摘要：我國(guó)作為具有悠久文化歷史的強(qiáng)國(guó)，傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響伴隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)越來(lái)越顯著，而傳統(tǒng)文化元素作為我國(guó)軟實(shí)力的代名詞，也越來(lái)越受到廣大設(shè)計(jì)師的青睞。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，既能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的精神理念，也能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);傳承;發(fā)展

在西方設(shè)計(jì)思想及文化理念極大地沖擊我國(guó)本土文化及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)階段，面對(duì)這一沖擊，如何繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，是需要當(dāng)代設(shè)計(jì)師思考的重大課題。而中國(guó)傳統(tǒng)元素是世界文化中一道亮麗的風(fēng)景線，它內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，涉獵廣泛且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是獨(dú)一無(wú)二的存在。中國(guó)傳統(tǒng)元素的價(jià)值無(wú)法估量。大量吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，并將其創(chuàng)意性地運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師展現(xiàn)本土藝術(shù)特色的重要設(shè)計(jì)創(chuàng)作手段。

1 中國(guó)文化中的傳統(tǒng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是幾千年來(lái)華夏文明之精華所在。它歷史悠久且壯闊宏大，是中華兒女文化和生活的共同寫照?？v觀我國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)元素，具有代表性和符號(hào)化的元素比比皆是。其中包括中國(guó)哲學(xué)元素、中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素、中國(guó)古代藝術(shù)元素、中國(guó)器物元素、中國(guó)服飾元素等?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化元素的身影在我們生活中隨處可見(jiàn)，隨時(shí)都可以感受到古老文化的強(qiáng)大魅力。我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)從廣闊的傳統(tǒng)藝術(shù)文化海洋中提取設(shè)計(jì)所需的元素符號(hào)，并將其融入平面設(shè)計(jì)實(shí)踐，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)作品。

中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是含蓄、象征且情感性的。這是中國(guó)文化的精神內(nèi)核，體現(xiàn)出東方文化所獨(dú)有的神秘感、抽象性。因此設(shè)計(jì)師在古為今用時(shí)，不能只繼承傳統(tǒng)文化元素的外在造型風(fēng)格和表現(xiàn)形式，更要學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的精神情感及文化理念，將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式相結(jié)合。

2 中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在西方新的觀念、技術(shù)、材料的影響下蓬勃發(fā)展。但在追求西方現(xiàn)代藝術(shù)審美的同時(shí)，一定不能忘卻本土的藝術(shù)文化。隨著中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)大，如今，很多含有傳統(tǒng)中國(guó)元素的平面設(shè)計(jì)作品已名揚(yáng)海內(nèi)外，成為我國(guó)年輕平面設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

不論是在色彩運(yùn)用上、圖形創(chuàng)意中，還是在文字設(shè)計(jì)上，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的中國(guó)文化元素比比皆是。標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的是將具體的物象視覺(jué)抽象化，以精準(zhǔn)地傳達(dá)品牌理念和文化內(nèi)涵。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，貼合品牌理念的同時(shí)可以使標(biāo)志更具中國(guó)文化韻味，增強(qiáng)其文化性、歷史性、民族性、地域性特征。

例如在傳統(tǒng)圖騰元素的應(yīng)用中，2008年北京奧運(yùn)會(huì)系列標(biāo)志就是成功的設(shè)計(jì)案例。其中，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”以中國(guó)印為主形象，在色彩的選擇上汲取了傳統(tǒng)吉祥色——中國(guó)紅，在圖案上將古代篆書與人的動(dòng)態(tài)相結(jié)合，將“京”字設(shè)計(jì)成拼搏舞動(dòng)的人的形象。其將傳統(tǒng)文化元素與奧運(yùn)精神完美融合，在宣傳奧運(yùn)精神的同時(shí)展現(xiàn)出濃厚的中華神韻，值得回味。再如韓美林為中國(guó)國(guó)際航空公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志，也能很好地體現(xiàn)中國(guó)文化元素。他翻閱了大量關(guān)于鳳凰的史料和圖案，從郭沫若的《鳳凰涅槃》中得到啟發(fā)[1]。標(biāo)志主體形象吸收了傳統(tǒng)圖形元素中吉祥的鳳鳥(niǎo)圖騰，寓意吉慶和諧。色彩上選擇了代表中國(guó)文化的中國(guó)紅。標(biāo)志整體昂揚(yáng)向上，傳達(dá)出國(guó)航真摯熱情的服務(wù)理念以及企業(yè)不斷奮進(jìn)提升的決心。通過(guò)傳統(tǒng)色彩、圖案等元素的運(yùn)用，讓人們更準(zhǔn)確地解讀國(guó)航標(biāo)志設(shè)計(jì)的企業(yè)內(nèi)涵，同時(shí)也向全世界傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。

中國(guó)漢字作為象形文字衍化而來(lái)的方塊字形，是我國(guó)基礎(chǔ)性的文化標(biāo)志。應(yīng)運(yùn)而生的書法藝術(shù)則是中華文化的獨(dú)特價(jià)值符號(hào)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)的字體選擇上，可參考借鑒篆書、楷書、行書等多種字體來(lái)展現(xiàn)標(biāo)志的中國(guó)文化魅力。字體設(shè)計(jì)上，可以參考香港設(shè)計(jì)家靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的“中國(guó)銀行”標(biāo)志（如下圖）[2]。該標(biāo)志的字體選擇了厚重沉穩(wěn)的行楷，色彩上選擇了莊重嚴(yán)肅的黑色。書法本身就給人以歷史感、年代感，而這個(gè)標(biāo)志正是利用了書法的這一特性，體現(xiàn)中國(guó)銀行的企業(yè)歷史性、穩(wěn)重性和莊嚴(yán)感。而在圖案設(shè)計(jì)上，標(biāo)志參考借鑒了古代銅錢元素，銅錢中間穿插設(shè)計(jì)了紅繩的線，巧妙組成了一個(gè)中國(guó)的“中”字，其整體造型在表明中國(guó)金融企業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，還展現(xiàn)了我國(guó)古人天、地、人合一的天圓地方的精神文化。整體標(biāo)志簡(jiǎn)潔明了，識(shí)別性強(qiáng)，又具有豐富的象征韻味和深厚的文化底蘊(yùn)。標(biāo)志通過(guò)圖案和文字搭配的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，讓人過(guò)目不忘，值得新一代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)元素在插畫設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，主要宗旨是體現(xiàn)插畫的民族性、地域性特征。而獨(dú)具中國(guó)特色的插畫作品也更容易在世界現(xiàn)代插畫舞臺(tái)上凸顯出來(lái)。插畫設(shè)計(jì)師要想創(chuàng)作出獨(dú)具中國(guó)特色的插畫作品，必須吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，繼承、借鑒傳統(tǒng)元素，逐漸形成自己的風(fēng)格。在插畫的物象造型設(shè)計(jì)、色彩選擇、裝飾搭配、意境營(yíng)造上均可以展現(xiàn)傳統(tǒng)元素的強(qiáng)大魅力。而在傳統(tǒng)元素的選擇上，可以參考借鑒傳統(tǒng)書法、國(guó)畫、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑等，這些傳統(tǒng)文化元素為我們提供了豐富的可能性。例如韓美林創(chuàng)作的巖畫系列作品。他通過(guò)多年來(lái)考察學(xué)習(xí)寧夏賀蘭山巖畫，從中汲取圖案元素進(jìn)行創(chuàng)新性的繪制，創(chuàng)作出了具有韓美林特色的插畫藝術(shù)作品。該系列插畫大量保留了寧夏賀蘭山巖畫的民族風(fēng)貌，又加入了代表現(xiàn)代抽象繪畫藝術(shù)的簡(jiǎn)約干練的繪畫理念[3]。同時(shí)該系列作品通過(guò)高度概括的點(diǎn)線面表現(xiàn)手法，傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)減筆寫意的繪畫精神。這些都是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素很好的借鑒與運(yùn)用，該系列作品可以說(shuō)是中西結(jié)合的完美典范。

2.3 中國(guó)傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

豐富的傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師提供了題材、色彩、文字、意蘊(yùn)等多方面的靈感來(lái)源。在包裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)書法、繪畫、篆刻等多種文化藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段相結(jié)合，可以展現(xiàn)出我國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。例如優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)IP商業(yè)產(chǎn)品——故宮聯(lián)名奧利奧夾心餅干包裝設(shè)計(jì)。這款?yuàn)W利奧與故宮的最新跨界合作產(chǎn)品，在包裝上充分展現(xiàn)出東方傳統(tǒng)文化與西方商業(yè)產(chǎn)品的完美融合。包裝的插畫設(shè)計(jì)取材于諸多故宮典藏的清代宮廷繪畫藝術(shù)作品。設(shè)計(jì)中加入了故宮建筑、故宮藏品、宮廷人物、宮廷花鳥(niǎo)等等諸多與故宮文化相關(guān)的中國(guó)元素形象，展現(xiàn)出古典華美、精致娟秀的宮廷皇家情趣。而其中熱門大賣的禮盒——“朕的心意”包裝設(shè)計(jì)更是獨(dú)具匠心[4]。設(shè)計(jì)師根據(jù)奧利奧餅干的六種不同口味，分別和我國(guó)六個(gè)不同的地域相對(duì)應(yīng)，將所對(duì)應(yīng)地域的代表性自然景觀或人文建筑繪制為古風(fēng)插畫。通過(guò)傳統(tǒng)建筑景觀元素的創(chuàng)新性應(yīng)用，使得整個(gè)包裝染上了濃郁的中國(guó)古典氣息和地域文化情懷。這款包裝設(shè)計(jì)在極大地刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買欲、達(dá)到品牌本土化的營(yíng)銷效果的同時(shí)，掀起了一陣國(guó)潮新風(fēng)尚。這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化及北京地域性文化的宣傳都起到了積極的作用。

在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，還可以通過(guò)展現(xiàn)民族地域性特征來(lái)體現(xiàn)東方藝術(shù)風(fēng)韻。我國(guó)幅員遼闊，是典型的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有本民族獨(dú)特的藝術(shù)文化。通過(guò)學(xué)習(xí)了解品牌相關(guān)民族的生活環(huán)境、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)水平及審美觀念等，從中選取該品牌所需的元素符號(hào)，在包裝設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，可以在包裝的外在形式表現(xiàn)和內(nèi)在文化精神上很好地彰顯品牌的地域性、文化性特征，更好地傳達(dá)出品牌理念。設(shè)計(jì)師可以從色彩、造型、圖案、紋樣、材質(zhì)等方面進(jìn)行綜合性的考量。例如2017年中國(guó)設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)包裝設(shè)計(jì)類獲獎(jiǎng)作品——竹葉青酒包裝。該設(shè)計(jì)參考了酒產(chǎn)地山西悠久的竹文化，從竹葉青酒竹子的釀造材料中提取設(shè)計(jì)靈感，在酒瓶瓶身和外包裝盒上均模仿了竹子元素的色彩、材質(zhì)和形態(tài)，生動(dòng)自然，充分傳達(dá)出該酒“源于自然、歸于自然”的純凈品質(zhì)以及該品牌崇敬自然、綠色環(huán)保的核心理念。

2.4 中國(guó)傳統(tǒng)元素在招貼設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

在平面招貼設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品添加與眾不同的、創(chuàng)新性的視覺(jué)體驗(yàn)，在提高作品藝術(shù)文化價(jià)值的同時(shí)，達(dá)到文化輸出和產(chǎn)品營(yíng)銷的雙重目標(biāo)。如在茶葉和酒水品牌的招貼中加入傳統(tǒng)山水元素，在宣傳產(chǎn)品自然純凈品質(zhì)的同時(shí)，突出品牌的悠久歷史和燦爛文化。在電影宣傳海報(bào)中的古風(fēng)元素運(yùn)用則更為靈活。電影海報(bào)標(biāo)題直接運(yùn)用傳統(tǒng)書法字體是最為常見(jiàn)的方式，如《白鹿原》《大話西游》等電影的宣傳海報(bào)。這類海報(bào)在字體選擇上采用較為寫意的行楷、行草，契合了江湖武俠的電影風(fēng)格基調(diào)。書法的寫意性形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，充分吸引觀者興趣，起到良好的宣傳效果。此外，在海報(bào)主體形象中融入古風(fēng)水墨元素，如電影《白銀帝國(guó)》《封神》等招貼的設(shè)計(jì)，均采用電影人物形象與傳統(tǒng)國(guó)畫水墨元素同構(gòu)的形式，在豐富畫面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成極大的視覺(jué)沖擊力，水墨元素本身固有的文化底蘊(yùn)也更貼合古風(fēng)電影的故事主題。而在直接宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓上，《舌尖上的中國(guó)》后期制作組則利用了兩種不同的方式，創(chuàng)作出了兩組不同風(fēng)格的系列海報(bào)。其中《舌尖上的中國(guó)2》系列海報(bào)直接將美食圖片與傳統(tǒng)自然元素相融，通過(guò)巧妙的同構(gòu)使美食散發(fā)出古代山水畫詩(shī)意的文化味道[5]。而《舌尖上的中國(guó)3》系列海報(bào)是以插畫的形式，用傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)圖案點(diǎn)綴傳統(tǒng)美食插畫。作品整體展現(xiàn)出工筆畫精工細(xì)膩的藝術(shù)情調(diào)。這些海報(bào)都充分弘揚(yáng)了中華美食的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中國(guó)古代藝術(shù)的博大精深。

3 中國(guó)傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展的重要性

全球化已成為當(dāng)今世界的主流趨勢(shì)，世界各國(guó)為了展示本土文化軟實(shí)力，搶占文化制高點(diǎn)，最看重的是文化的交流與傳播，以獲得更多認(rèn)可。這就促使傳統(tǒng)文化的國(guó)際化成為必然。而每個(gè)國(guó)家都因獨(dú)特的地理人文環(huán)境，展現(xiàn)出不同的民族文化魅力。我們?cè)诔浞謱W(xué)習(xí)本土文化元素的同時(shí)，還應(yīng)該理解文化之下深刻的人文精神內(nèi)涵，不能只停留在模仿傳統(tǒng)文化元素形式的表面，而是要傳承其內(nèi)在深厚悠久的文化底蘊(yùn)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，我國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新階段。在新階段，我們要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，提取所需的文化元素，與西方技術(shù)手段結(jié)合，綜合起來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。只有這樣，才能使帶有我國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)作品更好地面向世界，使我國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中一代代地傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：孫海容（1994—），女，河北保定人，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。