摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)水平的日益提升，傳統(tǒng)木雕藝術(shù)被廣泛的應(yīng)用到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有效的滿足了人們生活的需要以及對物質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)。所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作人員，要認(rèn)識到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的作用和價值，將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)中，以此更好的滿足社會飛速的發(fā)展的需要以及標(biāo)準(zhǔn)?；诖?，本文將對傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的解析，以供相關(guān)的設(shè)計(jì)人員借參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)木雕藝術(shù);現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用探討

隨著社會經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的多元化。從表面上看現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了大量的外來文化，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)卻變得越來越加的雷同，以致于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)丟失了中國傳統(tǒng)的特色。面對這種情況，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)形式，在木雕藝術(shù)中往往凝聚了傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)。設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)，對促進(jìn)室內(nèi)個性化的發(fā)展有著重要的意義。

一、將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代室內(nèi)，增加室內(nèi)風(fēng)格的多元化

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代室內(nèi)，既滿足了室內(nèi)風(fēng)格的多元化的發(fā)展趨勢，而且對弘揚(yáng)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)有著十分重要的意義。所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的重要價值，并重視讓傳統(tǒng)木雕藝術(shù)科學(xué)的設(shè)計(jì)到室內(nèi)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到室內(nèi)的時候，可以使用借景的設(shè)計(jì)方式，將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中古典恬靜的藝術(shù)氣息和室內(nèi)的風(fēng)格有效的進(jìn)行結(jié)合，以此讓現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出濃厚的文化內(nèi)涵。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)成中式風(fēng)格的家具，有助于讓這些家具的形式感更強(qiáng)烈的表達(dá)出來，這可以有效的得到消費(fèi)人員的喜愛。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員，也可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)成一些點(diǎn)綴，這也能有效的將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)層次感更好的表達(dá)出來，這有助于現(xiàn)代用戶更好的體會現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美感。

但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員想要將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)科學(xué)的設(shè)計(jì)的到室內(nèi)中，巧妙的使用高度概括簡化胡抽象變形幾種手法，可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)完美的融合進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)，這對呈現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)風(fēng)格以及元素多樣化有著十分重要的意義。同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，要明白將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中可以有效的增加室內(nèi)文化的內(nèi)涵。所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)木雕的時候，要注意將木雕藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境有效的進(jìn)行結(jié)合，讓現(xiàn)代室內(nèi)的環(huán)境和傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的風(fēng)格有效的進(jìn)行統(tǒng)一，而這也是一種對中國傳統(tǒng)文化的傳承，這對提升人們的審美也有著十分重要的意義。而且現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)到室內(nèi)的環(huán)境中，可以有效的提升現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的觀賞價值，這對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。

二、將木雕設(shè)計(jì)的在現(xiàn)代室內(nèi)，增加室內(nèi)個性化以及空間的情感化

傳統(tǒng)木雕藝術(shù)主要用途是作為建筑裝飾，而古代的雕刻匠人主要是將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)在木椽、梁架、額枋、斗拱以及門窗等一系列的構(gòu)件上。古代的雕刻匠人所雕刻的木雕裝飾不但精美絕倫，而且能夠?qū)⒐艠阌难诺捻嵨冻尸F(xiàn)出來。所以現(xiàn)在的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到室內(nèi)有著十分重要的意義，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，要注意傳統(tǒng)木雕藝術(shù)所呈現(xiàn)的方式需要付出較高的成本，這并不能夠更好的滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在面對這種情況的時候，要注意根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求，應(yīng)該對傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行合理的優(yōu)化，并根據(jù)實(shí)際室內(nèi)風(fēng)格的需要就將傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)與重組，并使用現(xiàn)代材料以及現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的改造和創(chuàng)新?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員使用這種方式對傳統(tǒng)木雕藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境有效的融合在一起，可以讓傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)有更好環(huán)境親和力和感染力。同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員想要對傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行合理的解構(gòu)與重組的話，要明白中國傳統(tǒng)木雕的造型以及色彩上的構(gòu)成關(guān)系都是固定的。所以設(shè)計(jì)人員在對其進(jìn)行改造的時候，要注意根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求合理的進(jìn)行改造，以此讓傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)以新的形式呈現(xiàn)出來，更好的滿足設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員以這種方式對傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，不但讓所設(shè)計(jì)的室內(nèi)環(huán)境更好的將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)呈現(xiàn)了出來，而且也有效的讓現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境得到了個性化設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)木雕的時候，也要明白傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對于古人來說更是一份寄托情感的支柱。所以，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)木雕的時候，要重視讓傳統(tǒng)木雕中情感的要素充分的體現(xiàn)出來。這就需要設(shè)計(jì)人員明白傳統(tǒng)木雕上的圖案往往代表著人們不同的情感，這是因?yàn)楣湃松瞄L利用動物以及植物寄托自己的情懷。所以設(shè)計(jì)人員在利用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，要重視將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)紋樣和室內(nèi)環(huán)境有效的結(jié)合起來，讓傳統(tǒng)文化與藝術(shù)完美的在室內(nèi)環(huán)境中呈現(xiàn)出來。并且，傳統(tǒng)木雕裝飾中所代表的寓意在和中華傳統(tǒng)文化的互相作用下更加有富有韻味，例如，傳統(tǒng)木雕上的圖案是葡萄以及石榴這些豐碩的水果，往往寓意著家庭人口興旺的美好愿景等。設(shè)計(jì)人員在利用傳統(tǒng)木雕藝術(shù)對現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，也可以充分的將這些利用起來。

三、結(jié)束語

總而言之，設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，對促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化有著十分重要的意義。所以，設(shè)計(jì)人員要重視將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)設(shè)計(jì)到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，讓所設(shè)計(jì)的室內(nèi)風(fēng)格更具文化底蘊(yùn)，并以此實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境多元化的設(shè)計(jì)。同時，設(shè)計(jì)人員要清楚的了解傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的優(yōu)勢以及不足，并根據(jù)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的需要，對傳統(tǒng)木雕藝術(shù)合理的進(jìn)行解構(gòu)和重組，也可以根據(jù)實(shí)際情況對其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，以此有效借助傳統(tǒng)木雕藝術(shù)增加室內(nèi)個性化以及空間的情感化。

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作者簡介：

任雅婷，出生年月：1997.1.27，性別：女，民族：漢，籍貫（精確到市）：吉林省白山市，學(xué)歷：本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)方向.