孫憲華

摘要：書法是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要體現(xiàn)形式之一，是我國藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分。隨著中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進(jìn)步，書法藝術(shù)體現(xiàn)形式不斷發(fā)生變化，其中逐漸融入了較多的人文思想與社會文明，已經(jīng)不僅僅是一種符號體現(xiàn)形式，不僅僅是文化藝術(shù)的形式，而是對思想內(nèi)涵與社會文明的表達(dá)?，F(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)水平較高，人們的文字書寫機(jī)會較少，書法藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出邊緣化的發(fā)展趨勢，人們已經(jīng)漸漸無法理解書法藝術(shù)中的文化內(nèi)涵，因此，開展書法藝術(shù)普及，提高人民群眾的綜合素養(yǎng)勢在必行。本文簡要分析了書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及對于提升群眾素養(yǎng)的重要性，對群眾書法藝術(shù)學(xué)習(xí)與普及機(jī)制的建立策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);群眾素養(yǎng);群眾文化;普及

書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的主要組成部分，是我國民族文化中的精髓，是中華民族數(shù)千年歷史文化的積淀，其中具有崇尚自然、克己修身的思想內(nèi)涵，現(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，人們書寫文字的機(jī)會逐漸減少，作為群眾文化從業(yè)人員，必須要將書法藝術(shù)傳承下去，將書法藝術(shù)作為提升群眾素養(yǎng)的主要形式之一，促使人民群眾能夠感受到書法藝術(shù)中的魅力與內(nèi)涵，從而提升群眾的審美水平，培養(yǎng)人民群眾的愛國主義精神，增強(qiáng)人民群眾的的道德品質(zhì)，構(gòu)建社會主義文明社會。

一、書法藝術(shù)能夠群眾的文化素養(yǎng)

我國具有數(shù)千年的發(fā)展歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中，產(chǎn)生了各種各樣的、具有深遠(yuǎn)影響與重要意義的哲學(xué)思想，比如：自然思想、天人合一思想等，其強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧統(tǒng)一，這種思想在現(xiàn)代社會的發(fā)展中仍然具有較大的借鑒意義與研究價值。書法藝術(shù)是在這些思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與形成的，在不同的時期，書法家結(jié)合不同的哲學(xué)思想，創(chuàng)新書法體現(xiàn)形式，具有不同的特性，比如：隸書、草書、行書、楷書等;從這些不同的文字字體中可以發(fā)現(xiàn)，書法家不僅僅將其思想與個性融入書法藝術(shù)中，同時也關(guān)注了文字線條、書寫方法的和諧，促使書法藝術(shù)能夠體現(xiàn)出一種平衡、和諧的美感[1]。

克己修身思想是我國傳統(tǒng)文化思想中的重要內(nèi)容，在儒家文化中具有重要影響。儒家文化將人的自我修養(yǎng)分為：修身、齊家、治國、平天下，其中修身是最初階段，是自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)，關(guān)注自我的提升。書法藝術(shù)在不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程中，融入了道家與儒家的兩種文化內(nèi)涵，其中克己修身在書法藝術(shù)中體現(xiàn)的淋漓盡致，其主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面，在書法藝術(shù)的練習(xí)過程中，要想實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的提升，就必須要長期練習(xí)，潛心專注在書法中，此為“克己”;另一方面，人們認(rèn)為一個人的書法風(fēng)格與其人品就有密切聯(lián)系，良好的書法藝術(shù)風(fēng)格能夠體現(xiàn)出其較高的文化素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，反之，書法的學(xué)習(xí)能夠在一定程度上提升人的思想道德素養(yǎng)。

二、書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及對于提升群眾素養(yǎng)的重要性

推廣書法藝術(shù)能夠有效提升人民群眾的藝術(shù)審美水平，豐富人民群眾的業(yè)余生活。書法是一門具有較強(qiáng)綜合性的藝術(shù)，其與繪畫、詩歌、文學(xué)創(chuàng)作等具有密切聯(lián)系;在鼓勵群眾學(xué)習(xí)書法的過程中，能夠促使群眾領(lǐng)會不同書法風(fēng)格的藝術(shù)魅力，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，促使人民群眾對于我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生正確認(rèn)知。在此過程中，端莊大氣的楷書、瀟灑飄逸的草書、中正厚重的隸書德等均能夠促使群眾更深層次的了解中國傳統(tǒng)文化，體會其中的藝術(shù)美感，從而提升群眾的審美水平。此外，在書法藝術(shù)推廣的過程中，往往會與經(jīng)典詩歌與文學(xué)著作相結(jié)合，比如：《蘭亭集序》的書法作品等，能夠進(jìn)一步啟發(fā)群眾的文化素養(yǎng)，豐富群眾的文化生活[2]。

推廣書法藝術(shù)能夠培養(yǎng)群眾形成良好的愛國主義精神，強(qiáng)化群眾的民族自豪感，提高民族凝聚力。書法藝術(shù)具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化價值，是國際平臺中獨(dú)一無二的藝術(shù)形式。在群眾文化活動中推廣書法藝術(shù)，能夠讓群眾了解到中國漢字的起源、形成與發(fā)展，感受漢字在不同時期的變化，比如：甲骨文、大篆、隸書、楷書、草書、小篆等，感受中華文明的博大精深，體會中華文化的源遠(yuǎn)流長，從而調(diào)動群眾的民族自豪感，深化愛國主義教育。在這一過程中，群眾能夠更深層次的了解本國文化，對本國文化產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而形成良好的民族凝聚力。

推廣書法藝術(shù)能夠提升人民群眾的道德素養(yǎng)。書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)體現(xiàn)形式，在其發(fā)展的過程中，受到了中國傳統(tǒng)思想的影響，比如：儒家思想、道家思想等。在不同的歷史時期背景下，書法家不僅僅具有較高水平的書法藝術(shù)造詣，還在文化修養(yǎng)、思想道德品質(zhì)、精神內(nèi)涵等方面具有較高的建樹?；诖?，推廣書法藝術(shù)，開展書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及活動，能夠?qū)θ罕娫斐煞e極的影響，提高人民群眾的文化素養(yǎng)[31]。

三、群眾書法藝術(shù)學(xué)習(xí)與普及機(jī)制的建立策略

（一）把握素質(zhì)教育，開展中小學(xué)生書法藝術(shù)學(xué)習(xí)活動

要想建立群眾書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及機(jī)制，就要把握素質(zhì)教育，從中小學(xué)生的教育環(huán)節(jié)入手，重點(diǎn)培養(yǎng)祖國未來的花朵，提升中小學(xué)生的文化素養(yǎng)。工作人員要聯(lián)合地區(qū)內(nèi)的中小學(xué)學(xué)校，讓學(xué)生從小接觸書法藝術(shù)，感受書法藝術(shù)中的獨(dú)特魅力，強(qiáng)化小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

在實(shí)際學(xué)習(xí)與普及的過程中，中小學(xué)校可以開設(shè)書法學(xué)習(xí)課程，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的書寫習(xí)慣，促使學(xué)生能夠?qū)懗鲆皇趾米?，還可以通過書法練習(xí)鍛煉中小學(xué)生的心性，促使其具有堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈等良好品質(zhì)。此外，還可以開展書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)活動，定期開展“漢字情感—我的理解作文大賽”、“文化博物館一日游”、“行書書法比賽”等活動，促使學(xué)生能夠了解到蘊(yùn)含在書法藝術(shù)中的思想內(nèi)涵，強(qiáng)化民族文化教育，體現(xiàn)群眾文化宣傳與推廣的積極效用[4]。

（二）開發(fā)社會力量，充分調(diào)動政府部門藝術(shù)活動熱情

要想建立群眾書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及機(jī)制，就要充分開發(fā)社會的力量，調(diào)動能夠調(diào)動到的所有力量，形成書法藝術(shù)群眾文化推廣合力，形成系統(tǒng)的群眾文化推廣機(jī)制。在機(jī)制建立的實(shí)際過程中，可以調(diào)動地區(qū)內(nèi)的政府部門、各級文化單位的力量，開展政府部門內(nèi)部的書法藝術(shù)文化推廣活動，形成頂層機(jī)制，為人民群眾作出榜樣。

地區(qū)內(nèi)的各個政府部門可以定期舉辦體制內(nèi)的活動，且將活動地點(diǎn)建設(shè)在公立博物館、美術(shù)館、文化館內(nèi)，對外開放，允許群眾參與，通過政府的力量帶動人民群眾，充分激發(fā)人民群眾的參與積極性，從而形成良好的群眾文化推廣機(jī)制，提高人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)水平。還可以通過政府及文化部門的渠道，邀請書法名家，開展書法藝術(shù)的免費(fèi)講座與培訓(xùn)，促使群眾能夠親身參與到活動中，促使群眾深切體會到書法藝術(shù)的美感，實(shí)現(xiàn)書法藝術(shù)普及的目的。

（三）調(diào)動群眾力量，舉辦公益性書法藝術(shù)普及活動

要想建立群眾書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及機(jī)制，就要認(rèn)識到這一機(jī)制的建立本質(zhì)—“群眾普及”，因此，要把握住群眾的力量，拓展書法藝術(shù)文化普及活動的范圍與形式，比如：公益性的活動形式。

工作人員可以聯(lián)合各級政府機(jī)構(gòu)與書法協(xié)會，開展“書法藝術(shù)進(jìn)入千萬家”的書法藝術(shù)文化教育公益活動，對地區(qū)內(nèi)的貧困區(qū)域進(jìn)行文化教育與書法教學(xué)，幫助貧困兒童，為其提供學(xué)習(xí)書法的機(jī)會，擴(kuò)大群眾文化教育的社會效益，體現(xiàn)群眾文化藝術(shù)活動的作用。此外，還可以定期為群眾提供書法藝術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會，促使群眾能夠積極參與到書法學(xué)習(xí)中，潛移默化影響群眾的思想素養(yǎng)與行為方式，提升人民群眾的整體素養(yǎng)。

（四）優(yōu)化宣傳機(jī)制，全面提升人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)

要想建立群眾書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)與普及機(jī)制，就要優(yōu)化宣傳機(jī)制，創(chuàng)新書法藝術(shù)的推廣與普及形式。工作人員可以創(chuàng)新社會參與機(jī)制，充分發(fā)揮地區(qū)內(nèi)部鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)的作用，優(yōu)化整合地區(qū)群眾文化教育資源，鼓勵社會單位參與其中，構(gòu)建全面學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的良好、和諧氛圍，豐富群眾文化教育的形式，構(gòu)建多元化的群眾文化教育與推廣體系。此外，還可以建立品牌機(jī)制，定期開展巡演活動，比如：“沈城文化藝術(shù)品牌”、“大上海書法文化藝術(shù)品牌”、“東方小巴黎書法文化藝術(shù)學(xué)習(xí)品牌”等等，加大群眾文化的推廣力度，體現(xiàn)群眾文化書法教育的有效性。

四、結(jié)語

綜上所述，書法藝術(shù)是屬于我國的獨(dú)特藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價值與文化傳承價值。要想開展書法藝術(shù)推廣，就要分別從素質(zhì)教育、社會力量、群眾力量的角度入手，全面調(diào)動社會各界的藝術(shù)活動熱情，加大書法藝術(shù)學(xué)習(xí)與普及活動力度;還要宣傳機(jī)制，創(chuàng)建多種書法藝術(shù)宣傳活動，比如：公益性書法藝術(shù)普及活動、中小學(xué)生書法藝術(shù)大賽、政府部門書法藝術(shù)活動等，全面提升人民群眾的文化藝術(shù)素養(yǎng)，構(gòu)建社會主義和諧社會。

參考文獻(xiàn)：

[1]董云.群眾文化需要書法藝術(shù)[J].公關(guān)世界，2019（04）：77-79.

[2]何穎.適應(yīng)時代，努力探索群文書法培育之路——淺議廣東省云浮市探索群眾文化書法藝術(shù)的培育之路[J].才智，2019（04）：242.

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[4]鄺春蕾.基層群眾書法藝術(shù)教育及管理初探[J].大眾文藝，2015（23）：15.