劉泓嫄，湯巧香

（天津城建大學(xué) 建筑學(xué)院，天津 300384）

隨著近年來鄉(xiāng)鎮(zhèn)的快速發(fā)展，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸向小城鎮(zhèn)演變，人口向鎮(zhèn)區(qū)集中.為滿足土地集約利用，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)以宅基地?fù)Q房政策將村民集中遷入鎮(zhèn)中，在鎮(zhèn)中重建新型小區(qū).建成區(qū)景觀向現(xiàn)代化靠近，鄉(xiāng)鎮(zhèn)原本的景觀狀態(tài)幾乎不存在，歷史文脈和風(fēng)土人情逐漸消失.而鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民原本是依靠農(nóng)耕生活，如今還遷至重構(gòu)的小區(qū)，其景觀不能滿足主要人群的使用需求[1].因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀設(shè)計旨在滿足功能需求的同時，從村民心理出發(fā)，改善村民的生活環(huán)境和提升景觀品質(zhì).現(xiàn)以天津市張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)為例，展開分析還遷小區(qū)內(nèi)景觀存在的問題，探討基于人文關(guān)懷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀設(shè)計模式.

1 還遷小區(qū)特點(diǎn)分析

1.1 人群的特殊性

鄉(xiāng)鎮(zhèn)還遷小區(qū)的居民大部分都是來自撤村建居的村民，有著使用人群的特殊性.村民作為使用的主體，對世代居住的土地有著不可磨滅的記憶和情感追溯.隨著還遷小區(qū)的建立，村民失去土地，改變了原有自給自足的生活模式，獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情逐漸消失.因此需要從人群的特殊性出發(fā)，滿足基本功能的同時保護(hù)居民的人文需求.

1.2 建筑密度大

還遷小區(qū)建筑主要以小高層為主，由于資金有限導(dǎo)致建筑密度較大.從開敞的庭院轉(zhuǎn)變到高樓下密閉的景觀空間，村民對建筑外部空間產(chǎn)生不適應(yīng).空間呈現(xiàn)聚攏趨勢，但場地的生活氛圍不濃郁.村民之間從以前的獨(dú)門獨(dú)戶轉(zhuǎn)變成一樓多戶，過去常有走街串巷的情景，如今鄰里交流變少[2].

1.3 景觀缺少地域特色

自村民搬遷至還遷小區(qū)，過去自家庭院種植的菜地和果樹從此消失，鄉(xiāng)鎮(zhèn)豐收的田野風(fēng)光難以再看到.鄉(xiāng)鎮(zhèn)還遷小區(qū)建立在特定場地上，村民對它有著深厚的鄉(xiāng)土情結(jié).還遷小區(qū)景觀偏向現(xiàn)代化建設(shè)，對景觀的場所精神挖掘甚少，使得內(nèi)部景觀元素單一，綠化模式過于簡約，整體景觀缺少地域特色的營造.

2 張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀現(xiàn)狀

張家窩鎮(zhèn)包括有16 個自然村和12 個社區(qū)，經(jīng)過近年來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展，全鎮(zhèn)75%農(nóng)民遷入鎮(zhèn)中[3].村鎮(zhèn)居住區(qū)建筑形式主要是中高層，建成區(qū)景觀以道路綠化、宅間綠化、公共空間綠化為主.通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)張家窩還遷小區(qū)景觀存在一系列問題，現(xiàn)以主要代表性還遷小區(qū)（家興里、民盛里、瑞欣家園、家賢里、家合里）進(jìn)行分析（見表1）.

表1 還遷小區(qū)現(xiàn)狀

2.1 模式化的運(yùn)用，缺乏人文關(guān)懷

由政府扶持而建的還遷小區(qū)，失去了鄉(xiāng)村原有的田野風(fēng)光特色，轉(zhuǎn)變成當(dāng)代模式化的景觀.農(nóng)民向市民的切換產(chǎn)生不適應(yīng)，因此需要認(rèn)同和歸屬感.張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀普遍是規(guī)則式設(shè)計，居民過去生活的村鎮(zhèn)自然風(fēng)光繁多，審美認(rèn)同更偏向于鄉(xiāng)土景觀.還遷至模式化的現(xiàn)代小區(qū)，景觀整體缺乏對過去的延續(xù)和親近自然的設(shè)計. 在張家窩村瑞欣家園中，仍然可以看到在小區(qū)樓下晾白菜、曬被單、利用公共綠地種大蔥等現(xiàn)象（見圖1）.這些過去在自家院子的做法，如今依舊存在并需要一個合適的公共空間引導(dǎo).村民對景觀的需求無外乎物質(zhì)和精神方面，物質(zhì)上表現(xiàn)的是對場地的基本需求，精神上村民之間熱絡(luò)的鄰里關(guān)系，由于住進(jìn)高樓而漸行漸遠(yuǎn).在小區(qū)中僅有少量坐凳，缺乏真正供鄰里交往閑談的空間.整體看，張家窩還遷小區(qū)景觀模式化的設(shè)計，缺少對使用者的人文關(guān)懷[4].

2.2 公共空間細(xì)部不足，缺少人性化設(shè)計

2.2.1 開放空間人性化設(shè)計欠缺

張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)開放空間定位“家文化”意象，整體營造和諧友愛的氛圍.但由于缺乏對人需求的認(rèn)知，導(dǎo)致人性化設(shè)計不完備. 還遷小區(qū)內(nèi)開放空間使用者主要是老人和小孩，空間邊緣設(shè)置的大理石座椅在秋冬季節(jié)不適宜使用，且缺少夏日遮陰.開放空間內(nèi)部則缺少場地和使用者的互動設(shè)施，如景觀小品、人文雕塑、燈光藝術(shù)等.許多老人寧愿在非機(jī)動車棚下棋或樓道間納涼聊天.同時大部分老人、兒童活動空間選址在地下停車場上方，不能種植大樹，活動空間基本以灌木和小喬木種植為主，導(dǎo)致夏日鮮少有人使用.健身場地設(shè)置在路邊，沒有防護(hù)措施，安全系數(shù)低.開放空間整體設(shè)計單調(diào)，居民體驗感不高，缺少人性化的思考（見圖2）.

圖1 張家窩還遷小區(qū)內(nèi)居民的行為需求

圖2 開放空間景觀現(xiàn)狀

2.2.2 入口空間不重視人文景觀

入口景觀主要起引導(dǎo)和展示的作用，滿足通行的同時讓生活在還遷小區(qū)的居民有回家的感覺[5].張家窩鎮(zhèn)張家窩村有傳統(tǒng)石牌坊標(biāo)識記憶過去村莊特色（見圖3a），家合里小區(qū)入口景觀綠化帶設(shè)有炒米店村置石（見圖3b）增加了還遷居民歸屬感.其他還遷小區(qū)大部分為一塊門牌標(biāo)識，都不重視入口空間景觀，如家賢里小區(qū)入口空間（見圖3c）.

圖3 入口空間景觀現(xiàn)狀

2.2.3 休閑空間布局不合理

還遷小區(qū)由于投入成本有限，導(dǎo)致建筑密度較高.受到建筑高度的影響，一些休閑空間秋冬接受日照的時長過少，直接影響了使用者的數(shù)量[6]，場地的實用性差.天津冬季下午五點(diǎn)左右落日，一部分還遷小區(qū)內(nèi)休閑空間下午三點(diǎn)已無日照.如張家窩鎮(zhèn)家泰里小區(qū)內(nèi)休閑空間因接受光照時間太少，導(dǎo)致居民很少駐足，休閑空間布局不合理.

2.3 宅間綠化形式單調(diào)，缺少地域人文特色

張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)宅間綠化形式較為單調(diào)，缺乏基礎(chǔ)種植.首先，張家窩棗文化從清代就有記載，是著名的棗鄉(xiāng).還遷后的小區(qū)棗文化的痕跡消失，對農(nóng)家鄉(xiāng)土植物的種植缺乏應(yīng)用.同時植物應(yīng)用模式基本是用綠籬進(jìn)行邊緣種植，再配置一些小喬木，使得整個場地生機(jī)不足，居民難以尋求到歸屬感（見圖4a）.甚至有些場地綠化覆蓋不足，地被種植稀疏（見圖4b）.由于植物種類、喬灌草配置形式的缺乏，在小區(qū)進(jìn)行活動的村民易受西北風(fēng)的侵襲，且四季景觀不明顯[7].其次，曾經(jīng)居住于鄉(xiāng)村的居民喜愛園藝種植，比如果蔬藤架、經(jīng)濟(jì)果樹等.還遷后的小區(qū)，仍然能看到在宅間種植蔬果的現(xiàn)象.但是缺少秩序的種植，使得小區(qū)宅間綠化凌亂，因此需要一個正確的規(guī)范引導(dǎo).最后，雖然還遷小區(qū)內(nèi)有鏤空景墻與藤本植物搭配，但藝術(shù)感染力較單薄，缺乏屬于地域的美感（見圖4c）.

圖4 宅間綠化現(xiàn)狀

2.4 道路與停車設(shè)施不完善

2.4.1 道路景觀缺乏分級，路面鋪裝損壞

居住區(qū)的道路一般分為車行道、宅間道等.使道路產(chǎn)生區(qū)別的不僅是地面鋪裝，還有道路上的景觀[8].張家窩還遷小區(qū)道路景觀普遍缺乏辨識度，如小區(qū)外圍車行道喬木種植與宅間道路一樣，且在秋冬季節(jié)大部分喬木落葉，缺乏常綠喬灌木的搭配.例如瑞欣家園小區(qū)在車行道種植柿樹和衛(wèi)矛等，都很難發(fā)揮遮陰的效果，行道樹缺少科學(xué)化的選擇.同時在一些宅間道路上，出現(xiàn)鋪裝損壞而常年失修的現(xiàn)象（見圖5a）.由于后期管理沒有及時更新修補(bǔ)，導(dǎo)致還遷小區(qū)美觀不足和居民行走不便.

2.4.2 地上停車場過多

除瑞欣家園只有地上停車場外，其他還遷小區(qū)都有地上和地下停車場.但由于還遷居民較多，地上停車場仍占據(jù)了小區(qū)大部分空間.且停車場的設(shè)置皆是硬質(zhì)鋪裝，邊緣種植綠籬圍合，僅少部分有上層喬木，缺少生態(tài)處理（見圖5b）.還遷居民由于經(jīng)濟(jì)能力有限，且中老年人群偏多，仍然有許多人使用非機(jī)動車，從而導(dǎo)致小區(qū)非機(jī)動車篷緊缺（見圖5c）.

圖5 道路與停車設(shè)施現(xiàn)狀

3 還遷小區(qū)景觀設(shè)計策略

3.1 人文景觀設(shè)計，符合還遷特色

還遷小區(qū)擁有獨(dú)特的居民構(gòu)成，因此要充分考慮還遷居民的心理和行為需求.應(yīng)當(dāng)留下居民過去的記憶，再展望未來的發(fā)展.天津過去的風(fēng)俗文化以及鄰里熱絡(luò)的感情，正在慢慢地消失，需要社區(qū)居委會提供適宜的場地，組織活動來增進(jìn)鄰里感情和豐富物質(zhì)文化需求，形成特有的小區(qū)文化（見圖6）.原有的田野風(fēng)光在還遷小區(qū)內(nèi)難以原樣復(fù)原，卻可以提取其中的景觀元素與意境設(shè)計于宅間，形成小區(qū)景觀主題特色.同時選擇親近自然的設(shè)計形式，并應(yīng)用相關(guān)園林建筑小品、鄉(xiāng)土植物等進(jìn)行美化裝飾和場地記憶恢復(fù).使居民對居住的還遷小區(qū)有物質(zhì)精神上的熟悉感和歸屬感，如此才能符合還遷特色[9].如張?zhí)圃O(shè)計的蘇州市木瀆鎮(zhèn)樾園售樓部休閑活動區(qū)，景觀延續(xù)建筑“蝕”的概念，空間整體抽象自“太湖石”的孔洞形式，曲水流觴穿梭于樹林間.即使抽象的提取，也能感受到蘇州古典園林的意境（見圖7）.

圖6 張家窩鎮(zhèn)社區(qū)活動[10]

圖7 張?zhí)崎袌@[11]

3.2 公共空間設(shè)計，注重細(xì)部景觀

除了人文關(guān)懷滿足居民的精神需求，還需以整體的眼光合理進(jìn)行公共空間景觀設(shè)計，考慮人的使用感受，為還遷居民提供身心舒適的生活環(huán)境.張家窩鎮(zhèn)定位“家文化”意象，因此還遷小區(qū)內(nèi)適宜營造回歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)原有的家“溫暖”氛圍，以小區(qū)為家拉近鄰里鄉(xiāng)情.入口空間是還遷居民從外部進(jìn)入私人領(lǐng)域的第一道門，設(shè)計應(yīng)具備地域性和藝術(shù)性，通過置石刻字、特色雕塑、小品、石牌坊等地域文化遺存，結(jié)合時令花卉植物造景，體現(xiàn)張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)特色（見圖8）. 開放空間設(shè)計需要以人為本，注重景觀細(xì)部，使得空間功能復(fù)合化[12].場地內(nèi)部設(shè)置公共服務(wù)設(shè)施，如位置和尺度適宜的休息桌椅以及亭廊、安全護(hù)欄、燈光藝術(shù)、歷史人文展示墻等，并利用標(biāo)識牌進(jìn)行合理地引導(dǎo)，滿足還遷居民的多重需求.老人、兒童活動空間因場地有限設(shè)置在停車場上面，則需要適當(dāng)遮陰，可以增加淺根系的喬木或景觀張拉膜結(jié)構(gòu).休閑空間的選址則依據(jù)日照時長、通達(dá)性、人流等，著重選擇日照時長多、易到達(dá)的人流集散場地，場地一天照射陽光不足的可設(shè)計為防護(hù)綠地（見圖9）.

圖8 入口空間景觀

圖9 休閑空間景觀

3.3 綠地景觀設(shè)計，營造地域意境

張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)綠地設(shè)計適宜喬灌草的配植并設(shè)置組團(tuán)綠地，構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)阻擋西北風(fēng)并美化環(huán)境.為防止景觀綠化過于模板化，需對張家窩鎮(zhèn)人文景觀進(jìn)行挖掘，建立符合西郊鄉(xiāng)野特色的地域景觀，增強(qiáng)還遷居民的認(rèn)同感與參與性.如對張家窩棗文化歷史進(jìn)行恢復(fù)，將棗樹以植物造景的形式種植于還遷小區(qū)內(nèi).植物選擇上多選擇天津的鄉(xiāng)土植物，再進(jìn)行合理的綠化配置.為了彌補(bǔ)還遷小區(qū)秋冬季節(jié)常綠喬木的缺失，宜選擇圓柏、側(cè)柏、云杉、絲蘭、鋪地柏等植物.對比還遷居民過去的庭院種植，現(xiàn)今可以集中開辟宅間綠地進(jìn)行體驗式園藝景觀設(shè)計[13]，在宅間種植回憶，豐富還遷小區(qū)的地域特色.如選擇薔薇科、蕓香科、桑科、柿科等小喬木以及羽衣甘藍(lán)等觀賞蔬果，參考居民意見進(jìn)行趣味搭配，提升居民的歸屬感.同時增加不同品種藤本植物的運(yùn)用，如紫藤、葡萄藤、五葉地錦、凌霄等.將小區(qū)內(nèi)鏤空景墻通過題字、刻畫等形式，與還遷小區(qū)內(nèi)景觀主題相適應(yīng)，營造鄉(xiāng)野意境（見圖 10a）.

3.4 道路與停車設(shè)施設(shè)計，注重系統(tǒng)的完整性

道路與停車設(shè)施景觀設(shè)計注重系統(tǒng)的完整性和對使用者行為的感知，適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)護(hù)管理能為還遷小區(qū)居民的生活帶來便利.還遷小區(qū)內(nèi)道路景觀應(yīng)具有辨識度，可以區(qū)別于車行道和宅間道.車行道種植宜簡約大氣，防止塵埃及減少噪音等，如選擇鄉(xiāng)土樹種國槐＋金葉女貞等.宅間道適宜種植不遮擋住宅陽光但有一定遮陰效果的植物，如選擇欒樹+榆葉梅、紫荊+黃楊（見圖10b）等天津常用樹種，經(jīng)濟(jì)美觀[14].對于停車場生態(tài)的做法，宜選擇植草磚等透水鋪裝（見圖10c），并增加植被的覆蓋.在車輛周邊設(shè)置綠籬和喬灌木配置，這樣使得改善生態(tài)的同時又可增加視覺景觀.同時可將過多的停車場改成生態(tài)非機(jī)動車停車場，滿足還遷居民的非機(jī)動車停放需求.

圖10 園林綠化方式

3.5 公共設(shè)施設(shè)計，呼應(yīng)空間的人文內(nèi)涵

居住小區(qū)公共設(shè)施包括照明燈具、垃圾箱、休息座椅、導(dǎo)向指示牌、健身游樂設(shè)施等，設(shè)計宜人性化且合理易用.受張家窩鎮(zhèn)“家文化”的影響，公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)與還遷小區(qū)公共空間的人文內(nèi)涵呼應(yīng).參照還遷居民喜愛的風(fēng)格以及人性化的理念，通過公共設(shè)施的造型、材質(zhì)、色彩等表現(xiàn)，協(xié)調(diào)還遷小區(qū)景觀與公共設(shè)施的互融.考慮整體的美感與舒適性，增強(qiáng)還遷居民的認(rèn)同感[15].如天津市冬季寒冷，休息座椅宜選擇防腐木材質(zhì)保障四季都可使用，而樣式上可以選擇傳統(tǒng)的紅木鼓凳等貼近日常生活的座椅.整體上公共設(shè)施功能與藝術(shù)的結(jié)合，可以為還遷居民帶來趣味體驗，營造小區(qū)溫馨的氛圍.

4 結(jié) 語

鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民還遷除了對失去耕種土地有心理落差，還有對現(xiàn)有市民身份認(rèn)同的不清晰等.而還遷小區(qū)由于經(jīng)濟(jì)和投資有限的緣故，導(dǎo)致景觀存在一系列的問題.因此，基于人文關(guān)懷的理念，對張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)現(xiàn)狀特點(diǎn)、還遷居民的心理和生理需求進(jìn)行深度挖掘分析，得出還遷小區(qū)景觀應(yīng)當(dāng)增加人文關(guān)懷：人文景觀應(yīng)當(dāng)符合其還遷特色，傳承地域特有的文化；公共空間景觀以人為本注重細(xì)部，創(chuàng)造小區(qū)為家的氛圍；綠地景觀營造地域意境，突出鄉(xiāng)野特色；道路與停車設(shè)施注重系統(tǒng)的完整性，滿足居民需求；公共設(shè)施與公共空間景觀的人文內(nèi)涵呼應(yīng)，增強(qiáng)還遷居民歸屬與認(rèn)同感.研究張家窩鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀，以期為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)還遷小區(qū)景觀建設(shè)提供參考.同時，還遷小區(qū)景觀未來的發(fā)展仍需要園林設(shè)計師與還遷居民更密切的交流，致力建設(shè)成新時代的還遷小區(qū).