閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。沒有個(gè)性的閱讀，沒有創(chuàng)造性的閱讀，只是一種“死讀書”。 應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到審美樂趣。在課程改革的今天，雖然教學(xué)模式、教師角色在不斷的重新定位，但每當(dāng)我我們翻開學(xué)生的一本本作文，千山一形、千人一面的文章比比皆是。語言運(yùn)用更不乏千篇一律、假話連篇。究其根源，這和課堂上教師繁瑣的提問和講解關(guān)系甚密。新的課堂不僅僅是單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是不同的生命的個(gè)體進(jìn)行思維碰撞、情感交流、經(jīng)驗(yàn)重組、釋放活力、展示成長過程的空間。實(shí)踐中，我們清晰地認(rèn)識(shí)到，要讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極，富于個(gè)性化，必須徹底破除公式化、標(biāo)準(zhǔn)化、概念化的固定模式，走自主閱讀的道路。

閱讀教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的個(gè)體，教師不厭其煩的分析和講解，嚴(yán)重影響學(xué)生在閱讀過程中個(gè)人的高度民主自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。壓抑了學(xué)生豐富多彩的個(gè)性，封閉著學(xué)生思維與智慧的頭腦，扭曲學(xué)生的人格。而只有個(gè)性化的閱讀，才能實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生文本之間的對(duì)話。創(chuàng)設(shè)民主、和諧，人人參與活動(dòng)課堂。教師只有“蹲下來”走近學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈，才能真正開啟學(xué)生色彩各異的豐富世界。怎樣才能在閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性？

一、給學(xué)生營造一個(gè)輕松快樂的課堂氛圍

1.創(chuàng)設(shè)開放情境

閱讀并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的口頭讀的活動(dòng)，而是來自心靈的活動(dòng)。為此，我們根據(jù)內(nèi)容的不同，讓學(xué)生畫一畫，演一演，做一做，如在閱讀《天凈沙。秋思》一詩時(shí)，我們采用了讓學(xué)生根據(jù)詩的意境繪出一幅自己想像的圖，結(jié)果學(xué)生們的積極性很高，都發(fā)揮自己的想像，勾勒出了自己意念中的圖畫，有的學(xué)生表現(xiàn)了枯藤老樹的凄涼，有的學(xué)生表現(xiàn)了小橋流水的明快，這樣就將學(xué)生帶入生活的情境中，使其身臨其境，迫不及待地想說，其個(gè)性感受，在不自然狀態(tài)下迸發(fā)出來，且?guī)е鎸?shí)、帶著自我，帶著個(gè)性。

2.設(shè)計(jì)開放問題

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴，或進(jìn)行質(zhì)疑、批判。所以，在課文問題設(shè)計(jì)上，應(yīng)多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的時(shí)空。如在教學(xué)《走一步，再走一步》一課時(shí)，問：“從主人公的經(jīng)歷中，你得到了什么啟示？”這是個(gè)富有彈性的、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，可從不同層面、不同角度做出闡述。有的從教材的原意出發(fā)，認(rèn)為我們遇到困難時(shí)要把它分解成一個(gè)一個(gè)小困難再去克服，困難就迎刃而解了;有的則結(jié)合現(xiàn)在的父母對(duì)于孩子的教育問題提出，我們應(yīng)該像文中的父親學(xué)習(xí)，善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，教給我們克服困難的方法而不是幫我們爬下來;還有的學(xué)生說，我們要學(xué)習(xí)文中孩子們的冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)新精神，只有這樣才有新的發(fā)現(xiàn)和成就;有的說我們要有愛心，比如文中的一些孩子就缺乏愛心，只要有愛世界才變成溫暖的人間。這里，學(xué)生之所以能萌發(fā)如此具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和深厚的個(gè)性色彩、答案迥異，完全是因?yàn)殚_放性問題情境的設(shè)置。

3.開放學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)疑點(diǎn)。

“學(xué)起于思，源于疑”。“質(zhì)疑”是學(xué)生在對(duì)教材深層次理解和探究的基礎(chǔ)上和一種求真、求異的思維過程，它蘊(yùn)含著學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神的提升和外露。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，捕捉學(xué)習(xí)思維的質(zhì)疑點(diǎn)。教師言語上的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，都會(huì)把學(xué)生帶到相關(guān)情境，產(chǎn)生質(zhì)疑的內(nèi)在動(dòng)力，在這種“力”的推動(dòng)下，促使學(xué)生將心理活動(dòng)轉(zhuǎn)換為飽滿的學(xué)習(xí)熱情，激勵(lì)他們主動(dòng)地“質(zhì)疑”。如在閱讀《愚公移山》一文時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中不僅要學(xué)習(xí)愚公的不畏艱難險(xiǎn)阻的精神和戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，同時(shí)好要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)談?dòng)薰木窨扇〔豢扇。@樣就從課文的內(nèi)容上升到了現(xiàn)實(shí)生活，要他們學(xué)會(huì)問課本我們不學(xué)愚公，要學(xué)智叟的聰明，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。所以教師要積極創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，廣開言路，學(xué)生對(duì)大部分的價(jià)值取向能做到“當(dāng)局者不迷”，達(dá)到撥云見日之效。

二、教師的教學(xué)的要保持鮮明的個(gè)性，是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵

教師有了自己的教學(xué)個(gè)性，才有自己教學(xué)風(fēng)格，才有魅力，才有品牌，才能更好地激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思維。我們要用愛心，在學(xué)生心中播撒著知識(shí)的種子，讓學(xué)生們?cè)谟淇斓臍夥罩袑W(xué)會(huì)了知識(shí)。我們從學(xué)生生活出發(fā)，把學(xué)生生命的體驗(yàn)和心靈感悟激活，有意識(shí)地塑造自己獨(dú)特而盡可能完美的教學(xué)風(fēng)格，把自己的課堂變得芳香四溢，與眾不同。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)豐富的智力生活背景，創(chuàng)設(shè)豐富的生成智慧資源，創(chuàng)造一個(gè)充滿探索精神的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造了一個(gè)心理自由、心理安全、相互支持、相互欣賞、彼此接納的和諧心理氛圍。這樣一來的環(huán)境保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中固守內(nèi)心本真的、獨(dú)特的閱讀感受，從而最大限度地發(fā)揮個(gè)體閱讀的積極性和創(chuàng)造性。

新的閱讀教學(xué)實(shí)踐，使我們認(rèn)識(shí)到，個(gè)性化的閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí);促使學(xué)生標(biāo)新立異;使學(xué)生思維的個(gè)性得到張揚(yáng)。只有個(gè)性化的閱讀，才能使有效地喚醒學(xué)生沉睡的潛能，開啟他們幽閉的心智，放飛他們囚禁的情緒，使學(xué)生得到自由、健康、充分、全面發(fā)展。正是在這樣既要樂于接納對(duì)方，又要快于傾吐自我的生生互動(dòng)、互補(bǔ)的探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生的整體能力得到了提高，同時(shí)也大面積地有效地使他們的個(gè)性得到了張揚(yáng)。

四川省巴中市第三中學(xué)?張一平