羅妹梅 許克強

（桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院，廣西桂林541006）

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效方式，美麗鄉(xiāng)村的打造能夠有效改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，在保持鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上更加宜居。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游推動鄉(xiāng)村進行現(xiàn)代化發(fā)展，提高農(nóng)民的收入，達到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得以實現(xiàn)的重要舉措［1］。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)離不開鄉(xiāng)村旅游，旅游發(fā)展離不開有吸引力的旅游資源，對旅游資源進行挖掘、整理、分析是進行旅游發(fā)展的前提。本文對美女村進行實地調(diào)研并結(jié)合文獻，提出美女村美麗鄉(xiāng)村開發(fā)思路及開發(fā)構(gòu)想，以期對美女村的旅游開發(fā)提供一些借鑒。

一、美女村整體概況

（一）美女村村情概況

美女村也稱板池屯，屬金龍鎮(zhèn)下轄的15個行政村中的128個自然屯之一。其位于廣西崇左市龍州縣金龍鎮(zhèn)以東4公里處，距龍州縣城59公里，距中越邊境僅十多公里，是一個以壯族為主體民族的村寨，整個村有200余戶人家，經(jīng)濟作物以水稻和甘蔗為主。龍州縣城到美女村尚無直達車，僅有從龍州縣城到金龍鎮(zhèn)的客運汽車。村內(nèi)的路均為新修不久的水泥路，村北建有一個國門文化廣場，村南靠山腳處新建有一個公共衛(wèi)生間，但尚未開放使用，整體基礎(chǔ)設(shè)施條件較好。村中有幾處頗具民俗特色的老房子，其余大多是新蓋小樓房。

板池之名源于村前有一池天然泉水，池水清澈見底，冬暖夏涼，傳聞常有仙女下凡暢游，清末改名為“板池”。村民因得益于優(yōu)質(zhì)山泉，故容貌較好，又多長壽，故該屯被譽為“美女村”“長壽村”［2］。屯里的女子相貌水靈，因此將這池天然泉水稱為“美女泉”。廣西因地形地貌的緣故，多以山丘為主，也造就了這里秀麗的山水和宜人的氣候。美女村依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅。

（二）自然旅游資源概況

美女村屬喀斯特地貌，氣候?qū)倌蟻啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，冬春微寒，夏季炎熱多雨，秋季溫暖涼爽，濕熱、干冷同季。水文條件有一眼天然的美女泉，長年不斷源，水溫清涼，清澈見底。村中植被較多，如木棉樹、木菠蘿、龍眼、黃皮果、香蕉樹、百香果、金鳳眼等，其中較為突出的是木棉樹，一進村就是幾棵直徑一米左右、高十幾米的木棉樹，據(jù)不完全統(tǒng)計村子里以及村子周圍約有30 棵左右。芭蕉樹在村里也很常見，村里相隔不遠的地方就能看到一片片小竹林。美女村在兩個山坳間，山上長滿了各樣的樹木，整體狀況較為原生態(tài)。

（三）人文旅游資源概況

1.生產(chǎn)生活民俗

（1）生產(chǎn)民俗

1）農(nóng)業(yè)民俗

美女村的“農(nóng)業(yè)民俗”在植物種植方面，主要是水稻和甘蔗，也種有玉米、花生等。水稻一年種兩季，收兩季水稻，即有兩個慶豐收的節(jié)日，六月六昆那節(jié)和十月初二糍那節(jié)，壯話中“那”即水田的意思；甘蔗種一次可收三四年，種植成本較低，但種植過程中的管理成本和收割時的人工成本較高，其主要是制糖廠收去軋?zhí)?。在養(yǎng)殖方面，村民養(yǎng)有不少家禽；美女泉旁有一個規(guī)模不大的魚塘養(yǎng)殖魚鱉，上游還有一個較小的魚塘養(yǎng)有羅非魚，水淺時能夠看到魚在里面游動；以前村民們都養(yǎng)有蠶，靠蠶吐絲，將絲捻成線做蠶絲蚊帳，現(xiàn)已很少見。

2）手工業(yè)民俗

美女村多數(shù)年紀稍大的女性都會織壯錦，除壯錦之外老一輩人還會編竹編，以前主要是家用，做得好也會拿到集市上去售賣。小孩過滿月時外公會送一個竹編搖籃，現(xiàn)在仍有人在做但已很少人會。

（2）生活民俗

1）飲食民俗

美女村除春節(jié)飲食較為豐富、隆重外，其他節(jié)日也有不一樣的飲食文化。在當(dāng)?shù)兀瑑z垌節(jié)是比春節(jié)還隆重的節(jié)日，一般在春節(jié)過后正月十一舉行，當(dāng)天會有祭祀祈福、天琴表演、舞龍舞獅、唱山歌等之類的活動，臨近的村寨一般都會前來參加儂垌節(jié)。儂垌節(jié)也是個走親訪友的日子，期間也會有越南邊境的越南人來表演節(jié)目，與美女村的村民共同慶祝儂垌節(jié)。

儂垌節(jié)當(dāng)天祈福做法的“仙公仙婆”們，都會穿當(dāng)?shù)靥厣募t色長衫進行“求務(wù)”儀式。“求務(wù)”活動主要內(nèi)容有用雞肉、豬肉、粽子、沙糕、爆米花、糍粑、酒水、水果和農(nóng)作物種子、鮮花等作為供品，祭祀天神；敲、彈法具，喃唱經(jīng)書；將各家?guī)淼姆N子、鮮花均勻攪拌，法式過后再分給各家?guī)Щ氐?。種子代表五谷，鮮花代表子孫后代，把祭祀過天神的種子、鮮花帶回去，當(dāng)年便會五谷豐登，人丁興旺，美滿幸福。

慶豐收的兩個節(jié)日里，昆那節(jié)做艾粑粑，糍那節(jié)舂糍粑。美女村特色的農(nóng)作物是大糯，比一般糯米還要糯，常在做糍粑和包粽子時使用，但現(xiàn)在大糯已極少有人種植。儂垌節(jié)與昆那節(jié)、糍那節(jié)是息息相映的，儂垌節(jié)是祈福，昆那節(jié)、糍那節(jié)則是對稻耕先祖的感恩，對稻谷豐收的慶賀。三個節(jié)日均充分體現(xiàn)著壯族豐富的稻耕“那”文化。

一般的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等美女村也都會過，但有些節(jié)日禁忌、風(fēng)俗人情和飲食習(xí)慣會與其他民族有所差別。過年前村民要提前去山上采艾葉或買艾葉回來做糍粑，年三十晚上零時放鞭炮、上香，各家各戶需帶上三支香去美女泉拜祭，在放過鞭炮后裝泉水回來。年初一包粽子，且不能洗頭、掃地和倒垃圾。他們認為作為新一年的開始，也寓意著人們生活的重新開始。已經(jīng)嫁人的女子一般會選擇在初二帶粽子、豬肉或者雞回娘家。美女村不過清明節(jié)，三月三即為掃墓的節(jié)日，只有三月三掃墓時做炸竹筍，也會做些豬血腸、糍粑、糯米飯等特色食物去掃墓。五月初五即端午節(jié)，一般會包無餡色澤偏黃的糧粽和灰水粽，可蘸白糖、蜂蜜食用。七月十四，需買煙熏雞、鴨去娘家，做糍粑。以前美女村七月十四會舉行殺雞拜牛的祭祀活動，緣由是壯族傳統(tǒng)干欄式建筑分有上中下三層，上層放玉米、谷子等，中層人住，下層牛住。干欄樓就好比人，二層為人腰，下層是人在行走，殺雞拜牛則是對牛的感恩回報。壯族“人居其上，畜養(yǎng)其下”的民居特點與壯族聚落周圍的地理環(huán)境密切相關(guān)［3］。

2）服飾民俗

壯族是美女村的主體民族，隆重節(jié)日時壯族女性均會穿黑衣長裙，黑色闊腿褲。以前結(jié)婚都穿這套衣服，但現(xiàn)在僅本村的女孩穿。至今長裙和褲子都是長輩做，然后送給女兒，棉質(zhì)材質(zhì)。除了衣服外，這里的女子都會用一小條壯錦將頭發(fā)裹起來盤在頭上，不同的顏色有不同的寓意，其中藍色代表在進行第二年的守孝。

美女村的壯錦村民們稱其為金壯錦，壯錦用途廣泛，如求花儀式、結(jié)婚、喪葬儀式、小孩滿月等，村里家家戶戶都至少有一條壯錦，其在美女村有著特殊的意義和地位。但現(xiàn)在壯錦被面已很少見，更無人售賣。

2.人生禮儀

當(dāng)?shù)嘏e辦訂婚酒時，男方扛一頭豬，請女方親戚朋友吃，還需帶糯米飯、酒等前來，并請媒婆，唱山歌定親，說媒之時即互看生辰八字。這里訂婚三年后才能正式結(jié)婚。期間，每年六月六或七月十四和過年，男方都要挑五六擔(dān)粽子送到娘家，至少需100 余個。娘家收到后再分給親戚朋友，親戚朋友在他們生孩子后則前來包紅包。十月初二也需做白糍粑送到娘家，同樣需100余個。

女方母親需要早早為女兒準備織好的壯錦，最好備有四條，給婆婆和小姑也準備。如果女兒出嫁沒有準備壯錦，將不被重視、不被尊重甚至受到歧視。

官郎歌是一種結(jié)婚時所唱的對歌，由官郎公和官郎婆對唱。接親是天快亮?xí)r接走，四個伴娘，兩個伴郎，一個官郎公，一個官郎婆，新娘會戴黑頭巾。新娘進男方家門要跨火盆。

新娘接到男方家后，新娘房間里要點兩盞燈，中午前不能熄滅，午飯過后就回娘家，3天之后才回來住，期間男方姐妹去接回來吃飯，或者新郎自己去接，飯后再送回去。第三天新娘要去美女泉挑水回家，訂婚3 年期間挑東西去的扁擔(dān)要三天后接新娘時一起帶來，之前不能帶回。帶新娘進家門時，男方家人不能在場，避免吵架。男方拜堂要跪拜三次，女方坐著。無論是訂婚還是婚后都體現(xiàn)出村中女性較高的地位。

在懷孕六、七個月的時候需進行求花儀式，祈求腹中孩子平安健康，此儀式需要用到壯錦。滿月酒中較為有意思的習(xí)俗是，孩子會在親友桌上傳遞一圈，每個人說一些祝福的寄語，塞紅包到孩子襁褓里。

美女村的孩子不過周歲禮，女孩15歲舉行成人禮，需穿日常衣服去美女泉洗頭，回來則由母親送一身壯族傳統(tǒng)衣服穿。

3.古壯天琴

美女村是龍州天琴的發(fā)祥地，天琴壯語稱為“鼎叮”,由樂器發(fā)聲諧音而得名［4］。天琴原為古壯先人法事操持者做法事所用的法器，是人與神溝通的“媒介”，也是壯族最古老的三大樂器之一，距今已有兩千多年的歷史。“仙公仙婆”在與神溝通時彈奏天琴，手抱天琴，腳搖鈴鐺，邊彈邊唱，神圣莊重。美女村會彈天琴的人很多。村中舉行活動時，村民們也會組織進行天琴表演。龍州縣自2003 年9 月起便全面挖掘、整理和提升天琴文化藝術(shù)，使法器不再是單一的法器而變成能登上舞臺的樂器。現(xiàn)在天琴已成為龍州縣、崇左市甚至是廣西的文化標(biāo)志與民族標(biāo)識，成為一張亮麗的名片。美女村是龍州天琴的發(fā)祥地，其文化內(nèi)涵應(yīng)深入挖掘，才能得以充分展現(xiàn)。在旅游開發(fā)利用方面應(yīng)把握好尺度，使天琴文化保留其神韻，展現(xiàn)其獨特藝術(shù)。

二、美女村旅游發(fā)展

（一）美女村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

目前美女村已有一定的知曉度，無論是在龍州縣城還是龍州縣到金龍鎮(zhèn)的道路上或官方網(wǎng)站上，都可看到各式各樣關(guān)于美女村的旅游宣傳，但與其他已成氣候的旅游景區(qū)相比，美女村的旅游并沒有發(fā)展起來。訪談了解到，雖有企業(yè)對美女村進行旅游投資，但目前尚未進行開發(fā)建設(shè)。村民介紹，政府計劃要修一條二級公路，從明仕田園通向這里。明仕田園景區(qū)已較為成熟，有著豐富的旅游經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗，若能與其形成合作，預(yù)計公路修通，客流也會加大。

（二）美麗鄉(xiāng)村的開發(fā)思路

1.國家戰(zhàn)略與政府政策的把握

黨的十八大報告提出“建設(shè)美麗中國”，“美麗鄉(xiāng)村”是“美麗中國”的重要組成部分。在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。崇左市政府工作報告中也明確提出，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施背景下建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的相關(guān)政策，其中較為成功的案例是江州區(qū)左州鎮(zhèn)林村村逐林屯。逐林屯以較低的投入取得了較高的成效，成為崇左全市可復(fù)制、可推廣的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典型，2017年崇左市政府工作會議主題為“崇左市學(xué)習(xí)推廣鄉(xiāng)村建設(shè)‘逐林模式'”［5］。國家戰(zhàn)略與政府政策是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要保障。鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游發(fā)展的結(jié)合是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的有效途徑，鄉(xiāng)旅結(jié)合要明確旅游在鄉(xiāng)村建設(shè)中的積極作用，使旅游成為鄉(xiāng)村的一項功能，將旅游開發(fā)融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去［6］。

實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，美女村村內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境狀況不容樂觀，村容村貌不整潔。美女村應(yīng)盡快改善村容村貌，營造干凈整潔舒適的環(huán)境，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，把握政府政策，將旅游發(fā)展與美麗鄉(xiāng)村相結(jié)合，打造真正的美女村。

2.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成功案例借鑒

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策實施以來成功案例有很多，例如海南白沙黎族自治縣邦溪鎮(zhèn)芭蕉村。在2012年之前芭蕉村全村120戶大多仍住破舊的瓦房和茅草房，村內(nèi)環(huán)境臟亂差，農(nóng)民收入尚未達到全鎮(zhèn)的平均水平。2012 年，白沙縣對芭蕉村進行了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，采取農(nóng)戶、政府、銀行貸款、集體、企業(yè)五方聯(lián)合的方式進行投資打造。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的實施使村里干凈起來，村民也住上二層的樓房。村里干凈起來后，村民也開始創(chuàng)業(yè)，農(nóng)家樂是先導(dǎo)，隨后又建起特色小吃街，推出特色餐飲、旅游商品等資源，為鄉(xiāng)村旅游助力。酒店住宿、酒吧等夜間經(jīng)濟打造出“月光下的芭蕉村”的旅游形象。依靠生態(tài)優(yōu)勢發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑游，打造出集民宿、餐飲、度假等為一體的綜合農(nóng)業(yè)休閑樂園。2015 年芭蕉村以“特色民俗村”榮登“中國最美休閑鄉(xiāng)村”榜單。美女村可參考該案例尋求適合的方式，開展“美麗鄉(xiāng)村”計劃，讓美女村真正的美起來。

3.充分利用資源與區(qū)位的優(yōu)勢

充分利用旅游資源，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的有效途徑［7］。美女村因美女泉而得名，旅游打造應(yīng)充分利用好這一天然資源。美女村文化底蘊豐厚，天琴、壯錦、儂垌節(jié)等文化資源突出。天琴不僅聲音動聽，且彈唱方式獨特，并帶有一定的魔幻色彩。在美女村年紀稍大的女子均會織壯錦，在其他村莊是見不到的，是其所特有的，將壯錦推廣與傳承和旅游相結(jié)合是活態(tài)傳承壯錦的有效方式，可推出織錦技藝體驗，組織織錦旅游商品售賣等。儂垌節(jié)在美女村本是最隆重的節(jié)慶活動，屆時也會有眾多的游客前來，這一資源應(yīng)好好把握，打造出更加盛大的節(jié)慶旅游。美女村依山傍水，交通區(qū)位、地理區(qū)位優(yōu)越。其距離大新縣明仕田園景區(qū)約0.5小時車程，距龍州縣城自駕約1.5 小時車程，沿線景點較多，兩個方向上都能夠為美女村帶來客源。距離上看，明仕田園景區(qū)為美女村引流客流的實際作用顯著，龍州紅色旅游、邊關(guān)風(fēng)情游、左江生態(tài)游等在大環(huán)境上將是美女村客流的有力支撐。美女村三面環(huán)山，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，可推出生態(tài)旅游、康養(yǎng)旅游等旅游類型。

4.客源市場的定位與網(wǎng)媒營銷

在客源市場定位方面，美女村核心市場應(yīng)是崇左市及周邊地區(qū)；重點市場為廣西區(qū)內(nèi)其他地區(qū)和臨近省份；機會市場則為抵達崇左市的游客。

在宣傳營銷方面，美女村目前無論是縣城旅游標(biāo)語還是路標(biāo)的宣傳，已做得較好，但除這些基本宣傳外，也要對客源市場進行有針對性的宣傳。核心市場的宣傳推廣，可與崇左市居民關(guān)注度較高的微信公眾號合作，進行項目推廣；也可與高校進行合作，為打造美女村“美麗鄉(xiāng)村”計劃組織天琴表演比賽、壯錦圖案設(shè)計等有獎比賽，并將賽程進展、獲獎情況等通過微信、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺進行分享傳播，加快宣傳速度、擴大宣傳廣度，形成網(wǎng)紅打卡點，進而增加重點市場與機會市場的客流量。這樣做不僅能夠?qū)β糜蔚匦畔⒑托蜗筮M行傳播，也形成對旅游地、旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)的口碑營銷，進而在一定程度上影響到其他消費者［8］。

5.民政企聯(lián)合參與的合作模式

在鄉(xiāng)村建設(shè)中僅僅依靠一方力量是不夠的，應(yīng)多方聯(lián)合共同發(fā)力，可采取“村民+政府+企業(yè)”的三方聯(lián)合模式進行投資。由政府提供政策方面的資金支持；企業(yè)進行旅游規(guī)劃上的資金投入；村民通過入股形式進行資金加入。政府在政策方面進行投資的資金畢竟有限，招商引資必不可少，所以必須有企業(yè)進行大部分旅游規(guī)劃的投資?！懊利愢l(xiāng)村”離不開村民，只有將村民的切身利益融入其中，村民們才會積極響應(yīng)政策，進行旅游規(guī)劃開發(fā)。鄉(xiāng)村建設(shè)是為了村內(nèi)的村民，若村民不進行配合，旅游開發(fā)則無法推進，因此村民的合作至關(guān)重要。村民是村子的主人，更是村內(nèi)文化的傳承人。若村里都是些外地商戶，展現(xiàn)的也不是村子原有的文化，也就失去了其原真性。

6.完善其他相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟發(fā)展的根本，沒有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就無從談起［9］。美女村目前村內(nèi)均為新修不久的水泥路，道路情況良好。村內(nèi)有國門文化廣場可供進行表演活動；壯錦合作社建有木屋，可為后續(xù)壯錦展示、學(xué)習(xí)提供場地；村內(nèi)新建有公共衛(wèi)生間。目前村內(nèi)還未安裝路燈，夜幕降臨則是一片漆黑，應(yīng)盡快豎起路燈，點亮美女村。村內(nèi)通向農(nóng)地的水泥路較窄，若進行旅游開發(fā)應(yīng)拓寬一些。目前還沒有公共停車場，隨著游客的增多，應(yīng)做好相應(yīng)的工作，為游客提供專門停車場，建設(shè)旅游接待中心。

（三）美麗鄉(xiāng)村的開發(fā)構(gòu)想

1.老房保護利用與新房改造

在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，雖然美女村現(xiàn)在多數(shù)是新蓋的二層以上的小樓房，但仍保留著一些老的磚瓦房，這些磚瓦房由紅磚砌成蓋以黑色的瓦片，周圍被樹木環(huán)繞，令人感到非常舒心。對于這類房屋應(yīng)保留下來，能夠給美女村增添古樸美。若村民想將其打造成民宿之類的將再好不過，只需將屋內(nèi)進行精致的裝修，即可吸引游客入住。隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)，大多數(shù)游客已沒有機會能夠住老房，對于老房的體驗將更能吸引游客，體驗“鄉(xiāng)愁”。村內(nèi)新房很多，但是大多只是老人在居住，也有很多的房子沒有人住，多數(shù)年輕人選擇在縣城買房或在外打工。對于這些房子可進行酒店、民宿、餐館、紀念品店等的打造，充分利用現(xiàn)有資源。

2.農(nóng)業(yè)利用與農(nóng)用道路改造

美女村既有水田又有旱地，在旅游開發(fā)過程中，這些不僅不能丟掉而更應(yīng)該保留下來。作物應(yīng)仍按季種植，加上村里各家各戶種有蔬菜和養(yǎng)有不少的雞鴨等，不僅能自給自足，也能給前來游覽的游客提供農(nóng)家飯菜。美女村主要種植甘蔗和水稻，在砍甘蔗時游客可以體驗砍甘蔗；水稻種植是一年兩季，游客可選擇適合的時間到美女村體驗犁地、插秧、割稻谷等，這些都非常吸引家庭集體出游的游客和進行研學(xué)旅行的青少年。

美女村通往農(nóng)地的道路修長、蜿蜒，道路兩邊種滿了甘蔗、水稻等農(nóng)作物，附近山較多，且道路均能通往山腳。該道路拓寬后可進行“健康騎行”旅游項目的打造，為美女村增添新業(yè)態(tài)。

3.美女泉的優(yōu)化開發(fā)與利用

美女村因美女泉而得名，純天然的泉水可直接飲用的資源優(yōu)勢應(yīng)好好開發(fā)利用。美女泉外圍雖重新修整過，但只是簡單進行水泥地面鋪設(shè)，后期可用鵝卵石等材料進行裝飾改造，使其更加美觀。泉水長年不斷流，水流適中，在其北面可進行游泳池、溫泉的打造，充分利用水資源。現(xiàn)美女泉旁也有兩個魚塘，在進行魚鱉與羅飛魚的養(yǎng)殖，村民可優(yōu)化后開展垂釣項目。美女村成人禮需在美女泉洗頭，這一儀式形式可進行旅游開發(fā)設(shè)計，吸引游客帶孩子過來體驗或真正為孩子進行成人禮儀式。

4.美女村節(jié)慶旅游開發(fā)打造

節(jié)慶旅游不僅具有時間、空間限制，資源排他等獨特性，能夠轉(zhuǎn)化成具有地方特色的旅游資源，許多非遺節(jié)事活動已經(jīng)在一些特定地區(qū)形成了周期性的旅游熱點［10］。美女村最為隆重的節(jié)日即為儂垌節(jié)，為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，昆那節(jié)和糍那節(jié)則慶祝豐收，三個節(jié)日都與壯族的“那”文化密切相關(guān)。在節(jié)慶旅游的打造上，應(yīng)讓游客充分感受到壯族村莊“那”文化的博大精深。儂垌節(jié)不僅有一般常見的慶?；顒?，而且會進行最有特色的大型祭祀活動，各家一早會挑來自家的小方桌，擺在廣場上，上面擺滿祭品。“仙公仙婆”著盛裝坐在小方桌前，進行祭祀，場面十分壯觀，這一景象對游客具有強大的吸引力。想看儂垌節(jié)的祭祀則需早早趕來，否則就要提前一天來在村內(nèi)留宿，第二天游客會非常多，進村的路則較堵，來晚的話活動就結(jié)束了，這一現(xiàn)象也能為村內(nèi)酒店、民宿等帶來一定的客源。昆那節(jié)和糍那節(jié)村里會做特定的食物過節(jié)，這些特色食物可打造成當(dāng)?shù)氐奶厣〕晕慰汀?/p>

5.非遺文化的保護推廣開發(fā)

壯錦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，天琴是區(qū)級文化遺產(chǎn)，兩大遺產(chǎn)對美女村來說都是非常重要的旅游資源，在旅游開發(fā)上理應(yīng)重視。村內(nèi)年紀稍大的女性均會織錦，成立了壯錦合作社，建有專為壯錦展示學(xué)習(xí)使用的木屋。壯錦的旅游打造可圍繞木屋展開，進行壯錦精品展示、壯錦織錦體驗、壯錦的售賣等。游客看天琴不僅可以看專門的天琴表演，還可以去拜訪“仙公仙婆”體驗天琴的神奇魅力。“要善于利用自身的資源優(yōu)勢,塑造自己的文化旅游專屬品牌”［11］，美女村是龍州天琴的發(fā)祥地，可打造“天琴鼻祖，神奇美女村”的旅游品牌。壯錦、天琴的旅游打造均可開展“研學(xué)旅游”，為文化遺產(chǎn)的傳承保護推廣開發(fā)注入活力，研學(xué)者在學(xué)習(xí)體驗過程中，感受文化魅力，增強文化自覺培養(yǎng)文化自信。

三、結(jié)語

美女村地理區(qū)位、交通區(qū)位條件優(yōu)越，自然旅游資源豐富，人文旅游資源文化內(nèi)涵深厚，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有一定優(yōu)勢，但目前旅游發(fā)展尚未成型，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策的支持下，應(yīng)把握好國家政策；積極借鑒美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成功的案例經(jīng)驗；抓住資源與區(qū)位的優(yōu)勢進行充分利用；不斷完善其他相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),準確定位客源市場，做好網(wǎng)媒營銷；開展“民政企”聯(lián)合參與的合作模式，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。美女村美麗鄉(xiāng)村開發(fā)，在房屋建設(shè)方面，可對老房進行保護充分利用，對新房進行優(yōu)化改造，做到“物盡其用”；保留農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開展體驗項目，對農(nóng)用道路改造，發(fā)展健康騎行項目；對特有資源美女泉進行優(yōu)化開發(fā)；打造特色節(jié)慶旅游，體驗“那”文化魅力；“非遺+旅游”開展非遺文化體驗學(xué)習(xí)活動，推廣研學(xué)旅游，對非遺文化進行活態(tài)保護與傳承，增強傳承人與學(xué)習(xí)者的文化自覺與文化自信。