劉思成 馮雷

摘要：“一門學科成熟的標志就是有著一套相對獨立完善的學科術語（概念）體系?！薄吨袊魳吩~典》1是我國僅有的對“中國音樂詞匯”有較為專業(yè)實際描述的唯一?？圃~典，沒有收錄“樂曲”一詞，且頻繁使用該詞解釋其他詞條。筆者從詞典、論文等文獻入手按古代、民國、1949年至今三個時期梳理中國“樂曲”詞義，給“樂曲”下定義，最后得出術語在中國近現(xiàn)代音樂史與文獻研究學科建設中具有重要意義。

關鍵詞：音樂；樂曲；中國音樂詞典；術語

問題的相關來源：“樂曲”是一個從我國古代流傳至今天社會的詞，但在當下語境中該詞使用混亂。筆者將2018年中國八所音樂專業(yè)院校招生簡章進行對比發(fā)現(xiàn)2（以下稱簡章）：簡章中均沒有解釋“樂曲”一詞，且與“練習曲”“復調(diào)作品”等術語界限模糊，這不僅導致簡章相互矛盾，且招生標準的不統(tǒng)一可能將適合這個行業(yè)的不可多得的人才擋在了專業(yè)之外，就這在一定程度上形成了不平等對于受教育機會而言。但是相對于《中國音樂詞典》3來說，它是作為學術性工具書，以及記載中國音樂界的相關詞匯的重要文獻，缺乏對“樂曲”一詞的解釋。

術語既是學術自身發(fā)展的需求，也是解決實際生活中問題的需要。

一、“術語”定義

什么是“術語”？《術語工作原則與方法》4將“術語”定義為“專業(yè)領域中概念的語言指稱。”什么是概念？“概念是客體在人們心理上的反映……人們根據(jù)客體特性概括而得到的心理構想。”即人觀察了事物以后，根據(jù)事物的特征對該事物進行命名，這些特征應當反映客觀事物本質，同時又能將該事物與其他事物區(qū)別開來。本文所討論的“樂曲”僅限于中國近現(xiàn)代音樂史與文獻研究專業(yè)領域?！皹非笔侨藗冇^察事物特征的命名，但它與練習曲、復調(diào)作品等術語界限模糊，因此 “樂曲”是術語，“樂曲”定義是本文所探討的問題。

二、古代時期

（一）“聲”“音”“樂”和“曲”字義梳理

在《漢語大字典》“樂曲”簡單來說即，有組織的樂音表達人們感情以至觀念，進而可以對人們的生活映射的獨特的形式。簡章中 “樂曲”指一首首具體的音樂作品，在該語境中“樂曲”為“音樂”下位概念。

古代“音”與“樂”代表不同的含義，且常常與“聲”放在一起討論。古文獻中“樂曲”一詞常常和“樂”“曲”“音”“聲”四字在同一語境中出現(xiàn)，為了窮盡該詞使用語境釋義，筆者先對四者字義作簡要梳理。筆者參考詞典包括音樂類詞典和語文類詞典，我所了解的有：《音樂百科詞典》《中國音樂詞典》，還有一般使用的語文詞典有：《漢語大詞典》《說文解字》《古辭辨》《辭源》。這些詞典雖由后人編撰，但釋義項都有對應的古文獻出處，因此均屬于古代時期釋義。

（二）古文獻中“樂曲”詞義梳理

由于社會的發(fā)展，概念的豐富，字義已經(jīng)無法滿足人們的需求，“樂”“曲”二字由單獨使用到作為詞組出現(xiàn)。說明人類對事物的認識加深，因此對事物的指稱概念進行一個全新的區(qū)別，還有對它的含義作出了更新穎的解釋。我通過查找《四庫全書》，得到了“樂曲”的一些用法：

通過我的細致查閱，發(fā)現(xiàn)“樂曲”是在我國漢朝時期被應用的。鄭玄的《禮記疏》中有這樣的說明“單出曰聲，雜比曰音，音則樂曲也，以春時調(diào)和樂以角爲主，故云其音角”。我們可以通過文章里的語境以及表1得出結論，在此“樂曲”解釋是：曲調(diào)。 漢代鄭玄《禮記疏》第十五卷又云：“樂得其節(jié)者謂樂曲之節(jié)”。即“樂曲”與“樂”同義，節(jié)是節(jié)制，結合語境及表1可知，“樂曲”釋義為：“享樂；樂舞”。

東漢末期的韋昭所著作的《國語韋氏解》這樣寫道“瞽獻曲，韋注曲樂曲也”在許慎著作的《說文解字》有講道：“不直曰曲……又樂章爲曲，謂音宛曲而成章也……韋云，曲樂曲也……曲合樂曰歌，徒歌曰謠，韓詩曰有章曲曰歌。”此處“曲”和“樂曲”同義?！扒庇蓮澢馑家隇橐魪潖澢?，即“曲調(diào)”。

唐宋人吳寬《纂歷代名賢確論》“詩夫詩者，古人樂曲，故可以歌，可以被于金石鐘鼓之節(jié)?！碧瞥刹畮Z《毛詩指說》“詩人先系其辭，然后播之樂曲。”此處“樂曲”均指歌曲。

宋錢易《南部新書》卷六“武德中天下始作秦王破陣樂曲以歌舞文皇之功業(yè)”，“樂曲”在文章中的意思是“樂舞”。

元毛應龍的《周官集傳》記載了“肆夏”和“工歌”表演的情況，“肆夏” 和“工歌”都可歌，由此可以得知“杜子春鄭康成皆以九夏為樂曲”中“樂曲”代表的意思是“歌曲”。

《皇朝文獻通考》：“以絲為主，而竹附之……其樂曲一名圖爾本衛(wèi)拉特，有聲無辭。”器樂作品也稱作“樂曲”。

據(jù)古文獻資料梳理可知，中國古代“樂曲”有以下幾個含義：

曲調(diào)；還有就是享樂的意思；接著是樂舞的意思；還有就是歌曲的意思；還有就是器樂作品的意思。

除此之外，“樂曲”在很多字詞上還存在著不盡相同的含義：如“樂曲譜”，指 “譜”。

中國古代“樂曲”包括音樂和非音樂兩個方面：既指純音樂（曲調(diào)）、譜；也指歌曲（詩），還指綜合藝術形式——樂舞，延伸意義為享樂?？傊皹非卑_萬象，可見人們對“樂曲”認識較為模糊。

三、民國時期

“樂曲”我經(jīng)過多方查閱，發(fā)現(xiàn)民國很多地方都有出現(xiàn)，但是沒有辦法直接地對“樂曲”來解釋，所以我在此借用意義比“樂曲”大的 “作品”這一概念以及其范圍去進行一個表示。根據(jù)《漢語大詞典》里面“作品”的具體含義：“文學藝術創(chuàng)作的成品?！?/p>

在當時的民國時期，“樂曲”首次在張德彝的《四述奇》（摘錄）（1881）出現(xiàn)，原文是這樣的：“奏樂者拽胡笳……歌者二男三女，樂曲均佳?！贝颂帯皹非敝钙鳂纷髌?、聲樂作品。民國時期“樂曲”一詞使用情況如下：

（一）指音樂作品（不僅是器樂作品還有就是聲樂作品）。

我們不難從彭祉卿所著的《從現(xiàn)代音樂上論琴（節(jié)錄）（1937）》原文：“笙、簫、琵琶合奏同一樂曲”以及著名作家應尚能《提倡國樂（1942）》所注的：“偉大的樂曲都是向著全世界人類所說的，只要懂得就能領會其中的意義?！币约盎羰科鎸懙赖摹秱ゴ蠖毴醯母杪暋?一九三六年的音樂運動的結算》，原文內(nèi)容是這樣的：“而樂曲之趨于口號化……如《中華民族不會亡》”。

（二）指純音樂。

關于霍士奇自身所寫的《國防音樂》有這樣提到：“……決定了我們的歌詞和樂曲創(chuàng)作的形式和必備的條件?！?/p>

（三）指曲譜。

曾志忞《音樂教育論》：“《法國革命歌》……樂曲之記號，猶字之點畫，以大作犬?！?/p>

（四）涵蓋“韶樂”。

楊蔭瀏《國樂前途及其研究》 ：“清代新制的文廟樂舞，猶夸大其名，稱為中和韶樂……原來某一個特殊而具體的樂曲專門名稱?！?/p>

（五）涵蓋“昆曲”。

根據(jù)匪石原著的《中國音樂改良說》里面寫道的 ：“今日樂曲之號稱稍古者，乃推昆曲?！?/p>

（六）指“總記樂譜之構造與旋律之法則”。

有關于蕭友梅所寫的《音樂概說（節(jié)選）》 中有這樣的記載“總記樂譜之構造與旋律之法則者，曰樂曲 （Music Grammar）?！?/p>

（七）指“旋律”

根據(jù)楊蔭瀏筆下的《西文的音樂特性（1934）》所述如下：“文字著重之處，應當是樂曲上注力之處。”

（八）作為戲劇的對立面指“純音樂”

朱謙之《音樂文學運動（選錄）》：“中國戲劇一千年來力求脫離樂曲一方面的種種束縛”。

（九）指“伴奏”

我國著名理論家潘孑農(nóng)在他的《從建立中國歌劇的路向問題談到《秋子》的演出》這樣寫道：“所謂半歌劇，原不過是利用話劇的形式，配合劇情而滲入幾支獨唱或合唱的歌曲，并以簡單的樂曲伴奏來強調(diào)劇情進展的范圍。”

（十）“樂曲”含義模糊不清

楊蔭瀏《西文的音樂特性（1934）》一文中將“樂曲”與“歌曲”并列。

梁啟超中國近三百年學術史·樂曲學（選錄）一文只提到“樂學”，沒有解釋“樂曲學”。

據(jù)上可知民國時期的“樂曲”包含的內(nèi)容如下：

1.音樂作品；

2.純音樂作品；

3.曲譜；

4. 涵蓋“韶樂”；

5. 涵蓋“昆曲”；

6.“總記樂譜之構造與旋律之法則”；

7.“旋律”；

8.“伴奏”；

10.含義模糊不清。

由此可以得知，我國在民國時期對于“樂曲”到底是什么意思并沒有明確的解釋。

四、1949年至今

（一）中國專業(yè)音樂院校本科招生簡章中的“樂曲”

通過調(diào)查知道眼下我國的11所專業(yè)音樂學院在他們的招生簡章中都采用的是“樂曲”一詞，卻沒有對“樂曲”進行解釋。

從招生簡章使用的語境來看，“樂曲”指器樂作品，即排除聲樂作品，提到演唱時用“歌曲”或“民歌”，不用“樂曲”。但由于簡章中沒有界定“樂曲”這一概念，因此樂曲和非樂曲的界限是模糊不清的，由此轉換而來的的一些詞，比如說“大型樂曲”、還有“復調(diào)樂曲”、再如“中型樂曲”、以及“中外樂曲”這樣的詞、或者是“炫技性樂曲”等出現(xiàn)的種類數(shù)不勝數(shù)，所以就形成了“樂曲”這個詞，出現(xiàn)各種的使用方法：在一些情況下是有“古典奏鳴曲”這個含義的，但還有時“復調(diào)作品”，有時又不涵蓋這兩項與其作為并列項出現(xiàn)。

（二）鋼琴考級（業(yè)余）教材中的“樂曲”

筆者參考的鋼琴考級教材，在二零零七年左右有過一次重新修訂，我把這兩個對比了以下發(fā)現(xiàn)了以下內(nèi)容的變更：“練習曲”和“樂曲”作為并列項；在舊版教材中“樂曲”和“復調(diào)作品”并列，在新版教材中則涵蓋“復調(diào)作品”。

（三）音樂?？圃~典中的“樂曲”釋義

1.中國人編著的音樂詞典

1）中國人編的中外音樂詞匯兼容音樂詞典

通過調(diào)查康謳《大陸音樂詞典》、還有王沛?zhèn)悺兑魳吩~典》、第三個是繆天瑞《音樂百科詞典》三本書，單單是王沛?zhèn)悺兑魳吩~典》一書里對“樂曲”對應“piece”，然而定義不夠清楚，然后以上的另外兩本音樂詞典也都沒有對收錄“樂曲”的解釋。

2）中國人編著的只收錄中國音樂相關詞匯的詞典

《中國音樂詞典》沒有收錄“樂曲”這一詞條。

所以筆者對“樂曲”所有的英漢互譯的（music ； composition ；piece；work）有關的解釋如下：

在此把音作為說明的對象，經(jīng)由（音階、拍子、節(jié)奏、音色、曲調(diào)、和聲等）以此來抒發(fā)人們的思想感情，或者說是觀念的一種藝術形式，最后在經(jīng)由一定的作曲表現(xiàn)在音樂方面。

結論

中國古代的“樂”作為一種綜合藝術呈現(xiàn)，純音樂尚未從中分離，因此我們可以發(fā)現(xiàn)我國古代的“樂曲”可謂是一詞百義，包括的解釋數(shù)不勝數(shù)。但是但看民國到新中國這段時間“樂曲”釋義逐漸“單義化”，指音樂作品。

在當代語境下如果把握住了樂曲這一本質特征——“作曲法通過音樂各種表現(xiàn)手段表達人們的思想感情以至觀念形成的音樂作品。”，器樂作品中體裁不能作為劃分“樂曲”和“非樂曲”的邊界。因此不必將“樂曲”和任何一類音樂作品并列，因為樂曲包含所有音樂作品。

綜上所述，我深刻的體會到“樂曲”定義是指作曲家通過他的音樂作品創(chuàng)作的音樂（音階、拍子、節(jié)奏、音色、曲調(diào)、和聲等）以此來抒發(fā)人們的思想感情，或者說是觀念的一種藝術形式，最后在經(jīng)由一定的作曲表現(xiàn)在音樂方面。

我國著名作家陳玲群先生曾經(jīng)著書《為“重寫音樂史”擇定正確的突破口——讀馮文慈先生提交中國音樂史學會福州年會文章有感》一文中表達出我國近現(xiàn)代的音樂史是一門“年輕的”學科，其學科體系還需進一步完善。而術語的“專一性”與“系統(tǒng)性”是進行學術分析以及查閱的基石，所以專業(yè)的術語編纂具有重要意義在中國近現(xiàn)代音樂史學科建構中

參考文獻：

[1]中國藝術研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部編.中國音樂詞典[Z].北京：人民音樂出版社，2016.

[2]相關數(shù)據(jù)請看劉思成.？論術語“樂曲”[D].西南大學，2019：154-156.

[3]中國藝術研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部編.中國音樂詞典[Z].北京：人民音樂出版社，2016.

[4]術語工作原則與方法[J].術語標準化與信息技術，2003（01）：45-48.

作者簡介：

1.劉思成（1994-）、女、漢族、湖南長沙縣、研究生、研究方向：中國近現(xiàn)代史音樂（本文為碩士畢業(yè)論文部分章節(jié)內(nèi)容縮寫，有理論突破。）

2.通訊作者：*馮雷（1969-），博士，湖州師范學院教師、碩導，西南大學外聘碩導，專業(yè)方向為鋼琴演奏與教學、中國近現(xiàn)代音樂史。