何 艷 辛悅凱

中國(guó)共產(chǎn)黨成立和發(fā)展的初衷不是為了任何個(gè)人和組織的私利，而是因使命召喚而生，因使命踐履而在?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！薄?〕對(duì)于歷史使命的主動(dòng)認(rèn)知、勇于擔(dān)當(dāng)、積極踐履，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨由“是”到“能”的一個(gè)突出特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)發(fā)展的近百年歷史，從1935年10月中共中央隨中央紅軍長(zhǎng)征進(jìn)駐陜北吳起鎮(zhèn)至1948年3月離開(kāi)陜北前往河北西柏坡的13年，即延安時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)局部執(zhí)政的歷史時(shí)期，該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命自覺(jué)為中國(guó)革命從艱難曲折走向輝煌勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命自覺(jué)的內(nèi)在根源

中國(guó)共產(chǎn)黨的使命自覺(jué)主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)先進(jìn)思想、科學(xué)理論的思想武裝，在認(rèn)知和遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)于自身肩負(fù)的歷史使命的主動(dòng)認(rèn)知、勇于承擔(dān)、積極踐履。在不同歷史時(shí)期，由于歷史任務(wù)的時(shí)代性、階段性等差異，中國(guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)在不同階段具有不同的著力點(diǎn)。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！薄?〕要廓清延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)的具體表征，需運(yùn)用歷史思維，在歷史整體框架中系統(tǒng)把握中國(guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)的內(nèi)在根源。

1.源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的深刻把握

本質(zhì)決定宗旨，本質(zhì)決定使命。中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是馬克思主義政黨。對(duì)于馬克思主義政黨的歷史使命，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示出馬克思主義政黨要承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、推進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展的莊嚴(yán)使命，這是馬克思主義政黨區(qū)別于一切非馬克思主義政黨的根本標(biāo)志。面對(duì)歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初便甘于為之拼搏和忠誠(chéng)的，是“最富有犧牲精神，最堅(jiān)定”的，擁有崇高的使命自覺(jué)。為共產(chǎn)主義奮斗的使命自覺(jué)具有客觀必然性和內(nèi)在的邏輯規(guī)定性，這不僅是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性本質(zhì)的必然要求。以馬克思主義政治綱領(lǐng)為核心理念的中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的核心在于價(jià)值觀的先進(jìn)性，在于除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益外，沒(méi)有任何自己的特殊利益。為人民利益而在的價(jià)值立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一存在依據(jù)和價(jià)值本源。與此同時(shí)，堅(jiān)信“兩個(gè)必然”的使命自覺(jué)落實(shí)在體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的具體實(shí)踐中，這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)便是“使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存事物”的活動(dòng)，即“革命的實(shí)踐”。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的使命自覺(jué)作為馬克思主義經(jīng)典作家思想的承續(xù)及其踐行，是繼承與發(fā)揚(yáng)馬克思主義革命觀與共產(chǎn)黨人理想信念的現(xiàn)實(shí)表征。

2.源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

時(shí)代擔(dān)當(dāng)是助力一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷前進(jìn)的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)歷史的主題。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始，就自覺(jué)承擔(dān)起“把全體人民從專(zhuān)制制度壓迫下解放出來(lái)這個(gè)任務(wù)賦予我們的種種政治責(zé)任和組織責(zé)任”?！?〕推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，消除國(guó)家積貧積弱的根本原因，是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的最重要使命。九一八事變后，日本帝國(guó)主義步步緊逼，不斷擴(kuò)大對(duì)華侵略，企圖吞并全中國(guó)。此時(shí)的中華民族已歷經(jīng)近百年的蹂躪與踐踏，中國(guó)人民飽受欺凌與壓榨。中華民族處于生死存亡的極端境地，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，“國(guó)將不國(guó)”“民將不民”。面對(duì)山河破碎、民族危亡的現(xiàn)實(shí)境遇，對(duì)于要不要抗日救國(guó)救民于水火、要不要團(tuán)結(jié)一致奮起反抗、要不要追求民主進(jìn)步等時(shí)代之問(wèn)，任何人和組織都必須作出抉擇和回應(yīng)?；跁r(shí)局的巨大變化，作為“抗日救國(guó)的總參謀部”，中國(guó)共產(chǎn)黨站在歷史發(fā)展的最前沿，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的使命是責(zé)無(wú)旁貸和義不容辭的。

3.源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自身生存與發(fā)展前途命運(yùn)的憂(yōu)患意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識(shí)是基于強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的人民情懷，是憂(yōu)黨、憂(yōu)國(guó)、憂(yōu)民的意識(shí)。有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感以及人民情懷才能主動(dòng)將“解憂(yōu)之志”轉(zhuǎn)化為化解憂(yōu)患的具體實(shí)踐。憂(yōu)患意識(shí)內(nèi)化于使命意識(shí)中，是中國(guó)共產(chǎn)黨人使命自覺(jué)的邏輯起點(diǎn)和思想根源?！爸v憂(yōu)患意識(shí)，首先要憂(yōu)黨?！薄?〕憂(yōu)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)保持政治清醒，領(lǐng)導(dǎo)革命和執(zhí)政興國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。黨自身生存與發(fā)展的前途命運(yùn)關(guān)乎國(guó)家和民族的生死存亡。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地處于極端困苦的環(huán)境中，并且由于革命形勢(shì)的發(fā)展，黨的隊(duì)伍急劇擴(kuò)大，大批農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子被吸收進(jìn)黨的隊(duì)伍的同時(shí)也將一些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想帶入黨內(nèi)，導(dǎo)致極端個(gè)人主義、特權(quán)主義等錯(cuò)誤思想侵蝕著黨的先進(jìn)性和純潔性，致使中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)其名，小資產(chǎn)階級(jí)其實(shí)”〔5〕的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨各方面能力還不成熟。由于共產(chǎn)國(guó)際實(shí)行高度集中的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，黨內(nèi)教條主義遺毒在逐步蔓延，對(duì)黨的生存與發(fā)展造成了極為不利的影響。面對(duì)多方面的不利因素，中國(guó)共產(chǎn)黨必須通過(guò)加強(qiáng)自身的建設(shè)以更好地回應(yīng)好歷史和人民的期盼，擔(dān)當(dāng)歷史使命。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命自覺(jué)的現(xiàn)實(shí)表征

延安時(shí)期是關(guān)乎中國(guó)革命向何處去的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期。面對(duì)歷史和人民布置的考核題，中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)決前進(jìn)，絕不徘徊，絕不畏縮”的使命自覺(jué)為中國(guó)找到了一條生路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族踏上了“站起來(lái)”的偉大征程，其現(xiàn)實(shí)表征在始終堅(jiān)持從人民群眾的根本利益出發(fā)，牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)；積極倡導(dǎo)、建立和領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，凝聚團(tuán)結(jié)一切抗日力量；堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，不斷與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)理論創(chuàng)新，用理論創(chuàng)新成果武裝全黨；提出黨的建設(shè)偉大工程重大科學(xué)命題，不斷進(jìn)行黨的系統(tǒng)性建設(shè)。

1.以忠于人民的政治本色，全心全意為人民服務(wù)

“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”〔6〕人民群眾是黨的力量源泉，是黨永葆生機(jī)、長(zhǎng)盛不衰的奧秘所在。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，決無(wú)私利可圖。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從人民群眾的根本利益出發(fā)，通過(guò)自力更生、艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)，積極呈現(xiàn)出“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的良好干群關(guān)系，昭示了質(zhì)樸的使命自覺(jué)。

在局部執(zhí)政的條件下和陜甘寧邊區(qū)極端艱苦的環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上為保障群眾的政治利益，通過(guò)推行“三三制”政權(quán)、制定《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)施綱領(lǐng)》、頒布《陜甘寧地區(qū)選舉條例》等行動(dòng)，大力進(jìn)行新民主主義政治建設(shè)；在經(jīng)濟(jì)上，為了解決邊區(qū)民眾的經(jīng)濟(jì)與生活“給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，通過(guò)實(shí)行精兵簡(jiǎn)政政策與發(fā)展一部分公營(yíng)經(jīng)濟(jì)、開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、頒布新的土地政策等措施著力創(chuàng)建“幫忙政府”；在文化上，高度重視邊區(qū)文藝工作，大力加強(qiáng)文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦干部學(xué)校、發(fā)展中小學(xué)教育等方式，積極開(kāi)展文化教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，在中直機(jī)關(guān)舉行的張思德同志的追悼會(huì)上，毛澤東同志發(fā)表了《為人民服務(wù)》的主題演講，將其作為呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)的基本準(zhǔn)則與行動(dòng)指南。1945年，毛澤東會(huì)見(jiàn)黃炎培時(shí)著名的“窯洞對(duì)”，其核心觀點(diǎn)就是若想跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，關(guān)鍵在于堅(jiān)持把人民作為立黨之本，做好人民公仆。在黨的七大上，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承馬克思主義利益觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出“全心全意為人民服務(wù)”的建黨宗旨，強(qiáng)調(diào)黨的各項(xiàng)工作都要植根于人民、服務(wù)于人民。忠于人民的言行一致，就是共產(chǎn)黨人使命自覺(jué)的最好詮釋。

2.以心系天下的家國(guó)情懷，妥善處理國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾與民族矛盾的關(guān)系

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以化解民族危機(jī)、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立為己任，始終以民族利益為重，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾與民族矛盾，積極倡導(dǎo)、建立和領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，凝聚團(tuán)結(jié)一切抗日力量。

隨著中國(guó)革命經(jīng)歷了兩次重大的歷史性轉(zhuǎn)變，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)隨著革命形勢(shì)以及具體任務(wù)的變化而自覺(jué)轉(zhuǎn)變。延安時(shí)期擺在黨面前的最重要的歷史任務(wù)，“就是充當(dāng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的發(fā)起人，聯(lián)合所有民主力量和中國(guó)人民真正的民族力量，拯救中國(guó)，使它免遭瓜分和完全的奴役”?！?〕1935年《八一宣言》的公開(kāi)發(fā)表，中國(guó)共產(chǎn)黨在民族矛盾上升為主要矛盾的歷史關(guān)頭主動(dòng)提出黨和紅軍愿意同包括國(guó)民黨在內(nèi)的一切抗日黨派和團(tuán)體，共同抗日救國(guó)，集中一切力量為抗日而斗爭(zhēng)。其中，國(guó)共合作是前提基礎(chǔ)和關(guān)鍵核心。然而自九一八事變以來(lái)，蔣介石及其南京國(guó)民政府面對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量奉行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，反復(fù)進(jìn)行“圍剿”。為促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，從“反蔣抗日”到積極爭(zhēng)取國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和地方實(shí)力派的支持，到配合西安事變提出“逼蔣抗日”，再到經(jīng)過(guò)各方努力、通過(guò)國(guó)共多次談判實(shí)現(xiàn)“聯(lián)蔣抗日”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以民族利益為重。由于國(guó)共雙方原本就存在深刻的階級(jí)矛盾，對(duì)于國(guó)民黨迫于抗戰(zhàn)卻又想盡辦法消滅以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的中國(guó)進(jìn)步勢(shì)力的態(tài)度，中國(guó)共產(chǎn)黨人有著清醒自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，本著有理有利有節(jié)的形式加以解決，采取了堅(jiān)持既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)并舉、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力等一系列卓有成效的策略和政策。中國(guó)共產(chǎn)黨人這種相忍為國(guó)、竭誠(chéng)維護(hù)抗戰(zhàn)大局的使命自覺(jué)推動(dòng)中華民族的民族覺(jué)醒達(dá)到了前所未有的高度。

3.以與時(shí)俱進(jìn)的精神品格，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新

使命自覺(jué)是理論創(chuàng)新的重要前提，理論創(chuàng)新是使命自覺(jué)的必要條件?！爸挥谐^(guò)馬克思，才是馬克思主義者。”〔8〕理論創(chuàng)新，就是在深刻把握理論發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的條件下，基于理論運(yùn)用的具體實(shí)際所實(shí)現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)上的主動(dòng)變革。延安時(shí)期黨中央緊抓不懈理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，以極大的政治勇氣和理論智慧創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，促進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

黨中央到達(dá)陜北后，本本主義險(xiǎn)些將黨的革命事業(yè)毀于一旦，這使得黨深刻意識(shí)到：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命的理論，沒(méi)有歷史的知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！薄?〕“拿來(lái)主義”式的照搬照抄馬克思主義經(jīng)典著作，“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指揮革命，則害了革命”。〔10〕延安整風(fēng)期間，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人頂住來(lái)自黨內(nèi)黨外的各種壓力，旗幟鮮明地向全體共產(chǎn)黨人發(fā)出“改造我們的學(xué)習(xí)”“破除教條主義”“廢止黨八股”等口號(hào)，在不斷探尋中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)逐漸落地生根，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主大膽探索的勇氣、科學(xué)求實(shí)實(shí)事求是的精神，以及堅(jiān)持群眾路線(xiàn)并及時(shí)將人民群眾在革命實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和理論概括的覺(jué)悟與覺(jué)醒，是推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是中?guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)的生動(dòng)表征。

4.以敢為人先的勇氣擔(dān)當(dāng)，提出黨的建設(shè)偉大工程這一重大命題

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)民族民主革命的雙重任務(wù)，需要把自身鍛造成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1939年，中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，在“主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備”的背景之下，在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確提出黨的建設(shè)“偉大工程”這一重大科學(xué)命題，之后，通過(guò)不斷系統(tǒng)性推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，為指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利提供了強(qiáng)大的政治保證。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨首次強(qiáng)調(diào)“黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線(xiàn)”黨的建設(shè)偉大工程，通過(guò)不斷自覺(jué)加強(qiáng)黨的組織、思想、制度、作風(fēng)等方面建設(shè)，奠定了黨的建設(shè)基本格局。首先，面對(duì)由于民族危機(jī)空前加深所帶來(lái)的國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新變化，瓦窯堡會(huì)議的順利召開(kāi)確定了黨的建設(shè)新的原則與方法，實(shí)現(xiàn)了黨的性質(zhì)由“一個(gè)先鋒隊(duì)”到“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的自覺(jué)轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，邁開(kāi)了建設(shè)具有廣泛群眾基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)的馬克思主義政黨的堅(jiān)定步伐。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)大力開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，以黨內(nèi)教育活動(dòng)為有效載體，著重從思想上建黨。中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)而在加強(qiáng)思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合的同時(shí)，全面從嚴(yán)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，通過(guò)以抓關(guān)鍵少數(shù)、管絕大多數(shù)為關(guān)鍵舉措，以開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)等為有效手段，大力解決黨在思想和作風(fēng)上的突出問(wèn)題，錘煉黨員干部黨性修養(yǎng)。在中共七大上，毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，產(chǎn)生以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。實(shí)踐證明，延安時(shí)期黨的建設(shè)偉大工程從組織建設(shè)領(lǐng)域、思想建設(shè)領(lǐng)域再到政治建設(shè)領(lǐng)域不斷深化發(fā)展，促進(jìn)了黨的隊(duì)伍茁壯成長(zhǎng)，使得黨員素質(zhì)不斷提高，極大地增強(qiáng)了黨的凝聚力、影響力、戰(zhàn)斗力，為中國(guó)共產(chǎn)黨更好肩負(fù)歷史使命奠定了重要基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了黨作為民族復(fù)興和人民解放事業(yè)的中流砥柱的使命自覺(jué)。

三、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命自覺(jué)的重要價(jià)值

在歷史的坐標(biāo)系中，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命自覺(jué)超越了單純的歷史情結(jié)和民族情結(jié)，升華成為一種內(nèi)化于心、外化于行的政治理念和價(jià)值追求。延安時(shí)期的使命自覺(jué)使中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論得以不斷成熟，組織隊(duì)伍得到壯大，先鋒作用得到充分彰顯，贏得廣大人民群眾的認(rèn)同與擁護(hù)。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨肩扛使命穩(wěn)步行進(jìn)在新時(shí)代，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。面對(duì)全新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，承繼延安時(shí)期的歷史使命自覺(jué)，對(duì)于一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，擔(dān)負(fù)起歷史與人民賦予的偉大使命，持之以恒地做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁，具有重要影響和深遠(yuǎn)意義。

1.堅(jiān)持以人民為中心，永葆公仆本色

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起便“不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”?！?1〕中國(guó)共產(chǎn)黨為人民而生，因人民而興。人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。堅(jiān)守人民立場(chǎng)、樹(shù)立公仆意識(shí)、牢記服務(wù)之本、永葆公仆本色是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期矢志不渝的政治情懷和政治倫理，體現(xiàn)在愛(ài)民為民的精神風(fēng)范中，并在實(shí)踐中發(fā)展形成“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的思想方法和工作方法。延安時(shí)期營(yíng)造的“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的黨風(fēng)政風(fēng)、塑造的“給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”的執(zhí)政理念，就是黨秉承赤子情懷在“排除萬(wàn)難”中滿(mǎn)足人民的利益訴求，在服務(wù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的中心任務(wù)中彰顯使命自覺(jué)的生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)前，中華民族正處于從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的征程中，以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持人民主體地位作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨根本宗旨的自覺(jué)承繼與深化發(fā)展，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨使命自覺(jué)一以貫之的最大底氣，同樣也是衡量和檢驗(yàn)黨的一切工作是否正確和是否有成效的衡量標(biāo)尺。視民生為實(shí)現(xiàn)歷史使命之基要求我們要把“以人民為中心”置于政治價(jià)值譜系的頂端，緊扣民心這個(gè)最大的政治，自覺(jué)厚植黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線(xiàn)，時(shí)刻不忘切實(shí)解決人民群眾生活中最關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，積極回應(yīng)人民對(duì)于美好生活的向往，使得全體人民共享新時(shí)代改革發(fā)展成果。

2.加強(qiáng)黨對(duì)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚磅礴力量

作為一個(gè)從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走出來(lái)的偉大的馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)黨，延安時(shí)期毛澤東同志在《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》里強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，三個(gè)重要的法寶。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)”；〔12〕還是黨的十九大報(bào)告將“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”寫(xiě)入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義十四個(gè)基本方略之中，中國(guó)共產(chǎn)黨比任何一個(gè)政黨都更加強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的巨大作用。統(tǒng)戰(zhàn)工作之所以如此重要，在于解決的是人心和力量的問(wèn)題。中國(guó)夢(mèng)是全體中華兒女共同的夢(mèng)，我們必須求同存異地將萬(wàn)千中華兒女緊密團(tuán)結(jié)在一起，自覺(jué)畫(huà)出彼此心間最大的同心圓?！办柟倘珖?guó)人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外兒女大團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”的核心就在于始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)的特征和最大的優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)自始至終都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，它充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方高度的使命自覺(jué)。延安時(shí)期共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)進(jìn)行了成功探索，逐步形成了完整的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論，為新民主主義革命勝利奠定了重要基礎(chǔ)。今天，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有不斷加強(qiáng)新時(shí)代黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作才能凝心聚力，不斷推進(jìn)偉大事業(yè)向前發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

3.不斷筑牢信仰之基，確保旗幟高擎

馬克思主義信仰是政治之魂、精神之鈣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住考驗(yàn)的精神支柱。對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義持之以恒的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人使命自覺(jué)的內(nèi)在強(qiáng)大精神動(dòng)力，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨“舉旗定向”的根本問(wèn)題。信仰的堅(jiān)定來(lái)源于理論上的時(shí)刻清醒，具體體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。只有時(shí)刻保持理論上的清醒，堅(jiān)持用科學(xué)思想武裝全黨，旗幟才會(huì)高擎，行動(dòng)才會(huì)自覺(jué)，偉大夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！薄?3〕理論的生命力源于創(chuàng)新。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東同志的帶領(lǐng)下，在緊抓不懈地開(kāi)展理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，反對(duì)把馬克思主義教條化，憑借極大的政治勇氣和理論智慧創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化；在著力思想建黨、理論強(qiáng)黨的同時(shí)，把制度治黨引入到黨建領(lǐng)域之中，不斷鞏固和發(fā)揮黨的理論優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一全黨思想和凝聚共識(shí)，從而使毛澤東思想日益成熟并被確立為黨的指導(dǎo)思想，令無(wú)數(shù)“革命理想高于天”的有識(shí)之士前赴后繼奔赴延安，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、中國(guó)人民的解放而不懈奮斗。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。全黨必須在理論上緊跟時(shí)代步伐，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，補(bǔ)足精神之“鈣”；在真學(xué)真信中把理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求，不斷增強(qiáng)理論自覺(jué)、理論自信，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新；在學(xué)思踐悟中緊密聯(lián)系新時(shí)代新任務(wù)新發(fā)展新要求，增強(qiáng)在實(shí)踐中運(yùn)用并豐富黨的創(chuàng)新理論的自覺(jué)性、主動(dòng)性。

4.從嚴(yán)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，鍛造看家本領(lǐng)

黨興則國(guó)興，黨強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，“打鐵還需自身硬”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)主心骨是否有力量。加強(qiáng)黨的建設(shè)是保證黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性、不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、攻堅(jiān)克難彰顯使命自覺(jué)的基本前提。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨一方面推動(dòng)黨全方位的發(fā)展變化，創(chuàng)立了黨的建設(shè)基本格局；另一方面，積極錘煉黨員干部的黨性修養(yǎng)，一次次刀刃向內(nèi)革除阻礙黨發(fā)展進(jìn)步的不利因素。進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)啟新征程，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之。從延安時(shí)期著名的“窯洞對(duì)”到振聾發(fā)聵的“趕考說(shuō)”，從黨的建設(shè)偉大工程到新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)的重要保障。船到中流浪更急，人到半山路更陡。當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨面臨眾多的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，為確保黨永不變質(zhì)，“決不能有停一停、歇一歇的想法”，必須繼續(xù)煥發(fā)黨的自我革命的寶貴精神、保持黨自我革命的斗志，確保黨永葆生命力和戰(zhàn)斗力，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是共產(chǎn)黨堅(jiān)持使命自覺(jué)、克敵制勝的重要武器。其中，持續(xù)推動(dòng)黨的建設(shè)得到全方位加強(qiáng)、全面從嚴(yán)治黨得以向縱深發(fā)展，必須以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，自覺(jué)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，必須擺在首位。政治方向不偏航，勇于自我革命，才能不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾動(dòng)員力，才能確保共產(chǎn)黨跳出歷史周期律，推進(jìn)偉大事業(yè)蒸蒸日上。