劉雪夢(mèng) 計(jì)愷豪 洪泓

摘要：作為中國(guó)傳統(tǒng)女性服飾代表之一的旗袍，其演變與承襲經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，民國(guó)旗袍更是達(dá)到了旗袍的頂峰，是中國(guó)悠久服飾文化絢爛的表現(xiàn)形式之一。本文通過(guò)民國(guó)旗袍發(fā)展歷史的研究與分析，解讀中國(guó)女性審美的趨向。

關(guān)鍵詞：民國(guó)旗袍;女性審美;審美趨向;演變與承襲

0 引言

民國(guó)旗袍是中國(guó)傳統(tǒng)女性服飾中的一顆璀璨明珠，是最能體現(xiàn)女性身材曲線美和魅力的服裝之一。民國(guó)旗袍極具含蓄的東方式的美，美得安靜，美得優(yōu)雅，美得知性，美得夢(mèng)幻，美得讓人陶醉。在百年的發(fā)展歷史中，其因?yàn)樯鐣?huì)制度、生活方式、審美文化等的不斷改變而進(jìn)行調(diào)整，最終在民國(guó)時(shí)期達(dá)到趨近完善的地步，之后的旗袍也大多沿襲民國(guó)旗袍的基本款式。對(duì)民國(guó)旗袍的發(fā)展史進(jìn)行解讀，我們可以窺見(jiàn)那些時(shí)代的女性審美，這有利于我們深入了解旗袍歷史，對(duì)我們研究現(xiàn)代女性審美趨向有極大的幫助。

1 民國(guó)旗袍的起源

1.1 游牧騎射下的旗袍

民國(guó)旗袍最早起源于清代滿族婦女所穿的袍服[1]，袍服歷史悠久，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，并且在東漢時(shí)期成為正式的服裝。那時(shí)不同地區(qū)的袍服也有所不同，早期中原地區(qū)人們常穿的袍服衣寬且長(zhǎng)，袖肥且闊，于袖口處收縮，大袖翩翩;而流行于北方少數(shù)民族地區(qū)的袍服則恰恰相反，一般為圓領(lǐng)、窄袖，緊身合體[2]。隨著兩地文化的交融，北方少數(shù)民族地區(qū)的袍服漸漸被中原地區(qū)的漢族人所接受。

由于滿族人在1644年入關(guān)以前以游牧、漁獵為生，所以早期的旗袍樣式簡(jiǎn)單。其最明顯的特征就是袖口窄小，因?yàn)樾漕^形狀與馬蹄十分類似，所以又被稱為“馬蹄袖”。此外，初期的旗袍四面都開(kāi)衩，便于騎馬。

那時(shí)漢族女子的服飾普遍為上衣下裳的兩截衣裳，與滿族人的袍有極大的區(qū)別，這是兩地不同的生活方式造成的。若旗袍款式過(guò)于復(fù)雜煩瑣，將不便于滿族人游牧、漁獵、騎射。此時(shí)的旗袍更多地將重心放在實(shí)用性上，以適應(yīng)滿族人游牧狩獵的生活生產(chǎn)習(xí)慣，因此那時(shí)候的旗袍款式粗獷且簡(jiǎn)單，只是材質(zhì)與厚度上有所區(qū)別。男女老少穿著大同小異，女性本身特有的美尚未在早期粗獷簡(jiǎn)單的旗袍中表現(xiàn)出來(lái)。滿族女性受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活方式的影響與制約，其審美需求也主要停留在追求實(shí)用性、舒適性、便捷性上。

1.2 滿漢文化融合后的旗袍

1644年，滿清入關(guān)，開(kāi)始掌握全國(guó)政權(quán)，滿族人的生活方式由游牧狩獵轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定的農(nóng)耕，又因?yàn)闈M漢文化的不斷交流與相互影響，旗袍的樣式悄然發(fā)生變化。原先的圓領(lǐng)和較低的立領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)檩^高的立領(lǐng)，四面開(kāi)衩變?yōu)閮擅骈_(kāi)衩或者不開(kāi)衩，就連一向緊窄的袖口也變得寬松起來(lái)[3]。旗袍不僅款式發(fā)生了變化，材質(zhì)也發(fā)生了極大的改變，逐漸從以前厚重而耐磨的毛皮轉(zhuǎn)變?yōu)檩p便且舒適的棉布綢緞;不僅如此，在用色上，由自然淡雅轉(zhuǎn)變?yōu)楣怩r亮麗;在裝飾上，也由紋飾簡(jiǎn)潔轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)華美。到了清朝末年，旗袍的風(fēng)格已經(jīng)從最初追求實(shí)用的簡(jiǎn)潔美轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笱b飾的華美[4]。

旗袍的演變反映出女性在社會(huì)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變后相應(yīng)地改變了審美需求，她們開(kāi)始逐步挖掘旗袍這一服飾更多美的可能性，為此，她們吸收漢族工藝，對(duì)旗袍的款式進(jìn)行了一次大膽的革新。華美、繁復(fù)、多樣化成為這一時(shí)期女性審美的主旋律，但此時(shí)的“美”只存在于服飾裝飾層面，與人身體的關(guān)系不大，革新后的旗袍仍沒(méi)有將女性那種區(qū)別于男性的柔美展現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)的旗袍更多用于彰顯身份地位，而女性特有的曲線美仍完全包裹于衣料之下，旗袍外并沒(méi)有太多形體上的差別。

2 民國(guó)旗袍的發(fā)展

2.1 民國(guó)旗袍的萌芽階段

1840年以后，西洋文化席卷而來(lái)，沿海許多與西方國(guó)家有交流的城市，服飾發(fā)生了潛在的變革[5]。20世紀(jì)初期的十多年里，由于受到西洋文化的沖擊，中國(guó)人的生活方式和服裝觀念進(jìn)入了新舊交替的時(shí)期，選擇穿著旗袍的人大大減少，旗袍在民間也受到了冷遇。此時(shí)的旗袍，在樣式上受到崇尚自然的社會(huì)風(fēng)氣的影響，得到了簡(jiǎn)化，袖口繼續(xù)收緊并且縮短至露出手腕，袍身長(zhǎng)度縮短至腳踝處;裝飾上刪繁就簡(jiǎn)，減少了繁復(fù)圖案的使用，趨于簡(jiǎn)潔明了;用色也變得淡雅，旗袍整體風(fēng)格趨于簡(jiǎn)約素雅，醞釀出一種“去繁就簡(jiǎn)”的審美風(fēng)尚[6]。

2.2 民國(guó)旗袍的初興階段

民國(guó)初期，國(guó)家飽受戰(zhàn)亂之苦，百姓們生活在水深火熱之中，因此滿腔熱血的年輕人選擇反抗，發(fā)起了“五四運(yùn)動(dòng)”“新文化運(yùn)動(dòng)”等革命活動(dòng)，這些以青年為主體的革命使當(dāng)時(shí)的女性開(kāi)尋求思想的解放和權(quán)利的平等。旗袍在這一時(shí)期的流行，一方面受到了西方審美文化的影響，20年代初期的西方國(guó)家，女性極力主張凸顯流線體型，這種審美趨向刺激和啟發(fā)了當(dāng)時(shí)的民國(guó)女性，掀起了去舊革新之風(fēng)[7]。旗袍流行起來(lái)的另一方面的原因，便是當(dāng)時(shí)思想解放的女子們爭(zhēng)女權(quán)、爭(zhēng)平等。漢代以來(lái)，漢族女子普遍以上衣下裳的兩截衣裳為日常服飾，而袍服只有男性穿著。民國(guó)初期，女子為了追求思想獨(dú)立和兩性平等，便效仿男子穿長(zhǎng)袍，因此這時(shí)期的旗袍整體上呈現(xiàn)出一種男性化的趨向。

此時(shí)的旗袍更像是一個(gè)承載物，承載著幾千年來(lái)飽受壓迫、飽受歧視的女性們的吶喊。它仿佛成為女性手中一把鋒利的刀，要將男尊女卑、女子無(wú)才便是德等舊思想通通劈開(kāi)。女性們紛紛穿上旗袍，這為之后旗袍進(jìn)入全盛階段奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。因?yàn)樾Х履凶哟╅L(zhǎng)袍，所以此時(shí)的旗袍并沒(méi)有太多女性化的修飾，比起外在的服飾美，它更偏向于反映女性們的思想解放，這是旗袍發(fā)展史乃至整個(gè)中國(guó)服飾發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。我們不能僅僅滿足于將服飾作為一種生活的必需品，人的身體就像是一張白紙，我們要在上面“畫(huà)出”我們的思想、我們的個(gè)性，要突出我們每一個(gè)人不同于其他個(gè)體的地方，而服飾正是那只畫(huà)筆，勾勒出色彩斑斕的人們。女性將兩性平等的期望注入旗袍，賦予其新的生命力，這成為民國(guó)初期旗袍男性化趨向的根源。

2.3 民國(guó)旗袍的興盛階段

20世紀(jì)30—40年代是民國(guó)旗袍的全盛時(shí)代，這一時(shí)期的旗袍出現(xiàn)了前后身片明顯的省道、腋下開(kāi)刀等處理余缺的結(jié)構(gòu)，在身片的處理上大量采用西式造型的方法，使旗袍更加稱身合體，并顯現(xiàn)出女性特有的曲線美，迎合了1930年代女性開(kāi)放的服飾衣著觀念與審美，最終形成民國(guó)新式旗袍，中國(guó)女性服裝中又多了一顆璀璨的明珠。

這個(gè)時(shí)期的女性可以根據(jù)自己的個(gè)人喜好與審美特色，自由多變地選擇旗袍搭配。因此，旗袍以其巨大的包容性與廣闊的外延性，被不同年齡、不同職業(yè)、不同社會(huì)地位的女性所喜愛(ài)。學(xué)生能穿出青春活力，工人能穿出勤勞樸實(shí)，貴婦名媛能穿出優(yōu)雅高貴等等[8]。30年代起，旗袍幾乎成為中國(guó)女性的標(biāo)準(zhǔn)服裝，學(xué)生、工人、貴婦名媛等無(wú)不穿著，在各種場(chǎng)合盡情展示著屬于她們的風(fēng)姿。不僅如此，連一大批當(dāng)紅電影明星也對(duì)旗袍情有獨(dú)鐘，在銀幕上下演繹著旗袍的萬(wàn)種風(fēng)情，如影后胡蝶，民國(guó)四大美女中的阮玲玉、周璇，華裔女星黃柳霜等。主流化、多元化、個(gè)性化是這個(gè)時(shí)期旗袍的主基調(diào)，民國(guó)旗袍成為當(dāng)時(shí)中國(guó)女性皆穿的日常生活服裝，每一件旗袍都蘊(yùn)含著每一個(gè)女性對(duì)美的思考。

2.4 民國(guó)旗袍的全盛階段

1939年左右，裝袖和肩縫的出現(xiàn)使旗袍變得更加合體。人們?yōu)榱俗屨宫F(xiàn)出的女性曲線更加性感，開(kāi)始運(yùn)用胸省和肩省，這是近代中國(guó)女性服飾的一次飛躍。此時(shí)的旗袍已經(jīng)不再像過(guò)去那樣，只注重表現(xiàn)服飾外在的華美，轉(zhuǎn)而開(kāi)始注重表現(xiàn)女性本身特有的曲線美，更加大膽地將女性特有的胸、腰、臀的曲線展現(xiàn)出來(lái)，以一種含蓄委婉的方式體現(xiàn)中國(guó)女性端莊典雅的氣質(zhì)。這時(shí)的旗袍仿佛一只無(wú)形的大手，將女性從厚重包裹下的臃腫浮華中拉出來(lái)，女性的服飾變得輕便自然、簡(jiǎn)練自由。相比于從前，這時(shí)期的女性審美思想更加開(kāi)放，這反映出當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)服裝展現(xiàn)自己特有的身體美，毫無(wú)疑問(wèn)，這是女性更加自信的表現(xiàn)。美麗的衣服被設(shè)計(jì)出來(lái)，不是為了這件衣服本身，而是為了穿上這件衣服的人。

20世紀(jì)40年代后期，新服裝、新樣式層出不窮，風(fēng)格更加多樣化，女性服裝也變得更加?jì)善G美麗。在這種風(fēng)潮的影響下，女性追求個(gè)性、展現(xiàn)自我的特質(zhì)得以快速發(fā)展，在旗袍外穿上大衣，再配上時(shí)尚的燙發(fā)、絲襪、絲巾、高跟鞋、帽子、皮包等，是當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的女子的裝扮。西洋文化與本土文化的交流融合進(jìn)一步凸顯出了旗袍自身強(qiáng)大的多元化表現(xiàn)力與包容力，同時(shí)也為中國(guó)女性更加獨(dú)特、更加個(gè)性、更加時(shí)尚的著裝追求提供了更為廣闊的選擇范圍，體現(xiàn)出了那時(shí)期中國(guó)女性對(duì)審美的個(gè)性化需求與獨(dú)特思考，也標(biāo)志著民國(guó)旗袍已進(jìn)入全盛階段。

2.5 民國(guó)旗袍的衰敗階段

抗戰(zhàn)期間，由于時(shí)局動(dòng)蕩、物質(zhì)匱乏，旗袍逐漸回歸于輕便簡(jiǎn)潔，相對(duì)于30年代的華麗精美，整體風(fēng)格趨于質(zhì)樸，剪裁也開(kāi)始偏向?qū)捤?，裝飾形制實(shí)行減法，為了降低用料成本而減少了許多繁復(fù)圖案的使用，并且降低了領(lǐng)口的高度，袖子的長(zhǎng)度也有所縮短。短旗袍、無(wú)袖長(zhǎng)旗袍曾流行一時(shí)，但此時(shí)的旗袍融合了許多西洋文化的流行元素，拉鏈、墊肩、暗紐、按扣等小配件的大量使用，進(jìn)一步呈現(xiàn)出現(xiàn)代旗袍便捷化、簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)。

2.6 民國(guó)旗袍的淡出階段

抗戰(zhàn)勝利后，社會(huì)的主旋律是生產(chǎn)與建設(shè)，民國(guó)旗袍在這樣的氛圍下顯得格格不入。女性穿著旗袍不便于勞動(dòng)，再加上之后旗袍作為“四舊”之一被批斗，旗袍的發(fā)展陷入停滯，最終失去了30—40年代的主流地位，穿著它的人也大幅度減少，旗袍最終淡出了人們的日常生活。

3 民國(guó)旗袍的承襲——現(xiàn)代旗袍

現(xiàn)代旗袍繼承了民國(guó)旗袍的基本樣式，但根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)新，不再拘泥于傳統(tǒng)樣式，露肩、露臍、露腿、露胸等樣式的旗袍也被眾多時(shí)尚女性所追捧，凸顯了中國(guó)女性開(kāi)放化、個(gè)性化、時(shí)尚化的審美追求。近幾年，許多服裝設(shè)計(jì)師為了讓旗袍更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)而設(shè)計(jì)了很多新式旗袍[9]，以迎合現(xiàn)代女性國(guó)際化、時(shí)尚化、現(xiàn)代化的審美趨勢(shì)。這些新式的現(xiàn)代旗袍在承襲民國(guó)旗袍的同時(shí)，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，更加符合現(xiàn)代人的審美趣味，并慢慢地重新走進(jìn)人們的日常生活[10]。

4 結(jié)語(yǔ)

民國(guó)旗袍在演變與承襲的過(guò)程中，反映出人與服飾關(guān)系的變化，也反映出女性審美的趨向。它源于滿族傳統(tǒng)袍服，又受到西方文化與服飾風(fēng)格的影響，最終形成民國(guó)旗袍，而承襲民國(guó)旗袍的現(xiàn)代旗袍如今也展現(xiàn)出越來(lái)越大的影響力。這段民國(guó)旗袍發(fā)展史充分體現(xiàn)出了中國(guó)女性追求實(shí)用化、簡(jiǎn)約化、多元化、個(gè)性化、國(guó)際化、時(shí)尚化、現(xiàn)代化的審美需求與審美變化。

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作者簡(jiǎn)介：劉雪夢(mèng)（2000—），女，江蘇徐州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)（城市景觀設(shè)計(jì)）。

計(jì)愷豪（2000—），男，江蘇鹽城人，本科在讀，研究方向：機(jī)械電子工程。

洪泓（1971—），女，江西九江人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)。