羅 蜀 張 蛟
(新疆兵團黨委黨校,新疆 昌吉回族自治州 831300)
圖書館學(xué)作為一門近代科學(xué),產(chǎn)生于19世紀(jì)初。到20世紀(jì)70年代后期,中國圖書館學(xué)研究已經(jīng)形成了一定的特色和相當(dāng)?shù)囊?guī)模。中西圖書館學(xué)理論研究相互融合,共同發(fā)展,圖書館學(xué)教育初具規(guī)模,圖書館學(xué)的專業(yè)人才隊伍不斷加強,開創(chuàng)了一個新的發(fā)展格局。研究當(dāng)代社會條件下的圖書館學(xué)發(fā)展,必須以不同學(xué)科領(lǐng)域,特別是當(dāng)代社會的經(jīng)濟、政治、社會生活等客觀條件為基礎(chǔ),即從多學(xué)科的角度研究圖書館學(xué)主觀與客觀基礎(chǔ)的關(guān)系,并進(jìn)而揭示圖書館學(xué)形成與發(fā)展的規(guī)律,為圖書館的發(fā)展和創(chuàng)新提供了理論指導(dǎo)。
圖書館學(xué)發(fā)展過程滲透著其他各學(xué)科的影響,這些學(xué)科推動了圖書館學(xué)的發(fā)展進(jìn)程,影響著圖書館學(xué)理論的探索和研究。圖書館學(xué)不僅是一門獨立的科學(xué),而且是在融合其它學(xué)科理論的基礎(chǔ)上形成的學(xué)科。圖書館學(xué)作為文化學(xué)的傳播陣地,滲透在相應(yīng)的哲學(xué)、政治、倫理、科學(xué)等各個文化方面。圖書館學(xué)發(fā)展研究是一項綜合性研究,涉及哲學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科,其學(xué)術(shù)價值是多方面的。以下主要從心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)和信息學(xué)幾個學(xué)科簡要的解析圖書館學(xué)的發(fā)展。
從心理學(xué)范疇來看,心理學(xué)研究的是人的認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征。圖書館是為讀者提供知識服務(wù)的地方,有需求才有服務(wù),圖書館應(yīng)從心理學(xué)的角度對服務(wù)進(jìn)行有效的全程干預(yù)調(diào)試,圖書館工作者要研究讀者的心理,分析讀者的閱讀興趣、閱讀動機,從充分尊重與信任讀者,重視讀者需求,只有及時掌握不同層次讀者的需求,才能將工作做得更好。從心理學(xué)角度分析了讀者需求與動機,使讀者始終保持良好的心理狀態(tài)和情緒,是衡量服務(wù)質(zhì)量高低和優(yōu)劣及圖書館學(xué)研究完善與否的一項重要指標(biāo)。
而在圖書館管理的各要素中,人是最活躍的因素,人員管理是圖書館管理的關(guān)鍵。社會心理學(xué)系統(tǒng)研究個體在社會情境中的種種心理過程和行為的表現(xiàn),它涉及人與人之間相互作用的所有領(lǐng)域。在圖書館管理中、科學(xué)、靈活地運用社會心理學(xué)的某些觀點、理論,必將激發(fā)圖書館員的個體能量和提高整體效能。
從哲學(xué)范疇來看,哲學(xué)歷來是人們認(rèn)識自然、社會和思維現(xiàn)象本質(zhì)的思想武器。德國哲學(xué)家黑格爾指出,“哲學(xué)認(rèn)識本質(zhì)”[1]。圖書館現(xiàn)象是一種社會現(xiàn)象,對圖書館現(xiàn)象本質(zhì)的把握自然也離不開哲學(xué)思維。把馬克思主義哲學(xué)的根本原理是研究圖書館活動的一般原理和方法,圖書館學(xué)既要受到哲學(xué)的浸潤,哲學(xué)的研究又要取得圖書館工作實踐的支撐,將哲學(xué)思想體現(xiàn)在圖書館學(xué)研究中,能更好地探究圖書館活動及這一社會現(xiàn)象中帶有普遍性的問題。在日常的工作中,圖書館館員經(jīng)常忽視理論和思想,而偏重于實務(wù)和技術(shù),哲學(xué)思想的介入有助于使館員充實意識到工作的意義、目標(biāo)、原則、合理性和整體價值取向。
而且哲學(xué)理論的引入,增強了館員對圖書館實踐進(jìn)行哲學(xué)的判斷,以它的理性的洞察力和規(guī)定性,形成對圖書館實踐及其與人生實踐、社會實踐的關(guān)系的圖書館智慧,真正地用智慧參與到圖書館實踐中去。哲學(xué)思想對圖書館學(xué)的滲透,不僅有助于提高圖書館學(xué)的學(xué)科地位,增強圖書館學(xué)理論的解釋力;更有助于增強圖書館人的理論觀念,促進(jìn)圖書館學(xué)的發(fā)展更趨完善。
從經(jīng)濟學(xué)范疇來看,歷史唯物主義主張人們的特質(zhì)實踐活動,強調(diào)經(jīng)濟因素在人類社會發(fā)展過程中起著決定性的作用。但是,唯物史觀不是經(jīng)濟決定論,它同樣強調(diào)包含著精神體系內(nèi)容的上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用,強調(diào)政治、經(jīng)濟、理論、說學(xué)等因素的重要作用。恩格斯指出:“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的。但它們又相互作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。并非只有經(jīng)濟狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過是結(jié)果?!雹趫D書館學(xué)的形成和發(fā)展是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的,經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展促進(jìn)著圖書館學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。圖書館是一個文化機構(gòu),同時也是一個經(jīng)濟實體,雖然圖書館的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律很少得到關(guān)注,但是從經(jīng)濟學(xué)的角度看,圖書館的作用不僅僅是文化服務(wù),它也同時參與物質(zhì)生產(chǎn)和流通活動;從宏觀經(jīng)濟的角度看,圖書館的有些服務(wù)是免費的,但由于圖書館的長期處于經(jīng)費不足的狀態(tài),在供給不滿足需求的情況下,適當(dāng)?shù)亻_展有償服務(wù)也是合理的。
從歷史學(xué)的范疇來看,圖書館學(xué)是歷史形成的,是處于不同社會發(fā)展階段的工作實踐的理論積累。圖書館學(xué)的形成與發(fā)展伴隨并依賴歷史的形成與發(fā)展。研究圖書館學(xué)必須從歷史的視角研究其發(fā)展,從而豐富歷史學(xué)的知識體系,而且可以更直接地開發(fā)歷史文化資源。如同其他社會歷史現(xiàn)象一樣,圖書館學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展亦經(jīng)歷了漫長的孕育、培植和更新的過程。圖書館學(xué)的歷史繼承和今天的發(fā)展,不斷地促使我們?nèi)ヌ角髿v史文化萌發(fā)和傳承的基礎(chǔ)與條件。根據(jù)馬克思主義社會存在決定社會意識的基本原理,圖書館學(xué)的發(fā)展總是與特定歷史時期所面臨的歷史任務(wù)相聯(lián)系,總是與圖書館在實踐中遇到的時代課題相關(guān)聯(lián)。在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,圖書館學(xué)對時代課題的抽象和回應(yīng)是一種與時俱進(jìn)的超越和創(chuàng)新,正是這一“歷史的辯證法的發(fā)展”,推進(jìn)了當(dāng)代圖書館學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。
從信息學(xué)的范疇來看,信息學(xué)是以信息為研究對象,以計算機等技術(shù)為研究工具,擴展人類的信息功能為主要目標(biāo)的一門綜合性學(xué)科。又稱信息科學(xué)。主要是指利用計算機及其程序設(shè)計來分析問題、解決問題的學(xué)問。信息學(xué)與圖書館學(xué)有密切的關(guān)系。信息技術(shù)對圖書館的各項工作及圖書館學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。在圖書館管理工作上,信息革命從根本上推動了圖書館的發(fā)展進(jìn)程,促進(jìn)了圖書館管理工作的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化和社會化,使圖書館工作變得更加便利和高效。在圖書館服務(wù)上,信息技術(shù)促進(jìn)圖書館從傳統(tǒng)服務(wù)方式轉(zhuǎn)向開放式、服務(wù)功能的單一性向多功能性轉(zhuǎn)變,服務(wù)理念也大大改觀,業(yè)務(wù)手段呈多樣化,服務(wù)范圍趨向全球化。圖書館用戶教育也待改進(jìn)。對圖書館管理人員的要求逐步提高,信息技術(shù)沖擊著圖書館的傳統(tǒng)服務(wù)思想和服務(wù)體系,管理人員的橋梁、導(dǎo)航作用突現(xiàn)。對圖書館工作人員的工作技能和工作效率提出了更高的要求,要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的工作環(huán)境,工作人員必須加強對自身的學(xué)習(xí),必須具備精深廣博的知識,順應(yīng)時代要求成為新型的圖書館館員,圖書館事業(yè)才可持續(xù)發(fā)展,圖書館學(xué)才會更加科學(xué)完善。
圖書館學(xué)自產(chǎn)生、發(fā)展至深化的過程,都滲透著其它各學(xué)科的影響,這些學(xué)科決定了圖書館學(xué)的發(fā)展進(jìn)程,影響著圖書館學(xué)理論的探索和研究。圖書館學(xué)不僅是一門獨立的科學(xué),而且是在融合其它學(xué)科理論的基礎(chǔ)上形成的學(xué)科。當(dāng)前隨著當(dāng)代信息技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用,社會信息化進(jìn)程不斷加速,在社會經(jīng)濟全球化、國際化和全新的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化信息環(huán)境下,圖書館學(xué)呈現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢:
圖書館的發(fā)展在一段時間內(nèi)處于不被重視的狀態(tài),發(fā)展環(huán)境不開闊,發(fā)展速度較緩慢,雖然也與其他學(xué)科之間有著聯(lián)系,但相對較弱。特別是在圖書館學(xué)與其它學(xué)科之間的互動上,其它學(xué)科對圖書館的影響較大,而圖書館學(xué)很少對其它學(xué)科產(chǎn)生較大的作用,對其他學(xué)科提供研究方法少。在20世紀(jì)末,信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,圖書館學(xué)中滋生出許多新的生長點,比如信息資源建設(shè)、知識信息的組織開發(fā)、電子文獻(xiàn)的開發(fā)利用及智能檢索的有效利用。而且在這個開放式的發(fā)展環(huán)境中,圖書館學(xué)內(nèi)容逐漸完善,領(lǐng)域?qū)拸V,圖書館工作的提高,圖書館信息資源的綜合管理、開發(fā)、利用及資源共享都需要融合其他學(xué)科的理論和研究方法,這一狀況促使圖書館學(xué)加強與其他學(xué)科間的相互交叉滲透,它不僅要吸收其他學(xué)科的理論和方法來促進(jìn)圖書館學(xué)的發(fā)展,而且也應(yīng)不斷地向其他學(xué)科領(lǐng)域提供研究方法。圖書館學(xué)與其他學(xué)科交融關(guān)系越來越密切。
多年來,圖書館學(xué)的研究領(lǐng)域都是以傳統(tǒng)藏書為主體,在信息化的作用下,特色文獻(xiàn)信息資源建設(shè)工作愈加受到重視,這一轉(zhuǎn)變標(biāo)識了圖書館學(xué)的研究命題的擴大。目前,關(guān)于特色文獻(xiàn)信息資源的開發(fā)、利用及共享等問題研究已有一定的理論成果,西部地區(qū)文獻(xiàn)資源、民族地區(qū)文獻(xiàn)資源、古籍藏書數(shù)字化建設(shè)等都有研究,并且這些成果正在實踐工作中運用。還將伴隨著社會的發(fā)展得到更一步的深化和發(fā)展[2]。
綜觀圖書館學(xué)的發(fā)展歷程,近代圖書館學(xué)從西方引進(jìn)以來已有80年歷史,這80年中圖書館學(xué)已經(jīng)取得了長足發(fā)展,但它的前沿性的研究和探索始終受著西方的影響,還沒有從真正意義上形成自己的體系,這就意味著中國的圖書館學(xué)在今后的發(fā)展中要走本土化的道路,要建設(shè)具有本民族特點的中國圖書館學(xué)。特別是在圖書館學(xué)國際化的環(huán)境下,在中國不僅有著豐富的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源,民族的、地方的特色文獻(xiàn)資源仍待進(jìn)一步的開發(fā)和利用,我們應(yīng)該把傳統(tǒng)的、民族的、地方的資源充分挖掘共享,增加圖書館學(xué)研究的原創(chuàng)含量。
隨著社會的發(fā)展,圖書館學(xué)面臨著歷史變革中前所未有的發(fā)展機遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。特別是信息化時代,信息資源以促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略性資源,而將取代物質(zhì)資源和能源資源主導(dǎo)社會經(jīng)展的發(fā)展。圖書館學(xué)為信息資源的開發(fā)、利用和管理提供了理論方法和技術(shù),對于推進(jìn)國民經(jīng)濟信息化和社會信息化將起著不可取代的作用。圖書館學(xué)研究要把握好方向,緊密結(jié)合我國當(dāng)前改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐,深入研究與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展聯(lián)系緊密的研究課題,加快研究進(jìn)程推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。