【摘要】新中國成立后，在黨對文物保護工作的重視下，沈陽故宮博物館從社會相繼征集了大量的文物，這些珍貴文化遺存得以永久的保留下去，這也是我們文物工作者的職責和使命。本文從檔案的角度來敘述沈陽故宮博物館入藏高其佩指畫《柳塘鴛鴦圖》的全部經過，從中揭示了博物館前輩為征集文物的艱辛。文章并通過高其佩的指畫藝術，闡述了其自身的藝術價值。

【關鍵詞】高其佩；柳塘鴛鴦圖；劉海粟；指頭畫

【中圖分類號】K876.7 【文獻標識碼】A

在沈陽故宮博物館圖書檔案館收藏的歷史檔案中，記載了沈陽故宮博物館各個時期建筑檔案、歷史檔案以及所收藏文物的檔案，這些檔案為我們揭開了許多歷史之謎。尤其是在書畫收藏中，通過清單的核對，可以證明沈陽故宮博物館入藏書畫的真實情況。

當新中國成立之初，沈陽故宮因陳列所需，1953年5月5日，在《東北日報》上刊登向社會征集文物的消息。1955年，隨著沈陽故宮博物館的成立，征集文物早已經成為工作的重點，當年就征集文物223件。在文物不斷地征集過程中，尤以1962年從著名書畫家劉海粟手中購得的藏品較為珍貴，這些藏品成為沈陽故宮博物館收藏的書畫精品之一，其中最著名的就是高其佩的指頭畫《柳塘鴛鴦圖》。

一、《柳塘鴛鴦圖》與指頭畫

《柳塘鴛鴦圖》紙本，立軸，指畫設色?？v184厘米，橫97厘米。此畫春水池塘不見坡岸，柳枝搖曳，樹影參差，水面上鴛鴦暢游，禽鳥飛鳴。指墨草草，濃淡烘托，使畫面產生動感。圖左下部枝葉間自題：“康熙壬辰初夏，鐵嶺高其佩指頭畫”，側鈐“高其佩”白文方印。圖左右兩側有“武進劉海粟收藏名跡”“藝海堂”“王西霞審閱圖書記”等收藏印。這是壬辰康熙五十一年（1712）高其佩四十一歲時所作。畫中以停立在樹枝上的兩只小鳥，同在水中的一對鴛鴦之一，相互對視，怡然自得，特別生動有趣；這一安排，讓整個畫面似乎有著密切的聯系，并形成了一個有機的整體；也讓人們不自覺的聯想和感受到春天的美好；沖出因襲的藩籬，突出創(chuàng)新和實踐；獨樹一幟，別具風格；以新穎別致的形式和高層次的藝術趣味獨步畫壇。此畫為沈陽故宮博物館館藏的一級文物。

指頭畫，是以手指代筆蘸墨作畫。在國畫中，指頭畫最早始于唐代。由張璪開辟了指頭畫的先河，但是當時的指頭畫只是畫家利用手指修改畫的局部并沒有完整的指頭畫作品。直至清代的高其佩才把這種藝術發(fā)揚起來，把指頭畫的藝術表現得淋淋盡致。為了擺脫前人技法對于創(chuàng)作的束縛，畫家高其佩二十幾歲時，舍筆求指，獨辟蹊徑。對于高其佩的指頭畫有很多神乎其神的傳說，其實不然，據香港中文大學饒宗頤教授研究高其佩早年學藝的經歷時說：“高其佩少孤，為乃叔承爵撫養(yǎng)，在粵衙署內聘有一位西席先生名吳韋，字山帶，號虎泉，擅長指頭畫的，于康熙二年，癸卯春（1663）指頭畫《花卉圖卷》，必然對高氏有直接啟發(fā)之功?！雹诳梢姼咂渑宓闹割^畫是師承吳韋，并開創(chuàng)了指頭畫派的一代新風。

二、高其佩創(chuàng)作的時代

清初著名畫家高其佩，一生勤于繪畫，勇于創(chuàng)新。以指頭作為工具，運用到繪畫藝術領域當中，創(chuàng)作出許多具有濃郁生活氣息、形象生動的作品。并且使指頭畫成為繪畫發(fā)展史上一個獨立的藝術流派。

高其佩，字韋之，號且園，又號南村，別號且道人、山海關外人、創(chuàng)匠等。生于順治十七年（1660年），卒于雍正十二年（1734年），遼寧鐵嶺人，隸漢軍鑲白旗。曾做過宿州知州，官至刑部侍郎。高其佩出生于官宦世家，雖為官數十年。但在為官之余勤于書畫創(chuàng)作，最終他的繪畫成就遠遠超出其官名。所作繪畫以指頭畫最為有名，題材較為廣泛，以山水、人物、花鳥、魚藻為主，畫工精湛，別具一格。

他八歲開始學畫，歷經了大量的創(chuàng)作實踐，反復揣摩，為其之后的藝術創(chuàng)作，打下了堅實的基礎。他的繪畫藝術具有現實主義精神，畫中充滿了生活中的事物，說他的山水畫都是從江山茂林中得來的。就是有時候臨摹古人的畫，也主張要“畫中有我”。對于書畫可謂是有求必應，因此作品相當豐富。但是他從不拿自己的畫當作禮品贈與他人。

高其佩所處的歷史時代是清代初期，當時正是“四王”（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）所謂的“正統(tǒng)”畫派在宮廷中盛行。使得大多數畫家的作品都喪失了原有的藝術特質。而高其佩指頭畫的出現是完全脫離了四王的影響，使人們感到了率真藝術的清流瞬間涌出，這也正是高其佩指頭畫藝術的高貴之處。即便是在《清史稿》也將高其佩歸入《藝文志》中，顯然是從他一生孜孜不倦的藝術實踐，創(chuàng)作出了數以萬計的優(yōu)秀作品，這是給后代留下一筆寶貴的精神財富的因素是分不開的。

三、《柳塘鴛鴦圖》的入藏工作

博物館的特征在于以歷史實物給人以直觀性的教育，博物館文物藏品的種類、數量對這個博物館的陳列、研究等都有極大的關系，所以文物征集工作成了各大博物館的首要任務。當時文物征集的渠道有以下五個方面：上級調撥；機關團體或個人捐贈；館際交換；組織或參加考古發(fā)掘和調查考察來征集文物；收購私人出售的文物。

為了增加館內藏品的數量、豐富藏品的種類，據1953年5月5日《東北日報》記載：當時以沈陽故宮陳列所的名義在《東北日報》刊登搜集文物啟示：

為使清初及其歷朝的歷史文物散存在外者，今后得以集中保管陳列，特進行搜集，辦法如下。

（一）文物項目

（1）城關、宮殿、陵墓、碑塔、等古跡的地形圖和照片。

（1）牌匾、服飾、雕刻、兵器、銅器、陶瓷、貨幣、書畫（包括清帝后族人物畫像）等文物。

（3）上諭、奏本、題本、書狀、科舉題名錄，試卷、戶籍錢谷黃冊、譜牒、造封、官修圖書等各種文獻（稿本、抄本、印刷本均可）。

（二）搜集規(guī)定

①歡迎各機關團體捐贈。對有關文化機關，并希望進文物專案辦理。

②歡迎社會收藏家與滿人家族熱心幫助，按捐贈、價買、寄存三種手續(xù)辦理。

③無論捐、賣均請到所面談或先行聯系。此外各界人士有熟知東北境內古跡文物所在者，亦希見告。本所自一九五三年五月五日起開始搜集。

地址：沈陽城內故宮。

沈陽故宮陳列所不僅刊登啟事還派出專人，撥出?？畹饺珖鞯亻_始征集書畫。1954年2月奉中央文化部指示，根據陳列所的性質與清代的建筑，將沈陽故宮博物館確定為清代歷史性質的藝術博物館。同時把書畫征集工作的主要方向放在明清書畫上。

沈陽故宮博物館的書畫藏品，一部分是清朝乾隆、嘉慶等朝代由北京移送恭貯至盛京皇宮的，但是這些原藏的文物早已被舊中國統(tǒng)治者運往關內，解放后接收下來的只是一點點殘余。另一部分是皇宮辟為博物館后在中央文化部的關切下，由北京故宮博物院及南京博物院先后調撥和陸續(xù)集藏的。

建國以來，博物館的藏品經歷了從無到有。不僅在財力上得到了沈陽市人民政府的大力支持。而且各兄弟博物館也給予了很多幫助。使文物征集工作得以有序的開展，并且有了很大的收獲。

1955年5月1日，沈陽故宮陳列所正式更名為“沈陽故宮博物館”，當時李德仁任館長。從1958年開始征集工作成為沈陽故宮博物館的主要業(yè)務。1959年12月，李德仁館長向沈陽市文化局請示，為迎接建國十年大慶，感到書畫藏品與陳列要求不相適應。在上級領導的支持下，到全國各地征集文物。在當時沈陽市副市長徐志同志的支持幫助下，經市政府批準，請撥了30萬元資金作為文物征集?？睢Ｐ熘就臼俏奈飳＜?，并且對沈陽故宮的藏品狀況十分了解。不僅對沈陽故宮專項資金調撥予以支持，還通過各種渠道，將有限的資金得以更好的利用。1960—1961年是沈陽故宮博物館書畫藏品征集的高峰期，除了在北京、上海等地繼續(xù)進行征集工作。同時在本年度也把本市的征集工作陸續(xù)開展起來。直至1962年末，在上海、北京、沈陽等地的文物店購買或從私人手里收購的文物數量為1509件，其中書畫為978件，陶瓷為234件，其他文物297件。

那么，高其佩的指頭畫《柳塘鴛鴦圖》是因何種原因入藏沈陽故宮博物館的呢？

沈陽解放后，東北文物管理委員會隨即遷回沈陽，設立了東北文物保管委員會。王修同志任東北文物保管委員會文化委員和文物處處長。為了使文物處的業(yè)務工作更好的開展，先后聘任了周鐵衡、李文信、閆萬章、楊孟雄、沈延毅、朱子方、楊仁愷等十余位顧問與研究員。他們?yōu)闁|北的文物征集、保護與研究做出了巨大貢獻。當時由楊仁愷③先生負責文物處的陳列展覽、文物征集、文物鑒定、研究出版等全面業(yè)務工作的策劃與實施。那時文物處的工作，不分博物館還是陳列所，還是圖書館，只要是工作需要大家就協(xié)同一致。

1962年徐志副市長在北京開會，給沈陽故宮打電話，說上海美術學院院長劉海粟收藏一批畫，價值一、二十萬元。讓李德仁、袁桂蘭乘飛機去上海聯系在沈展出，然后全部買下，當天即派范志平、袁桂蘭去北京。后二人給局文化科打電話詢問意見，并將徐志副市長意見轉達。決定可以先去看看，購買事宜要看經費情況，請市委決定。于是范志平同袁桂蘭在北京購買了一些文物后即去上海。除了與劉海粟商談畫展事宜外，又順便買了一些文物，此次北京、上海之行共購買文物價值四萬余元。

在沈陽故宮博物館館藏檔案中，有關于劉海粟先生捐贈書畫的信函。其中在楊仁愷發(fā)給袁桂蘭的信函中寫到：

袁桂蘭同志，劉海粟先生此次赴京參加全國政協(xié)會議，他住在民族飯店五六一號房間，曾兩度給我來信，說他的夫人寄了幾封信給你，都未見答復。茲將劉十四日來信附上，請看后務必作一個交代，能辦不能辦都要說清楚，尤其是對這些統(tǒng)戰(zhàn)人物，似應顧到以后的聯系。我這個建議請你參考。即致，敬禮！楊仁愷啟四月十九日。

另一封是沈陽故宮博物館給住在北京民族飯店劉海粟先生的信函：

北京民族飯店561號海粟先生，現由人民銀行匯上人民幣肆千三百元，其中：三百元系匯（夏英）戶是今親之畫款，費神轉交。尚有肆千元則為匯給吾公之贈畫獎金請哂收。公余多暇并乞，時賜教言是幸。順致，敬禮！沈陽故宮博物館1962.4.23。

檔案資料中記載當時經沈陽故宮博物館領導討論后還給劉海粟先生4000元的補償作為回報。這一年，沈陽故宮博物館把書畫征集的重點放在了上海地區(qū)，除了對已經熟識的藏家進行聯系，還通過他們所提供的人脈資源與他們的同道、朋友、學生等相識，盡量將他們手中的藏品征集到位。

1962年的文物、資料收入清單中記載由上海美術專科學校校長劉海粟先生捐贈的十幅書畫作品：戴熙《寒峰岌嶪圖》軸1件；王原祁山水軸1件；王武《三友圖》軸1件；錢谷《秋山圖》軸1件；祁豸佳山水軸1件；王宸仿米山水軸1件；高其佩《柳塘鴛鴦》軸1件；査士標《蘭亭修禊》軸1件；惲壽平《孤月群鳩圖》軸1件；丁南羽畫佛軸1件。

四、《柳塘鴛鴦圖》的藝術價值

《柳塘鴛鴦圖》的藝術價值主要體現以下兩個方面，首先作為清代的國畫作品，這幅畫作的歷史價值，或者說文物價值是毋庸置疑的，它的存在，讓我們再次走進當時的國畫藝術世界，在欣賞指頭畫藝術的同時，也從畫中窺見了柳枝隨風搖曳，群鳥上下飛舞的奇景。畫家指墨草草，卻濃淡烘托。畫面諧和優(yōu)美。這種歷史遺留下的歲月珍貴縮影，是永不能被替代的。

其次，畫家高其佩在指頭畫上的造詣以及對后世的影響也極為深遠，作為清中期的指頭畫家，他用自己作品影響世人，形成了著名的指頭畫流派，參與者很廣，其后學者也很多，在清代中后期以及后世影響巨廣，畫家之濟濟、作品之豐富，其彌足珍貴，在世界范圍內都很少見，為中國藝術史的舞臺留下了濃墨淡彩的一筆。

最后，我想說藝術是文化與歷史的一種寫照，甚至可以說是我們民族的文化符號，它體現的民族性乃至地域性，甚至已經遠高于作品的本身，是無價的瑰寶，此畫現已收錄于《中國美術全集·清代繪畫篇》之中。

注釋：

①劉海粟（1896—1994），名槃，字季芳，號還翁，江蘇常州人。歷任華東藝專校長、南京藝術學院院長，為現代杰出畫家、美術教育家。

②楊仁愷主編：《高其佩畫集》上海書畫出版社1989年版，見楊仁愷“后記——對高其佩指頭畫藝術的再認識”。

③楊仁愷，號遺民，筆名易木，四川省岳池縣人。1950年住進沈陽故宮文溯閣，協(xié)助東北圖書館整理補修《四庫全書》，后受聘于東北人民政府文化部文物處研究室研究員。1952年調任東北博物館（今遼寧省博物館）工作，先后任研究室主任、名譽館長。

作者簡介：范喆（1979-），女，沈陽，本科，館員，研究方向：歷史、檔案。