曹睿卓，董貴成

（中國石油大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院，北京102249）

習(xí)近平總書記在指導(dǎo)疫情防控工作時強調(diào)：“深入宣傳黨中央決策部署、對湖北和武漢的關(guān)心重視，宣傳一方有難、八方支援的大愛精神?！保?］“一方有難，八方支援”的相關(guān)表述，最早來自《中國青年報》于1960 年6 月28 日刊登的一篇社論文章——《又一曲共產(chǎn)主義的凱歌》（1）?！耙环接须y，八方支援”，從實踐效度看，它充分彰顯了社會主義的制度優(yōu)勢，為抗擊疫情提供強大行動支撐；從精神向度看，它與社會主義核心價值觀有著本質(zhì)的一致性，是社會主義先進文化的表征。充分弘揚這一精神，有助于培育社會主義核心價值觀，有助于繁榮社會主義先進文化，有助于推動構(gòu)建人類命運共同體，進而為防控疫情筑牢精神防線。

一、“一方有難，八方支援”的雙重價值

“一方有難，八方支援”可以從實踐效度與精神向度兩方面探究。從實踐效度來說，它是團結(jié)集體力量、戰(zhàn)勝困難、阻擊艱險的援助方式和戰(zhàn)斗方式，彰顯制度優(yōu)勢；從精神向度來說，它是人對事物本質(zhì)的反映，體現(xiàn)了人的思想、觀念的價值取向，是集愛國主義、人道主義、集體主義為一體的社會主義團結(jié)互助精神。

（一）“一方有難，八方支援”的實踐土壤

任何行動的產(chǎn)生都會受到客觀條件的影響，“一方有難，八方支援”這種集體式的互助行動只有在社會主義制度下才會產(chǎn)生。馬克思主義認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)是以私有制為基礎(chǔ)，在私有制條件下催生了個人主義和利己主義；社會主義生產(chǎn)方式的實質(zhì)是以公有制為基礎(chǔ)，在公有制條件下，人們奉行集體主義。集體主義是“一方有難，八方支援”行動產(chǎn)生的天然土壤。公有制與私有制的對立性導(dǎo)致“一方有難，八方支援”的集體互助行動只能存在于社會主義制度之下。社會主義制度是我國的根本制度，因此，也是“一方有難，八方支援”互助行動產(chǎn)生的客觀條件。在疫情防控中，這種依靠集體力量戰(zhàn)勝困難的援助方式和戰(zhàn)斗方式，取得了令世人矚目的成效，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

（二）“一方有難，八方支援”的精神淵源

任何精神的形成不但受實踐活動的影響，還受歷史發(fā)展的制約。“一方有難，八方支援”的精神，是在實踐活動中生成的，也是在文化傳統(tǒng)、意識觀念影響下繼承、發(fā)展的。從廣義上說，精神和意識相似，都是對客觀世界的反映；從狹義上說，精神是人們在文化傳統(tǒng)和觀念意識影響的基礎(chǔ)上形成的品質(zhì)、境界，是人思想的價值遵循。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人無精神則不立，國無精神則不強?！保?］這里的精神指的是思想的價值遵循，它反映相應(yīng)的社會制度并指明行動的方向。正如毛澤東指出，“一切根據(jù)于正確思想的做或行動是正確的行動。”［3］“一方有難，八方支援”的精神不但繼承了傳統(tǒng)文化意識觀念中“眾志成城”“自強不息”等精神元素，還體現(xiàn)了在社會主義制度中集體主義的崇高價值取向，反映了社會主義制度的鮮明特質(zhì)，為進一步培育社會主義核心價值觀、繁榮社會主義先進文化、構(gòu)建人類命運共同體注入了強大精神動力。在疫情防控中，它為全國人民筑牢了戰(zhàn)“疫”必勝的精神防線。

二、“一方有難，八方支援”彰顯制度優(yōu)勢

“一方有難，八方支援”是抗擊疫情的重要力量，是彰顯社會主義制度優(yōu)勢的鮮明標(biāo)志。習(xí)近平總書記對疫情作出及時準(zhǔn)確判斷：“武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝?！保?］為此，黨中央舉全國之力馳援湖北武漢，這是打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的堅強政治保證，也充分彰顯了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。

（一）彰顯了堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的顯著優(yōu)勢

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，“一方有難，八方支援”才能實現(xiàn)最優(yōu)效能、凝聚最強合力。

黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保了戰(zhàn)“疫”效能最優(yōu)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，中國共產(chǎn)黨始終重視黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護人民群眾切身利益。新中國成立伊始，察哈爾鼠疫暴發(fā)，毛澤東要求立即成立中央防疫委員會，令東北全部防疫隊伍、北京和天津醫(yī)療隊支援察哈爾。人民解放軍封鎖疫區(qū)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，支援力量統(tǒng)一行動，僅一個月的時間就撲滅了鼠疫，充分證明了黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的巨大優(yōu)勢。新冠肺炎疫情發(fā)生后，黨中央果斷決定對武漢實施臨時管控，各地區(qū)隨即啟動一級響應(yīng)，最大程度維護了全國人民的切身利益，再次證明黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的巨大優(yōu)勢。正是在強有力的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的病毒感染率才遠低于模型預(yù)估的數(shù)據(jù)，才避免“一方有難”惡化為“多方受阻”，才能為“一方有難，八方支援”創(chuàng)造條件，才能確保戰(zhàn)“疫”效能實現(xiàn)最優(yōu)。

黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)確保了戰(zhàn)“疫”合力最強。習(xí)近平總書記指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”［5］抗擊疫情單靠某個地區(qū)或某一方面力量是很難成功的，它離不開五股力量的合成：一是黨組織和黨員的奮戰(zhàn)，二是政府各部門的協(xié)同，三是人民軍隊的沖鋒，四是人民群眾的團結(jié)，五是醫(yī)療科研的貢獻。這五股力量只有在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下才能聚成強大合力，“八方支援”才能立體式、全方位開展。可見，黨的領(lǐng)導(dǎo)與“八方支援”之間是辯證統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力?！保?］辯證思維是我們黨處理問題時運用的科學(xué)理論方法。正確處理疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)、醫(yī)院救助和社區(qū)防控之間的關(guān)系同樣離不開辯證思維，這是戰(zhàn)勝疫情的科學(xué)理論武器。

（二）彰顯了堅持以人民為中心的發(fā)展思想的顯著優(yōu)勢

政黨的價值取向決定了政黨性質(zhì)，決定了其代表誰的利益、為誰服務(wù)。人民立場是馬克思主義政黨的價值取向，中國共產(chǎn)黨始終堅守人民立場，代表最廣大人民的根本利益，堅持為人民服務(wù)。疫情防控中，“一方有難，八方支援”既包含強大的人民力量，也包含堅韌的黨的力量，二者相互給力，充分彰顯了以人民為中心發(fā)展思想的顯著優(yōu)勢，“緊緊依靠人民群眾”和“為人民服務(wù)”是顯著優(yōu)勢的兩個方面。

“緊緊依靠人民群眾”，充分發(fā)揮人民力量的優(yōu)勢。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展和進步的主體力量，是決定黨和國家前途命運的根本力量。疫情發(fā)生后，截至3月中旬，全國累計援鄂醫(yī)務(wù)人員達42 322名，參與疫情防范的社區(qū)工作者共有400萬名，支援武漢的志愿者多達5 萬名，并有7 000 余名施工人員參與火神山醫(yī)院的建設(shè)（2）。湖北省6 100 萬群眾顧大局、識大體，積極配合防疫工作，這些都是人民群眾集結(jié)起來的強大力量。習(xí)近平總書記稱疫情防控是人民戰(zhàn)爭，“人民戰(zhàn)爭”的理論是毛澤東思想的重要組成部分，是對馬克思主義群眾觀、歷史觀的繼承與創(chuàng)新，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，攻克艱難險阻的思想武器。深刻認(rèn)識人民群眾的歷史主體地位，充分調(diào)動人民積極性，是我們黨立于不敗之地的強大根基。

“為人民服務(wù)”，充分調(diào)動黨的力量的優(yōu)勢。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是立黨為公、執(zhí)政為民的生動體現(xiàn)。疫情發(fā)生后，黨中央緊急調(diào)派援鄂醫(yī)療隊344支，組織19個省份對口支援湖北（2）。截至3月6日，全國已有7 900多萬名黨員捐款80多億元（3），體現(xiàn)了廣大共產(chǎn)黨員對國家和人民的忠誠。黨員干部沖鋒在前、下沉一線，他們是落實聯(lián)防聯(lián)控、構(gòu)筑群防群治的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，習(xí)近平總書記要求“讓黨旗在疫情防控斗爭第一線高高飄揚”［4］，就是指要充分發(fā)揮黨員的旗幟作用、黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。一線黨員干部是推動黨的理論、方針路線貫徹落實的重要力量，只有增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，共產(chǎn)黨員才能發(fā)揮巨大潛力，做到切實為人民服務(wù)。

（三）彰顯了人民軍隊絕對忠于黨和人民的顯著優(yōu)勢

黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊的建軍之本、強軍之魂，是人民軍隊忠于人民的根本保障。習(xí)近平總書記強調(diào)“解決部隊中存在的嚴(yán)重問題，必須從堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)抓起”［7］，如果軍隊缺乏政治意識、弱化黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，軍隊就會變質(zhì)，政權(quán)就會變色，人民的切身利益就無從保障。加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有助于黨迅速調(diào)動軍隊保衛(wèi)人民和國家利益。在疫情防控中，人民軍隊堅決服從黨中央統(tǒng)一指揮，第一時間赴鄂支援，護佑人民群眾的平安和健康，極大振奮了民心、提振了軍心。

“一方有難，八方支援”作為一種重要援助方式，自新中國成立以來，在每一次巨大災(zāi)害中都發(fā)揮了重要作用。其中，人民軍隊又是救援隊伍中擔(dān)責(zé)最重、沖鋒最前的主力。從抗洪搶險到抗擊非典，從抗震救災(zāi)到抗擊新冠肺炎疫情，人民軍隊始終聞令而動，與人民群眾站在一起，保持了中國軍隊“軍愛民”的優(yōu)秀品質(zhì)。除夕之夜，人民軍隊海陸空三軍第一批醫(yī)療隊率先馳援武漢，到2 月17日共派出3批次4 000余名軍隊醫(yī)務(wù)人員，這支隊伍也是援鄂醫(yī)護數(shù)量最多的隊伍。黨史、新中國史、人民解放軍軍史充分印證了人民軍隊全心全意為人民服務(wù)、為人民扛槍、為人民作戰(zhàn)的天職本色，在危難之際，人民群眾看到人民軍隊，信心就會增強，民心就會振奮。

在抗擊疫情中，人民軍隊不僅在病患救治上作出了重大貢獻，而且在科研攻關(guān)上取得了眾多成就。在人民軍隊接管火神山醫(yī)院的兩個月中，累計接收3 059 名患者，其中2 766 名患者治愈出院，軍隊醫(yī)務(wù)工作者采取軍地結(jié)合、5G會診、中西醫(yī)結(jié)合等科學(xué)方法精準(zhǔn)施治，并及時總結(jié)診療經(jīng)驗，撰寫了200 多篇防控疫情的論文，在抗疫科研領(lǐng)域貢獻出了人民軍隊方案（4）。軍事醫(yī)學(xué)研究院在疫苗方面加緊科研攻關(guān)，陳薇將軍是疫苗研發(fā)團隊的帶頭人，也是第一位接種新冠病毒疫苗的受試者。軍隊醫(yī)務(wù)人員、科研工作者秉承科學(xué)態(tài)度，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線，彰顯了新時代人民軍隊的超強素質(zhì)。習(xí)近平總書記強調(diào)，“創(chuàng)新能力是一支軍隊的核心競爭力，也是生成和提高戰(zhàn)斗力的加速器?！保?］具備科學(xué)精神的軍隊是充滿戰(zhàn)斗力的軍隊，在科學(xué)精神的指引下，軍心空前提振，忠于黨忠于人民的信念更加牢固。

三、“一方有難，八方支援”提升防疫效能

“一方有難，八方支援”是集愛國主義、人道主義和集體主義為一體的社會主義團結(jié)互助精神，是抗擊疫情的內(nèi)生動力。習(xí)近平總書記強調(diào)，要在抗擊疫情中繼續(xù)弘揚“一方有難，八方支援”的精神。這一精神是社會主義先進文化的表征，大力弘揚這一精神，有助于培育社會主義核心價值觀，有助于繁榮社會主義先進文化，有助于推動構(gòu)建人類命運共同體，為防控疫情注入了強大的精神力量。

（一）有助于培育社會主義核心價值觀

“一方有難，八方支援”的精神與社會主義核心價值觀有著本質(zhì)一致性。習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！保?］“一方有難，八方支援”的精神是培育社會主義核心價值觀的思想抓手，也是社會主義核心價值觀的鮮明體現(xiàn)。

1.弘揚“一方有難，八方支援”的愛國主義情懷，培育“愛國”的價值觀

“愛國”是個人對祖國依賴程度的表現(xiàn)。疫情中，出現(xiàn)了許多舍小家為大家、不畏犧牲的抗疫戰(zhàn)士，“血手印”與“請戰(zhàn)書”將他們的個人命運與國家、民族和人民命運緊緊相連?！耙环接须y，八方支援”充分體現(xiàn)了這種愛國主義情懷，為培育社會主義核心價值觀凝神聚氣，為凝聚廣大人民群眾愛國熱情、投身抗疫提供了精神支撐。

2.弘揚“一方有難，八方支援”的集體主義胸懷，培育“敬業(yè)”的價值觀

“敬業(yè)”是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價。當(dāng)今，社會團隊意識在敬業(yè)準(zhǔn)則中占有重要位置。疫情中，不同行業(yè)人員視“志愿”為本職，多科室醫(yī)務(wù)工作者協(xié)同配合救治患者，許多工作者恪盡職守，注重團隊協(xié)作、愛崗敬業(yè)。只有各行業(yè)都做到敬業(yè)，聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的堅強堡壘才會牢固?！耙环接须y，八方支援”充分體現(xiàn)了團結(jié)協(xié)作的集體主義精神，為培育社會主義核心價值觀強基固本，為各行各業(yè)人員奮不顧身投入戰(zhàn)“疫”提供了精神支撐。

3.弘揚“一方有難，八方支援”的人道主義關(guān)懷，培育“友善”的價值觀

“友善”是公民間形成的相互尊重、幫扶的人際關(guān)系模式。拒絕歧視、尊重疫區(qū)人民群眾是一種友善；鄰里間的幫扶、千里外的捐贈也是一種友善。“一方有難，八方支援”充分體現(xiàn)了人道主義相互尊重、相互幫扶的價值觀，為培育社會主義核心價值觀、實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了鮮活教材，為凝聚全社會友愛力量支援武漢提供了精神支撐。

（二）有助于繁榮社會主義先進文化

“一方有難，八方支援”作為一種強大的精神，不但助推文化繁榮、增強文化自信，也為抗擊疫情筑起堅固的心理防線。

“一方有難，八方支援”的精神在“同舟共濟”“自強不息”的中國傳統(tǒng)文化中孕育，在“萬眾一心”“抗擊侵略”的革命文化中形成，在社會主義先進文化中不斷發(fā)揚，它將中華民族的優(yōu)秀文化基因傳承到新時代。一種精神力量能否成為文化繁榮的接力棒，還要看它能否經(jīng)得起實踐的檢驗。歷史證明，在新中國應(yīng)對一系列災(zāi)害的偉大斗爭中，“一方有難，八方支援”被實踐檢驗出具有深厚的精神力量，因此，它是繼承中華優(yōu)秀文化、繁榮社會主義先進文化的精神接力棒。

強大的精神力量是文化自信的助推器。每一個民族的歷史起源都有其獨特性，在漫長的發(fā)展中形成了相對穩(wěn)定的價值取向，這是共同體形成的基礎(chǔ)。各民族間的文化存在差異，而民族精神就成為區(qū)分各個共同體間的鮮明標(biāo)簽?！耙环接须y，八方支援”是中華民族抗擊疫情的精神標(biāo)簽，這與其他民族在面對疫情時持有的精神武器不完全相同?！皥F結(jié)”是其精神內(nèi)核，正如世界衛(wèi)生組織指出，中國在疫情防控中展現(xiàn)出了非凡的團結(jié)行動力［10］。因此，“一方有難，八方支援”是中華民族共同體的精神標(biāo)簽，弘揚其精神就是標(biāo)記文化版圖，就是助推文化自信。

（三）有助于推動構(gòu)建人類命運共同體

人類命運共同體理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。”［11］“病毒沒有國界，不分種族，是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，國際社會只有形成合力，才能戰(zhàn)而勝之?！保?2］發(fā)揚“一方有難，八方支援”的精神，是推動構(gòu)建人類命運共同體和戰(zhàn)勝病毒的應(yīng)然選擇。

構(gòu)建人類命運共同體離不開文化自信。人類命運共同體的理念是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有機結(jié)合的產(chǎn)物，公平正義、合作共享是其重要內(nèi)容。公平、共享的元素始終蘊含在中華文化中。社會主義制度建立前，物質(zhì)資料集中在少數(shù)人手中，公平、共享只是一種烏托邦式的幻想。馬克思主義傳入中國，為中國人民實現(xiàn)公平、共享的社會理想提供了科學(xué)理論指引。馬克思認(rèn)為“人的本質(zhì)是人的真正共同體”［13］，只有在消滅剝削和壓迫的社會主義制度下，人的真正共同體才能實現(xiàn)。在抗擊疫情中，“共享平臺”及時調(diào)配防疫物資，患者無差別享有公平救治的權(quán)利，這些是“一方有難，八方支援”的時代解讀，是推動構(gòu)建人類命運共同體的強大支撐，充分彰顯了社會主義先進文化的優(yōu)越性，是新時代文化自信的鮮明體現(xiàn)。

構(gòu)建人類命運共同體離不開對“合作共贏”價值理念的遵循，團結(jié)合作是實現(xiàn)共贏的必要前提。人類命運共同體的合作共贏理念與“一方有難，八方支援”的團結(jié)互助精神具有深刻的內(nèi)在一致性，團結(jié)合作是二者的核心要義。中國的戰(zhàn)“疫”方案為世界樹立了團結(jié)合作的典范。疫情在全球暴發(fā)后，中國始終堅持公開透明的原則，向世界分享研究成果，倡導(dǎo)共同研發(fā)藥品，維護世界人民身體健康和生命安全，充分彰顯了對團結(jié)合作的價值遵循，是“一方有難，八方支援”在國際層面的鮮明體現(xiàn)，是人類同處地球村、休戚相關(guān)的生動寫照，極大提升了“人類命運共同體”理念的國際感召力。

四、結(jié)束語

黨的十九屆四中全會指出：“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐?！保?4］社會主義核心價值觀指引先進文化發(fā)展的方向，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)了全體人民共同的價值追求。以社會主義核心價值觀為紐帶，中國精神才能煥發(fā)時代光輝?！耙环接须y，八方支援”作為中國精神的組成部分，將助推社會主義先進文化的繁榮，并在實踐中為提升國家治理效能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

注 釋：

（1）《又一曲共產(chǎn)主義的凱歌》，《中國青年報》1960 年2 月28日第一版。

（2）參見:2020 年3 月12 日《健康報》，2020 年2 月10 日國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制新聞發(fā)布會，2020年2月28日國務(wù)院新聞辦公室新聞發(fā)布會，2020 年3 月10 日《長江日報》，2020年2月3日《人民日報》等相關(guān)報道。

（3）2020年3月26日中央電視臺《新聞聯(lián)播》報道，截至當(dāng)日全國已有7 901 萬多名黨員捐款82.6 億元，目前捐款活動仍在繼續(xù)。

（4）參見2020年4月4日中央電視臺《新聞30分》對“火神山醫(yī)院收治患者滿兩月”進行的特別報道。