◆文/吳華

旅游，旅行游覽之謂也。近些年來，隨著國人收入的增加，旅游，成為許多人假期的首選。到各地去旅游，飽覽山川形勝，探尋人文古跡，參觀博物館、藝術展，參加民俗活動，品味各地美食……旅游，不僅能讓人放飛心情、愉悅身心，還能使人開闊眼界、增長見識。因此，旅游，已經成為國人“休閑文化”的重要組成部分，成為人們生活的“必需品”。

不過，現而今許多人的“旅游”，還停留在“上車就睡覺，下車就尿尿，到了景點就拍照，一問看到了什么卻說不知道”的“初級階段”。筆者無意貶低這種“初級階段”的旅游方式，只是想提個小小的建議，如果在旅游前，能夠對目的地的自然、人文景點積攢一些必要的知識；在旅游中，能夠將這些知識與景點“互參”，那也許會增加旅游的興味，真的達到了通過旅游開闊眼界、增長見識的目的。

我國的人文景觀，特別是年代久遠的人文景觀，比如歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，名人故居，重點保護建筑，其背后，都有著豐富的內涵典故和歷史故事。建筑是凝固的歷史，包含著深厚的歷史文化內容。不過，不去了解這些建筑背后的歷史故事和文化內涵，單純去看這些建筑，實達不到了解歷史的目的。

以北京紫禁城為例。到過紫禁城的游人都知道，紫禁城外朝三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，是明清兩代皇帝行使權力最重要的宮殿。在三大殿所形成的巨大的二進四合院的四角，各建立了一座重檐歇山頂的單層小型殿宇——崇樓。為什么要在四角建立崇樓？原來，這是營建者基于《周禮·考工記》中高等級建筑的四隅之制。依據《周禮·考工記》，在建筑群的四個角建起四座崇樓，表示系牢“四維”?！八木S”原指大地的四個角，在三大殿院落四角建立四座崇樓，其意顯然是確保三大殿的穩(wěn)固，進而寓意江山的穩(wěn)固。又如紫禁城內的人工河流——內金水河，形如一條蜿蜒游動的蛇；紫禁城背后的景山，狀若一只神龜。河如蛇而山若龜，其意為何？原來，建立紫禁城的明成祖朱棣，自北方起兵推翻明建文帝，另辟新都北京，他認為是受了北方真武大帝的護佑，而真武大帝的“寵物神獸”，就是龜和蛇。在紫禁城建筑群安排龜山蛇水，就是希圖繼續(xù)得到真武大帝的護佑。

又比如位于河北定州的開元寺塔，是建于宋代的樓閣式八角磚塔，高達84米，是我國現存最高的古塔。這座塔，位于宋遼交界的北宋一側，故又名“料敵塔”——宋朝官兵瞭望敵情之塔。近千年前，宋遼紛爭，古塔見證過無數次宋遼之間兵戈交錯，鼓角爭鳴的故事。再如河北懷來縣境內的雞鳴驛，是始建于元代的古老驛城，有保存完好的城墻、甕城、驛丞署、武廟、“井”字形的功能區(qū)布局……通過它，可以了解元明兩代的驛路（郵政）制度；1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧、光緒自京師西逃西安，曾住宿在雞鳴驛，驛城中現存慈禧當年住過的西廂房……

帶著故事去旅游。在旅游的時候，能夠在拍照留影、大快朵頤之余，帶著故事去欣賞相關景點，將“凝固的歷史”與人文掌故和歷史故事“綜合品茗和賞析”，對增長知識、豐富閱歷，實有裨益。久而久之，定會增厚人生的文化底蘊。