●文麗紅

初心和使命是什么，怎樣理解初心和使命，為什么要開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育？回答這一問(wèn)題就必須從源頭上尋找答案?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一部為人民群眾謀利益，為人類謀解放的經(jīng)典之作，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，為追溯初心與使命提供了理論源頭。

一、初心和使命：在《共產(chǎn)黨宣言》中追根溯源

1848 年2 月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，標(biāo)志著馬克思主義偉大理論的誕生。列寧曾指出：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！痹凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，闡明了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。分析了資本主義社會(huì)兩大階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展和斗爭(zhēng)的過(guò)程，揭示了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利的客觀規(guī)律。從黨與其他政黨、黨與階級(jí)關(guān)系的角度，闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)與奮斗目標(biāo)。從黨與其他政黨的關(guān)系上，黨不是與其他工人政黨對(duì)立的特殊政黨，但它又具有特殊性，特殊在黨在同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中，代表的是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、不分民族的共同利益；從黨與階級(jí)的關(guān)系上，它沒(méi)有同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不同的利益，始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。這就是共產(chǎn)黨的宗旨，充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的奮斗目標(biāo)上，在深刻闡述當(dāng)時(shí)各種社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、批判他們的階級(jí)實(shí)質(zhì)、危害和錯(cuò)誤及批判資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨的種種謬論基礎(chǔ)上，論述了共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)是消滅階級(jí)和階級(jí)差別，國(guó)家消亡，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)。

自馬克思主義誕生后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)便擁有了強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)的理論指導(dǎo)，社會(huì)主義由此從空想變?yōu)榭茖W(xué)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃發(fā)展。1871 年人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)——巴黎公社建立，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的具有重大歷史意義的第一次嘗試，豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1917 年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，建立了蘇維埃政權(quán)，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家宣告誕生。十月革命是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，開(kāi)辟了人類探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代。在理論上是對(duì)馬克思主義的升華，實(shí)踐上則將社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，向世界證明了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的現(xiàn)實(shí)性。

共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)形態(tài)，需有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。千里之行，始于足下；九層之臺(tái)，起于壘土。唯物辯證法告訴我們，量變是質(zhì)變的前提，量變積累到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段是社會(huì)主義，高級(jí)階段是共產(chǎn)主義。二者的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)并不是毫無(wú)關(guān)系的剝離，社會(huì)主義的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義的成分存在于社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)實(shí)當(dāng)中?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高奮斗理想和最終奮斗目標(biāo)?！睆狞h領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，推翻“三座大山”，成立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立社會(huì)主義基本制度，到黨的十一屆三中全會(huì)以后，逐步探索出一條適合中國(guó)發(fā)展的道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，沿著這條道路，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了偉大的成就，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，我們不斷在向共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)邁進(jìn)?！敖?jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！毙碌臍v史方位，我們要牢牢堅(jiān)持黨的基本路線，牢牢抓住為人民謀幸福的幸福線，為中華民族謀復(fù)興，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

二、初心和使命是黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的升華

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這充分表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其他剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民群眾的利益沒(méi)有其他任何特殊利益，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革中，繼承和發(fā)展了馬克思主義人民性理論，形成了與其一脈相承的思想、觀點(diǎn)。如毛澤東同志提出共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)，鄧小平同志提出必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)，江澤民同志提出中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益，胡錦濤同志提出必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，習(xí)近平同志提出要把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，決定黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。“當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展間的矛盾?！边@對(duì)民生工作提出了更高的要求。民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。要守初心、擔(dān)使命，牢牢抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著眼于在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，以增進(jìn)民生福祉為發(fā)展的根本目的，促進(jìn)社會(huì)公平正義。在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感?！?/p>

三、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守初心和使命

理想信念是精神之“鈣”，如果缺“鈣”，身體就會(huì)得軟骨病。過(guò)去一個(gè)時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的紀(jì)律松弛、黨的觀念淡薄冷漠，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等等，嚴(yán)重破壞了黨內(nèi)政治生態(tài)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“壯士割腕”的決心，正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”、拔“爛樹(shù)”，推動(dòng)管黨治黨由寬松軟到嚴(yán)緊硬，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。數(shù)據(jù)顯示，2019 年上半年，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報(bào)160.9 萬(wàn)件次，處置問(wèn)題線索81.9 萬(wàn)件，談話函詢16.8 萬(wàn)件次，立案31.5 萬(wàn)件，處分25.4 萬(wàn)人（其中黨紀(jì)處分21.5 萬(wàn)人）。處分省部級(jí)干部20萬(wàn)人，廳局級(jí)干部0.2 萬(wàn)人，縣處級(jí)干部1.1 萬(wàn)人，鄉(xiāng)科級(jí)干部3.7 萬(wàn)人，一般干部4.3 萬(wàn)人，農(nóng)村、企業(yè)等其他人員16.1 萬(wàn)人。這些數(shù)據(jù)足以顯示我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的決心。但我們必須清醒地看到，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在，一些黨員干部理想信念“總開(kāi)關(guān)”尚未擰緊，不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題還沒(méi)有完全解決等。如果不及時(shí)并嚴(yán)加防范與整治，問(wèn)題小苗頭就會(huì)變成病樹(shù)，直至惡化為爛樹(shù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都要接近而且有信心有能力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡”，“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命。”不論時(shí)代如何發(fā)展變化，不管是順境還是逆境，立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色不會(huì)褪色。要始終堅(jiān)定理想信念，把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題。

（一）堅(jiān)定理想信念關(guān)鍵要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)

習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第43 次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。”馬克思主義是科學(xué)的實(shí)踐的人民的理論。全黨要重視馬克思主義的學(xué)習(xí)。其經(jīng)典原著包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想精髓，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。我們要多讀、常讀、深讀原著經(jīng)典，認(rèn)認(rèn)真真、原原本本地學(xué)，要系統(tǒng)化、條理化、精準(zhǔn)化地學(xué)習(xí)，把這本“真經(jīng)”學(xué)透徹，把“看家本領(lǐng)”掌握好。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能站穩(wěn)立場(chǎng)、保持初心，才能領(lǐng)悟其新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，才能增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬思維廣度、提升理論高度，才能學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決實(shí)際問(wèn)題，才能推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）堅(jiān)定理想信念要學(xué)會(huì)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行了艱辛的理論探索和實(shí)踐探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為完整系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。要在融會(huì)貫通、明理明道上深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。準(zhǔn)確把握科學(xué)理論一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，全面理解、準(zhǔn)確把握、系統(tǒng)運(yùn)用，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，鞏固馬克思主義中國(guó)化的理論成果。要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)用新思想指導(dǎo)實(shí)踐。就黨的建設(shè)來(lái)講，要堅(jiān)持“以人民為中心”根本思想為指導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨管黨，把人民對(duì)我們黨的“考試”考好。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、建設(shè)新時(shí)期高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民同呼吸共命運(yùn)。民心是最大的政治，人民群眾最痛恨腐敗，腐敗是我們黨面臨的最大威脅，要以零容忍態(tài)度懲治腐敗，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利。健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

（三）堅(jiān)定理想信念不僅要內(nèi)化于心，更為關(guān)鍵的是要外化于行

堅(jiān)定理想信念不是天天喊口號(hào)，而是要落實(shí)到具體行動(dòng)中。作為黨員干部要經(jīng)常深入基層，多開(kāi)展調(diào)查研究。調(diào)查研究是一切工作的基礎(chǔ)，是了解基層、密切聯(lián)系群眾的重要手段和方法。如果黨員干部在距離上與群眾走不近，感情上與群眾拉不近，那么黨對(duì)人民的承諾就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。要學(xué)群眾語(yǔ)言，真正了解群眾所需所苦所急，要做群眾工作，把人民利益放在首位，切實(shí)解決群眾面臨的困難問(wèn)題，要緊密結(jié)合解決人民群眾最關(guān)心最直接的利益問(wèn)題，與群眾共謀發(fā)展，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，用真情、熱情去工作，要沉下心、俯下身子去開(kāi)展工作。