張國俠

（綏化學院外國語學院 黑龍江綏化 152061）

一、新俄羅斯電影時代轉型的特征

（一）主題創(chuàng)作多元化。

1.對民族歷史文化予以獨特詮釋。新俄羅斯電影轉型時代的多元化主題創(chuàng)作是俄羅斯電影主體性回歸的體現(xiàn)：反思類影片對社會矛盾的呈現(xiàn)以小見大，小切口呈現(xiàn)俄羅斯新現(xiàn)實；懷戀片注重追惜往日情愫，存盤人性的美好；探索片傾向借鑒好萊塢經典經驗，在融會貫通的同時突出俄羅斯特質；勸誡片持續(xù)探入宏闊的社會現(xiàn)實，叩問傳統(tǒng)倫理道德；戰(zhàn)爭片場面宏大，注重挖掘小人物的心理感受；歷史片強調對民族歷史文化的獨特詮釋，塑造新俄羅斯的國家文化形象。隨著俄羅斯電影業(yè)的轉型，新俄羅斯電影注重強化民族的自我認同和身份意識，成為探尋民族精魂的媒介。《絕殺慕尼黑》主題創(chuàng)作根據真實的體壇賽事歷史改編，體育精神、民族精神與愛國情懷，通過藝術還原真實事件的表達實現(xiàn)電影商業(yè)價值。圍繞教練與球員的心理變化和團隊精神進行人物塑造，展現(xiàn)出民族生存發(fā)展困境中的新俄羅斯電影創(chuàng)作者，正視歷史、喚醒民族自豪感、提升民族自信、重塑民族精神的端正態(tài)度。在2001年俄羅斯塔爾夫電影節(jié)上，導演謝爾蓋·索洛維約夫的作品《柔情年華》獲得了金玫瑰獎（頭獎）。卷帙浩繁的新世紀俄羅斯電影題材廣闊，指涉寬泛，全景式探入轉型中的俄羅斯之殤。

2.改編電影成為熱潮?？v觀新世紀俄羅斯影視劇，多向優(yōu)秀小說“借錢”，而電影恰好汲取了這一不竭富礦，持續(xù)不斷地予以豐富展示。就俄羅斯新世紀乃至更早時期來看，拉斯普京、帕夫洛夫、邦達列夫等現(xiàn)實主義作家試圖重振19世紀、20世紀以來俄羅斯文學強烈關注現(xiàn)實、對陰暗面批判的傳統(tǒng)，這為俄羅斯現(xiàn)實主義影視劇提供了表現(xiàn)來源。近年來，一批改編小說的影視劇熱播全俄，而“紅色經典”改編成為一股熱潮，是俄羅斯文學的重要斬獲。這一文學熱點的涌現(xiàn)，確證了當下俄羅斯文學多種思想交融、歷史觀念融合、審美趣味多元的現(xiàn)狀，它是民族集體記憶的個人表達，卻因表述者裹挾的多種偏好而呈現(xiàn)出復雜的情感認知?！凹t色經典”肩負歷史敘述和青春記憶的重任，它以敞開的胸襟接近進步的歷史觀——與過去對話，與今天和解，矚望明天。

經典文學如果戈理的《塔拉斯·布爾巴》、陀思妥耶夫斯基的《白癡》與《卡拉馬佐夫兄弟》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、萊蒙托夫的《當代英雄》、帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》等等，因俄羅斯電視學院2006年國家電視廣播獎的提名而聲名遠播。作為備受關注的文學樣式，小說與改編后的影視劇在時空中分延，幾代人的成長故事、心靈顫動、生活記憶在空間振擺中生成了俄羅斯獨有的美學形式。

3.科幻電影在突圍中自鑄一脈。俄羅斯科幻電影受西方科幻影響，融合了社會、自然、歷史、宗教等多元文化，尤其是新世紀以來，俄羅斯科幻電影傾注了更多的現(xiàn)實關照，脫離歐美科幻小說個人英雄主義的創(chuàng)作范式，天馬行空的想象力著陸現(xiàn)實題材，戰(zhàn)爭、災難、生命主題色彩濃重，表現(xiàn)出時代特有的歷史想象力和民族憂患意識，為外界提供俄羅斯民眾真實生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的可能，成為新世紀俄羅斯文學創(chuàng)作的一面旗幟。《守夜人》已被搬上電影銀幕，在俄羅斯票房超過《魔戒》《哈利·波特》。電影《人煙之島》根據斯圖魯加基兄弟的通名小說改編而成的俄羅斯科幻史詩作品，它對人物形象的描述、場景敘事，言有盡而意無窮，給人留下了豐富的想象空間。

經由謝爾蓋·盧克延科本的《幻影迷宮》《夢之影》，彼特魯舍夫斯卡婭《異度花園》，基爾·布雷喬夫的《最后的戰(zhàn)爭》《劫持奇才》《外國地球村》，阿西莫夫的《日暮》等科幻小說改編的電影，承載著知識分子對家國命運的思考、人類未來的憂慮、自身精神的困頓，以及混亂無序、茫然無著的政治困境，飽含著濃重的生命關懷和悲憫情懷，或直接或含蓄地表達對現(xiàn)實家園和精神世界重建的訴求。這些沉重的主題憑借幻想為現(xiàn)實的悲情找到了宣泄口，成為新世紀俄羅斯電影的標識和民族文化的獨特烙印，也成為世界了解俄羅斯的文化窗口。

（二）電影藝術敘事與鏡頭語言的創(chuàng)新轉構。新俄羅斯電影天然娛樂性和商業(yè)訴求，都面臨新的挑戰(zhàn)。因此，新俄羅斯電影時代轉型中，影片構造的類型化敘事節(jié)奏、視聽表達、制作技巧及對觀眾的吸引力是電影成功的要素。受好萊塢因素影響，新俄羅斯電影創(chuàng)作在傳承傳統(tǒng)蒙太奇與長鏡頭的基礎上，吸納好萊塢電影合理內核，融入民族電影自我思考，發(fā)揚詩電影的現(xiàn)實主義手段和主觀鏡頭的個性體現(xiàn)，進行電影藝術敘事與鏡頭語言的創(chuàng)新轉構。在俄羅斯電影《危樓愚夫》中，快節(jié)奏敘事風格將電影情節(jié)發(fā)展的時間局限在一夜中，回歸俄羅斯傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法把批判視角對準社會性視野，破敗筒子樓里的眾生相與腐敗的統(tǒng)治階層，真實性與戲劇性交織下的人性論，讓岌岌可危的大樓和主人公迪馬成為敘事空間和敘事語言。影片以藝術手段設置人物悲劇色彩，創(chuàng)新轉構故事情節(jié)和社會矛盾的真實性。由于整部影片場景都是在黑夜，突出體現(xiàn)影像風格的長鏡頭畫面和細節(jié)隱喻，通過主次分明、虛實轉換的視覺效果，昏暗的燈光背景配合不堪入耳的打罵聲，傳遞影片敘事的主題內涵和思想情感的表達，形象闡釋人性愚、善、惡，從而實現(xiàn)文本與現(xiàn)實藝術創(chuàng)作的有效對接。

二、新俄羅斯電影時代轉型帶來的啟示

（一）新體制保護政策的保障實施。新俄羅斯不同類型電影百花齊放的良好發(fā)展態(tài)勢不斷提高，究其根源在于俄羅斯對國產電影的保護，俄羅斯國產電影發(fā)展委員會指出：對具有愛國思想和社會意識的軍事題材電影，真善美主題的兒童電影及反映現(xiàn)實社會矛盾的倫理道德劇情類電影，要加大扶持力度，從主觀上注重本土電影電影的文化宣傳作用。

（二）新俄羅斯電影個性特點的堅持。新俄羅斯電影轉型過程中，好萊塢電影的沖擊進程中，俄羅斯影人曾一度迷茫，然而理性思辨后，俄羅斯影人接受了好萊塢的先進理念，在經濟效益與社會效益相結合的基礎上，推行商業(yè)電影與藝術電影攜手共進的運作模式。俄羅斯民族是心智豐富、善于反思的民族，俄羅斯影人在歷經俄羅斯電影繁榮與衰敗后，通過電影作品的創(chuàng)作，堅持新俄羅斯電影傳統(tǒng)民族個性特點，運用和修正好萊塢電影敘事結構，建構本土化資源共享，打造不同類型影片，理性保持新俄羅斯電影的民族獨特個性，實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化精神與當代青年人的精神對接。同時，塑造性俄羅斯國家電影的整體品牌，集中資源實行資源共享，扶持俄羅斯電影人才梯隊的建設，培養(yǎng)電影領域的領軍人物，從創(chuàng)作實踐的根本上支持新俄羅斯電影的個性發(fā)展。

（三）重視新俄羅斯電影藝術價值。國際影院聯(lián)合會發(fā)布：2018年，俄羅斯電影票房總量為歐洲第一。商業(yè)電影的發(fā)展使新俄羅斯電影邁上新的臺階。然而，商業(yè)電影的發(fā)展并沒有影響新俄羅斯電影的藝術探索，俄羅斯民族人道主義情懷和傳統(tǒng)審美在新俄羅斯創(chuàng)作中得到重視，繼承和發(fā)揚蒙太奇理念和詩電影實踐理論，深化俄羅斯元素的特色藝術價值，學習先進電影拍攝技術，回歸現(xiàn)實主義風格個傳統(tǒng)詩電影的藝術魅力，重塑以本民族文化為核心的愛國主義思想和民族精神。如：新俄羅斯轉型時期的歷史片和戰(zhàn)爭片，是以全新視角、獨特廣度和深度對歷史人物、事件進行審視評價，充分表現(xiàn)出電影語言和敘事能力的審美風格。

新俄羅斯電影時代轉型是發(fā)展空間拓展的必然結果，在充滿不確定性的轉型過程中，面臨好萊塢電影全球化的沖擊，積極探索適合俄羅斯民族電影的生存發(fā)展之路。新俄羅斯電影的衰敗與復興的起起伏伏，為新俄羅斯電影時代轉型的個性發(fā)展提供拓展空間，并已經在世界電影競爭中贏得了一席之地。