●孔慶新

一、“人本”生產(chǎn)力觀提出的依據(jù)

眾所周知，生產(chǎn)力是指人類征服自然、改造自然、獲取物質(zhì)資料的能力。作者在“論生產(chǎn)力系統(tǒng)觀”一文中把生產(chǎn)力定義為由多種要素構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)：第一層次是科學(xué)技術(shù)，第二層次是教育和管理等影響因素，第三層次是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。由于人們對(duì)生產(chǎn)力的定義和理解不同，生產(chǎn)力所包含的要素也不盡相同，但不管生產(chǎn)力中有多少要素，人都是生產(chǎn)力中起決定作用的最根本、最重要、最關(guān)鍵的要素，決定生產(chǎn)力的根本要素是人。因?yàn)樯a(chǎn)力中其他要素的主體都是人：科學(xué)技術(shù)是人為的和為人的事業(yè)，科學(xué)技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)、推廣、應(yīng)用的主體都是人；教育和管理的主體也都是人；生產(chǎn)資料也是由人制造、控制和使用的，勞動(dòng)對(duì)象也是由人開(kāi)發(fā)、利用的?？梢?jiàn)，人是一切生產(chǎn)活動(dòng)的主體，生產(chǎn)力中的其他要素都不能擔(dān)此重任；只有人具有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，生產(chǎn)力中的其他要素都不具有此特性。所以人是生產(chǎn)力中與其他要素有本質(zhì)區(qū)別的一種特殊要素。人在生產(chǎn)力中居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，是決定和影響生產(chǎn)力全局的首要因素。換言之，人是生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵。人是生產(chǎn)力之本，創(chuàng)造力是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力之源，因而，在生產(chǎn)力的研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展中，都應(yīng)高度重視“人”這個(gè)特殊要素，都應(yīng)抓住“人”這個(gè)核心，都應(yīng)充分發(fā)揮“人”的關(guān)鍵作用。

傳統(tǒng)生產(chǎn)力觀容易導(dǎo)致“忘卻了人”、“忽略了人”或只把人看作是單純的“經(jīng)濟(jì)人”，雖然也提到人是生產(chǎn)力中最活躍的要素，但沒(méi)有對(duì)人進(jìn)行專門研究和特別關(guān)注，常常只看到人與生產(chǎn)力中其他要素的共性而忽視了二者的本質(zhì)區(qū)別，往往只把人作為生產(chǎn)力的要素之一，甚至把人與生產(chǎn)力中的其他要素等同起來(lái)或平均看待，而且在研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力中其他要素時(shí)也往往脫離其主體——人而孤立地進(jìn)行，因而對(duì)“人”這個(gè)重點(diǎn)要素的研究不夠突出。主要是對(duì)“人”在生產(chǎn)活動(dòng)中的主體地位強(qiáng)調(diào)不夠，特別是對(duì)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力調(diào)動(dòng)發(fā)揮不夠，尤其是對(duì)人的巨大潛力開(kāi)發(fā)利用不夠，對(duì)人的情感需求重視不夠。為彌補(bǔ)這些缺欠，必須確立“以人為本”的新生產(chǎn)力觀——“人本”生產(chǎn)力觀。

二、“人本”生產(chǎn)力觀的主要觀點(diǎn)

所謂生產(chǎn)力觀，就是指人們對(duì)生產(chǎn)力總的看法和根本觀點(diǎn)。所謂“人本”生產(chǎn)力觀，顧名思義，就是指“以人為本”的生產(chǎn)力觀，是“以人為本”觀點(diǎn)在生產(chǎn)力研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展中的貫徹落實(shí)和具體體現(xiàn)。著重突出“人”在生產(chǎn)活動(dòng)中的主體地位和在生產(chǎn)力中的主導(dǎo)作用，是透過(guò)生產(chǎn)力的其他要素去聚焦人、突出人，把重點(diǎn)聚焦到“人”這一根本要素上來(lái)。真正認(rèn)識(shí)、牢固確立并貫徹落實(shí)“生產(chǎn)力的最大潛力在于人，最大動(dòng)力在于人，最大活力在于人”的理念。“以人為本”是“人本”生產(chǎn)力觀的精髓，抓住了“以人為本”就抓住了生產(chǎn)力的本質(zhì)、核心和關(guān)鍵，可使人們對(duì)生產(chǎn)力的一系列問(wèn)題都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力也會(huì)有新的思路、途徑和方法。

隨著物的經(jīng)濟(jì)逐漸被快速發(fā)展的智慧經(jīng)濟(jì)、智能經(jīng)濟(jì)所取代，人取代物和貨幣而成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。發(fā)展由更多依賴自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦嘁蕾嚾肆Y源（特別是依賴人的創(chuàng)造力），人的才能、智慧、創(chuàng)造力在生產(chǎn)力中占有越來(lái)越重要的地位，而勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象等要素的地位在下降，使人成為生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵，使人在生產(chǎn)力中的重要地位和主導(dǎo)作用日益突出?？梢?jiàn)，研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的核心是研究和認(rèn)識(shí)人，解放生產(chǎn)力的根本途徑是解放人，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的根本途徑是開(kāi)發(fā)人，提高生產(chǎn)力的根本途徑是提高人和調(diào)動(dòng)發(fā)揮人，發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑是發(fā)展人。

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，為此就必須深入研究和科學(xué)認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力。但“如何研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力？”、“如何解放生產(chǎn)力？”和“如何發(fā)展生產(chǎn)力？”這三者都要受生產(chǎn)力觀的支配與制約。確立什么樣的生產(chǎn)力觀，就決定怎樣研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力?？梢?jiàn)，在新形勢(shì)下確立“人本”生產(chǎn)力觀是非常必要的和特別重要的。

三、提出“人本”生產(chǎn)力觀的意義

確立“人本”生產(chǎn)力觀不是治標(biāo)之計(jì)，而是治本之策。提出“人本”生產(chǎn)力觀，就是要在生產(chǎn)力的研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展中真正貫徹落實(shí)“以人為本”的觀點(diǎn)，就是要把研究人（尤其是研究人的創(chuàng)造力）作為研究生產(chǎn)力的重點(diǎn)，把認(rèn)識(shí)人（尤其是認(rèn)識(shí)人的創(chuàng)造力）作為認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的重點(diǎn)，把解放人（尤其是解放人的思想）作為解放生產(chǎn)力的重點(diǎn)，把開(kāi)發(fā)人（尤其是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力）作為開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的重點(diǎn)，把提高人（尤其是提高人的創(chuàng)造力）作為提高生產(chǎn)力的重點(diǎn)，把發(fā)展人（尤其是發(fā)展人的創(chuàng)造力）作為發(fā)展生產(chǎn)力的重點(diǎn)。在生產(chǎn)力研究、認(rèn)識(shí)、解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展中，人既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，提出“人本”生產(chǎn)力觀，就是為了抓住這一重點(diǎn)，突破這一難點(diǎn)。牢固確立并認(rèn)真貫徹落實(shí)“人本”生產(chǎn)力觀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。由“人本”生產(chǎn)力觀人們可以得到許多新的認(rèn)識(shí)和有益啟迪，主要有：

1.研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的重點(diǎn)在于研究和認(rèn)識(shí)人。深入研究和正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力是解放、開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)和前提，要把解放人作為解放生產(chǎn)力的重點(diǎn)、開(kāi)發(fā)人作為開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的重點(diǎn)、提高人作為提高生產(chǎn)力的重點(diǎn)、發(fā)展人作為發(fā)展生產(chǎn)力的重點(diǎn)，首先就必須把研究和認(rèn)識(shí)人（尤其是研究和認(rèn)識(shí)人的創(chuàng)造力）作為研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力的重點(diǎn)，深入研究人的情感需求及其滿足這種需求的有效途徑和科學(xué)方法。（1）在生產(chǎn)力的研究和認(rèn)識(shí)中不僅要關(guān)注生產(chǎn)力的技術(shù)方面和物的方面，更要關(guān)注生產(chǎn)力的社會(huì)方面，特別是要重點(diǎn)關(guān)注人。尤其是要深入探究和深刻認(rèn)識(shí)人的需求、人的激勵(lì)、人的解放、人的提高、人的發(fā)展，最根本的是要研究如何充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，特別是要研究如何精心培育、多方激活、著力提高、大力發(fā)展人的創(chuàng)造力。（2）要重點(diǎn)研究人的潛力及其開(kāi)發(fā)：人具有多方面的功能，但迄今為止還有許多功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮；人是潛力巨大的寶貴資源，但迄今為止還有許多潛力沒(méi)有挖掘出來(lái)，許多潛能沒(méi)有釋放出來(lái)，許多潛在資源沒(méi)有利用起來(lái)，這是一種極大的浪費(fèi)。人力資源是第一資源，生產(chǎn)力的最大潛力蘊(yùn)藏在廣大勞動(dòng)者之中，應(yīng)把開(kāi)發(fā)人作為開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的重點(diǎn)。（3）更新認(rèn)識(shí)觀念，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的根本好轉(zhuǎn)：人與人之間（包括領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、管理者與被管理者、老板與員工、雇主與雇員、商家與顧客等，推而廣之，整個(gè)人類）都是利益共同體、發(fā)展共同體、命運(yùn)共同體，其根本利益和根本目標(biāo)都是一致的，人與人之間的關(guān)系都應(yīng)由對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一。人與人應(yīng)和睦相處、互幫互學(xué)、合作共贏、共生共榮。這樣，就可以通過(guò)改善人際關(guān)系去改善生產(chǎn)關(guān)系，從而去充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，進(jìn)而大力提高生產(chǎn)力。

2.提高生產(chǎn)力的根本途徑在于提高人。（1）毫無(wú)疑問(wèn)，提高生產(chǎn)力的每個(gè)要素都能提高生產(chǎn)力，但只有提高人才是最根本的提高，才是深層次的提高，因?yàn)槠渌氐闹黧w都是人、都要受人的支配與作用，提高人不僅在于能提高人這個(gè)要素本身，而且能帶動(dòng)和輻射其他要素的提高?？梢?jiàn)，提高生產(chǎn)力最根本的途徑是提高人，提高生產(chǎn)力的最大空間在廣大勞動(dòng)者之中，提高生產(chǎn)力最根本途徑是充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，即把人常態(tài)的和潛在的智能都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)和高效發(fā)揮出來(lái)，使人得到超常發(fā)揮。（2）凡是人的管理，都必須調(diào)動(dòng)人的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，尤其是要調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的創(chuàng)造力。管理以人為本，而人的管理以自我管理為本。自我管理是關(guān)于人管理的管理之基。真正的關(guān)于人的管理是自我管理。高度重視和大力加強(qiáng)自我管理、努力提高自我管理的效率和效益才是治本之策。要更新管理觀念，由不相信人到依靠人，由管住人到激勵(lì)人，由約束人到調(diào)動(dòng)人，由要求人到發(fā)揮人，由命令人到服務(wù)人，由使用人到培養(yǎng)人，由管理人到發(fā)展人，由限制人到滿足人，由“讓人做”到“人要做”。盡量減少約束性政策，盡量增加激勵(lì)性政策。

3.發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑在于發(fā)展人。毋容置疑，發(fā)展生產(chǎn)力的每個(gè)要素都能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但由于人是生產(chǎn)力的根本要素、核心要素和關(guān)鍵要素，還由于人是生產(chǎn)活動(dòng)的主體，所以通過(guò)發(fā)展人可以促進(jìn)和帶動(dòng)生產(chǎn)力其他要素的發(fā)展、提升和優(yōu)化，從而可以促進(jìn)和推動(dòng)生產(chǎn)力整體效率和效益的提高。可見(jiàn)，發(fā)展人是發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑和治本之策，發(fā)展生產(chǎn)力的根本、核心和關(guān)鍵在于發(fā)展人。人的發(fā)展不僅要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且更應(yīng)引領(lǐng)和帶動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

由于創(chuàng)新是發(fā)展的根本途徑和核心環(huán)節(jié)，而人又是創(chuàng)新的主體，所以發(fā)展人就成為發(fā)展的根本和核心；又由于創(chuàng)新歸根結(jié)底要靠人的創(chuàng)造力，因而發(fā)展創(chuàng)造力就成為發(fā)展人的根本和核心。這樣，人的創(chuàng)造力就成為發(fā)展的深層動(dòng)力和根本動(dòng)力?？梢?jiàn)，人力資源是發(fā)展的第一資源，人的創(chuàng)造力是發(fā)展的根本動(dòng)力——原動(dòng)力，發(fā)展生產(chǎn)力的根本途徑在于發(fā)展人，特別是在于發(fā)展人的創(chuàng)造力。

4.開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力的根本途徑在于開(kāi)發(fā)人。每個(gè)勞動(dòng)者都有潛力尚未挖掘，都有潛能尚未釋放，都有潛在資源尚未充分利用。人是蘊(yùn)藏豐富的寶貴資源，生產(chǎn)力的最大潛力蘊(yùn)藏在勞動(dòng)者之中。挖掘生產(chǎn)力的潛力最根本的是挖掘勞動(dòng)者的潛力，釋放生產(chǎn)力的潛能最根本的是釋放勞動(dòng)者的潛能，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)力最根本的是開(kāi)發(fā)勞動(dòng)者，特別是要通過(guò)激勵(lì)政策充分調(diào)動(dòng)和高效發(fā)揮勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性，重點(diǎn)是開(kāi)發(fā)和激活勞動(dòng)者的創(chuàng)造力。開(kāi)發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造力是對(duì)生產(chǎn)力深層潛力的挖掘、深層潛能的釋放和深層潛在資源的開(kāi)發(fā)利用。一句話，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造力是對(duì)生產(chǎn)力的深層開(kāi)發(fā)。實(shí)質(zhì)上，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)者，把勞動(dòng)者潛在的智能都充分挖掘出來(lái)和有效發(fā)揮出來(lái)，就是把潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

5.解放生產(chǎn)力的根本途徑在于解放人。解放生產(chǎn)力中的“解放”是針對(duì)人而言的，即是指勞動(dòng)者的解放（包括自我解放）。解放人是解放生產(chǎn)力的根本途徑。實(shí)現(xiàn)人的徹底解放，不僅可以使人擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，解放思想，更新觀念，敢為天下先，勇探未知路，而且能充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和激活人的創(chuàng)造力，非常有利于提出發(fā)展生產(chǎn)力的新思路、開(kāi)辟發(fā)展生產(chǎn)力的新途徑和采用發(fā)展生產(chǎn)力的新舉措，即非常有利于促進(jìn)和推動(dòng)生產(chǎn)力的創(chuàng)新。解放生產(chǎn)力是提高和發(fā)展生產(chǎn)力的有效途徑和根本措施，而解放生產(chǎn)力的根本途徑在于解放人.可見(jiàn)，解放人是提高和發(fā)展生產(chǎn)力的有效途徑和根本措施。

無(wú)論是提高人、發(fā)展人，還是開(kāi)發(fā)人、解放人，都既要內(nèi)化于心，又要外化于行；既要實(shí)事求是，又要開(kāi)拓創(chuàng)新；既要持之以恒，又要與時(shí)俱進(jìn)；既要立足于當(dāng)下，又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)。努力使人的提高、發(fā)展、開(kāi)發(fā)、解放由自發(fā)上升為自覺(jué)，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由斷續(xù)變?yōu)榭沙掷m(xù)。

6.充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮勞動(dòng)者的創(chuàng)造力是開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)。人的創(chuàng)造力是取之不盡的智慧泉和用之不竭的動(dòng)力源。正是人的創(chuàng)造力為生產(chǎn)力的發(fā)展注入了勃勃生機(jī)和旺盛活力，從而使生產(chǎn)力的發(fā)展動(dòng)力充沛、活力無(wú)比、魅力無(wú)窮?？梢?jiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展動(dòng)力源于人的創(chuàng)造力，生產(chǎn)力的生命力在于人的創(chuàng)造力。人力資源是發(fā)展的第一資源，人的創(chuàng)造力是發(fā)展的根本動(dòng)力——原動(dòng)力。人的創(chuàng)造力是發(fā)展生產(chǎn)力的深層動(dòng)力和根本動(dòng)力，而創(chuàng)造力就蘊(yùn)藏在廣大勞動(dòng)者之中，所以著力培育、充分調(diào)動(dòng)和高效發(fā)揮勞動(dòng)者的創(chuàng)造力是開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力的第一要?jiǎng)?wù)。創(chuàng)新在發(fā)展中的首要地位決定了人的創(chuàng)造力在生產(chǎn)和生產(chǎn)力中的首要地位：開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層開(kāi)發(fā)和根本開(kāi)發(fā)，提高人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層提高和根本提高，發(fā)展人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的深層發(fā)展和根本發(fā)展。我們一定要抓住人的創(chuàng)造力這一重點(diǎn)和關(guān)鍵，深入研究人的創(chuàng)造力，科學(xué)認(rèn)識(shí)人的創(chuàng)造力，精心培育人的創(chuàng)造力，大力開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，有效激活人的創(chuàng)造力，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮勞動(dòng)者的創(chuàng)造力去開(kāi)發(fā)、提高、發(fā)展生產(chǎn)力。

人是生產(chǎn)力的重點(diǎn)，而創(chuàng)造力又是人的重點(diǎn)。人的創(chuàng)造力是生產(chǎn)力的原動(dòng)力，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力，甚至可以說(shuō)是人類文明發(fā)展的原動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)是教育的重點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)造力應(yīng)是管理的重點(diǎn)，發(fā)揮創(chuàng)造力應(yīng)是社會(huì)的重點(diǎn)。社會(huì)要為創(chuàng)造力的培育和發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境，營(yíng)造濃厚的氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新人才脫穎而出。而“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”就是要貫徹落實(shí)“以人為本”的觀點(diǎn)，從而把蘊(yùn)藏在廣大群眾中的創(chuàng)造力都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)和有效發(fā)揮出來(lái)，就是要把發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)力的重點(diǎn)放在充分調(diào)動(dòng)和有效發(fā)揮人的創(chuàng)造力上來(lái)，這將有效促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)大眾化、社會(huì)化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化，極大激發(fā)中國(guó)人民的創(chuàng)造熱情，充分釋放中國(guó)人民的創(chuàng)造潛能，有效提升中華民族的創(chuàng)新能力。

人是第一資源，創(chuàng)造力是第一動(dòng)力。創(chuàng)新在發(fā)展中的核心地位決定了人的創(chuàng)造力在生產(chǎn)力中的核心地位，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)決定了生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)型發(fā)展——人的創(chuàng)造力驅(qū)動(dòng)。對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)，挖潛力、增動(dòng)力、添活力都必須激發(fā)和提高人的創(chuàng)造力，要盡快形成和不斷完善培育、開(kāi)發(fā)、激活、提高和發(fā)揮創(chuàng)造力的激勵(lì)機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制。

創(chuàng)新不僅是一種途徑、一種手段、一種方法，也是一種實(shí)踐、一種狀態(tài)、一種風(fēng)尚，更是一種理念、一種精神、一種追求，創(chuàng)新是人類永恒的主題，創(chuàng)新具有永久的魅力。創(chuàng)新無(wú)定勢(shì)，創(chuàng)新無(wú)止境；開(kāi)拓者無(wú)畏，創(chuàng)新者無(wú)敵。在實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的中國(guó)，創(chuàng)新正當(dāng)其時(shí)，圓夢(mèng)適當(dāng)其勢(shì)。每個(gè)中國(guó)人都要把使命擔(dān)在肩上，把責(zé)任裝在心上，努力做到：有熱情支持原始性創(chuàng)新，有勇氣進(jìn)行原始性創(chuàng)新，有智慧謀劃原始性創(chuàng)新，有能力推進(jìn)原始性創(chuàng)新，有毅力堅(jiān)持原始性創(chuàng)新，有決心取得原始性創(chuàng)新成果。讓我們用原始性創(chuàng)新去打開(kāi)希望之門，用原始性創(chuàng)新去開(kāi)辟成功之路。讓一切原始性創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切原始性創(chuàng)新的源泉充分涌流，讓一切有利于原始性創(chuàng)新的要素不斷匯聚。愿中國(guó)原始性創(chuàng)新生態(tài)日益優(yōu)化，原始性創(chuàng)新能力與日俱增；原始性創(chuàng)新人才輩出，原始性創(chuàng)新碩果累累。用原始性創(chuàng)新去創(chuàng)造中國(guó)質(zhì)量、中國(guó)速度、中國(guó)品牌，努力創(chuàng)造世界發(fā)展的中國(guó)奇跡和中國(guó)發(fā)展的世界魅力。