李宏

摘 要：應(yīng)對全球發(fā)展危機，需要人類謀求世界各國發(fā)展最大公約數(shù)，凝聚最大價值共識，共謀全人類發(fā)展藍(lán)圖。共同體是人類生活的基本方式，理想共同體的生成過程，需要確立符合時代精神的人類命運與共意識，確立各民族國家在解決全球性問題或地區(qū)性問題過程中的價值共識。基于全人類的價值共識構(gòu)建人類命運共同體，是推動世界發(fā)展進(jìn)步的歷史和現(xiàn)實需要。人類命運共同體理念既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，它指引人類不斷認(rèn)識世界和改造世界。我們倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，是基于中國革命、建設(shè)及改革的偉大實踐，以之構(gòu)筑世界和平發(fā)展的新支柱、探索全球合作共贏的新機制、提供各國同舟共濟(jì)的動力源，為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、共同問題，促進(jìn)世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

關(guān)鍵詞： 共同價值;人類命運共同體;中國智慧;世界意義

中圖分類號：D820

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2020）02-0107-06

當(dāng)今世界，人類已經(jīng)形成一個命運攸關(guān)、利益相連、相互依存的共同體。2015年9月28日，習(xí)近平在聯(lián)合國大會發(fā)表《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》重要講話，深刻闡述全人類有著共同的價值共識，應(yīng)謀求世界各國發(fā)展的最大公約數(shù)，構(gòu)建全人類的命運共同體[1]。構(gòu)建人類命運共同體理念基于全人類的價值共識，是面向人類發(fā)展的科學(xué)理論體系，它既是對“人類只有一個地球，各國共處一個世界”“你中有我、我中有你”，任何國家無法獨善其身的客觀概括，又是對“各國同舟共濟(jì)、和衷共濟(jì)”“謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”的價值追求，我們對美好生活的向往，既是所有中國人民的追求，更是全人類的共同追求。

一、人類命運共同體理念反映全人類共同的價值追求

人的類本質(zhì)決定人類能夠凝聚價值共識，人的類存在已昭示著人類走向必然走向自由人的聯(lián)合體。這種自由人的聯(lián)合體以價值共識為基礎(chǔ)，但由于歷史和現(xiàn)實條件的限制，形成了多層次、多元化的共同體。

（一）人類共同價值的內(nèi)涵釋義

“共同體”是馬克思主義的一個重要研究范疇，且具有多重意蘊，它既是一種“生活共同體”，又是一種“價值共同體”，更是一種“命運共同體”，在這個意義上，“共同價值”是全人類共同的、共享的價值，是全人類形成的價值共識。探討“共同價值”，首先應(yīng)明確“共同價值”是誰的價值、價值共識的主體是誰。價值具有客觀性，但價值觀具有主體指向性，以誰為價值主體，就是誰的價值觀念。例如，全人類的共同價值，“全人類”是主體層面，“共同價值”是規(guī)范層面。當(dāng)前，學(xué)界認(rèn)為，“共同價值是人類主體作為共同的價值主體，以人類主體的共同需要為基礎(chǔ)形成的價值選擇和價值實踐?！盵2]

人類為什么能構(gòu)筑“命運共同體”？其遵循之“道”是什么？邏輯起點又是什么？無疑，人具有類本質(zhì)，人類能夠形成價值共識，這種價值共識正是構(gòu)筑“命運共同體”的應(yīng)有之“道”和邏輯起點。這里所說的“價值共識”或“共同價值”是“人類命運共同體”的價值觀念，全人類共同價值反映了人類追求普遍公認(rèn)價值觀的內(nèi)在要求，是與全球一體化進(jìn)程的客觀要求相一致，科學(xué)把握了當(dāng)今時代人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，勾勒出的經(jīng)得起實踐檢驗的人類更美好生活的價值準(zhǔn)則。當(dāng)今世界，糧食安全、生態(tài)危機、疾病流行、跨國犯罪等問題層出不窮，人類應(yīng)對這些挑戰(zhàn)更需要形成價值共識，共謀全人類發(fā)展大計。人類共同價值的思想實質(zhì)是從“零和博弈”單主體思維向“合作共贏”互主體思維轉(zhuǎn)變，人類命運共同體也就是基于對“全球問題”的價值共識和解決這一問題的共同努力，進(jìn)而形成的世界各國家、國際組織以及各種非政府組織形態(tài)間的良好關(guān)系體系。

個體與共同體是馬克思主義重要研究范疇。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，“共性”與“個性”密切聯(lián)系，不可分割，辯證統(tǒng)一。一方面，“共性”寓于“個性”之中，并通過“個性”表現(xiàn)出來，沒有“個性”就沒有“共性”;另一方面，“個性”也離不開“共性”，不包含“共性”的“個性”也是不存在的。我們既要著眼于全人類的共同價值“共性”，更要著眼于中國特色社會主義社會共同價值的“個性”，全人類共同價值與社會主義核心價值觀是共性與個性、普遍性與特殊性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。社會主義核心價值觀是對全人類共同價值的吸納和發(fā)展，全人類共同價值是社會主義核心價值觀的最基礎(chǔ)的價值資源，社會核心價值觀的建立，離不開吸收人類共同的文明成果和“共同價值”。在人類共同價值的問題上，需要通過人類命運共同體的構(gòu)建，為人類共同價值注入中華民族主體性的智慧和力量。社會主義核心價值觀只有與人類共同的文明成果和“共同價值”進(jìn)行交流、碰撞，才能在融合中不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展，否則就會與人類文明發(fā)展產(chǎn)生“斷裂”，就不能融入世界潮流。我們把社會主義核心價值觀與人類共同價值緊密融合，不僅是對世界和平發(fā)展的有效維護(hù)，更是對未來發(fā)展趨勢的有效把握。

全人類共同價值是一種全球性價值、共識性價值，是指不同國家和民族基于全人類共同利益而認(rèn)可、追求同一思想、同一觀念、同一主張的價值觀共識。這種價值共識，是人類在社會實踐和人的發(fā)展過程中形成和積累起來的優(yōu)秀文明價值成果，這些優(yōu)秀文明價值成果以各種形式促進(jìn)了社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建的人類命運共同體，不是簡單地表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)合作的利益共同體，更應(yīng)該是價值觀一致的價值共同體，利益共同體和價值共同體一起構(gòu)成了命運共同體。

（二）辨析“真正共同體”與“虛假的共同體”

正確認(rèn)識“共同價值”“價值共識”，首先應(yīng)深刻理解馬克思主義的“共同體”思想?！肮餐w”思想無疑是馬克思主義的核心內(nèi)容，馬克思說：“只有在共同體中個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由?！盵3]馬克思主義的產(chǎn)生，首先為無產(chǎn)階級實現(xiàn)“價值共識”追求提供了科學(xué)指南，而社會主義革命在一國或數(shù)國的勝利，更為踐行人類“共同價值”追求提供了實踐樣本。馬克思主義是人類文明成果的集大成者，是真理性、價值性、實踐性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論，歷史上沒有任何一種理論像馬克思主義那樣，與廣大人民群眾的命運如此緊密相連;也沒有哪一種理論像馬克思主義那樣，為人類追求發(fā)展進(jìn)步指明了科學(xué)方向。深刻理解全人類的共同價值理念，必須深刻認(rèn)識馬克思主義理論中對“虛假共同體”和“真正共同體”的闡述。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中對私人利益和共同利益的矛盾進(jìn)行深刻分析后，發(fā)現(xiàn)了“虛假共同體”的存在形式。在馬克思那里，資本主義社會以及之前社會的共同體都是個人異己的對立物，資本主義社會的共同體并非傳統(tǒng)的共同體，而是“抽象共同體”。馬克思認(rèn)為，社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及日益密切的分工，使得以自然為特征的本源共同體逐漸消解，奴隸社會、封建社會是虛假的共同體，在資本主義社會，共同體表現(xiàn)為貨幣共同體、資本共同體等?！柏泿殴餐w”是以交換價值為特征的資本主義社會的必然產(chǎn)物，是資本主義商品經(jīng)濟(jì)條件下人們追求利益最大化的觀念反映，它雖然實現(xiàn)了“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”[4]，但這種獨立性意味著人的自由發(fā)展受到了新的限制，使得全世界無產(chǎn)階級處于被剝削的境遇?！百Y本共同體”在生產(chǎn)領(lǐng)域以資本的力量將工人聯(lián)合起來，是建立在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上的。由于工人階級缺乏生產(chǎn)資料，不得不服從“資本共同體”制度。資本主義的發(fā)展是以服務(wù)于資本需要為基礎(chǔ)和前提的，人的自由發(fā)展受到了新的限制，便造成了勞動的異化和人的異化。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問題》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等經(jīng)典政治哲學(xué)著作中，將資本主義社會視為虛假的共同體，認(rèn)為社會最大公約數(shù)的無產(chǎn)階級在異化的處境中失去了自由。

與“虛假的共同體”相對應(yīng)的是理想的、平等的、真正的共同體。在馬克思看來，真正的共同體能夠避免私人利益與公共利益的對立，能夠使人擺脫異己力量的支配，從而實現(xiàn)人在物質(zhì)和精神生產(chǎn)過程中的自由與全面發(fā)展。馬克思在《評一個普魯士人的〈普魯士國王和社會改革〉一文》中第一次提出了“真正的共同體”，并將其視為人的本質(zhì)，他說：“因為它從單個現(xiàn)實的個人的觀點出發(fā);是因為那個脫離了個人就引起個人反抗的共同體，是人的真正的共同體，是人的本質(zhì)?！盵5]馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是現(xiàn)實的人，也是“共同的存在物”，構(gòu)建作為人的道德、人的生產(chǎn)、人的需求和人的本質(zhì)，“真正的共同體”與以往的共同體在具體規(guī)模和現(xiàn)實方式上都完全不同，它是人的物質(zhì)生活和精神生活的有機結(jié)合體。人類追求公平正義的社會，必須重建理想的、真正的共同體，即建立無產(chǎn)階級專政的社會制度，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制，從而避免像資本主義社會中私人利益與公共利益的對立，讓個人在社會關(guān)系中具有現(xiàn)實性。與此同時，在真正共同體中，使個人在分工過程中實現(xiàn)自由的聯(lián)合，基于生產(chǎn)資料的公有制，在共同勞動中擺脫異己力量的支配，從而在融入世界歷史進(jìn)程的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中，最終獲得自由與全面發(fā)展。

馬克思提出要構(gòu)建作為人的本質(zhì)、人的需要、人的價值的“真正的共同體”，這正是對未來理想社會的一種現(xiàn)實憧憬。這種“真正的共同體”也就是我們?yōu)橹畩^斗的共產(chǎn)主義社會，其實現(xiàn)了每個人的自由發(fā)展，是作為一切人的自由發(fā)展條件的自由人聯(lián)合體。馬克思恩格斯較為系統(tǒng)地闡釋了共同體思想，他們在分析和批評古代的共同體、封建共同體以及資本主義虛假的共同體的基礎(chǔ)上，提出“真正的共同體”思想，并將之視為無產(chǎn)階級奮斗的目標(biāo)，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。全人類“共同價值”思想既是馬克思主義中國化的價值本源，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值本源。馬克思關(guān)于“共同體”思想的重要論述，為新時代構(gòu)建人類命運共同體理念提供了堅實的理論支撐。

二、基于全人類價值共識構(gòu)建人類命運共同體

任何重大理論創(chuàng)新都是建立在新的現(xiàn)實條件和具體實踐基礎(chǔ)上的?；谌祟惖陌l(fā)展共識，習(xí)近平提出的人類命運共同體理念不僅僅是一個全球性政治概念，更是世界各國通過不斷地闡發(fā)、制度化以及與實踐互動而展現(xiàn)的一種現(xiàn)實變革力量。基于人類價值共識而構(gòu)建的人類命運共同體理念，就是在繼承馬克思主義與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上，結(jié)合時代需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而形成的理論創(chuàng)新成果。人類命運共同體理念作為新時代的世界觀和方法論，是中國為建立新型世界秩序所貢獻(xiàn)的中國智慧、中國力量，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展，它在吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的處世哲學(xué)的同時，又借鑒了當(dāng)代西方世界的文明成果。

（一）人類命運共同體理念是新時代科學(xué)的世界觀

世界觀是人類對整個客觀世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，倡導(dǎo)構(gòu)建命運共同體，就是我們對當(dāng)今世界的總的看法和根本觀點。伴隨著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，國際分工日益密切，世界各國相互聯(lián)系和依存不斷加深，全球命運休戚與共。一方面，當(dāng)今世界充滿了諸多不確定性。正如習(xí)近平所說的那樣：“人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。”[6]538全球經(jīng)濟(jì)疲軟，南北發(fā)展差距拉大，強權(quán)政治殘留，恐怖主義、難民危機、生態(tài)危機等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，世界各國面臨越來越多共同問題，需要各民族國家攜手合作才能解決。另一方面，人類正處在前所未有的發(fā)展和變革時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁。習(xí)近平提出“要樹立世界眼光，更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來”[7]。這是我們黨對人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體的科學(xué)判斷。

人類命運共同體理念繼承了馬克思主義唯物辯證法關(guān)于事物普遍聯(lián)系的基本觀點，是我們黨對“世界怎么了”這一世界之問進(jìn)行全面深入研究，作出科學(xué)準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，提出的對當(dāng)今世界以及國際關(guān)系的整體看法，以及對世界未來發(fā)展的美好愿景。這種世界觀反映著我們黨對國際關(guān)系的態(tài)度，對全人類命運的關(guān)注，是一種符合最大公約數(shù)的全球性的指導(dǎo)理念。人類命運共同體理念是中國人提出的世界理念，但其并不是中國或個別國家的人類命運共同體，而是整個世界的、全人類的命運共同體，構(gòu)建人類命運共同體代表著現(xiàn)階段人類最先進(jìn)的世界觀，旨在關(guān)注人類發(fā)展的美好未來。

（二）人類命運共同體理念是一種科學(xué)的方法論

“世界怎么了”必然就引向“我們怎么辦”的現(xiàn)實考量，面對世界發(fā)展危機，需要找尋解決問題的具體方法。為推動人類命運共同體理念落地生根，習(xí)近平提出構(gòu)建命運共同體的發(fā)展方向和發(fā)展愿景：一是堅持多方對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界;二是堅持共建共享，建設(shè)一個更普遍、更安全的世界;三是堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界;四是堅持文明交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界;五是堅持綠色發(fā)展，建設(shè)一個和諧美麗的世界[6]541-544。以上五個方面的倡導(dǎo)涵蓋伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面，既是現(xiàn)階段人類命運的五大發(fā)展愿景，也是構(gòu)建命運共同體的具體方案，為國際社會推動構(gòu)建命運共同體提供了科學(xué)指導(dǎo)，貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量。

倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體不是一個單純的政治口號，它融合了我們黨對當(dāng)今世界發(fā)展所追求的目標(biāo)和行動指南，反映了我們處理自身與外部世界關(guān)系的富有問題意識的科學(xué)思考，是有著一系列實踐設(shè)想相配套的方法論。例如，習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議，旨在促進(jìn)“一帶一路”沿線國家通過加強產(chǎn)能合作、共建合作園區(qū)，采取多種合作方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)共同體、價值共同體，從共同的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為具體行動，從發(fā)展愿景轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實。歷史和實踐證明，資本主義國家雖然打著全人類共同價值的旗號，但它存在本質(zhì)具有虛偽性、矛盾性，是以資本邏輯實現(xiàn)私利最大化，廣大發(fā)展中國家作為原料產(chǎn)地和商品市場，處于被剝削的境地。構(gòu)建人類命運共同體是中國為處理、解決國際事務(wù)提供的科學(xué)的、先進(jìn)的方法指導(dǎo)，也是為全人類生存和發(fā)展提供的一種更加科學(xué)合理的新思路和新方案。

三、同心同德打造人類命運共同體的世界意義

中國故事已經(jīng)成為當(dāng)今世界最成功的故事。要講好中國故事，傳遞好中國經(jīng)驗，把中國的成功故事同世界各國的利益融合起來，持續(xù)彰顯中國實踐的特色與優(yōu)勢。黨的十九大報告向全世界鄭重宣告，中國將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量，宣示了中國愿同世界各國推動構(gòu)建人類命運共同體的真誠愿望，即中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，為世界謀大同，共同創(chuàng)造人類的美好未來，并努力推動各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。

（一）為世界和平發(fā)展構(gòu)筑新支柱

人類社會的發(fā)展進(jìn)步，需要一個和平的環(huán)境，否則一切都是空談。解決好各種全球性挑戰(zhàn)，根本出路在于謀求和平、實現(xiàn)發(fā)展。和平、發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化緊密相連、互相促進(jìn)，是推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的全球化經(jīng)濟(jì)的前提保障。我們構(gòu)建的人類命運共同體，豐富和發(fā)展了世界和平與發(fā)展的時代理念，為推進(jìn)世界和平與發(fā)展構(gòu)筑了新的支柱。走和平發(fā)展道路是中國一以貫之對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對自身發(fā)展目標(biāo)的不斷實踐。一是為世界和平安寧作貢獻(xiàn)。中國無論發(fā)展到什么程度，都永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。二是為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)。長期以來，中國為廣大發(fā)展中國家提供了大量無償援助、優(yōu)惠貸款，提供了大量技術(shù)支持、人員支持、智力支持。三是為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)。我們黨歷來強調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，同世界各國人民和各國政黨開展對話和交流合作，支持各國人民加強人文往來和民間友好。作為人類命運共同體中的重要一員，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，而構(gòu)建人類命運共同體理念，是新時代中國回答“世界怎么辦”這一終極問題而發(fā)出的最響亮的中國聲音。

人類命運共同體高舉和平、發(fā)展旗幟，本著維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨，著眼于凝聚國際共識，增強人類同呼吸共命運意識，共迎挑戰(zhàn)共謀發(fā)展，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。人類命運共同體就是一種更高的人類理性，具有重大的時代價值，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，得到國際社會的普遍認(rèn)同，構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享，是中國貢獻(xiàn)給世界的智慧。例如，2016年11月，我們提出的“一帶一路”倡議被寫入聯(lián)合國大會決議;2017年3月，聯(lián)合國安理會將中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體”理念首次載入聯(lián)合國安理會決議;2017年9月，第71屆聯(lián)合國大會將中國提出的“共商、共建、共享”理念首次納入聯(lián)合國全球經(jīng)濟(jì)治理理念。事實證明，中國已經(jīng)成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展的核心力量。

（二）為全球合作共贏探索新機制

當(dāng)今世界，不可能存在與世隔絕的孤島，世界已經(jīng)成為彼此相互依存的命運共同體。共同體是人類基本生活的方式，而在理想的共同體的生成過程中，需要確立符合時代精神的人類命運共同體意識，形成各民族國家在解決全球性問題或地區(qū)性問題的過程中通力合作的世界共識，展現(xiàn)面向世界的人類情懷，逐漸形成全球共識即價值共同體。當(dāng)下，世界正面臨著發(fā)展失衡、經(jīng)濟(jì)治理滯后、公平赤字等挑戰(zhàn)，合作共贏作為普遍適用的原則，應(yīng)該成為各國處理國際事務(wù)、應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的基本政策取向。我們倡導(dǎo)世界各國應(yīng)秉持“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的胸懷，協(xié)力消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，囊括世界各國的發(fā)展訴求，堅持對公平、正義的踐行努力，實現(xiàn)國際關(guān)系民主化，各國人民當(dāng)家作主，凝聚最大發(fā)展共識，促進(jìn)各種文明交流互鑒，探索出一條符合全人類的發(fā)展之路。

我們構(gòu)建人類命運共同體就是要摒棄你輸我贏、贏者通吃的思維，更不是“美國優(yōu)先”“資本主義”優(yōu)先的詭辯，而是推動經(jīng)濟(jì)全球化更好惠及每個國家、每個民族。對此，一是夯實共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平在聯(lián)合國大會演講時指出，實現(xiàn)“共同價值”是全人類的共同期待和美好愿望，并向全世界倡議要“繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體”[6]522。二是強化共同利益驅(qū)動。利益驅(qū)動是人類既普遍又深刻的一條基本規(guī)律，而共同利益是人類命運共同體理念的重要內(nèi)容。中國發(fā)展始終把本國利益同各國共同利益結(jié)合起來，世界發(fā)展要謀求努力擴(kuò)大各方共同利益的交匯點。三是加強共同治理共享。全球治理體系只有適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)格局新要求，才能為全球經(jīng)濟(jì)提供有力保障。人類命運共同體的核心要旨就是“世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”[6]540。習(xí)近平主張，世界全球治理機制和制度要全面、均衡地反映不同國情和發(fā)展階段國家的利益訴求，在治理理念上倡導(dǎo)“共商共建共享”，在治理目標(biāo)上謀求促進(jìn)世界各國公平發(fā)展。構(gòu)建人類命運共同體時時事事離不開“共同”二字，世界各國的共同價值、共同利益、共同治理構(gòu)成了一個完整的合作共贏支撐體系，成為全球化新背景下各國處理國際事務(wù)、開展國際合作的重要原則。

（三）為各國同舟共濟(jì)提供動力源

當(dāng)今世界發(fā)展形勢復(fù)雜，全球性挑戰(zhàn)加劇世界經(jīng)濟(jì)不確定性?？茖W(xué)準(zhǔn)確研判世界發(fā)展大勢，各國要同舟共濟(jì)面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，共同推動世界經(jīng)濟(jì)走上強勁、平衡、可持續(xù)和包容性增長之路。價值的本質(zhì)和效用在于其主體性原則，“為誰而謀”即“為什么人”的問題決定了思想的價值高低，人類“共同價值”必須明確主體是全體人類。人類“共同價值”具有普遍性，是指事物對于全人類所共同具有的價值，即反映世界各個民族、國家、地區(qū)的人民的利益和需要。

為中國人民而謀，更為全人類而謀。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民始終堅持走社會主義道路，作為長期執(zhí)政黨，不僅為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也為全人類追求美好生活提供中國方案和價值指引。人類命運共同體理念，是中國方案、中國智慧向全世界的最好表達(dá)，是我們踐行人類共同價值的具體體現(xiàn)。構(gòu)建人類命運共同體，為提升世界發(fā)展公平性、有效性、協(xié)同性，厚植經(jīng)濟(jì)全球化新動力指明了方向。一是創(chuàng)新引領(lǐng)。世界經(jīng)濟(jì)面臨的根本問題是增長動力不足。而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，只有敢于創(chuàng)新、勇于變革，才能突破世界經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的瓶頸。各國要堅持創(chuàng)新驅(qū)動，挖掘增長新動力，打造富有活力的增長模式。二是開放聯(lián)動。我們倡導(dǎo)同舟共濟(jì)的伙伴精神，強調(diào)各國要維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì);要堅持協(xié)同聯(lián)動，在開放中分享機會和利益，打造開放共贏的合作模式，讓世界各國實現(xiàn)聯(lián)動增長，走向共同繁榮。三是平衡普惠。缺乏價值共識的世界，難以實現(xiàn)全人類的繁榮與穩(wěn)定，世界各國都應(yīng)成為全球發(fā)展的參與者、貢獻(xiàn)者、受益者。構(gòu)建人類命運共同體就是要本著“所有人參與，所有人受益”的理念，推動解決全球發(fā)展失衡、公平赤字等問題，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，為實現(xiàn)更有活力、更加包容、更可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程提供強勁動力。四是利用后發(fā)優(yōu)勢。中國實踐是后發(fā)國家發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的有力展現(xiàn)。后發(fā)優(yōu)勢是落后國家在實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中所擁有的特殊優(yōu)勢，表明在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，由于有早發(fā)現(xiàn)代化國家成功經(jīng)驗的“示范作用”和逐漸積累起來的科學(xué)技術(shù)等現(xiàn)代化文明成果可供借鑒，后發(fā)國家可以用相對較短的時間完成現(xiàn)代化的進(jìn)程。中國的改革開放在較大程度上也得益于后發(fā)優(yōu)勢，如借鑒和模仿了西方發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟(jì)制度。對落后國家或地區(qū)而言，在經(jīng)濟(jì)全球化時代，只有充分利用后發(fā)優(yōu)勢，才有可能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

概而言之，基于全人類的價值共識，秉持求同存異、和而不同基本理念，應(yīng)謀求最大發(fā)展公約數(shù)，構(gòu)建全人類命運共同體?！叭祟惷\共同體”追求的是一種合作共贏、“美美與共”的大同理想和多元文化認(rèn)同下的 “共同價值”，為世界發(fā)展和人類未來指明方向。講好中國故事、傳遞中國聲音、為全世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，這是我們一以貫之的立場和目標(biāo)。我們倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，就是遵循共同發(fā)展的全人類基本價值理念，旨在建立更加公平、合理的國際規(guī)則，構(gòu)建國與國、民族與民族共享尊嚴(yán)、共享發(fā)展成果、共享安全保障、共掌世界命運的美麗新世界。

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