楊倩梅
(福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院,福建 福州 350108)
政治漫畫是用風(fēng)趣、幽默、諷刺以及夸張的藝術(shù)來評論社會政治的漫畫。它并不是對整個事件始末的概述,而是就其某一方面進(jìn)行特寫,使讀者能與其達(dá)成共鳴,抨擊社會上的不道德、不公正或荒謬事件。它富有簡潔、直觀的特征,并將重要性與趣味性有機(jī)結(jié)合,其內(nèi)容包含社會各方面。目前,國內(nèi)對托馬斯·納斯特的政治漫畫研究相對較少,主要集中于對其典型單幅作品的研究上,從歷史學(xué)的角度去研究的就更為稀少。國外相對于國內(nèi)來說研究者多一些,但對托馬斯·納斯特的政治漫畫整體研究的還是有些不足。本文主要是針對托馬斯·納斯特相對典型的作品進(jìn)行分析研究,以探討納斯特對美國發(fā)展過程中的重要影響。
政治漫畫作為記載歷史的一種獨(dú)特體裁,以幽默、諷刺的方式品評時政,揭露社會的一些實質(zhì)性問題。托馬斯·納斯特身處于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,他的一生創(chuàng)造了眾多對社會發(fā)展有影響的作品,并被譽(yù)為“美國政治漫畫之父”。
托馬斯·納斯特1840年出生于德意志的朗道小鎮(zhèn),他的父親是軍樂隊里的長號手,因與巴伐利亞政府意見相佐,被迫決定全家移居美國。由于托馬斯·納斯特難以適應(yīng)新環(huán)境,且語言上的障礙,使他在功課上表現(xiàn)極差,但在繪畫上卻表現(xiàn)出明顯的熱情及天賦。后來一位鄰居送他一些彩筆,從此開啟了他的繪畫生涯。
基于對繪畫的天賦及興趣,他進(jìn)入紐約的一所學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫,在此期間深受一名老師的影響,以至于納斯特的職業(yè)生涯選擇都與此有關(guān)。在這名教師的細(xì)心教導(dǎo)下,納斯特后來進(jìn)入了一所藝術(shù)大學(xué),并在那里接受了正規(guī)的美術(shù)訓(xùn)練。這些都為他以后在美國的政治漫畫界名聲大噪奠定了基礎(chǔ)。
1855年托馬斯·納斯特在《萊賽爾畫報》上發(fā)表了他的第一幅畫,1857年開始在《哈波斯周刊》工作,發(fā)表數(shù)量總共達(dá)到2200多幅,平均大約每周2幅。南北戰(zhàn)爭時期,托馬斯·納斯特成為堅定的反對奴隸者,他用漫畫鼓舞人們消除反政府的叛逆者,支持林肯政府,林肯稱贊他帶有愛國標(biāo)志性質(zhì)的漫畫始終成功地激勵著人們的熱情和愛國精神。戰(zhàn)后,他為支持維護(hù)黑人的權(quán)益而奮斗,此時他的漫畫偏于政治,被譽(yù)為“美國政治漫畫之父。”之后創(chuàng)造了一系列具有影響力的典型作品。1877年,由于《哈波斯周刊》老板的更換,托馬斯·納斯特的影響漸趨衰退。1884年離開周刊,嘗試自己創(chuàng)辦周刊,但由于經(jīng)營不利,最終失敗。1902年12月7日得黃熱病離世。
納斯特的漫畫作品對十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的報刊政治漫畫家產(chǎn)生極大的影響,也為美國報刊的政治漫畫形成自己的本土風(fēng)格作出重大貢獻(xiàn),同時也為政治漫畫進(jìn)入黃金時代奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此,1902年,《哈波斯周刊》發(fā)表的訃告將其頌稱為“美國政治漫畫之父。”
托馬斯·納斯特一生創(chuàng)作的作品達(dá)2000多幅。1855年他在《萊塞爾畫報》上出版了自己的第一幅作品,從此開啟了他的創(chuàng)作生涯。1857年進(jìn)入《哈波斯周刊》工作,開始了創(chuàng)作的黃金期。托馬斯·納斯特的創(chuàng)作生涯中,塑造了大量具有社會影響力的作品。此處主要選取五類最具代表性的作品進(jìn)行分析,以了解納斯特作品的靈感來源、形象特點(diǎn),以分析其作品反映社會時政的切入點(diǎn),從而為更好的探求其作品的社會影響力奠定基礎(chǔ)。
山姆大叔通常被用來象征美國政府?!八畛鮼碓从谝粋€叫做塞繆爾·威爾遜(Samuel Wilson)的人,被人們稱為“山姆大叔”,他是紐約特洛伊市的牛肉、豬肉檢查員。1812年,在對英宣戰(zhàn)后,他主要對政府買進(jìn)的肉進(jìn)行檢查。承包商埃爾伯特·安德森(Elbert Anderson)依據(jù)規(guī)定買了一定數(shù)量的肉,并在桶上標(biāo)上了他名字首字母“E.A”,以及用“U.S”代表美國。但是后面“U.S”首字母縮寫并不為威爾遜等人所熟悉,于是他們查詢字母的意思。一個風(fēng)趣的同事就說:“我不知道這是什么意思,除非它代表‘山姆大叔’的意思”。后來美國(United States)的首字母就被認(rèn)作是山姆大叔(Uncle Sam),從那以后這一稱呼就成了常用的說法?!盵1]1861年12月21日在《哈波斯周刊》創(chuàng)作了代表美國的最初漫畫形象山姆大叔;1869年11月20日作品《山姆大叔的感恩晚餐》是正式將山姆大叔塑造為統(tǒng)一意義的國家形象標(biāo)志;1876年12月24日《哈波斯周刊》的封面真正成為現(xiàn)今看到的山姆大叔形象。
托馬斯·納斯特塑造的山姆大叔形象作為統(tǒng)一的代表,象征美國對來自不同背景、不同民族的人都可以平等接受,大家可以和平相處,后來山姆大叔這一形象也被越來越多的人所認(rèn)可。
圣誕老人這一形象深入全球人民心中,他也是納斯特塑造的最為成功的漫畫人物形象之一?!笆フQ老人這一形象的創(chuàng)作靈感來源于納斯特關(guān)于圣·尼古拉斯拉斯的兒時記憶。4世紀(jì),圣·尼古拉斯是一位為人善良慷慨的拜占庭主教,他的日常形象總是頭戴高大的主教冠,身著飄逸長袍,留著長長的白胡子,走街串巷地挨家發(fā)派禮物。于是,納斯特就根據(jù)此人物的外形特征及事跡,創(chuàng)作了圣誕老人?!盵2]
圣誕老人是南北戰(zhàn)爭期間托馬斯·納斯特為了緩解人們在戰(zhàn)爭中的痛苦感,振奮鼓舞人們度過艱難時期的作品。1863年1月在《哈波斯周刊》發(fā)表《內(nèi)戰(zhàn)時期的圣誕節(jié)》,反映了人們遭受內(nèi)戰(zhàn)不能團(tuán)聚的痛苦,塑造圣誕老人給予人們精神慰藉;1863年1月3日發(fā)表《圣誕老人在軍營》,開始將圣誕老人現(xiàn)今形象元素定型;《1863年圣誕節(jié)》發(fā)表,這幅漫畫為我們現(xiàn)在知道的圣誕老人代表意義的源頭;1865年發(fā)表《圣誕老人》,體現(xiàn)了十九世紀(jì)六十年代圣誕節(jié)的傳統(tǒng);1881年發(fā)表《歡樂的圣誕老人》,表現(xiàn)出圣誕老人給人們送福音的快樂。
圣誕老人是在南北戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作的漫畫人物,最初他是為了緩和內(nèi)戰(zhàn)帶給人們的痛苦,給予人們一些心靈上的慰藉。后來隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束,圣誕老人則逐漸成了在圣誕夜為聽話的好孩子送禮物的使者。
十九世紀(jì)六十年代中國華工大量進(jìn)入美國,遭到美國白人的強(qiáng)烈歧視,基于此托馬斯·納斯特創(chuàng)作了一批對華工的同情與支持的漫畫。創(chuàng)造了系列關(guān)于中國移民在美的政治漫畫,并將在美華人塑造成了中國佬約翰孔夫子的形象。1869年7月18日發(fā)表在《哈波斯周刊》上的《約翰孔夫子》,將中國佬約翰介紹給列強(qiáng),形成了最初的華工形象;1869年8月7日發(fā)表《和平的騎士》,描繪了加利福尼亞州的暴徒鞭打約翰,在此鼓舞中國華工要堅強(qiáng);1870年6月13日發(fā)表《華工彗星》,描繪了華工的聰明才智,對美國的貢獻(xiàn);1871年2月18日發(fā)表《中國人的難題》,反映了美國人對中國人的歧視與偏見;1879年2月8日發(fā)表《每條狗都有屬于自己的一天》,呼吁人人平等,對美國人的偏見給予諷刺;1883年3月15日發(fā)表《口味的問題》,描繪了不同人種口味都相同,人人平等,華工與美國人也可以和平相處。
歷來美國總統(tǒng)選舉和國會選舉時都是在民主黨和共和黨之間進(jìn)行的,通常媒體都是用“驢象之爭”來代表選舉情況。美國作為兩黨制國家,分為民主黨和共和黨。驢象征民主黨,象則寓意共和黨。其起源于托馬斯·納斯特十九世紀(jì)七十年代的關(guān)于兩黨的系列漫畫,他將驢象作為象征物賦予美國最大的兩大政黨。
民主黨最早和驢聯(lián)系起來是基于1828年杰克遜選舉美國第七任總統(tǒng)。他作為民主黨的代表,競選對手將他比喻為“笨驢”來諷刺他頑固的作風(fēng),驢從此開始與民主黨聯(lián)系在了一起。
“當(dāng)時民主黨的支持者很多是南方的保守派,而以北方為主的廢奴主義者則支持社會信仰自由主義的共和黨?!盵3]托馬斯·納斯特作為自由主義的追隨者,他主張廢除奴隸制,支持林肯政府,并且用其漫畫強(qiáng)烈批評與南方妥協(xié)的民主黨人。1874年11月7日發(fā)表《三聯(lián)任恐慌》,描繪了兩黨總統(tǒng)選舉的實時情況,并對民主黨的負(fù)面形象做了深刻描繪和諷刺,擁護(hù)共和黨,這在總統(tǒng)選舉問題上對美國民眾影響極深。正是他畫筆的力量,對推進(jìn)戰(zhàn)爭的勝利起到了一定的作用,林肯曾稱贊他為“我們最好的士兵?!?/p>
戰(zhàn)后重建時期,托馬斯·納斯特眾多作品中,最富有影響力的還屬關(guān)于“大老板”特威德和坦慕尼大樓的系列漫畫。納斯特以紐約當(dāng)時最大的貪污腐敗案為素材,批判坦慕尼大樓的腐敗行為。他的漫畫推動了案情的發(fā)展,并為成功捕獲坦慕尼大樓的“大老板”特威德立了大功。
“十九世紀(jì)六十年代以來,‘大老板’特威德成為了紐約市坦慕尼大樓政治機(jī)器的領(lǐng)導(dǎo)者,在他掌控的期間內(nèi),通過具有欺騙性的合同,費(fèi)用需求和鉆稅收的漏洞,進(jìn)而騙取城市超過2000美元的金額。”[4]1871年8月19日發(fā)表在《哈波斯周刊》上的《誰偷了人民的錢》,將矛頭直指坦慕尼大樓偷稅行為,引起人們注意;1871年11月11日發(fā)表《坦慕尼大樓的放任—你將要做些什么》,進(jìn)一步指出紐約市的腐敗行為;1876年7月1日發(fā)表《抓獲越獄的特威德》,描繪了不懂英語的西班牙人根據(jù)納斯特的漫畫特征抓獲了越獄的特威德,此后托馬斯·納斯特的漫畫影響力進(jìn)入黃金期。
托馬斯·納斯特作為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國最有影響力的政治漫畫家,其作品不僅是當(dāng)時社會狀況的一個寫照,而且對政治漫畫的發(fā)展及美國民眾的心理都產(chǎn)生了重大影響。此處試圖在前文對托馬斯·納斯特作品介紹的基礎(chǔ)上,對托馬斯·納斯特的政治漫畫影響力做進(jìn)一步研究。
美國的政治漫畫最早可追溯到18世紀(jì)美國還處于英國的殖民地時期,當(dāng)時主要是針對反對殖民統(tǒng)治,要求獨(dú)立為創(chuàng)作核心的政治漫畫。美國第一幅政治漫畫為本杰明·富蘭克林的“聯(lián)合或死亡”,鼓勵各州聯(lián)合起來共同打敗法殖民者和印第安人的軍隊。“美國人的思維概的聯(lián)系?!盵5]這種思想為之后的政治漫畫的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。但是由于受到印刷技術(shù)的限制,漫畫無論是發(fā)表數(shù)量還是傳播范圍上都受到很大限制,直到1828年美國僅發(fā)表了78幅政治漫畫。由此可見,這一時期的政治漫畫并未盛行。
1856年到1896年期間,屬于美國政治漫畫的興起階段。由于印刷技術(shù)的進(jìn)步,政治漫畫逐漸成為一種影響美國民眾意識和政治輿論的傳播載體。報紙、雜志是當(dāng)時人們了解時政的主要渠道,但是當(dāng)時人們受教育程度偏低,特別是下層民眾識字的人數(shù)更少。因此反映時事政治的漫畫便受到人們的普遍喜愛。優(yōu)秀漫畫家也在這一時期增多,創(chuàng)作出了大量的反映時政的漫畫。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,屬于美國政治漫畫發(fā)展的成熟時期和黃金時代。報刊印刷技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,及內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束和南北重建這一社會政治背景,為政治漫畫的發(fā)展提供了大量素材及輕松自由的創(chuàng)作政治環(huán)境。同時,納斯特作為這一時期最偉大的政治漫畫家,為報刊政治漫畫的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),極大地推動了報刊政治漫畫的發(fā)展?!爸挠嫾掖笮l(wèi)·羅曾經(jīng)評價說,納斯特的誕生說明,在政治漫畫方面,美國擁有富有想象力、擅長描繪事物的大師?!盵6]納斯特針對當(dāng)時美國對黑人的歧視及迫害現(xiàn)象,表現(xiàn)出極大的不滿。在思想上,他維護(hù)黑人權(quán)利,認(rèn)為美國應(yīng)該是一個自由、平等、民主的國家,反對黑人奴隸制。因此在漫畫創(chuàng)作上有力地支持亞伯拉罕·林肯政府,以促使廢奴運(yùn)動的進(jìn)一步開展。林肯在選為總統(tǒng)后,受到政敵的詆毀,將其畫為一個瘦高個子的、魔鬼的形象,而納斯特基于對黑人苦境的同情,作為一位自由主義的代表人物,他在《哈波斯周刊》上發(fā)表了大量贊揚(yáng)林肯政府的政治漫畫,極大地支持了林肯政府。林肯曾經(jīng)贊揚(yáng)他為“我們最好的士兵”,并且鼓勵報刊上政治漫畫的創(chuàng)作。同時,當(dāng)時報刊版面上幾乎不受限制,漫畫家們可進(jìn)行自由創(chuàng)作。這極大地激發(fā)和鼓舞了大量漫畫家,使漫畫家意識到漫畫的力量,并開始大量創(chuàng)作反映實事的政治漫畫。同時納斯特的關(guān)于“大老板”特威德和坦慕尼系列漫畫揭發(fā)了紐約當(dāng)時最大的腐敗案,并推動了案情的發(fā)展,最終擊垮坦慕尼大樓,將特威德送進(jìn)監(jiān)獄,這一事件讓人們意識到漫畫的威力之強(qiáng),極大地促進(jìn)了報刊政治漫畫的創(chuàng)作。
這一時期的出版商也意識到報刊政治漫畫發(fā)展前景的潛在力和影響力,為了迎合廣大群眾的興趣,因此大力鼓舞政治漫畫家的創(chuàng)作,以吸引更多的讀者?!?872年開始,《紐約每日畫報》以在頭版刊登大幅漫畫為特色。1884年約瑟夫·普利策的《紐約世界報》成為第一份每天刊登漫畫的報紙。1900年,政治漫畫成為美國報刊的一個固定特色。”[7]納斯特為美國報刊政治漫畫的發(fā)展做了不可磨滅的貢獻(xiàn),為后來美國的報刊漫畫發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
托馬斯·納斯特一生塑造了大量漫畫形象,其中一些典型作品對于美國民眾的情感產(chǎn)生了巨大影響,且增進(jìn)了國民的自我認(rèn)同感。如:“山姆大叔”被塑造為美國政府,這對于美國這個混雜著來自不同地域、各種膚色、各種人種的新移民國家來說,無疑是找到了大家可以共同接受、共同認(rèn)可的國家象征物。美國民眾在此之前,雖然在心理上知道自己為美國人,但美國是什么卻沒有概念,特別是缺乏文化素養(yǎng)的下層民眾。后來有了山姆大叔這一形象的塑造,當(dāng)人們提到美國時,促使國民的心理上有了共同認(rèn)可的國家象征物,因此增強(qiáng)了國民自我認(rèn)同感及彼此間的凝聚力。
美國兩黨的代表驢與象更是為大眾所接受?!绑H子看似笨頭笨腦,但民主黨人認(rèn)為它既聰明又有勇氣;而共和黨人的心中,大象代表了尊嚴(yán)、力量和智慧?!盵8]因此兩黨皆欣然接受這種稱呼。后來在國會選舉和總統(tǒng)選舉中,各大新聞媒體皆采用這兩種動物代表兩黨,以此角逐代表雙方勢利強(qiáng)弱。
圣誕老人作為圣誕的標(biāo)志,自內(nèi)戰(zhàn)時期納斯特創(chuàng)造之后,一直到現(xiàn)今都影響著世界人民。納斯特創(chuàng)作為人們送福音,帶來歡樂的圣誕老人,以緩解戰(zhàn)爭帶給人們的痛苦。后來圣誕老人演化成為各地聽話的小朋友送禮物的形象,并為世界人民所接受,特別為美國民眾所認(rèn)可。美國作為移民國家,最初的文化基礎(chǔ)來源于自己移民前的國家,而自身文化底蘊(yùn)薄弱。圣誕老人則為美國本土衍生出的新文化,同時也是支持美國的精神人物,因此納斯特塑造的圣誕老人這個形象有利于增強(qiáng)美國民眾對自身文化的認(rèn)同感。
托馬斯·納斯特政治漫畫塑造的一些經(jīng)典形象深深影響著美國國民對自己國家的認(rèn)可度。由移民身份進(jìn)入新大陸,開始形成屬于自身的自由、平等的精神。但仍然包含了大量的外來文化,納斯特漫畫塑造的山姆大叔、圣誕老人等形象為美國本土化的文化,促進(jìn)美國文化的發(fā)展。同時美國這個新興國家不像歐洲等國家有著濃厚的宗教及君主思想,在這種自由、平等和民主的文化氣息下,孕育了大量的優(yōu)秀漫畫家,而漫畫家又為美國創(chuàng)作了屬于自身的作品,這一影響為雙向的,所以也只有美國才能形成這種獨(dú)特文化。
南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國進(jìn)入南方重建時期,新興的工業(yè)化國家形態(tài)成為主流。經(jīng)濟(jì)上,托拉斯成為美國的主要壟斷組織形式。“全國1/10的人口控制9/10的財富?!背鞘谢咚侔l(fā)展,“1860~1900年間,百萬人口的大城市由1個增到5個,50萬~100萬人口的中型城市由2個增至5個,1萬~10萬人口的小城市由84個激增至402個?!彪S著工業(yè)化的發(fā)展,大量農(nóng)民轉(zhuǎn)為城市的無產(chǎn)階級?!?900年,美國工業(yè)委員會報道說,全國人口中約百分之六十至百分之八十八都是窮人和赤貧者?!盵9]經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,法律上的不健全,政府的腐敗,資本主義的貪婪,貧富差距等問題促使社會進(jìn)入大混亂時期。托馬斯·納斯特以此背景為素材,在這一時期創(chuàng)作了大量反映實事的政治漫畫,揭露了大量社會黑暗腐敗的一面,擔(dān)當(dāng)了社會輿論監(jiān)督的角色。
同時,這也有助于滿足當(dāng)時人們對于實事的了解。由于這一時期仍然文盲率較高,特別是下層貧困人民識字人數(shù)較少,無法讀懂報紙上的文字,而政治漫畫則以其獨(dú)特的方式,為人們展現(xiàn)出事情的因果,從而加強(qiáng)人民公眾意識,促進(jìn)新聞的傳播,起到大眾監(jiān)督作用。
“大老板”特威德與坦慕尼大樓系列政治漫畫為托馬斯·納斯特創(chuàng)作生涯中最具影響力的作品。納斯特創(chuàng)作的“大腦袋”特威德以大肚便便、腰纏萬貫的形象,向人們揭露出特威德偷稅漏稅,貪污腐敗的行徑,從而引起公眾的不滿。特威德本人也曾說到“我根本不在乎他們印刷出關(guān)于我的任何新聞,因為我的選民都大多讀不懂。但是,他們是該死的圖片?!盵10]這反應(yīng)出特威德對于反映自己的政治漫畫的恐懼,以及政治漫畫輿論監(jiān)督的影響力之強(qiáng)。在此期間,特威德還一度威脅、恐嚇,甚至用金錢賄賂過納斯特逼迫其放棄對自己的在報紙上的漫畫,但是納斯特終未放棄,且繼續(xù)創(chuàng)作。曾一度還因此受人陷害進(jìn)入監(jiān)獄,后來出來后繼續(xù)創(chuàng)作。特威德最終抵不住公眾斥責(zé)而入獄,后越獄逃跑,但不幸被西班牙警察抓獲。而那些不懂英語的西班牙人正是根據(jù)納斯特漫畫上的人物特征將特威德抓獲。這足以體現(xiàn)出政治漫畫的輿論監(jiān)督力量之強(qiáng)。
在生活中,政治漫畫有時以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)出現(xiàn),指陳社會的弊端,推進(jìn)社會變革;政治漫畫又是盡職的“哨兵”,捍衛(wèi)民主和自由,特別是監(jiān)督政府部門,向人民指出政策上的漏洞,呼吁政府作出有利于人民利益的決策。政治漫畫可不分國界,不分語言,不分文字的起到輿論監(jiān)督的作用。傳播范圍更廣,適用人群更多。納斯特以獨(dú)特的方式為社會起到輿論監(jiān)督作用,他的成就至今都對政治漫畫界的輿論監(jiān)督方面有著借鑒意義。
綜上所述,托馬斯·納斯特被譽(yù)為“美國政治漫畫之父”,他的政治漫畫幾乎涵蓋了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的美國社會生活,反映了美國歷史上關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、社會歷史等變革時期的種種現(xiàn)象。同時,托馬斯·納斯特的職業(yè)生涯歷程,一方面體現(xiàn)他處于不斷變化的復(fù)雜而又矛盾的時代,另一方面他的政治漫畫生涯也受到社會變革的影響與制約。簡言之,納斯特的政治漫畫出現(xiàn)與發(fā)展受到了美國社會變革的影響。同時,其自身也參與了這一過程,并對之做出了自己的貢獻(xiàn)。美國歷史上的變革時期,催生了政治漫畫的興起、形成,也為推動美國社會向民主、自由的現(xiàn)代化發(fā)展提供了條件??偟膩碚f,托馬斯·納斯特的政治漫畫對美國漫畫界的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),并對后來的漫畫家具有重要借鑒意義。