石超英（浙江省新昌縣城東實(shí)驗(yàn)學(xué)校 312500）

陶行知師從杜威先生，結(jié)合中國的教育實(shí)際，對兒童本位進(jìn)行了創(chuàng)造性的落實(shí)，并提出了“六大解放”理論。當(dāng)下語文教學(xué)正全面推進(jìn)統(tǒng)編版教材，其中首要的一點(diǎn)，就是要真正地解放兒童，激活兒童的思維，凸顯兒童的主體地位。

一、解放大腦：尊重認(rèn)知體驗(yàn)，激活學(xué)生思維

語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地，課堂的整體效率是關(guān)鍵。教師要讓學(xué)生的思維真正動起來，就需要解放學(xué)生的大腦，即尊重學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，激活學(xué)生的內(nèi)在思維，讓學(xué)生在毫無束縛的狀態(tài)下自由馳騁。

比如，統(tǒng)編版教材中第一、二學(xué)段編選了大量的童話故事，并逐步提出了“創(chuàng)編童話故事”的要求。既然是創(chuàng)編，不僅要基于教材原文，還需要學(xué)生解放思維，大膽創(chuàng)新。以教學(xué)《蜘蛛開店》為例，教師鼓勵(lì)學(xué)生在深入研讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極思維創(chuàng)新。有的學(xué)生會繼續(xù)讓蜘蛛從事編織、開店工作，但面對不同顧客的不同需求，豐富了編織的內(nèi)容，且讓蜘蛛逐步成為編織專家，小店生意越來越紅火；有的學(xué)生重點(diǎn)展現(xiàn)了蜘蛛在遇到困難時(shí)，始終不放棄，收獲了友誼，結(jié)識了很多朋友，最終改變了自己的生活狀態(tài)；也有的學(xué)生讓蜘蛛放棄了原文中的編織工作，而是利用蜘蛛網(wǎng)的特點(diǎn)，幫助其他動物，實(shí)現(xiàn)蜘蛛的人生價(jià)值，讓蜘蛛的生活更加有意義；還有的學(xué)生想到其他動物顧客看到蜘蛛很辛苦，主動提出要為蜘蛛增加報(bào)酬，但都被蜘蛛一一拒絕了，這也契合了蜘蛛開店的原始想法。

二、解放雙手：搭建實(shí)踐平臺，引領(lǐng)思維運(yùn)轉(zhuǎn)

烏申斯基說過：“兒童依靠動作、聲音和顏色進(jìn)行思維?！币虼?，教師需要緊扣文本的內(nèi)容搭建相關(guān)的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的操作過程中運(yùn)轉(zhuǎn)思維，實(shí)現(xiàn)言語和思維的協(xié)同并進(jìn)。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版教材四上《爬山虎的腳步》一文時(shí)，最后一個(gè)自然段中，作者以簡潔而生動的語言展現(xiàn)了爬山虎是如何一步步向上爬的。教學(xué)這一段時(shí)，教師就要努力解放學(xué)生的雙手，引導(dǎo)學(xué)生先通過語段的閱讀圈畫出相應(yīng)的動詞，并用自己的身體和雙手一邊讀一邊模擬爬山虎的腳一步步向上爬的過程。閱讀與動作相輔相成，言語與思維齊頭并進(jìn)。

在這一案例中，教師并沒有讓學(xué)生一味地機(jī)械讀書，而是解放了學(xué)生的雙手，用朗讀的方式指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。在整個(gè)操作的過程中強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的閱讀感知，形成彼此呼應(yīng)的教學(xué)效果。

三、解放眼睛：鼓勵(lì)多維觀察，豐富體驗(yàn)成果

研究表明，獲取信息最主要的方式就是視覺途徑，大腦中的信息有75%都是源自眼睛。因此，語文教學(xué)要遵循陶行知先生所指出的“解放兒童眼睛”的理念，鼓勵(lì)學(xué)生多看，在細(xì)致的觀察中獲取第一手資料，從而獲取語文學(xué)習(xí)的方法和策略。

以統(tǒng)編版教材四上《爬山虎的腳》一文為例，這篇課文出自著名作家葉圣陶之手，全方面介紹了爬山虎的葉片、腳和向上爬的過程。從課文內(nèi)容來看，作者所采用的觀察方法也是非常多維的。比如，描寫葉片，是從遠(yuǎn)處而望，展現(xiàn)了一整面墻的葉片狀態(tài)。由于腳相對隱蔽，作者則采用了逐步細(xì)看的方式，將隱藏在里面的腳寫得絲絲入扣。最后描寫爬的過程，由于速度太慢，難以立刻觀察清楚，這就需要進(jìn)行連續(xù)的觀察。教師可以借助這篇文章，讓學(xué)生認(rèn)識到只有真正多角度觀察、連續(xù)性觀察，才能獲取最豐富的價(jià)值認(rèn)知。

在這一案例中，教師可以充分發(fā)揮教材文本的范例價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生翻越文本內(nèi)容的樊籬，還原作者觀察的狀態(tài)，讓學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)作者的觀察方法。

四、解放嘴巴：創(chuàng)設(shè)可感情境，鼓勵(lì)學(xué)生多說

語文教學(xué)的核心任務(wù)就在于聽說讀寫四方面，其中“說”作為一種輸出性方式，是其他三個(gè)核心任務(wù)的紐帶。很多時(shí)候，學(xué)生閱讀了文本并不是沒有感受，而是沒有表達(dá)的氛圍和渠道。此時(shí)，教師需要營造寬松、民主、和諧、可感的氛圍，讓學(xué)生敢說、善說，更好地推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長。

陶行知先生之所以倡導(dǎo)解放兒童的嘴巴，并不是要考量孰對孰錯(cuò)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于讓學(xué)生在表達(dá)的過程中，形成彼此的交融、爭辯，更好地推動學(xué)生言語和思維的不斷發(fā)展。

五、解放空間：擴(kuò)展認(rèn)知途徑，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范疇

語文的外延即生活。語文學(xué)習(xí)不能僅停留在一本語文教材上，廣闊的生活、博大的自然，無處不滲透著豐富的語文學(xué)習(xí)資源。因此，語文教師不能僅僅是語文教材資源的運(yùn)用者，更應(yīng)該成為語文課程的開發(fā)者和整合者，開掘、整合、運(yùn)用多種語文資源，更好地推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的形成。

比如，統(tǒng)編版教材六上的《草原》一文中，第一自然段就以生動、形象的文字展現(xiàn)了草原的優(yōu)美景色，抒發(fā)了老舍一行人第一次來到草原的激動、興奮之情。為了讓學(xué)生更直觀、更形象地感受草原的景色，教師一方面從網(wǎng)絡(luò)搜尋了關(guān)于草原的圖片和視頻，另一方面邀請去過草原的同學(xué)，講述自己在草原上的所見所聞，將更多課文中沒有涉及的內(nèi)容以及信息引入課堂。有了這些資源的融入與補(bǔ)充，學(xué)生對課文中語句的感知與理解，就可以更加全面而深入。比如，老舍先生寫草原時(shí)，運(yùn)用了這樣的語句：“不用墨線勾勒”“綠色渲染”，很多學(xué)生在一開始并不了解其中的意蘊(yùn)，但聽了同學(xué)的講述以及看了教師所出示的圖片，草原那種濃墨重彩的綠色之感，就鐫刻在內(nèi)心世界之中。

語文教學(xué)不能僅局限在幾篇課文或者一本教材中，要遵循陶行知先生所倡導(dǎo)的“解放兒童空間”的理念，多走進(jìn)自然、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)廣闊的生活，讓學(xué)生擁抱更豐富的知識和資源，更好地為推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長服務(wù)。

六、解放時(shí)間：給予充分權(quán)利，真正交還課堂

要想真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師需要將更多的權(quán)利交還學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間，相信學(xué)生的能力。

例如，教學(xué)統(tǒng)編版教材四上《西門豹治鄴》時(shí)，語文要素是要讓學(xué)生學(xué)會簡述。其中，簡述的基本原則是該簡則簡，重點(diǎn)部分也需要進(jìn)行詳述。因此，在學(xué)習(xí)課文“懲治惡人”這一板塊時(shí)，教師可以從不同的維度給予學(xué)生更廣闊的認(rèn)知空間：首先，給予學(xué)生閱讀語段的廣闊時(shí)間。詳述課文需要給予學(xué)生充分理解的時(shí)間，這為復(fù)述奠定了基礎(chǔ)。其次，在練習(xí)講述時(shí)，要有順序且關(guān)注人物的言行，這不僅需要對課文內(nèi)容熟悉，同時(shí)也需要走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。在復(fù)述的過程中，要將西門豹的果斷、機(jī)智和聰明特點(diǎn)展現(xiàn)出來。

在這一案例中，教師就遵循了陶行知先生“解放時(shí)間”的理念，將課堂真正地交還學(xué)生，讓學(xué)生在自主性的時(shí)空中感知、練習(xí)，取得較好的教學(xué)效果。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》明確指出：語文是一門綜合性、實(shí)踐性課程。這就需要學(xué)生擁有廣闊的思考空間和自主權(quán)。陶行知先生所提出的“六大解放”理論，就是要讓學(xué)生走出被圈附、被束縛的尷尬，更好地推動學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長，為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠基。