摘要:在悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,宋錦作為非常小眾的纖維藝術(shù)門類,在一定程度上反映出了江蘇蘇州地區(qū)社會(huì)民眾對(duì)美的認(rèn)知以及形式思想,其表現(xiàn)形式也反映了當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情和文化訴求。隨著研究人員對(duì)宋錦價(jià)值的深度挖掘,設(shè)計(jì)出符合大眾審美品位的宋錦產(chǎn)品成為重中之重。以宋錦紋樣為元素的商務(wù)產(chǎn)品需要具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),在商務(wù)產(chǎn)品被賦予特點(diǎn)意義的同時(shí),宋錦元素也在現(xiàn)代產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出自身的價(jià)值。本文強(qiáng)調(diào)重視中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的審美思想,以及宋錦在新時(shí)代設(shè)計(jì)發(fā)展道路上具有的重要意義。
關(guān)鍵詞:商務(wù)產(chǎn)品;宋錦元素;產(chǎn)品設(shè)計(jì)
0 引言
商務(wù)禮儀產(chǎn)品市場(chǎng)目前普遍存在的問(wèn)題是消費(fèi)者審美水平低下,市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確以及消費(fèi)者的情感體驗(yàn)被嚴(yán)重忽略等。無(wú)論是消費(fèi)者從思想物質(zhì)方面到精神方面的轉(zhuǎn)向,還是對(duì)文化設(shè)計(jì)的研究點(diǎn),在解決問(wèn)題的同時(shí),一定要注重以人為本,努力推出具有更人性化、情感化意義的商務(wù)禮儀產(chǎn)品。
1 宋錦紋樣與圖案特點(diǎn)
宋錦分為重錦與細(xì)錦兩種類型。細(xì)錦在宋錦中是最普遍、最常見(jiàn)且最具有代表性的一種類別。宋錦中最寶貴的種類則是重錦,其質(zhì)地較為厚重,紋路精密、造型多變、顏色艷麗,所以常用于宮廷、殿堂、室內(nèi)的各類擺設(shè)品之中。從生產(chǎn)角度來(lái)說(shuō),重錦比細(xì)錦更容易生產(chǎn)[1],因?yàn)槠浜癖∵m中,廣泛用于服飾裝飾、高檔書畫及貴重禮品的裝幀。
宋錦紋樣特點(diǎn)包括題材廣泛、造型流暢,其質(zhì)地的柔軟程度、色彩的光澤度、花型的典雅感都具有相當(dāng)濃厚的民族特征,以幾何式花紋圖案為主[2],造型結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)。
2 色彩搭配原則與獨(dú)特性
宋錦除了紋樣與圖案特點(diǎn)以外,色彩搭配也是一大特色。宋錦多采用偏冷色,以暗紫、淺紫、淺黃、淺綠、藍(lán)為主,使用紅色、綠色、黃色等鮮亮色彩的情況較少,并以多層次的退暈方法來(lái)處理,文靜典雅,調(diào)和沉著,和唐錦的富麗鮮明形成強(qiáng)烈對(duì)照,這也是兩者之間的一個(gè)對(duì)比關(guān)系[3]。參照?qǐng)D1的宋錦織物色彩搭配,均為較冷的配色結(jié)合,沒(méi)有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。宋錦織物具有活潑、嬌艷、瑰麗的藝術(shù)視覺(jué)效果,這體現(xiàn)出了宋錦的色彩搭配原則和獨(dú)特性。宋錦紋樣的配色也深受不同時(shí)代、不同審美思維的影響[4],寫實(shí)化的紋樣方式相協(xié)調(diào),總體色調(diào)傾向于淡柔文雅、典雅深刻。
3 宋錦和普通絲綢的區(qū)別
宋錦和普通絲綢存在較大的區(qū)別,宋錦的色彩、材質(zhì)以及使用價(jià)值與手段和其他普通綢緞是不同的[5]。宋錦的色彩特點(diǎn)是不使用強(qiáng)對(duì)比色,通常使用偏灰色系,例如黃灰、藍(lán)灰、赤灰、泥金等,畫面整體感覺(jué)不突兀,持久耐看,經(jīng)得起推敲。而普通絲綢對(duì)色彩的使用是拉大對(duì)比程度,有極的分化,使用暗底來(lái)突出艷麗的主體,達(dá)到互相襯托的效果,這在圖2的普通絲綢色彩紋樣中得以體現(xiàn)。在材質(zhì)使用方面,傳統(tǒng)的宋錦只采用純桑蠶絲或桑蠶絲經(jīng)線制作,其他絲綢的材質(zhì)較為雜亂,有蠶絲或者人造絲、天然纖維與人造纖維等,這也是兩者之間的不同之處[6],就兩者的使用價(jià)值而言,宋錦作為中國(guó)古典傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品,具有深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn),能給人們帶來(lái)與其他普通絲綢不同的心理感受。正因?yàn)槿绱?,宋錦的使用價(jià)值以及收藏價(jià)值要比普通絲綢高得多[7]。宋錦的紋樣組織構(gòu)圖更為嚴(yán)謹(jǐn),且細(xì)微變化豐富。它與其他絲綢最大的區(qū)別在于,宋錦具備較高的收藏價(jià)值,而且有其他絲綢類手工藝品不具備的實(shí)用性、耐用性。宋錦質(zhì)地堅(jiān)固,可以反復(fù)洗滌。
4 商務(wù)產(chǎn)品的特性
商務(wù)產(chǎn)品需要具備以下特性。
4.1 高端性
商務(wù)產(chǎn)品為什么需要具備高端性,又該如何體現(xiàn)?首先,商務(wù)產(chǎn)品主要面對(duì)的人群是一些出席高端會(huì)議等重要場(chǎng)合的商務(wù)人士,這些人群往往需要使用與自己身份相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品,使自己的身份疊加,凸顯尊貴,以此凸顯公司對(duì)外部聯(lián)絡(luò)、社會(huì)口碑的重視程度,這就是商務(wù)型產(chǎn)品需要具備高端性的重要原因。產(chǎn)品的高端性主要根據(jù)產(chǎn)品做工的精致程度、外部形象的美觀程度等因素來(lái)區(qū)分[8],因?yàn)樯虅?wù)產(chǎn)品本身的意義和特定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是能夠通過(guò)這些體現(xiàn)出來(lái)的。
4.2 時(shí)尚性
隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步,產(chǎn)品開發(fā)思維也需要與時(shí)俱進(jìn)。商務(wù)產(chǎn)品的研究與開發(fā),離不開時(shí)尚理念的融入。為什么商務(wù)產(chǎn)品需要時(shí)尚性?融入時(shí)尚性元素的意思就是要將商務(wù)產(chǎn)品與一些現(xiàn)代流行元素結(jié)合,從而促進(jìn)商務(wù)產(chǎn)品作用的發(fā)揮,這同時(shí)也能促進(jìn)宋錦傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展,達(dá)到雙贏的效果。宋錦作為中國(guó)古老的傳統(tǒng)手工藝瑰寶,若要傳承下去,必須跟上時(shí)代的步伐,與時(shí)俱進(jìn),而將其與現(xiàn)代流行元素設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,推出聯(lián)合產(chǎn)品,可以一改往日大眾對(duì)傳統(tǒng)商務(wù)產(chǎn)品審美疲勞的現(xiàn)象,這是商務(wù)產(chǎn)品需要具備時(shí)尚性的原因。以圖3的宋錦領(lǐng)帶設(shè)計(jì)為例,領(lǐng)帶是商務(wù)人員出行、工作中不可缺少的部分,宋錦領(lǐng)帶以太陽(yáng)花作為裝飾紋樣,整體給人一種大氣穩(wěn)重、不浮夸的感覺(jué)。既能夠提升自身裝飾的檔次,又能完美地將現(xiàn)代化產(chǎn)品與傳統(tǒng)元素相結(jié)合,體現(xiàn)出一種典雅之美??傮w而言,宋錦領(lǐng)帶質(zhì)地柔和、顏色艷麗、手感滑爽、華貴舒適,并且還有較高的熱曬牢度,具備透氣透濕性,更有許多其他面料不具備的特征。
4.3 便攜性
商務(wù)產(chǎn)品需要具備一定的便攜性,最直接的原因是,商務(wù)產(chǎn)品之所以“商務(wù)”,是因?yàn)槠渚哂械奶匦阅軌驅(qū)⑵渑c其他類別的產(chǎn)品明顯區(qū)分開。商務(wù)產(chǎn)品具有便攜性的特征,因?yàn)樵诔鱿瘯?huì)議活動(dòng)、外出辦公出差時(shí),隨身要帶的提包、挎包,最重要的就是具備攜帶方便、節(jié)省活動(dòng)空間等特點(diǎn)。如果隨身攜帶的包袋面積很大,會(huì)在出行中給商務(wù)人士帶來(lái)一定的不便,從而影響工作的開展。如今,人們?cè)谏虅?wù)合作中講究快捷方便,工作效率愈發(fā)重要[9],所以便攜性也是商務(wù)產(chǎn)品的特征之一。
4.4 形象性
商務(wù)產(chǎn)品除了需要具備高端性、便攜性、時(shí)尚性之外,還需要具備一個(gè)重要的特質(zhì),那就是形象性。商務(wù)產(chǎn)品往往會(huì)在一些相對(duì)高端的會(huì)議場(chǎng)合或交流互動(dòng)活動(dòng)中,在該層次人群的潛意識(shí)當(dāng)中留下自身的形象特點(diǎn),這與高端性有相似之處,人與物的結(jié)合一定要匹配,不能強(qiáng)行匹配,否則與身份不同,違背美學(xué)搭配邏輯。這對(duì)產(chǎn)品本身品牌的推廣、價(jià)值的提高,具有十分重要的意義,所以商務(wù)產(chǎn)品具備形象性,能在提升自身品牌價(jià)值的同時(shí),為商務(wù)人群這一群體的工作氛圍作合適的詮釋。
5 商務(wù)禮儀產(chǎn)品市場(chǎng)短板及解決方法
如今,消費(fèi)者審美水平低下,市場(chǎng)定位的不充分以及消費(fèi)者的情感體驗(yàn)被嚴(yán)重忽略成為重要的問(wèn)題,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承而言,這也是致命的一點(diǎn)。在商務(wù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,一些場(chǎng)合與人群導(dǎo)致商務(wù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)老化嚴(yán)重、沒(méi)有新意,并沒(méi)有注重與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的理念,導(dǎo)致消費(fèi)者審美疲勞,一直在舊審美的死循環(huán)里轉(zhuǎn)圈。如果沒(méi)有一個(gè)有效長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決方案,對(duì)宋錦工藝的文化傳承與商務(wù)產(chǎn)品的發(fā)展創(chuàng)新都是沒(méi)有幫助的,嚴(yán)重來(lái)講甚至有可能倒退。從宋錦這一方面來(lái)說(shuō),宋錦作為古老的傳統(tǒng)文化工藝產(chǎn)品,隨著時(shí)代發(fā)展逐漸被年輕人淡忘,如果不具備與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念,很容易被社會(huì)淘汰,所以宋錦文化的傳承需要與商務(wù)產(chǎn)品的市場(chǎng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)[10]。將宋錦紋樣融入商務(wù)產(chǎn)品,能夠使人們眼前一亮,打破傳統(tǒng)商務(wù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的局限,另一方面,也能增強(qiáng)人們心中的文化自信。
6 價(jià)值與意義
宋錦融入現(xiàn)代設(shè)計(jì),對(duì)宋錦的推廣有著重要且積極的意義。隨著改革開放的深入發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展,現(xiàn)在許多年輕人的思想重心沒(méi)有放在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上,而是盲目崇洋媚外,不關(guān)注古老的傳統(tǒng)工藝文化發(fā)展,導(dǎo)致宋錦工藝在人們的思想中慢慢淡去,這也是宋錦文化沒(méi)能被大眾熟知的重要原因。注重傳統(tǒng)工藝文化的發(fā)展,離不開與時(shí)俱進(jìn)的新思想、新模式、新理念。在常見(jiàn)的商務(wù)產(chǎn)品中融入宋錦元素,將宋錦與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方案、模式相融合,與現(xiàn)代商務(wù)產(chǎn)品相結(jié)合,能夠取得良好的社會(huì)反響,使大眾對(duì)其的思想接受程度得到顯著提高。而商務(wù)產(chǎn)品的使用,對(duì)宋錦這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的發(fā)展與推廣也有極大的幫助,對(duì)宋錦的后續(xù)發(fā)展有強(qiáng)有力的推動(dòng)性,能提高人們對(duì)宋錦的接納程度,增強(qiáng)人們對(duì)宋錦文化的興趣。
7 結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)宋錦技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維相結(jié)合能夠起到相輔相成的作用,要從微觀和宏觀兩個(gè)角度看待其發(fā)展。從微觀來(lái)看,宋錦元素加入某一具體的商務(wù)產(chǎn)品當(dāng)中,能夠使人們眼前一亮,打破守舊的設(shè)計(jì)理念,使接納程度提高。從宏觀角度來(lái)看,商務(wù)產(chǎn)品的受眾是一個(gè)龐大的群體,人們對(duì)商務(wù)產(chǎn)品的創(chuàng)作規(guī)格、設(shè)計(jì)理念、個(gè)人感受的要求也越來(lái)越高,要做到取其精華、去其糟粕,學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念,提升對(duì)美的感知力,例如將一些古典的傳統(tǒng)文化工藝與現(xiàn)代流行的設(shè)計(jì)方式相結(jié)合,達(dá)到互相促進(jìn)、共同發(fā)展的目的。一方面要學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)技巧,另一方面要傳承古典文化,這才是推動(dòng)商務(wù)產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展的良好方案。
在宋錦的圖案紋樣方面,現(xiàn)代設(shè)計(jì)在融入時(shí)尚元素的同時(shí),要將古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,使現(xiàn)代紡織品的圖案設(shè)計(jì)既不失現(xiàn)代時(shí)尚韻味,又具歷史文化底蘊(yùn)。宋錦紋樣元素與商務(wù)產(chǎn)品的融合,作為現(xiàn)代商務(wù)產(chǎn)品開發(fā)的新思路,對(duì)以后相關(guān)領(lǐng)域的研究具有參考的價(jià)值,同時(shí)也驗(yàn)證了宋錦在新時(shí)代設(shè)計(jì)發(fā)展道路上具有重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1] 金正昆.商務(wù)禮儀簡(jiǎn)論[J].北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(1):17-22.
[2] 錢小萍.傳統(tǒng)絲織品工藝的復(fù)制[J].中國(guó)文化遺產(chǎn),2004(3):52-53.
[3] 沈惠,朱艷.蘇州宋錦的演變及其價(jià)值[J].四川絲綢,2006(4):49-51.
[4] 吳雙雙,李永昌,孫云鴻.宋代文人畫審美與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究,2020(2):60-61.
[5] 王維依,蔣暉.論中國(guó)古代工匠精神的歷史源流[J].美術(shù)教育研究,2020(18):54-55.
[6] 楊杰,蘇長(zhǎng)志.江蘇老字號(hào)品牌升級(jí)設(shè)計(jì)方法研究[J].設(shè)計(jì),2020(19):34-36.
[7] 汪靜,楊杰.旅游目的地產(chǎn)品包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的“點(diǎn)” “線”“面”[J].美術(shù)教育研究,2019(11):74-76.
[8] 陳銀波,邢若晨.淺談蘇扇裝飾形式的歷史演變[J].美術(shù)教育研究,2020(4):47-48.
[9] 沈童,孫琦.重塑極簡(jiǎn)主義——以包裝設(shè)計(jì)為例[J].美術(shù)教育研究,2020(6):55-56.
[10] 陳芊慧,孫云鴻.淺析江南地區(qū)傳統(tǒng)民居裝飾紋樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2020(12):77-78.
作者簡(jiǎn)介:王正崎(1998—),男,山東菏澤人,本科在讀,研究方向:公共藝術(shù)。
指導(dǎo)老師:湛磊(1978—),男,江蘇南京人,碩士,講師,研究方向:公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。