楊永財(cái)

（杜爾伯特蒙古族自治縣博物館，黑龍江 大慶 166200）

杜爾伯特蒙古族自治縣大山種羊場(chǎng)，屬于黑龍江畜牧廳管轄范圍內(nèi)，在1990年至1991年期間，在大山種羊場(chǎng)遺址處，先后兩次出土了12件陶器，并且相關(guān)部門(mén)上交到了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，這些陶器不僅僅是工藝品，還蘊(yùn)含了中華民族深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，我國(guó)陶器文明是十分久遠(yuǎn)的，能夠流傳至今，說(shuō)明陶器生產(chǎn)工藝比較發(fā)達(dá)，下面我們就將對(duì)這些陶器的情況，進(jìn)行具體探究。

1 杜爾伯特蒙古族自治縣大山種羊場(chǎng)遺址地理位置

1.1 杜爾伯特蒙古族自治縣地理位置分析

杜爾伯特蒙古族自治縣位于黑龍江省西南部，隸屬于大慶市。我們?nèi)绻诘貓D上對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行觀察的話，可以發(fā)現(xiàn)該縣版圖平面呈現(xiàn)橄欖狀，具有中間寬、兩端窄的特點(diǎn)，總占地面積達(dá)到了六千多平方公里。在縣城北部與中部地區(qū)，分別有濱州鐵路與慶齊公路。由此可見(jiàn)，杜爾伯特蒙古族自治縣交通是比較便利的。該縣還具有平坦的地勢(shì)，并且具有豐富的水資源，主要河流除了嫩江以外，還包括烏裕爾河以及星羅棋布的一些湖澤，該縣是全省范圍內(nèi)水域面積最大的縣份，下面我們就將對(duì)其河流分布進(jìn)行具體分析[1]。

1.2 杜爾伯特蒙古族自治縣河流特點(diǎn)分析

大興安嶺的伊勒乎里山南麓是嫩江的發(fā)源地，嫩江從大體上來(lái)看，是自北向南流的，流淌途中泰來(lái)縣的江橋鎮(zhèn)附近地區(qū)折向東，流經(jīng)大山種羊場(chǎng)西側(cè)后折向東。在杜爾伯特蒙古族自治縣境內(nèi)，嫩江的流長(zhǎng)達(dá)到了一百四十多公里。而烏裕爾河則是地區(qū)內(nèi)陸河，小興安嶺東側(cè)的丘陵山地是烏裕爾河的發(fā)源地，該河流是自東北向西南流淌的，在富?？h龍安橋附近向正南方折轉(zhuǎn)，之后進(jìn)入了扎龍自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，之后在杜爾伯特蒙古族自治縣與林甸縣的沼澤地中消失[2]。烏裕爾河上游河道是比較狹窄的，而下游則沒(méi)有規(guī)律性河道。上游在干旱季節(jié)，僅僅有十米多寬，在降水量大的季節(jié)下，烏裕爾河河道則可以達(dá)到四十到五十米左右的寬度[3]。

1.3 陶器在杜爾伯特蒙古族自治縣內(nèi)的線索分析

一些固定的沙丘與壟坡?tīng)顛彽?，在該縣的西南部與西北部分布，大的沙丘崗地可達(dá)到數(shù)千米，小的也達(dá)到了數(shù)百米，并且高出了周邊地表大概五至二十米。除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)，這些沙丘與崗地位置都比較靠近水邊，但是卻又不容易受到洪水的侵襲，是比較適合古人居住的場(chǎng)所。因此，在一些沙丘的頂部以及崗地的邊緣處，相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)了一些石器、陶器以及哺乳動(dòng)物碎骨等遺存。下面我們就將對(duì)該地區(qū)，出土的一些陶器進(jìn)行具體分析[4]。

2 杜爾伯特蒙古族自治縣大山種羊場(chǎng)遺址的陶器調(diào)查情況分析

杜爾伯特蒙古族自治縣的考古活動(dòng)，開(kāi)展時(shí)間是相對(duì)比較早的。黑龍江省博物館相關(guān)學(xué)者，早在上世紀(jì)60年代初，就開(kāi)展了嫩江下游左岸地區(qū)的考古活動(dòng)，并且發(fā)現(xiàn)了幾處青銅時(shí)代墓葬群，以及新石器時(shí)代的遺址，這對(duì)于我國(guó)的考古活動(dòng)具有重要意義。因此，在后期考古過(guò)程中，當(dāng)?shù)匚奈锕芾碚荆俅螌?duì)杜爾伯特蒙古族自治縣進(jìn)行了全面的文物普查活動(dòng)，在大山種羊場(chǎng)遺址發(fā)現(xiàn)了大量陶器標(biāo)本。

方肩幾何紋陶罐：該陶器是由夾砂黃褐陶制作的陶罐，陶罐呈方肩平底直頸，并且具有尖唇外侈的形狀特點(diǎn)，四個(gè)不完全對(duì)稱的乳丁狀鼓突，在陶罐的肩部分布。陶罐的腹部是呈直內(nèi)收狀，整體布滿了幾何紋飾，陶罐通高為13.2cm，口徑為5.8cm，底徑為8.9cm。

指甲紋陶壺：在大山種羊場(chǎng)遺址中，還出土了一件黃褐陶，手工制作的陶壺，該陶壺呈圓唇，頸略內(nèi)弧的形狀，指甲紋飾大多分布在陶壺頸部，陶器的其他部分大多為素面。壺腹似球狀，底部為平底。陶壺通高為12.4cm，口徑為4.5cm，底徑與最大腹徑分別為5.4cm與10cm。

垂腹杯：該陶器杯也是黃褐陶的一種，我們經(jīng)過(guò)研究，可以發(fā)現(xiàn)杯器壁是比較厚的，并且具有質(zhì)地堅(jiān)硬的特點(diǎn)，陶器杯整體呈為筒狀、斂頸、尖唇外侈、平底，并且下腹略鼓，在杯器的中部有一處殘損的乳丁紐，幾何形紋在杯體分布，陶器杯的底徑略小于口徑。從總體上來(lái)看，垂腹杯通高為12cm，口徑為11.5cm，腹徑為11.7cm，底徑為9.2cm。

單耳陶杯：該陶器杯是黃褐陶，呈圓唇、斂口、鼓腹、素面以及平底的形狀特點(diǎn)，一環(huán)狀耳在口沿一側(cè)邊緣分布，從總體上來(lái)看，單耳陶杯的高度為10.8cm，杯口徑為9cm，腹徑為9.8cm，底徑為5.2cm。

幾何紋陶罐：該陶罐的口沿處殘損，為黃褐陶，陶罐的腹部呈球形，底部為平底。陶罐的最大腹徑居中下部，陶罐壁是比較厚的，幾何紋飾在器身的三分之二面積上分布。從總體上來(lái)看，陶罐的殘高為11.4cm，腹徑為11.4cm。

幾何紋陶壺：陶壺為黃褐陶，是由手工制作而成的，整體呈圓唇、鼓腹、直頸的形狀，并且從整體上來(lái)看，陶壺的形狀是不規(guī)律的，底部為平底。兩周壓點(diǎn)紋分別在幾何紋陶壺的頸部，以及陶壺的上腹部分布，其中還夾雜著一些三角形紋飾。從總體上來(lái)看，該陶壺的通高為9.8cm，口徑為2.4cm，腹徑為8.8cm，底徑為3.2cm。

幾何紋陶壺：陶壺為黃褐陶，由手工制作而成，呈平唇、直頸、鼓腹以及平底的形狀。其中有對(duì)穿的兩個(gè)小孔，分布在口沿下一厘米處。而陶壺的器身主要紋飾有三種，分別為豎條紋、網(wǎng)格紋以及水波紋。從總體上來(lái)看，陶壺的通高為10.4cm，口徑為3.8cm，腹徑為8cm，底徑為4.2cm。

束頸侈口幾何紋陶壺：該陶壺是由手工制作而成，為紅褐陶，呈束頸、圓唇外侈的形狀，三圈繩紋分布在頸部，網(wǎng)格紋分布在頸根部，三角紋飾分布在陶壺的腹部。腹中部還有五個(gè)乳丁紐均勻分布，下腹急收至底部，底部形狀為小平底。從總體上來(lái)看，陶壺的通高為12cm，口徑為9.4cm，腹徑為12cm，底徑為5.8cm。

3 總結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期背景下，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了基本的滿足，因此對(duì)精神文明的重視程度也逐漸提升。我國(guó)對(duì)于陶器的探究，已經(jīng)制作使用陶器是比較早的，陶器文明是中華文明的重要組成部分，因此陶器的調(diào)查與研究，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，也具有重要促進(jìn)作用。因此，本文我們對(duì)杜爾伯特蒙古族自治縣大山種羊場(chǎng)遺址，出土的陶器進(jìn)行了具體的研究，我們分別對(duì)陶器的形態(tài)以及尺寸進(jìn)行了探究，希望能夠?yàn)閷I(yè)人員的研究，提供一些參考，從而促進(jìn)我國(guó)考古學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。