徐鐵瑛

摘 要：森林資源作為最重要的自然資源，具有多功能、多效益己經(jīng)是共識。森林資源多功能發(fā)揮的基礎(chǔ)是搞好森林資源經(jīng)營。森林資源經(jīng)營是林業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是提高森林資源配置效率、提升森林資源質(zhì)量的重要途徑。

關(guān)鍵詞：森林資源;經(jīng)營;系統(tǒng)研究;理論依據(jù)

森林資源經(jīng)營除涉及林木資源經(jīng)營，還渉及非林木資源的經(jīng)營。從系統(tǒng)論角度，可將森林資源經(jīng)營系統(tǒng)分為林木資源經(jīng)營和非林木資源經(jīng)營兩個子系統(tǒng)，兩個子系統(tǒng)之間既相互促進(jìn)又存在著矛盾性需要協(xié)調(diào)。從學(xué)術(shù)研究角度，森林資源經(jīng)營系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展問題值得進(jìn)行研究。

一、可持續(xù)發(fā)展理論

對于可持續(xù)發(fā)展的概念從不同的視角有不同的認(rèn)識。從運(yùn)行上來看，可持續(xù)意味著資源的更新率耍大于資源利用率，或者說是資源的再生要跟上資源的消耗，二者要平衡;從生態(tài)方面來看，可持續(xù)發(fā)展是指生態(tài)環(huán)境無退化的開發(fā)利用;從社會經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看，持續(xù)性意味著可利用的或可開采的自然資源能滿足地方人口的基本需求;從代際關(guān)系來看，持續(xù)性意味著當(dāng)代人對資源的利用不能影響后代人對資源的利用。從上可以看出，對自然資源都進(jìn)行保護(hù)并不是可持續(xù)發(fā)展的本意，因?yàn)橹挥邢囊恍┵Y源昔至破壞一些資源才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的要求是在總的意義上來保護(hù)自然資源，即在某地區(qū)消耗的資源或形成的損失應(yīng)在其他地區(qū)予彌補(bǔ)，即確保資源總量不減少，確保經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大所帶來的收益可再次投資。

可持續(xù)發(fā)展思想在林業(yè)領(lǐng)域也得到了延伸，形成了林業(yè)可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的提化，促使人們更加全面地認(rèn)識和評價(jià)林業(yè)的發(fā)展及其可能產(chǎn)生的影響。國內(nèi)學(xué)者對可持續(xù)林業(yè)也進(jìn)行了探討，形成了一些共識，普遍認(rèn)為：可持續(xù)林業(yè)是在對人類有意義的時(shí)空尺度上，不產(chǎn)生空間和時(shí)間上的外部不經(jīng)濟(jì)性的林業(yè)：或者在特定區(qū)域內(nèi)不危害或者削弱當(dāng)代人和后代人滿足對森林生態(tài)系統(tǒng)及其產(chǎn)品和服務(wù)需求的林業(yè)。可持續(xù)發(fā)展觀念提出以后，森林可持續(xù)經(jīng)營逐漸成為林業(yè)的指導(dǎo)思想，如何經(jīng)營也逐漸成為林業(yè)發(fā)展的核心問題。森林資源作為林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，其培育至關(guān)重要，因此，森林資源經(jīng)營系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展對林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

國有森林資源是國有林區(qū)乃至我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種重要物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有國有林區(qū)森林資源經(jīng)營系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展就沒有國有森林資源的可持續(xù)經(jīng)營乃至國有林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。從這種意義上說，國有林區(qū)森林經(jīng)營是國有林業(yè)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重大實(shí)踐活動。森林資源經(jīng)營系統(tǒng)的協(xié)調(diào)問題也與人類經(jīng)濟(jì)活動中遵循的原理或原則密切相關(guān)。

二、協(xié)調(diào)發(fā)展理論

19世紀(jì)30年代起國內(nèi)外學(xué)者開始了對協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，但直到20世紀(jì)初，可持續(xù)發(fā)展理論提出后，協(xié)調(diào)發(fā)展理論才逐漸形成。協(xié)調(diào)發(fā)展理論的提出為研究系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的發(fā)展運(yùn)動規(guī)律，使系統(tǒng)么間或系統(tǒng)內(nèi)部保持動態(tài)和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)提供了科學(xué)方法論。1990年，Norgaard正式提出協(xié)調(diào)發(fā)展理論，他認(rèn)為社會與生態(tài)系統(tǒng)之間的共同發(fā)展可通過反饋環(huán)來實(shí)現(xiàn);而新興工業(yè)的不斷創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)活動的不斷創(chuàng)新雖然會引發(fā)經(jīng)濟(jì)的長期增長，但這些經(jīng)濟(jì)活動也會不斷導(dǎo)致新的資源環(huán)境問題出現(xiàn)，并且實(shí)施資源環(huán)境齡管措施總是遭到既定政策下的利益相關(guān)者的反對，這些都是資源環(huán)境問題不能徹底解決的原因。

關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展理論的形成，學(xué)術(shù)界形成的共識是：協(xié)調(diào)發(fā)展理論是基于可持續(xù)發(fā)展理論而提出。我國學(xué)者張坤民（1999）等認(rèn)為協(xié)調(diào)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的初級階段，是可持續(xù)發(fā)展的一種必然要求和實(shí)現(xiàn)的必要條件。張曉慧（2008）認(rèn)為協(xié)調(diào)發(fā)展不僅是對可持續(xù)發(fā)展觀的繼承與完善，而且對可持續(xù)發(fā)展觀有所延伸與創(chuàng)新對于什么是協(xié)調(diào)發(fā)展，有學(xué)者提出：協(xié)調(diào)發(fā)展追求的是一種齊頭并進(jìn)、整體提高、全局優(yōu)化、共同發(fā)展的美好前景?！皡f(xié)調(diào)”與“發(fā)展”概念的交集形成了協(xié)調(diào)發(fā)展，其是系統(tǒng)或系統(tǒng)內(nèi)要素由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，由無序到有序的總體演化過程，這一演化過程能得以順利實(shí)施的前提是系統(tǒng)內(nèi)要素要配合得當(dāng)、和諧一致、良性循環(huán)。協(xié)調(diào)發(fā)展是一種綜合發(fā)展，它不是單個系統(tǒng)或要素的增長，而是多系統(tǒng)或要素在協(xié)調(diào)送一有益的約束和規(guī)定之下的發(fā)展，即是強(qiáng)調(diào)綜合性、內(nèi)在性和整體性的發(fā)展聚合。我國學(xué)者熊德平（2009）將協(xié)調(diào)與協(xié)調(diào)發(fā)展理論定義為：解釋和解決協(xié)調(diào)與協(xié)調(diào)發(fā)展問題的思想、理論和方法的總稱協(xié)調(diào)發(fā)展既應(yīng)強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展，是協(xié)調(diào)和發(fā)展的綜合體?？傊壳皩τ趨f(xié)調(diào)發(fā)展的定義雖然表述不一，但其本質(zhì)核也卻是唯一的，即協(xié)調(diào)發(fā)展是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的動態(tài)平衡。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在20世紀(jì)70年代末80年代初明確提出“協(xié)調(diào)”的概念，我國的政府工作報(bào)告中將“協(xié)調(diào)（發(fā)展）”定義為"按比例（發(fā)展）";我國提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的內(nèi)核就是“協(xié)調(diào)”，強(qiáng)調(diào)“五個統(tǒng)籌”。

對于森林資源經(jīng)營系統(tǒng)，其本身具有內(nèi)部的自組織現(xiàn)象，因此可以認(rèn)為其是一個自然系統(tǒng);同時(shí)，該系統(tǒng)還具有他組織的特征，外界可對其實(shí)施遵從一定準(zhǔn)則的、有目的的調(diào)節(jié)管理活動。綜上，可以認(rèn)為森林資源經(jīng)營系統(tǒng)是一個具有自然系統(tǒng)與人造系統(tǒng)雙重特點(diǎn)的復(fù)合系統(tǒng)。復(fù)合系統(tǒng)良性運(yùn)行的條件是其各個組成子系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)及各子系統(tǒng)內(nèi)部各因素間的相互協(xié)作、相互配合和相互促進(jìn)，是整體性、綜合性和內(nèi)生性的發(fā)展聚合。因此，對森林資源經(jīng)營系統(tǒng)這類復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)問題進(jìn)行研究，必須協(xié)調(diào)發(fā)展理論作為指導(dǎo)。

三、系統(tǒng)論

系統(tǒng)思想源遠(yuǎn)流長，但作為一口科學(xué)的系統(tǒng)論，直到20世紀(jì)40年代，伴隨著信息論、控制論、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程等先后興起，系統(tǒng)論才逐漸形成。生物學(xué)中的機(jī)體論是一般系統(tǒng)論的起源。美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲（L.V.Bevtalanffy）創(chuàng)立了一般系統(tǒng)論。直到20世紀(jì)60、70年代一般系統(tǒng)論才受到人們的重視。系統(tǒng)論的提出對人類和社會產(chǎn)生了巨大影響，引起人類思維方式的巨大變革。對于什么是系統(tǒng)，總結(jié)學(xué)者們的觀點(diǎn)，普遍認(rèn)為：系統(tǒng)是由若干相互作用和相互依賴的組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體;并且系統(tǒng)具有相對性，其本身可能從屬于更大的系統(tǒng)。我國著名學(xué)者錢學(xué)森對系統(tǒng)的定義進(jìn)巧了較為詳細(xì)的闡述，其對系統(tǒng)的定義中又包括了系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能四個概念，表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境等方面的關(guān)系。中國林業(yè)系統(tǒng)工程理論的開拓者徐國碩在20世紀(jì)80年代將系統(tǒng)論思想引入我國林業(yè)研究，提出：發(fā)展林業(yè)首先需耍一場思維方式的轉(zhuǎn)變，這就是用“系統(tǒng)論”的認(rèn)識論和系統(tǒng)工程的方法論來處理解決林業(yè)內(nèi)部、外部的各種關(guān)系;林業(yè)的問題就是如何從一種非常多樣性而又缺乏協(xié)調(diào)性的狀態(tài)推進(jìn)到一種高度協(xié)調(diào)的、綜合的有序形式。其觀點(diǎn)之一是把森林看成是一個系統(tǒng)，認(rèn)為森林資源系統(tǒng)由止地資源、生物資源、氣候資源、水資源、礦物資源和景觀資源等構(gòu)成。徐國被（2002）認(rèn)為應(yīng)該把森林作為一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)來研巧;森林經(jīng)營問題實(shí)際上是一項(xiàng)復(fù)雜性管理的問題。

結(jié)語：

作為林業(yè)發(fā)展的重要工作之一，森林經(jīng)營己成為我國國有林區(qū)林業(yè)企業(yè)的一項(xiàng)重耍經(jīng)濟(jì)活動，也是提高國有森林資源配置效率、提升國有森林資源質(zhì)量的重要途徑。其中林木資源經(jīng)營是國有林區(qū)林業(yè)企業(yè)最根本的林業(yè)生產(chǎn)功能;而非林木資源經(jīng)營的關(guān)鍵作用與潛在價(jià)值正逐步成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。可以說，21世紀(jì)森林經(jīng)濟(jì)效益更多來源于非林木資源經(jīng)營。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭麗娟，李微.森林資源可持續(xù)利用系統(tǒng)動為學(xué)模型構(gòu)建研究.生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2012（9）

[2]萬志芳.基于DEA方法的黑龍江森工林區(qū)營林生產(chǎn)效率評價(jià).林業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，2013，33（4）

（黑龍江省方正林業(yè)高楞營林處）