張浩源

摘 要：環(huán)境藝術(shù)的根本是藝術(shù)，首要是環(huán)境，顧名思義是一種營(yíng)造環(huán)境、細(xì)化環(huán)境、提升環(huán)境的藝術(shù)或藝術(shù)作品。其藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于創(chuàng)作的藝術(shù)作品本身，更在于本身對(duì)空間環(huán)境以及氛圍設(shè)計(jì)的創(chuàng)造，這本身也是一種藝術(shù)之道。在探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題的同時(shí)，我們也深刻地體會(huì)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要多方要素的支撐，這些要素可以是人造的，也可以是藝術(shù)，更可以是純天然的。這些選擇取向造就了環(huán)境藝術(shù)的諸多流派，也誕生出了各方面的多種理論。文章嘗試以自然元素的應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，探討自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：自然元素;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);地位;應(yīng)用

隨著全人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的高度重視以及我國(guó)綠色發(fā)展理念的深入人心，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位和作用日益明顯，也更符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文需求，包括設(shè)計(jì)本身對(duì)原生態(tài)的利用、設(shè)計(jì)創(chuàng)造對(duì)自然元素的使用、設(shè)計(jì)內(nèi)容對(duì)自然環(huán)境的包容、設(shè)計(jì)作品對(duì)自然元素的尊崇。這些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵均充分表現(xiàn)出了自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有十分重要的生命力和延展性。自然元素憑借自身豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和生態(tài)基礎(chǔ)，不僅僅在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)辟了理論和風(fēng)格流派，同時(shí)也營(yíng)造出了多元文化要素交融的生態(tài)底蘊(yùn)。本文從自然元素的地位和作用展開(kāi)論述，并非是直接評(píng)判其現(xiàn)有的地位和應(yīng)用，而是對(duì)其未來(lái)地位和應(yīng)用的探索。按照這樣的思路，應(yīng)充分挖掘自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性，揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的更深層次應(yīng)用。

一、自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位

所謂自然元素的應(yīng)用，實(shí)際上指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)現(xiàn)狀自然環(huán)境的利用、對(duì)天然材料的利用、對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的設(shè)計(jì)手段的利用，這三個(gè)方面，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)極為重要。自然元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用受西方后現(xiàn)代主義學(xué)派影響較大，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)返璞歸真，且越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可，其地位重點(diǎn)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）遵循自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論得到了更為深入的發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，從機(jī)器轟鳴到城市森林，人類(lèi)的社會(huì)生活越來(lái)越便捷與智能，人類(lèi)也逐步開(kāi)始反思環(huán)境問(wèn)題，這也在一定程度上促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是遵循自然生態(tài)觀念的普及也成為了引領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)走上可持續(xù)發(fā)展之路的關(guān)鍵要素。遵循自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論顧名思義就是以人為本、崇尚自然，核心在于綠色、循環(huán)、高效、舒適、可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)環(huán)境和人文歷史環(huán)境同樣重要，都需要被保護(hù)起來(lái)，這樣的思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來(lái)越受到青睞。這種將自然生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的處理，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)空間和資源的重新組合與配置，而且具有貼近自然、返璞歸真的氛圍與風(fēng)格，更加具有功能性和藝術(shù)性，更符合人們的審美需求。受眾對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求便是設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是創(chuàng)造美的活動(dòng)。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，生態(tài)問(wèn)題日益突出，西方興起的綠色生態(tài)設(shè)計(jì)潮流十分符合當(dāng)下人們對(duì)“大自然”“極簡(jiǎn)風(fēng)格”的理解，充分體現(xiàn)了以人為本的內(nèi)涵，在未來(lái)更會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

（二）自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更為廣泛的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人類(lèi)對(duì)于自然環(huán)境、居住環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等大環(huán)境的要求越來(lái)越具體，重視程度也越來(lái)越高。人們所追求的綠色、安全、生態(tài)的環(huán)境離不開(kāi)自然元素的點(diǎn)綴，更離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的雕琢，自然元素一詞已然成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可或缺的主題詞。自然元素是人類(lèi)生存最基本的元素。我國(guó)古代的五行之說(shuō)與西方的四元素之說(shuō)具有異曲同工之妙，都對(duì)自然元素的存在和作用進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。有著“現(xiàn)代建筑旗手”美譽(yù)的法國(guó)建筑師勒·柯布西耶一直強(qiáng)調(diào)“自然之物蘊(yùn)含著和諧”，這位藝術(shù)家為自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到廣泛用起到了重要的推動(dòng)作用。現(xiàn)今社會(huì)，隨著人們環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，越來(lái)越多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中都運(yùn)用到了自然元素，不過(guò)每個(gè)環(huán)境有著自己的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)師也有自己對(duì)于自然元素的理解，因此，在設(shè)計(jì)作品中對(duì)自然元素的應(yīng)用也各有千秋。雖然每個(gè)作品都有其個(gè)性，但是歸根結(jié)底，自然元素終究來(lái)自于自然。從這個(gè)角度來(lái)理解的話，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用都是在傳達(dá)同一個(gè)理念，即人與自然和諧共處的生態(tài)觀。

（三）自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了更為深入的發(fā)展

近些年，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，自然生態(tài)的觀念越來(lái)越深入人心，這種觀念更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師對(duì)于自然資源的合理利用，使自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳設(shè)計(jì)效果，與此同時(shí)還要注意盡可能避免對(duì)自然資源的無(wú)端消耗，造成資源浪費(fèi)。隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師對(duì)自然生態(tài)的理解逐步深入，對(duì)自然元素的運(yùn)用更加得心應(yīng)手。據(jù)資料記載，20世紀(jì)中后期，有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，能夠恰當(dāng)把握自然本身具有極強(qiáng)自我修復(fù)能力的特性，在充分利用各種自然生態(tài)資源的同時(shí)采取加以保留的方式。這樣在滿(mǎn)足設(shè)計(jì)需求的同時(shí)也保護(hù)了自然資源，本質(zhì)上是對(duì)自然規(guī)律的尊重。比如：水城威尼斯的城市空間布局，并不是千篇一律的填水造陸，而是依水而建，綜合自然生態(tài)進(jìn)行考量，對(duì)環(huán)境空間布局進(jìn)行特別設(shè)計(jì);我國(guó)的蘇州等江南城市也是依水而造的典型城市。人類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)吸收了大自然的精華，人類(lèi)很早之前就認(rèn)識(shí)到從大自然獲得設(shè)計(jì)的靈感，自然本身就具有著美學(xué)思想，設(shè)計(jì)只有尊重自然、保護(hù)自然才能更好地發(fā)揮效用，體現(xiàn)其價(jià)值?，F(xiàn)代旅游城市、生態(tài)小鎮(zhèn)、天然氧吧、城市之肺等理念越來(lái)越被人們所認(rèn)可，這便是自然生態(tài)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到深入發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。

二、自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展在很多方面都或多或少對(duì)自然環(huán)境造成影響。曾經(jīng)，人們過(guò)于追逐經(jīng)濟(jì)效益而忽略了自然環(huán)境，導(dǎo)致了很多生態(tài)問(wèn)題，造成了諸如大氣污染、水污染、噪聲污染等一系列環(huán)境問(wèn)題，這些不僅降低了人們的生活質(zhì)量，也使得自然生態(tài)失衡。在此大環(huán)境和背景下，人們轉(zhuǎn)而追求“慢生活”，更加向往自然、綠色、原始的生活方式和生態(tài)環(huán)境。自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越受到人們的關(guān)注，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）生態(tài)理念和天然材質(zhì)的運(yùn)用使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有科學(xué)性

科技的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了深刻變革。過(guò)去，我們已經(jīng)充分印證了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;現(xiàn)在，我們正在親身感受科技日新月異的變化;未來(lái)，科技必將引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要更加注重科學(xué)性，方能夠在社會(huì)發(fā)展大潮中立于不敗之地。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在通過(guò)利用新型材料、新能源和新技術(shù)等高新科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造包含高科技的高質(zhì)量的生活環(huán)境。天然材料材質(zhì)的應(yīng)用也是自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用的生動(dòng)展示。通過(guò)對(duì)天然材料的研究，充分把握不同種類(lèi)材料材質(zhì)、特性、加工工藝、應(yīng)用條件等，能更好地在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)天然材質(zhì)進(jìn)行實(shí)踐效果分析與應(yīng)用。比如，大理石的硬度和特性特點(diǎn)使得其在不同場(chǎng)景中的應(yīng)用具有不同的效果，在滿(mǎn)足設(shè)計(jì)需要的同時(shí)要做好節(jié)約石料的工作，這才是符合生態(tài)理念的實(shí)現(xiàn)自然資源的最優(yōu)配置。再比如，鵝卵石形狀的特殊性使其具有很好的裝飾性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被用來(lái)鋪設(shè)特色道路，其硬度的特殊性也使其可以被做成按摩足底穴位的石子路，不僅實(shí)現(xiàn)了美觀性，而且具有按摩的功效，給人們的身體健康帶來(lái)極大益處。

（二）尊重自然規(guī)律和自然環(huán)境使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重舒適度

尊重客觀規(guī)律是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中一條極為重要的原則，自然規(guī)律便是重中之重。自然元素對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響不言而喻，因此要極度重視。自然規(guī)律在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)本身貼合自然生態(tài)環(huán)境，抓住這一點(diǎn)才能夠使得設(shè)計(jì)更加具有舒適度。尊重自然規(guī)律、依托自然環(huán)境的設(shè)計(jì)可以更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)能，更加體現(xiàn)生態(tài)之美，也讓人們更加能夠體會(huì)到舒適感。一方面，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師一般會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)丶爸車(chē)刭|(zhì)環(huán)境、植被環(huán)境、地勢(shì)特征等因素進(jìn)行勘察，通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)將藝術(shù)與生活融為一體。如果周?chē)h(huán)境復(fù)雜，改變不了環(huán)境，那就改變自己的觀念，通過(guò)對(duì)奇石、河流、古木等進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)，借助自然環(huán)境來(lái)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和社會(huì)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性、功能性與觀賞性。另一方面，人們生活水平的提高使得人們更加注重精神追求，因此自然元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有十分廣闊的前景。但是前提是一定要注重舒適度，在考慮人們實(shí)際需求的同時(shí)拓展功能性。不僅要尊重自然規(guī)律，保證材料自然環(huán)保，還要為人們健康思量，在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)老人、兒童等群體予以特殊關(guān)懷，隨處釋放自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的魅力。

（三）新材料、新能源的利用使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有可持續(xù)性

有些自然資源并不是可再生的，其使用也會(huì)給環(huán)境帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)，因此用新能源取代傳統(tǒng)能源是今后環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須要考慮的問(wèn)題，合理運(yùn)用新能源才能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有可持續(xù)性。20世紀(jì)末興起的被動(dòng)式建筑的理念，現(xiàn)在越來(lái)越受到人們的認(rèn)可，并且在不久的將來(lái)也會(huì)應(yīng)用得越來(lái)越廣泛。被動(dòng)式建筑是通過(guò)建筑上的方法，達(dá)到室內(nèi)環(huán)境舒適宜居目的的環(huán)保型建筑，具有低碳環(huán)保的特點(diǎn)。比如國(guó)外倡導(dǎo)的一種全新節(jié)能建筑概念的“被動(dòng)房”，現(xiàn)在也成為我國(guó)推動(dòng)建筑節(jié)能工作的重要載體和平臺(tái)。這說(shuō)明了人們?cè)絹?lái)越注重環(huán)保低耗，自然元素在環(huán)境藝術(shù)中越來(lái)越占據(jù)重要地位，發(fā)揮重要作用。避免使用高能耗材料，從能源方面做好生態(tài)保護(hù)是自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以貫徹的具體體現(xiàn)。通過(guò)節(jié)約資源、改善環(huán)境、保護(hù)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

古語(yǔ)有云：“天人合一”“道法自然”。古代先哲所強(qiáng)調(diào)的遵循自然生態(tài)的觀念與西方后現(xiàn)代主義學(xué)派的思想對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求人與自然的和諧統(tǒng)一，對(duì)生活的期望也越來(lái)越高，更加注重節(jié)能環(huán)保，更加注重可持續(xù)發(fā)展，“大健康”理念和“綠色家園”理念也越來(lái)越深入人心，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地位將日益重要，未來(lái)將大有可為。

作者單位：

哈爾濱商業(yè)大學(xué)