張　勇

兩千年前的孔子曾總結(jié)過自己的教訓(xùn)：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行?！笨鬃荧@得的教訓(xùn)至今仍有價值。自古至今，言行不一，說一套，做一套，乃是一些人的常態(tài)。正因如此，那些言行一致，說到做到的人是非常難得的，在沒人監(jiān)督，沒人看得到的時候，依然遵守自己規(guī)則的更加可貴。

春秋時期某天半夜，衛(wèi)靈公跟南子坐在一塊閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車由遠及近快速駛來，馬蹄踏在石板路上發(fā)出嘚嘚的聲音，坐馬車的人呢，似乎是有什么急事，趕車趕得很急速，從車輪跟路面接觸震動發(fā)出的聲音，可以推斷車上可能只坐著一個人。馬車很快就駛到王宮門外，稍稍停頓一下又響了起來，馬蹄聲也不像剛才那么急促了，車上的人顯然已經(jīng)下了車，牽馬緩緩步行。馬車走過王宮大門以后，重新又恢復(fù)了以往較為深重的響聲，想是馬車的主人又回到了車上，疾駛而去。衛(wèi)靈公對南子說，車上坐的人一定是蘧伯玉。第二天找人一問，果然不錯。南子問衛(wèi)靈公是怎么知道的，衛(wèi)靈公說，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過王宮門外是要下車步行的，當時是深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉誰還肯守這個規(guī)矩？只有蘧伯玉這樣的君子才會這樣做的。

考察一個人，要聽其言，更要觀其行，特別是在別人看不到的時候，看他如何行事。蘧伯玉在夜晚經(jīng)過王宮門外時，在別人看不到的情況下，仍然遵循既有的規(guī)則，這種不欺暗室的自覺，確實難能可貴，這樣的人，堪為真君子！

《后漢書》記載這樣一個故事：“巴祗為揚州刺史，與客暗飲，不燃官燭?！迸c此相類，宋人周紫芝的《竹坡詩話》中，記載了這樣一個故事：有位李姓京兆尹，為官清廉，纖塵不染。一日燈下批閱文書，仆人送來家書。他即吹滅公用蠟燭，點燃自己的蠟燭。待讀完家信，才又點燃公家蠟燭，繼續(xù)辦公。在一般人看來，在公家的燭光下讀封家信，實在無傷廉潔，更算不得損公肥私，可這位京官，硬是不肯稍稍“通融”一下，因為他懂得遵守。

同樣是關(guān)于點燈燃燭的事。唐代的皇甫無逸，曾擔任益州大都督府長史。有一次，他到下面去巡查，夜晚在百姓家里留宿。適逢燈芯將要燒完了，主人就準備為皇甫無逸換上一根。這時候，皇甫無逸竟然抽出佩刀，割斷自己的衣帶當作燈芯用。

《三國志》記載：時苗一生清白，臨財不茍，疾惡如仇。東漢末年，他到壽春任縣令。為官赴任時，乘坐自家黃牛拉的牛車而來。等卸任返鄉(xiāng)時，拉車的母牛生了一頭小牛犢，臨行前，他把小牛犢拴在縣衙門前，群吏說：“六畜不識父，自當隨母?！眲袼研∨賻ё?，時苗執(zhí)意不肯，把小牛犢交給了當?shù)匕傩?，說：“我來時只有一頭母牛，沒有小牛，這頭小牛是吃壽春的草，喝壽春的水長大的，它應(yīng)該屬于你們，讓它給老百姓出點力，這是我的一點心意?！?/p>

歷史常常驚人的相似。明朝大清官海瑞一日辦完公事回來順道探訪一位朋友，走到岔路口，便脫下官服，換上便服;走下官轎，坐上事先準備在路口的私家轎子，才去見朋友。從岔路口到朋友家只有半里多路，海瑞硬是不肯坐官轎往來。

胡適去英國時，正逢第一次世界大戰(zhàn)停戰(zhàn)紀念日。紀念方式是撞鐘，聽到鐘聲的人要停下手頭工作，靜默一分鐘。胡適看到一個漆匠提著油漆登梯子上墻，這時鐘聲響起，漆匠一手扶梯，一手提著漆桶，停在梯子中間，低頭默禱。過了一分鐘，他才提著油漆，繼續(xù)工作。這種不欺暗室的自覺讓胡適震驚。

1886年，為慶祝美國獨立100周年，法國人送給美國一件珍貴的禮物：自由女神像。雕像落成40多年后的一天，美國一位劇作家乘直升機看到了“女神”全貌，他清楚地看到了雕刻精美的女神像，就連她頭飾的做工都十分精美，沒有絲毫瑕疵。在建造自由女神像時，雕刻家不會想到幾十年后人類會發(fā)明直升機，可他們并沒有因當時的人們看不到，就忽視了對自由女神像頭頂?shù)牡窨?。這種不因當時條件的局限而欺瞞世人的做法，也讓這位劇作家震驚。

在那些圓滑世故之人的眼中，這些遵守者都是不懂變通的傻子。然而，您是否想過，不肯變通，不媚時宜，才保證了制度的可靠，保證了公平公正，保證了公信力的權(quán)威。無論做人還是做官，與時俱進固然重要，但總還應(yīng)該有一點堅守不變的東西。以史鑒今，正是那些遵守者，立德立功立言，用他們的不變通，撐起了中華民族的脊梁。

（編輯? 余從）