唐利君
(綏化學(xué)院外國語學(xué)院 黑龍江綏化 152061)
廣告語是當(dāng)今社會廣泛使用的一種應(yīng)用語言,起著交流促銷的作用。商業(yè)廣告既具宣傳作用,同時還肩負(fù)著傳播文化的作用。作為資源文化大國,我國每年有大量的商品出口到國際市場。作為一種大眾傳播手段,廣告肩負(fù)著向消費者介紹商品的質(zhì)量和性能、宣傳推銷產(chǎn)品的作用。因此,成功翻譯商業(yè)廣告語對于品牌走向國際化起著至關(guān)重要的作用。商業(yè)廣告語的翻譯讓中國產(chǎn)品走向世界有著重要的意義,有助于我國企業(yè)加強(qiáng)發(fā)展國際市場,應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)。
綏化市地處松嫩平原腹地,是世界三大黑土帶之一。這里是世界黃金玉米帶、黃金奶源帶和優(yōu)質(zhì)大豆生產(chǎn)帶。綏化轄區(qū)內(nèi)耕地面積廣,土質(zhì)肥沃。轄區(qū)內(nèi)海倫市土地富含硒,其產(chǎn)出的富硒大米馳名中外。此外,綏化還是黑龍江人文文化重要發(fā)源地之一。綏棱的黑陶、海倫的剪紙以及望奎的皮影全國聞名。對綏化市富硒大米、綏棱黑陶、海倫剪紙以及望奎皮影等綏化特產(chǎn)的廣告語英語譯文進(jìn)行分析研究,有助于消費者了解綏化特產(chǎn),有助于綏化特產(chǎn)“走出去”。
(一)注重譯文簡潔性。廣告語的一大特點就是簡潔明了,郎朗上口,讓消費者容易記住。漢英兩種語言在詞法句法上存在差異性,漢語講究“形散而神不散”,語言描述簡潔但畫面感強(qiáng),往往簡單幾個詞語能表達(dá)出豐富的內(nèi)涵。在進(jìn)行英譯時,簡單幾個字可能譯為句子才能表達(dá)出原文的含義。但是廣告語講究言簡意賅、簡明扼要,所以在對漢語廣告語進(jìn)行英譯時也應(yīng)該盡量做到簡潔,用簡單的文字傳遞出深刻的含義。
以綏化某品牌富硒大米為例,其官網(wǎng)廣告語為“有機(jī)施肥,天然綠色,營養(yǎng)健康,美味留香”。廣告語使用了四對四字結(jié)構(gòu)。四字結(jié)構(gòu)經(jīng)常用于漢語寫作或者漢譯作品中。漢語語言中的四字結(jié)構(gòu)簡明有力、形象生動,朗讀起來鏗鏘有力,形式上整齊對稱。四字結(jié)構(gòu)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力,給人以深刻印象。但是英漢兩種語言在詞法語法句法上都存在較大差異,所以在將四字結(jié)構(gòu)譯為英語時,并不能保證也能以對稱的結(jié)構(gòu)翻譯出來。在這種情況下,要考慮到廣告語的目的是為了促進(jìn)消費,譯文應(yīng)該考慮到目的語消費者的習(xí)慣。廣告語一大特點的就是簡潔性,因此在對這種四字結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯時,要盡量簡潔,用簡單的詞句表達(dá)原文的含義。將此廣告語譯為“organic and fertile, natural and green,nutritious and healthy,delicious and fragrant”,譯文并沒有完全遵照原文的格式,但是譯文中用了八個形容詞,兩個一組相對稱。這種翻譯方式既突出了主題,即體現(xiàn)了富硒大米的特點,在結(jié)構(gòu)上又相互對稱,言簡意賅,一目了然。
(二)注重文化差異性。語言是文化的載體,是文化的重要構(gòu)成部分。由于歷史地理環(huán)境社會文化存在差異性,英漢兩種語言在觀察事物、概括事物方面有不同的視角和審美觀,由此產(chǎn)生了思維方式、生活習(xí)慣和語言表達(dá)的差異性。這些差異性往往也會體現(xiàn)在廣告語翻譯中。廣告語英譯并不是將漢英兩種語言進(jìn)行簡單的符號轉(zhuǎn)換。譯者必須首先充分了解目的語消費者的環(huán)境、文化、風(fēng)俗等,譯文應(yīng)當(dāng)迎合該國消費者的消費習(xí)慣和心理特點,使譯文具有吸引力和說服力,以此達(dá)到推銷品牌的目的。
還是以“水與火”系列黑陶的廣告語“玲瓏剔透,厚重樸實”為例?!稘h語大詞典》對“玲瓏剔透”的解釋為“玲瓏:精巧細(xì)致;剔透:孔穴明晰。形容器物精致通明,結(jié)構(gòu)細(xì)巧。也比喻人精明靈活?!彼裕藙t廣告語中的“玲瓏剔透”既形容綏棱黑陶在造型上小巧精致,又暗指人精明靈活。“厚重樸實”從表面上看也是在形容陶器。但在漢語中“厚重樸實”四個字也多用來描述人,指一個人舉止穩(wěn)重行為不浮夸。所以此則廣告語既形容器皿又在形容人。因此,在對廣告語進(jìn)行英譯時就不能只考慮到功能對等,不能簡單地將廣告語按照字面意思翻譯。翻譯時譯者應(yīng)該了解“玲瓏剔透”和“厚重樸實”的真正內(nèi)涵,應(yīng)該考慮漢語“借物喻人”的文化內(nèi)涵。因此將廣告語譯為“exquisite,elegant,sincere,simple”前兩個單詞都以e開頭,表示“精致、優(yōu)雅”,后兩個單詞都以s開頭,表示“忠厚簡單”。這樣譯文不僅在功能上和原文對等,還體現(xiàn)了原文所表述的文化含義,既實現(xiàn)了字面的對等,又譯出了此則廣告語的文化內(nèi)涵。
“望奎是黃河以北第一家全國詩詞之縣,自古文化底蘊深厚,資源豐富。江北派的望奎皮影,素有皮影之鄉(xiāng)的美譽。而今,望奎縣皮影已被黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),進(jìn)行重點保護(hù),并在2007 年,被國家列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍。”[1]其“歷史悠久,雕工精細(xì),造型逼真,含義深刻”十六字廣告語對望奎皮影的歷史和特點進(jìn)行了簡單描述。在對此則廣告語進(jìn)行翻譯時,應(yīng)該突出望奎皮影的歷史和特點。所以,在翻譯此則廣告語譯文應(yīng)該體現(xiàn)出望奎皮影的特點,譯為“l(fā)ong history, delicate sculpture, vivid style, profound implication”。首先,在格式上,四個短語都是修飾詞+中心詞的結(jié)構(gòu),即形容詞+名詞的結(jié)構(gòu),名詞是廣告語中描述的皮影戲的四個方面,而形容詞則很好地體現(xiàn)了皮影戲的特點:悠久、精致、形象和深刻。
由上述兩個例子可以看出,譯者在對廣告語進(jìn)行翻譯時,不能只限于字面意義。一方面,譯者應(yīng)了解廣告語的引申意義和文化內(nèi)涵,注意語言表述的準(zhǔn)確性。另一方面,譯者還應(yīng)充分考慮到顧客心理,靈活運用語言,讓譯文符合本地消費習(xí)慣和文化價值。
(一)主題突出。廣告語應(yīng)該是對產(chǎn)品和服務(wù)的高度總結(jié)概括。受眾群體一看到聽到讀到廣告語就能理解產(chǎn)品和服務(wù)的主要特點。廣告語可以從不同的角度出發(fā)來進(jìn)行宣傳,但是一定要強(qiáng)產(chǎn)品或服務(wù)最具特色的一方面,包含的信息應(yīng)該鮮明集中。這就是廣告語的主題突出性。比如,綏棱現(xiàn)代黑陶文化藝術(shù)有限公司的“水與火”系列黑陶的廣告語“玲瓏剔透,厚重樸實”就抓住了綏棱黑陶“玲瓏、剔透、厚重”的特點。通過簡單八個字,讓消費者對綏棱黑陶有一定的認(rèn)識,了解綏棱黑陶和其他陶器制品的區(qū)別。對于消費者而言,購買食品時,安全是首要考慮因素。綏化本土企業(yè)“寒地黑土”大米的廣告語“先有安全,再有夢想”就緊緊抓住了消費者注重食品安全的心理。因此,廣告語必須抓住消費者的心理,要說到“心坎兒”里。
(二)簡明扼要。和專門學(xué)術(shù)類語言不同,廣告語的受眾群體為普通人。所以,廣告語必須使用簡潔流暢、清楚明了的文字。廣告語應(yīng)當(dāng)語義明確,避免使用晦澀難懂的語言,避免使用容易產(chǎn)生歧義的用語,避免生詞、新詞、專業(yè)詞匯、冷僻字詞。以綏化華辰集團(tuán)為例,下屬華辰超市以“優(yōu)質(zhì)、低價、新鮮、舒適”作為其宣傳語。簡單的四個形容詞既體現(xiàn)了超市的特點和又抓住了消費者的心理,并且簡明扼要,便于消費者了解記憶。過于復(fù)雜冗長的語言不便于重復(fù)、記憶和流傳。因此,廣告語應(yīng)抓住重點、簡明扼要。
(三)多用修辭?!靶揶o學(xué)是研究修辭的學(xué)問,修辭是加強(qiáng)言辭或文句效果的藝術(shù)手法”。“自語言出現(xiàn),人類就有修辭的需要。修飾自己的文章、語言,吸引別人的注意力、加深別人的印象和抒情效果”。[2]廣告語屬于功能性極強(qiáng)的特殊文體。廣告語的主要功能就是勸說消費者購買產(chǎn)品和服務(wù)。而千變?nèi)f化、豐富多彩的語言形式能夠讓語言具有鼓動性和說服力。因此廣告語經(jīng)常使用包括修辭手法在內(nèi)的多種語言形式。這些修辭手法賦予了廣告語超強(qiáng)感染力和說服力。比喻、擬人、排比、押韻等修辭手法經(jīng)常使用到廣告語中,以此來增強(qiáng)語言效果。另外,修辭手法還可以讓廣告語生動、幽默,使廣告語言成為一種具有獨特魅力的語言。例如,綏化本土企業(yè)“寒地黑土”的廣告語“助耕者牟利,為食者謀福,讓經(jīng)營者發(fā)展,與合作者共贏”就采用了排比的修辭手法。四個并列的短語將農(nóng)民、消費者、企業(yè)合作伙伴都涵蓋在內(nèi),體現(xiàn)了包容乃大的文化精神。另外一個列子是海倫市在第29屆哈爾濱國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會參展期間時所播出的宣傳片。片中提出了“寒地黑土出珍品,天然富硒唯海倫”的廣告語。廣告語采用了律詩的形式,“出”和“唯”相呼應(yīng),“珍品”和“海倫”相對照,強(qiáng)調(diào)了海倫市在富硒土地方面“珍品”的地位。
廣告是一種目的性極強(qiáng)的活動,其目的在于勸說消費者購買服務(wù)或產(chǎn)品。同樣,廣告語翻譯也是一種目的極強(qiáng)的活動,和廣告具有相同的目的。因此,在進(jìn)行廣告語翻譯時一定要考慮到目的性。
1971年,Katharina Reiss首先于在她的著作《翻譯批評的可能性與限制》(Possibilities and Limitation ofTranslation Criticism)一書中將文本功能列為翻譯批評的一個標(biāo)準(zhǔn),“即從原文和譯文兩者功能之間的關(guān)系來評價譯文?!盵3]在此基礎(chǔ)上,Reiss的學(xué)生Hans Vermeer把翻譯置于人類行為理論的范疇中進(jìn)行研究,提出翻譯是是一種有目的的行為活動。Vermeer把文本目的(skopos)為翻譯過程的第一準(zhǔn)則,形成了功能翻譯理論流派的主要理論:目的論(skopostheory)。目的論認(rèn)為“目的法則”是所有翻譯遵循的首要法則。翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個翻譯行為的過程。
費米爾認(rèn)為翻譯是有目的的行為。而翻譯是由譯者來完成的,并用來交流,可見翻譯行為是指譯者在翻譯中的行為。翻譯行為作為人的行為,不管是有意還是無意的,都會帶有一定的目的性。因此可見,翻譯是一種以原文本為基礎(chǔ),有目的的跨文化交際行為。
一般翻譯認(rèn)為翻譯主要有三個方面的參與者,即原文作者、譯者、目的語讀者。Vermeer認(rèn)為除了原文作者、譯者、目的語讀者以外,翻譯委托人,即翻譯的發(fā)起者(initiator)或者委托人(commissioner)也是翻譯活動的參與者。通常情況下, 翻譯發(fā)起者或委托人會提供翻譯目的, 讓譯者了解翻譯活動的目的、翻譯活動期望的效果或者達(dá)到的利益。因此,“目的論”認(rèn)為翻譯過程的發(fā)起者或者委托者決定譯文的交際目的。
目的論由三個法則組成:目的性法則(skopos rule)、忠實性法則(fidelity rule)和連貫性法則(coherence rule)。目的性法則是翻譯中所要遵循的首要法則。在翻譯過程中,翻譯行為所要達(dá)到的目的決定譯者所采取的翻譯方法和翻譯策略,即結(jié)果決定方法。連貫性法則主要是指翻譯出來的譯文要符合語內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)。簡而言之,語內(nèi)連貫指的是讀者能夠理解譯文,譯文在譯入語文化中有實際意義。忠實性法則主要是指原文與譯文之間語際的連貫,即通常所說的譯文要忠實于原文。
廣告是商業(yè)營銷的一種重要手段,最終目的為盈利。廣告的作用在于激發(fā)消費者的購買欲望。因此,商業(yè)廣告的經(jīng)濟(jì)性不容忽視。與此同時,商業(yè)廣告又是一個文化交際的過程。廣告語翻譯應(yīng)該考慮到廣告語的特征,譯文應(yīng)該和原文產(chǎn)生同樣效果。廣告語翻譯是一種以語言為載體的跨文化交際活動,具有極強(qiáng)的目的性,即宣傳產(chǎn)品和服務(wù)。譯者在翻譯廣告語時,首先應(yīng)該考慮到廣告語的功能性,即宣傳產(chǎn)品和服務(wù)的功能。與此同時,漢英兩種語言分屬不同的語言體系,在詞法、句法等方面存在較大的差異性。另外,由于環(huán)境、地理、歷史等多方面的差異性,同樣的表述可能表達(dá)完全相反的含義,所以廣告語翻譯還應(yīng)該注重考慮到文化差異性。