng)前移動通信業(yè)務(wù)的調(diào)整，無線流量卡的推出，無線上網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)校園無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的不斷擴(kuò)大，學(xué)生不用擔(dān)心流量不夠用、連接不到網(wǎng)絡(luò)這樣的情況，這些都給學(xué)生提供了獲取更多信息的便利。大學(xué)生的閱讀方式、知識獲取途徑、資料查詢方式等也朝著碎片化獲取信息的方向發(fā)展，相較于以往通篇翻閱紙質(zhì)書本的閱讀方式，多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了利用手機(jī)、平板電腦閱讀電子書的習(xí)慣，再也不用隨身攜帶厚厚的書籍，借助于閱讀APP還能夠制作多樣化、個性化的思維導(dǎo)圖。對于查閱資料、獲取新知識、了解最新新聞信息等，不需要通過繁瑣的程序，而只需利用手機(jī)搜索或者關(guān)注公眾號便可。如此以往，手機(jī)等移動終端便成為了大學(xué)生在校園中了解社會信息、關(guān)注時事政治必不可少的工具，也成為了大學(xué)生“低頭族”打發(fā)時間、碎片化獲取信息的重要手段。

（三）大學(xué)生的自控能力不強(qiáng)

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前，經(jīng)歷了三年高中生涯的洗禮，高中階段有來自家長、老師的嚴(yán)格監(jiān)管，使用智能手機(jī)等移動終端產(chǎn)品的機(jī)會并不多。到了大學(xué)階段，缺少了來自父母、老師等嚴(yán)格的監(jiān)管，很多大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的壓力驟然減少，與此同時，大學(xué)生人手一部智能手機(jī)以及手機(jī)應(yīng)用軟件的越發(fā)多樣性和趣味性，使得他們一時抵擋不了誘惑，沉浸在智能手機(jī)所帶來的樂趣中，對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也因此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，認(rèn)為既然已經(jīng)考上了大學(xué)也就意味著能夠順利畢業(yè)，無需再像以前那樣努力地學(xué)習(xí)了，最終成為了大學(xué)課堂上“低頭族”大軍中的一員。這些大學(xué)生在離開了家長和老師的督促后，由于自身的自制力不強(qiáng)，對學(xué)習(xí)越來越懈怠，以至于最終成為一名不折不扣的“低頭族”，整日刷劇、聊微信、刷微博、沉迷手機(jī)游戲等，荒廢美好的學(xué)習(xí)光陰。

（四）大學(xué)生心理需求易得到滿足

馬斯洛需要層次理論包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要以及自我實現(xiàn)需要［7］。我們可將其中歸屬和愛的需要稱之為交往的需要。大學(xué)的環(huán)境比較開放，大學(xué)生的人際交往并不僅僅局限于宿舍、班級，而是可以在不同學(xué)院乃至全校范圍去結(jié)識伙伴。大學(xué)生之間也存在著不同層次的交往關(guān)系，他們渴望融入群體，渴望得到群體的接納與肯定，渴望在群體關(guān)系中得到尊重并且實現(xiàn)自己的價值。但是人際關(guān)系具有復(fù)雜性，不同群體的生活習(xí)慣、作息習(xí)慣、生活作風(fēng)、性格特征等都將成為交往過程中觸發(fā)矛盾的導(dǎo)火索，與實際交往相比，大學(xué)生通過手機(jī)等工具進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交則可避免許多麻煩，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不需要相互認(rèn)識，不需要刻意揣度對方說話的語氣，可以在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的真實想法，可以更方便地尋找持有共同觀點的人，依靠網(wǎng)絡(luò)的力量又可結(jié)識五湖四海的網(wǎng)友，能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲得更多人的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)上的互動多于現(xiàn)實中的互動，大學(xué)生渴望交往的心理也從網(wǎng)絡(luò)中得到了滿足。

三、解決大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象的對策

要解決大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象，離不開大學(xué)生所在的學(xué)校、家庭環(huán)境的及時鞭策監(jiān)管以及大學(xué)生自身的反省和自律，可以說外在的監(jiān)管鞭策與學(xué)生自身的嚴(yán)于律己是辯證統(tǒng)一的［8］。

（一）學(xué)校層面

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，為解決大學(xué)生“低頭族”現(xiàn)象，學(xué)校需采取相應(yīng)的管理措施來督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其一，學(xué)?？啥ㄆ谂e辦有關(guān)“低頭族”危害的講座，對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，使其充分意識到“低頭族”現(xiàn)象產(chǎn)生的弊端。其二，可通過視頻教育、發(fā)放宣傳單等形式，向大學(xué)生介紹如何合理使用手機(jī)，普及過度使用手機(jī)帶來的危害，提升學(xué)生節(jié)制使用手機(jī)等智能終端產(chǎn)品的意識。其三，學(xué)校教師應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，對于上課玩手機(jī)或者不專心聽講的學(xué)生，進(jìn)行批評教育，督促其改正。其四，針對課堂玩手機(jī)現(xiàn)象的普遍化，學(xué)?？筛鶕?jù)實際情況采取強(qiáng)制性措施，比如在教室里布置手機(jī)收納袋，讓學(xué)生上課前統(tǒng)一將手機(jī)按照學(xué)號順序放入收納袋中，斷絕與手機(jī)的聯(lián)系，認(rèn)真聽課。其五，學(xué)校應(yīng)定期安排督導(dǎo)巡查各專業(yè)學(xué)生的課堂表現(xiàn)與課堂秩序，定期巡查學(xué)生在宿舍娛樂的情況，對于經(jīng)常機(jī)不離手的學(xué)生，責(zé)令輔導(dǎo)員與班主任對其進(jìn)行談話教育。其六，學(xué)校多舉辦校園讀書文化活動積極引導(dǎo)學(xué)生利用閑暇時間閱讀書籍，多組織社團(tuán)活動為學(xué)生增加交流溝通的機(jī)會。

（二）家庭層面

家庭教育是大學(xué)生教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，家庭教育的好壞對大學(xué)生的影響不容忽視，針對大學(xué)生“低頭族”，家庭需要給予充分重視，積極引導(dǎo)孩子及時調(diào)整和改善“低頭”程度。其一，父母要及時關(guān)注孩子的行為并進(jìn)行合理督促，引導(dǎo)孩子形成正確使用手機(jī)等終端產(chǎn)品的價值理念；其二，父母應(yīng)多與孩子進(jìn)行溝通、多與之交流談心，了解孩子在校學(xué)習(xí)生活情況，關(guān)心子女的身心發(fā)展，預(yù)防孩子養(yǎng)成不良的玩手機(jī)習(xí)慣。其三，家長應(yīng)給孩子樹立起榜樣作用，自己不去做“低頭族”，利用孩子假期時間，多與其參加戶外活動，培養(yǎng)感情，減少電子產(chǎn)品的侵害。其四，家長應(yīng)盡可能地教育子女如何與他人相處，如何妥善處理人際關(guān)系，如何培養(yǎng)獨立能力，鼓勵子女多與他人交流，提升交際水平，而不是低著頭依靠手機(jī)等媒介交流。

（三）個人層面

大學(xué)生自身須提高自控能力，增強(qiáng)自律意識，要認(rèn)識到“低頭族”現(xiàn)象產(chǎn)生的危害性，抓住問題的關(guān)鍵所在，尋求解決問題的對策。其一，大學(xué)生應(yīng)明確制定中長期學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃，嚴(yán)格要求自己，合理規(guī)劃學(xué)習(xí)與休閑娛樂的時間，分清主次，有的放矢。其二，要正確認(rèn)識自己，對自身的行為多做反思，做到自我督促，提升自我判斷力，不隨波逐流。其三，努力學(xué)習(xí)課程知識的同時，學(xué)會積極主動地與他人溝通交流，相互學(xué)習(xí)，拓寬眼界，不沉迷虛擬交往之中。其四，認(rèn)真反思“低頭族”現(xiàn)象造成的危害，多做自我反思，有則改之無則加勉，對其危害性做到心中有數(shù)，時刻鞭策自己。其五，大學(xué)生群體之間應(yīng)相互監(jiān)督，共同協(xié)作，合理勸說“低頭族”改正不良行為，以集體的良好行為感染身邊的“低頭族”。其六，培養(yǎng)自我管理的能力，增強(qiáng)對手機(jī)等終端產(chǎn)品的工具理性認(rèn)識，學(xué)會約束自我。

四、結(jié)論

科技在不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技產(chǎn)品尤其是智能手機(jī)、平板電腦等功能的多樣化，給當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了極大的便利，但是我們?nèi)耘f不能忽視科技帶給大學(xué)生的負(fù)面影響，科技產(chǎn)品的過度使用也成為了大學(xué)生“低頭族”的誘發(fā)因素之一，科技異化呈現(xiàn)普遍化。隨著大學(xué)生“低頭族”的越發(fā)增多，此種現(xiàn)象產(chǎn)生的危害也越發(fā)嚴(yán)重，如影響大學(xué)生生活作息、損害其身體健康、使其產(chǎn)生社交障礙、遭遇心理障礙甚至使大學(xué)生情感變得冷漠化等。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考對待科技的態(tài)度，重新擺正人與科技的關(guān)系，強(qiáng)化人在使用科技中的主體地位，認(rèn)識到人才是發(fā)揮科技作用的關(guān)鍵，人對科技善用才能擺脫科技異化。正確看待科技異化問題，進(jìn)行自我反思，采取有效措施，大學(xué)生才能在消解科技異化的過程中，實現(xiàn)全面發(fā)展。