陳婉琴

（廣州大學(xué) 人文學(xué)院，廣東 廣州 510006）

小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》以婚姻愛(ài)情為主題，實(shí)質(zhì)隱含了青年的成長(zhǎng)結(jié)構(gòu)。從小說(shuō)題目來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》說(shuō)的是男主人公達(dá)西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)，這對(duì)青年相遇前各有一套早已內(nèi)化的中產(chǎn)階級(jí)生活價(jià)值觀，這使得家財(cái)萬(wàn)貫、地位高貴的達(dá)西瞧不起伊麗莎白低微的家庭成員，求婚時(shí)擺出一副高高在上、委曲求全的姿態(tài)；而自以為是的伊麗莎白以教養(yǎng)禮儀判斷他人的道德，對(duì)傲慢的達(dá)西產(chǎn)生很大的偏見(jiàn)。一對(duì)青年在各自認(rèn)知的錯(cuò)位中經(jīng)受感情的考驗(yàn)，最終兩人在錯(cuò)誤中幡然醒悟，在自我意識(shí)、性格判斷、愛(ài)情婚姻等方面獲得新的認(rèn)識(shí)，并走入婚姻的殿堂。小說(shuō)立足女性視角，主要書(shū)寫(xiě)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性的生活經(jīng)驗(yàn)。本文試圖以女性成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為主題，從物理空間的區(qū)分中，探討小說(shuō)中的女性在閨閣中的日常生活經(jīng)驗(yàn)以及她們?cè)陔x家旅程中所獲得的思想改變，從而分析女性如何在個(gè)人理想的追求與世俗觀念的追求中解決自我與他者的關(guān)系。

1 閨閣的窗子：“灰姑娘”生活圖景

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，“窗子”的意象遍布不同的府邸閨閣。早有研究者發(fā)現(xiàn)到這一點(diǎn)：朱虹在《傲慢與偏見(jiàn)·譯本序》［1］7中通過(guò)對(duì)比伊麗莎白在窗口看到達(dá)西和他妹妹時(shí)“從窗口閃開(kāi)”與腓力普太太在窗戶(hù)向過(guò)路的軍官叫喊的表現(xiàn)，區(qū)分人物教養(yǎng)的有無(wú)。朱虹這一細(xì)微的對(duì)比頗有見(jiàn)地，這是觀察小說(shuō)女性活動(dòng)行為和性格刻畫(huà)的一個(gè)重要樣本，同時(shí)也為筆者提供了一條探究女性生活經(jīng)驗(yàn)的路徑。

“窗子”本身是封閉的物理空間的一部分，但它給張看者提供了外部世界的風(fēng)景，突破了有限的空間限制和視野束縛?！按白印币庀箅S之引發(fā)相關(guān)問(wèn)題的提出：誰(shuí)在看，看見(jiàn)了什么，“窗子”與女性日常生活經(jīng)驗(yàn)又有怎樣的關(guān)聯(lián)？

根據(jù)筆者粗略的統(tǒng)計(jì)，《傲慢與偏見(jiàn)》共有18處“窗子”的描寫(xiě)：其中5處是伊麗莎白通過(guò)羅新斯花園或彭伯里莊園的窗子欣賞外面的山水風(fēng)景；其余13處是屋內(nèi)人臨窗觀看來(lái)訪者。這13處看窗行為中，有9處觀看的主體是女性，而他們看到的是來(lái)來(lái)往往的男性，如：彬格萊先生、韋翰、柯林斯、達(dá)西先生等，他們大多是小說(shuō)中主要女性人物的意中人。

面對(duì)男性的登門(mén)拜訪或擦身而過(guò)，不同的女性有不同的反應(yīng)：不露聲色的吉英不肯往窗口看一眼；察言觀色又遵守禮節(jié)的伊麗莎白看一眼就走開(kāi)；潑辣瘋癲的麗迪雅迫不及待打開(kāi)窗子讓人知道她結(jié)婚的愉快；頗有心計(jì)的夏綠蒂窗前偷聽(tīng)或故意制造機(jī)遇等等?！按白印睅Ыo不同女性不同的張看體驗(yàn)，也貫穿了她們與男性人物相識(shí)相愛(ài)的過(guò)程，而這一過(guò)程隱含了“灰姑娘”結(jié)構(gòu)。正如楊莉馨對(duì)簡(jiǎn)·奧斯丁小說(shuō)所作的分析，“通過(guò)對(duì)六部小說(shuō)的考察，我們發(fā)現(xiàn)其中暗含著一個(gè)‘灰姑娘’式的結(jié)構(gòu)。女主人公們仿佛童話(huà)中落難的‘灰姑娘’，一朝邂逅了慧眼識(shí)嬌的白馬王子，從而脫離苦海，過(guò)上了幸福的生活?！保?］其中吉英和伊麗莎白具有“灰姑娘”結(jié)構(gòu)較為明顯的等待特性，而夏綠蒂和麗迪雅具有“灰姑娘”結(jié)構(gòu)較為明顯的主動(dòng)特性。

“灰姑娘”結(jié)構(gòu)的等待特性是指灰姑娘舞會(huì)邂逅王子之后的第二天恢復(fù)日常生活，等待王子的上門(mén)。如果等不到王子，“灰姑娘”故事便被解構(gòu)，所以女性的等待和男性的主動(dòng)構(gòu)成了“灰姑娘”結(jié)構(gòu)的重要線索。窗子前的吉英和伊麗莎白舉止端莊，平心靜氣地等待男性的上門(mén)，她們成為了小說(shuō)中產(chǎn)階級(jí)女性教養(yǎng)的典范。但她們并非腦袋空空地在窗前等待著“王子”的上門(mén)，日常中的她們?cè)陂|閣中有許多親密的交流，勤于思考身邊所經(jīng)歷的事情，力圖分析人物的性格，判斷自身的處境，并做出有效的改變。同時(shí)，她們的觀點(diǎn)往往能夠互補(bǔ)，相互映襯出對(duì)方的缺點(diǎn)。例如，彬格萊先生舉辦舞會(huì)過(guò)后，吉英和伊麗莎白互相交換各自的想法。吉英看誰(shuí)都順眼，眼中只有別人的優(yōu)點(diǎn)。而敏銳的伊麗莎白提醒她注意彬格萊小姐傲慢自大、對(duì)人忽冷忽熱的性格缺點(diǎn)。吉英不當(dāng)一回事，這使得她在倫敦的拜訪中受到彬格萊小姐的怠慢，她的戀愛(ài)更受到彬格萊小姐的干涉。另外，在分析韋翰和達(dá)西的恩怨中，伊麗莎白以貌取人、只聽(tīng)韋翰的一面之詞，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生極大的偏見(jiàn)，這種偏見(jiàn)造成了她與達(dá)西先生重要的感情錯(cuò)位。而吉英覺(jué)得韋翰和達(dá)西雙方都有使伊麗莎白受蒙蔽的地方，并提醒伊麗莎白注意韋翰的為人。由此可見(jiàn)，盡管女性在婚姻愛(ài)情中擔(dān)任等待者的角色，她們對(duì)事物有各自的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，但她們并非“花瓶”，靠裝飾自己吸引男性或終日陷入空虛的浪漫想象，她們?cè)谌粘Ｉ畹捏w驗(yàn)中對(duì)身邊事物的發(fā)展有理性的自我意識(shí)和判斷能力，這大概就是達(dá)西所認(rèn)同的“多讀書(shū)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)”［1］48的女性。

而“灰姑娘”結(jié)構(gòu)的主動(dòng)特性是指灰姑娘在無(wú)望的舞會(huì)中主動(dòng)爭(zhēng)取與王子見(jiàn)面的機(jī)會(huì)?；夜媚镌緵](méi)有獲得舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)掀牌诺囊坏滥Хń鉀Q了她物質(zhì)上的難題，最終使她如愿在舞會(huì)上施展自己的魅力。童話(huà)中的魔法消隱了灰姑娘為謀求幸福所采取的功利手段，而現(xiàn)實(shí)生活中的“落難”姑娘不得不撕破純真無(wú)害的面具采取主動(dòng)的策略追求自己的愛(ài)情婚姻。夏綠蒂便這樣提供了“灰姑娘”活在現(xiàn)實(shí)生活中的一種可能性。夏綠蒂與柯林斯“戀情”的起點(diǎn)是夏綠蒂在班納特家的窗口偷聽(tīng)到了柯林斯求婚失敗并且放棄繼續(xù)追求伊麗莎白的消息，這使得夏綠蒂產(chǎn)生乘虛而入的想法。于是夏綠蒂頻頻向柯林斯示好，使柯林斯把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上。最終，夏綠蒂通過(guò)家里的窗子制造與柯林斯偶遇的機(jī)會(huì)，獲得柯林斯的求婚，實(shí)現(xiàn)了之前“等到能夠把他抓到手，再?gòu)膹娜萑荼M量去談戀愛(ài)還來(lái)得及”［1］25的婚姻想法。偷聽(tīng)是不道德的做法，“主動(dòng)”偶遇的做法突出了女性的功于心計(jì)，夏綠蒂十分不體面地獲得了婚姻的機(jī)會(huì)。

而麗迪雅提供了“灰姑娘”沖破“天使”枷鎖時(shí)的另一種生活可能，帶著浪漫、任性、無(wú)知的色彩。這時(shí)等待不再是“灰姑娘”的事情，麗迪雅可以盛情邀請(qǐng)男子上門(mén)，也可以?huà)侀_(kāi)物質(zhì)和道德的考量跟心愛(ài)的“王子”私奔，并把已婚作為炫耀的資本，迫不及待主動(dòng)打開(kāi)窗子，與世人分享。

2 離家的悖論：在旅程中成長(zhǎng)

簡(jiǎn)·奧斯丁筆下的小說(shuō)，不少青年女性婚前都有離家出外的經(jīng)歷。正如《閣樓上的瘋女人》所分析的，“奧斯汀小說(shuō)中的所有女主人公都非?？释軌虿匠鏊齻兏改傅念I(lǐng)地之外，體驗(yàn)外部更為廣闊的世界；但她們中的每一個(gè)卻又都必須耐心等待，直到運(yùn)氣來(lái)臨，被要求成為一名年長(zhǎng)女性的伴侶，而這位伴侶卻又會(huì)經(jīng)常破壞歷險(xiǎn)生活中帶來(lái)的樂(lè)趣?！保?］180《傲慢與偏見(jiàn)》中的三位重要女性都接受過(guò)女性同伴的邀約，不同的是，邀約人不一定年長(zhǎng)，也不一定討厭，甚至擔(dān)當(dāng)拯救者的角色，把她們從壓抑的家庭環(huán)境中解放出來(lái)：吉英接受舅母嘉丁納夫人的邀請(qǐng)到倫敦“換換環(huán)境”；伊麗莎白聽(tīng)從夏綠蒂的建議，跟隨威廉·盧卡斯爵士到漢斯?？赐?，隨后又接受嘉丁納夫人的邀請(qǐng)到德比郡旅游；麗迪雅受到弗斯脫夫人的邀請(qǐng)到民兵駐扎的白里屯度假。班納特姐妹的離家大多出于逃離父母（尤其是班納特太太）催婚的壓力。在旅程中，她們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)有所改變，獲得新的人生體會(huì)。與此同時(shí)，她們的戀情有了新的發(fā)展，并最終走進(jìn)婚姻的殿堂，迎合了父母對(duì)她們婚姻的期盼。這不得不說(shuō)是女性離家的一種悖論。這一過(guò)程隱含了“成長(zhǎng)小說(shuō)”的模式，女主人公在空間的位移和時(shí)間的進(jìn)程中成長(zhǎng)。

吉英跟隨嘉丁納夫人前往倫敦前遭受“失戀”的痛苦。彬格萊先生不回尼日斐花園過(guò)冬的信息傳遍麥里屯。在吉英和彬格萊先生尚未確定戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，一方的離開(kāi)意味著感情的中斷和變故。加上彬格萊小姐的來(lái)信提及彬格萊先生和達(dá)西小姐相愛(ài)的戀情，這使吉英陷入戀愛(ài)危機(jī)。然而，班納特太太并不“體貼她的苦衷”，“甚至硬要吉英承認(rèn)——要是彬格萊果真不回來(lái)，那她一定會(huì)覺(jué)得自己受了薄情的虧待?！保?］150內(nèi)心焦慮，外加家庭壓力，吉英感到無(wú)比痛苦。這時(shí)拯救者嘉丁納太太出現(xiàn)，把吉英帶到倫敦。那時(shí)，覺(jué)得“天下都是好人”、“都看得順眼”［1］15的吉英依然往積極的方面看待彬格萊小姐，寄望在倫敦與她重修友好關(guān)系。而到了倫敦，吉英受到了彬格萊小姐的冷待，看穿了她忽冷忽熱的傲慢性格，下決心疏遠(yuǎn)她。這時(shí)，吉英通過(guò)空間的位移在親身體會(huì)人情冷暖中獲得認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，不再一味以善良的眼光看待他人，開(kāi)始懷疑她與彬格萊先生感情的中斷是遭到他人干涉的結(jié)果。后來(lái)，吉英認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變化為實(shí)際行動(dòng)，逆轉(zhuǎn)接受伊麗莎白引導(dǎo)的關(guān)系，開(kāi)始勸告伊麗莎白理性看待韋翰的感情和性格。雖然離家的吉英沒(méi)能遇到彬格萊先生重溫舊好，但這趟旅程扭轉(zhuǎn)了達(dá)西先生和彬格萊先生對(duì)她感情態(tài)度的認(rèn)識(shí)，最終吉英等來(lái)彬格萊先生的求婚，與他結(jié)成浪搏村人人歆羨的一對(duì)“才子佳人”。

如果說(shuō)吉英離家前失戀，那么伊麗莎白幾近“失婚”，拒絕了物質(zhì)條件尚好的柯林斯的求婚，把結(jié)婚的機(jī)會(huì)“讓”給了自己的好朋友夏綠蒂。這使班納特太太罵了伊麗莎白一個(gè)星期之久。伊麗莎白接受夏綠蒂的邀請(qǐng)到漢斯福是想“換換環(huán)境”：“家里有了這樣的母親和這樣幾位不能融洽的妹妹，自難完美無(wú)缺，換換環(huán)境也好?！痹诔霭l(fā)前，見(jiàn)證姐姐吉英和好朋友夏綠蒂各自的感情變動(dòng)，伊麗莎白對(duì)成長(zhǎng)開(kāi)始有了新的看法，“世事經(jīng)歷得愈多，我就愈對(duì)世事不滿(mǎn)；我一天比一天相信，人性都是見(jiàn)異思遷，我們不能憑著某人表面上一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處或見(jiàn)解，就去相信他?！保?］155但實(shí)際上伊麗莎白在犯錯(cuò)和反思中對(duì)這一人生道理有了深刻體會(huì)是在漢斯福開(kāi)始的。在漢斯福，伊麗莎白偶遇達(dá)西，并意外得到達(dá)西的求婚。在拒婚過(guò)程中，伊麗莎白不但直言自己對(duì)其傲慢態(tài)度的不滿(mǎn)，還指責(zé)達(dá)西干擾姐姐與彬格萊先生的感情以及剝奪了韋翰的正當(dāng)權(quán)利。直到達(dá)西的一封信，伊麗莎白逐漸在冷靜中理性地反思姐姐吉英對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度、家人的各種荒唐行為和韋翰身上的可疑之處，不再被表面現(xiàn)象所迷惑，并開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)達(dá)西的態(tài)度。達(dá)西在被拒絕后也深刻認(rèn)識(shí)到自身傲慢的過(guò)錯(cuò)，并在彭伯里向伊麗莎白表現(xiàn)出改過(guò)自新的誠(chéng)意。兩位在犯錯(cuò)和改錯(cuò)中走到一起的青年最終成就了一段“歡喜冤家”的佳話(huà)。

麗迪雅的離家出走則與上面兩位姐姐截然不同，正如《閣樓上的瘋女人》對(duì)其所分析的，“那些想象力受到浪漫觀念影響的年輕女子，這些觀念進(jìn)一步加強(qiáng)了她們本已過(guò)分的物質(zhì)主義或者性感特征，她們寧愿做任何事并和任何人在一起，只要能夠從家里逃出去”［4］159。換言之，麗迪雅的出走出于浪漫愛(ài)情的憧憬。自從民兵團(tuán)駐扎麥里屯以來(lái)，麗迪雅追逐軍官的浪蕩行為引起人們的注意和不恥。然而，只有班納特太太不以為意，并鼓勵(lì)麗迪雅尋找一位軍官丈夫，把年少對(duì)“紅制服”的浪漫想象嫁接到麗迪雅身上。這種鼓勵(lì)成為麗迪雅追逐軍官到白里屯甚至私奔的勇氣。作為小說(shuō)扁平和負(fù)面的人物，麗迪雅的成長(zhǎng)過(guò)程也不同于兩位姐姐的經(jīng)歷——從認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤到改變認(rèn)識(shí)的過(guò)程，她永不知錯(cuò)，面對(duì)嘉丁納太太指責(zé)她給家里人帶來(lái)的傷害，她“聽(tīng)也不要聽(tīng)”。但最終她成為了一個(gè)扮演成人的小孩，雖然未曾覺(jué)醒道德、教養(yǎng)、婚姻等帶來(lái)的責(zé)任，但她清楚知道已婚身份的轉(zhuǎn)變：“喂，吉英，這次我要坐你的位子了，你得坐到下手去，因?yàn)槲乙呀?jīng)是出了嫁的姑娘?！保?］353換言之，她認(rèn)同了世俗對(duì)女性結(jié)婚的要求，卻忽視了世俗對(duì)婚姻附帶的道德、經(jīng)濟(jì)、地位等因素的要求。

《傲慢與偏見(jiàn)》不但把這三位女性放置在離家的不同空間中經(jīng)歷成長(zhǎng)，還把他們青年的成長(zhǎng)集中在一年的時(shí)間維度呈現(xiàn)。在未步入婚姻時(shí)，吉英快23歲，伊麗莎白不到21歲，麗迪雅準(zhǔn)備16歲。小說(shuō)對(duì)三位小姐年齡的交代實(shí)質(zhì)同構(gòu)了女性的生理成長(zhǎng)與思想的進(jìn)步。

3 自我與他者：理想與世俗的較量

簡(jiǎn)·奧斯丁說(shuō)，“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶(hù)人家”是她“得心應(yīng)手的好材料”。簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)通常聚焦于鄉(xiāng)間鄉(xiāng)紳的一戶(hù)人家，插穿鄰居的來(lái)往。在描寫(xiě)鄰居關(guān)系時(shí)，簡(jiǎn)·奧斯丁小說(shuō)的筆法顯然不是恢弘的愛(ài)恨情仇和家族的糾葛矛盾，而是充滿(mǎn)纖細(xì)的女性經(jīng)驗(yàn)。她筆下的鄰居多是太太或小姐之間的來(lái)往，說(shuō)的多是雞零狗碎的家長(zhǎng)里短：太太們小肚雞腸，互相攀比女兒的婚事；小姐們?cè)诒澈髮?duì)舞會(huì)現(xiàn)場(chǎng)、女性朋友、男士等說(shuō)三道四。細(xì)察《傲慢與偏見(jiàn)》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)·奧斯丁無(wú)意描繪紳士家庭出身的女性的衣飾器物或舞會(huì)燈紅酒綠的熱鬧現(xiàn)場(chǎng)，她關(guān)注舞會(huì)上誰(shuí)與誰(shuí)跳舞、人們聊天的內(nèi)容、舞會(huì)之后人們的反應(yīng)與感受、八卦或消息或新聞在村莊散布之后人們對(duì)此事的評(píng)價(jià)等等。換言之，簡(jiǎn)·奧斯丁非常注重描寫(xiě)在一個(gè)局促狹窄的空間里人與人之間的關(guān)系，尤其是女性在追求自我價(jià)值時(shí)面對(duì)家庭或四鄰八舍的非議，這實(shí)質(zhì)是女性如何處理自我和他者關(guān)系的一個(gè)重要問(wèn)題。

《傲慢與偏見(jiàn)》所處理的一大重要關(guān)系是伊麗莎白與夏綠蒂的婚姻觀較量。這兩位女性都是機(jī)智聰明的女性，只是伊麗莎白敢于反抗權(quán)貴的個(gè)性和活潑外向的性格較容易得到小說(shuō)內(nèi)外的人的認(rèn)可，而夏綠蒂委曲求全和現(xiàn)實(shí)務(wù)實(shí)的性格在“去浪漫”的關(guān)照下顯得呆板無(wú)趣，除了她和柯林斯結(jié)婚的動(dòng)因和婚后生活，她的一些細(xì)節(jié)受到研究者的忽視。筆者認(rèn)為，夏綠蒂處理人際關(guān)系的看法或方式在一定程度上比伊麗莎白高明，她身上浸染了世俗的生活經(jīng)驗(yàn)，她與伊麗莎白的交談實(shí)質(zhì)是世俗與理想的較量。

小說(shuō)的第六章描寫(xiě)了伊麗莎白與夏綠蒂的一場(chǎng)重要交談，主要圍繞兩個(gè)方面：女性應(yīng)不應(yīng)該在戀愛(ài)中表露自己的情感，為男性提供情感的暗示；結(jié)婚之前需不需要有戀愛(ài)基礎(chǔ)。夏綠蒂認(rèn)為，愛(ài)情是需要雙方回應(yīng)的，“只可惜沒(méi)有對(duì)方的鼓勵(lì)而自己就肯沒(méi)頭沒(méi)腦去鐘情的人，簡(jiǎn)直太少了?！保?］25伊麗莎白顯然沒(méi)當(dāng)這一回事，自以為是、理所當(dāng)然地認(rèn)為男方會(huì)理解女方的感情。結(jié)果，吉英在感情上的不動(dòng)聲色被達(dá)西作為勸服彬格萊離開(kāi)尼日斐花園的理由，彬格萊也在困惑中對(duì)吉英的感情有所動(dòng)搖。反觀夏綠蒂和伊麗莎白，她們都在主動(dòng)的感情回應(yīng)中收獲各自的婚姻：夏綠蒂在柯林斯求婚失敗心灰意冷之時(shí)，頻頻對(duì)柯林斯聊天示好，最終獲得柯林斯的好感和求婚；伊麗莎白在達(dá)西拜訪浪搏村時(shí)，積極尋找兩人獨(dú)處的機(jī)會(huì)，訴衷情，最終答應(yīng)求婚。另外，夏綠蒂認(rèn)同先結(jié)婚后戀愛(ài)，“等到先能夠把他抓到手，再?gòu)膹娜萑荼M量去戀愛(ài)還來(lái)得及。”［1］25伊麗莎白看出，這是一種“只求嫁一個(gè)有錢(qián)的男人”的手段，不是追求理想愛(ài)情的方式。她認(rèn)為雙方結(jié)婚之前要了解雙方的性格。夏綠蒂并不認(rèn)同伊麗莎白的看法，她認(rèn)為“婚姻生活是否幸福，完全是個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)題。一對(duì)愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì)幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠(yuǎn)，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。”［1］26夏綠蒂的看法過(guò)于悲觀，但值得注意的是夏綠蒂打破了“公主和王子從此過(guò)上幸福的生活”的愛(ài)情想象，提出了“結(jié)婚第二天”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：無(wú)論婚前兩人性情多么般配、感情多么甜蜜，但都會(huì)被日常生活柴米油鹽的經(jīng)濟(jì)困擾消耗情感。筆者無(wú)意評(píng)判伊麗莎白與夏綠蒂愛(ài)情觀的高低，而是認(rèn)為吉英和伊麗莎白的愛(ài)情雖然最終得到理想而完美的結(jié)局，但自始至終都要經(jīng)受以夏綠蒂為代表的現(xiàn)實(shí)世俗觀念的考驗(yàn)。

《傲慢與偏見(jiàn)》所處理的第二大關(guān)系是女性與公共輿論間的關(guān)系。“盡管這村子里通常沒(méi)什么新聞可以打聽(tīng)，她們還老是千方百計(jì)地從她們姨母那兒打聽(tīng)一些。”［1］33小說(shuō)中的公共空間是封閉局促而平靜安穩(wěn)，由鄰居、仆人、村民等組成。在這個(gè)空間有限的熟人社會(huì)，女性在公眾場(chǎng)合要保持淑女應(yīng)有的教養(yǎng)和體面的形象，生怕受到周遭竊竊私語(yǔ)的非議。小說(shuō)不少細(xì)節(jié)寫(xiě)到這一點(diǎn)，例如：伊麗莎白步行前來(lái)看望生病的姐姐吉英，弄臟了衣裙，被彬格萊小姐抱怨道，“沒(méi)有家教的野態(tài)，完全是鄉(xiāng)下人不懂禮貌的輕狂”［1］44。無(wú)論是吉英生病住在尼日斐花園的四天還是伊麗莎白在彭伯里重遇彬格萊小姐，小說(shuō)多處寫(xiě)到彬格萊小姐在背后說(shuō)伊麗莎白的壞話(huà)，如：容貌難看、舉止粗俗、性格高傲、父母親戚低微等。雖然彬格萊小姐把伊麗莎白視為情敵才對(duì)她懷有諸多非議，但這些細(xì)節(jié)折射了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)對(duì)同階級(jí)的女性在儀表舉止、門(mén)第地位提出較為嚴(yán)苛的要求。再如，麗迪雅正要在客店說(shuō)民兵團(tuán)的消息時(shí)，吉英和伊麗莎白會(huì)意馬上把堂倌打發(fā)出去，生怕不利的消息會(huì)傳播出去，毫無(wú)羞恥心的麗迪雅當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)到，“你們真是太規(guī)矩小心”［1］249。又如，麗迪雅私奔之后，班納特一家與班納特太太分開(kāi)吃飯，生怕她說(shuō)話(huà)不謹(jǐn)慎，讓傭人知道并傳播“麗迪雅私奔”的消息。由此可見(jiàn)，淑女在公共空間很注重自身的言行和他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，品德評(píng)價(jià)同時(shí)也是淑女婚嫁的重要參考。這也是麗迪雅私奔之后班納特一家力使麗迪雅結(jié)婚的原因，以結(jié)婚的合法性掩蓋私奔的道德失范。

4 結(jié)語(yǔ)

本文從小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》的女性生活空間探討女性成長(zhǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)。閨閣之內(nèi)，筆者通過(guò)“窗子”意象，分析女性窗前的活動(dòng)行跡，認(rèn)為女性的成長(zhǎng)埋伏了一條“灰姑娘”成長(zhǎng)模式。吉英與伊麗莎白在窗前保持淑女的等待姿態(tài)，具有“灰姑娘”結(jié)構(gòu)較為明顯的等待特性，但在等待中的她們?cè)陂|閣具有清醒的自我意識(shí)。而夏綠蒂和麗迪雅窗前的主動(dòng)行徑展現(xiàn)了她們積極采取策略追求婚姻的心態(tài)。閨閣之外，女性等來(lái)了旅程的邀請(qǐng)，離家“換換環(huán)境”，空間的轉(zhuǎn)移給她們帶來(lái)思想上的新認(rèn)識(shí)，最終在成長(zhǎng)中獲得美滿(mǎn)的婚姻。閨閣內(nèi)外的交談、眾人的說(shuō)三道四使女性在面對(duì)理想追求和世俗觀念中學(xué)會(huì)處理自我和他者的關(guān)系。