○ 王楓

(東北師范大學(xué) 人文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

一、眾籌及眾籌出版的理念

眾籌，翻譯自Crowdfunding一詞，是由互聯(lián)網(wǎng)雜志《連線》的主編杰夫·豪(Jeff Howe)于2006年在其《眾包：群體力量驅(qū)動(dòng)商業(yè)未來(lái)》一書(shū)中提出?！氨娀I”，即向大眾籌集資金，是一種新型的融資模式。具體來(lái)說(shuō)，是項(xiàng)目發(fā)起人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)眾籌平臺(tái)向公眾直接募捐初始資金，讓消費(fèi)者參與到企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造和創(chuàng)新過(guò)程當(dāng)中，投資者兼具消費(fèi)者和生產(chǎn)者兩種角色，最終獲得一定的精神或物質(zhì)回報(bào)，有效降低產(chǎn)品的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。如果在目標(biāo)期限內(nèi)未能達(dá)到預(yù)定金額，眾籌失敗，眾籌網(wǎng)站將會(huì)將所籌集的資金退給出資者[1]。

“眾籌”模式早在歐美地區(qū)運(yùn)行，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展至今已頗具規(guī)模。據(jù)眾籌融資行業(yè)研究機(jī)構(gòu)massoulution數(shù)據(jù)顯示，發(fā)軔于2008年的眾籌模式，到了2013年即已實(shí)現(xiàn)總值51億美元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。中國(guó)的第一家眾籌網(wǎng)站是于2011年上線的“點(diǎn)名時(shí)間”，而后眾籌網(wǎng)、淘夢(mèng)網(wǎng)等眾籌網(wǎng)站紛紛上線，經(jīng)過(guò)近幾年的發(fā)展，逐漸被大眾認(rèn)可，融資規(guī)模也從2011年的6.2萬(wàn)元增長(zhǎng)到2014年上半年的1.88億元人民幣[2]。目前，眾籌融資成為文化小微企業(yè)重要的融資模式。

眾籌出版，是眾籌模式在出版業(yè)的新實(shí)踐，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，大眾根據(jù)自身需求參與出版過(guò)程，是出版業(yè)一種新型的消費(fèi)和商業(yè)模式。更重要的是，出版在眾籌網(wǎng)、追夢(mèng)網(wǎng)等國(guó)內(nèi)主要眾籌平臺(tái)中均為重要的項(xiàng)目門類，騰訊內(nèi)部員工撰寫(xiě)的《社交紅利》一書(shū)是眾籌出版的成功范例。2013年，黑天鵝圖書(shū)在眾籌網(wǎng)上發(fā)起眾籌，項(xiàng)目前期便籌得10萬(wàn)元預(yù)售金額，該書(shū)定價(jià)30元，相當(dāng)于預(yù)售了3 300本，該書(shū)出版之后一個(gè)月加印三次，達(dá)到五萬(wàn)本的銷量，利益頗為可觀。此外，樂(lè)嘉的《本色》、周華誠(chéng)的攝影書(shū)《小世界：溫情爸爸的拍攝手記》、知乎網(wǎng)站的《創(chuàng)業(yè)時(shí)，我們?cè)谥趿氖裁?？》等均是以眾籌模式成功出版的圖書(shū)。加之阿里“娛樂(lè)寶”、京東眾籌等平臺(tái)的相繼加入，讓“眾籌出版”成為時(shí)下新興出版模式的代名詞，給出版行業(yè)帶來(lái)了更大的創(chuàng)新空間。而學(xué)術(shù)與小眾圖書(shū)也是當(dāng)下環(huán)境中適合眾籌出版的圖書(shū)類型[3]。就學(xué)術(shù)出版的主體而言，出版社早已實(shí)現(xiàn)改企轉(zhuǎn)制，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作，生存和發(fā)展成為頭等大事，為了緩解學(xué)術(shù)出版的經(jīng)費(fèi)壓力，適應(yīng)改企轉(zhuǎn)制的需要，國(guó)家提倡多種融資渠道[4]。眾籌出版這一新型模式，利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將改變辭書(shū)編纂傳統(tǒng)的出版環(huán)境，對(duì)辭書(shū)編纂眾籌項(xiàng)目質(zhì)量、辭書(shū)自身編纂水平及反饋渠道等方面具有重要意義，將推動(dòng)辭書(shū)編纂出版事業(yè)的發(fā)展，為尋找新價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)提供借鑒。

辭書(shū)編纂是一種專業(yè)化的工作，一般包括確立選題、制定編纂方案、組建編纂隊(duì)伍、設(shè)計(jì)體例、收集資料、確立條目、編寫(xiě)條目、條目編排、編制索引、編制附錄、統(tǒng)稿、專項(xiàng)檢查、定稿等程序。辭書(shū)編纂出版的品質(zhì)具有鮮明的民族文化代表性，在我國(guó)出版事業(yè)中占據(jù)重要地位，關(guān)乎著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展與傳播。我國(guó)的辭書(shū)編纂有三千多年的歷史，先秦時(shí)期，兩漢魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了不少頗具影響力的辭書(shū)，如西漢揚(yáng)雄的《方言》、東漢許慎的《說(shuō)文解字》、南朝梁顧野王的《玉篇》等，隋唐宋元時(shí)期獲得初步發(fā)展，至明清時(shí)期，辭書(shū)編纂進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)辭書(shū)則始于民國(guó)時(shí)期，隨著新中國(guó)成立后辭書(shū)編纂出版規(guī)劃的變化而轉(zhuǎn)折，逐步走向繁榮階段。根據(jù)研究數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978-2008年，我國(guó)共出版辭書(shū)14 090部，其中漢語(yǔ)辭書(shū)7466部，外語(yǔ)辭書(shū)6 624部，這個(gè)數(shù)字是新中國(guó)成立前30年(1949.10-1979.12)辭書(shū)出版總數(shù)(891種)的16倍?？梢哉f(shuō)，我國(guó)辭書(shū)的基礎(chǔ)體系已大體成形，并有一定程度上的優(yōu)化[5]。進(jìn)入21世紀(jì)之后，辭書(shū)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程有所減緩，我國(guó)辭書(shū)出版進(jìn)入一個(gè)前所未有的“滯脹”期，辭書(shū)市場(chǎng)呈飽和狀態(tài)。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，2013年10月30日，我國(guó)新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)〈2013-2025年國(guó)家辭書(shū)編纂出版規(guī)劃〉的通知》，正式頒布了第三次國(guó)家辭書(shū)編纂出版規(guī)劃并付諸實(shí)施。規(guī)劃明確指出，要重視大型漢語(yǔ)精品辭書(shū)的規(guī)劃，如《辭海》(第七版)和《辭源》(第三版)的修訂；重視大型漢外類辭書(shū)以及翻譯類辭書(shū)項(xiàng)目的規(guī)劃；要與時(shí)俱進(jìn)，守正出新，增加電子類辭書(shū)的規(guī)劃項(xiàng)目，以適應(yīng)科學(xué)文化發(fā)展的新需求，符合世界辭書(shū)事業(yè)發(fā)展的潮流。在辭書(shū)編纂出版新形勢(shì)的驅(qū)動(dòng)下，新規(guī)劃給辭書(shū)出版指明了新方向，而眾籌出版這一新興模式可能會(huì)為其提供新的思路和方法。

二、辭書(shū)讀者：從單一受眾者到雙重產(chǎn)消者

語(yǔ)文辭書(shū)的根本性質(zhì)是民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的體現(xiàn)和反映，也是提高社會(huì)語(yǔ)言素養(yǎng)，宣傳和維護(hù)共同語(yǔ)規(guī)范的重要工具[6]。辭書(shū)是語(yǔ)言和知識(shí)的信息載體，編纂辭書(shū)的目的是為人們查檢而用，古代的辭書(shū)是為經(jīng)學(xué)和儒學(xué)服務(wù)，現(xiàn)代辭書(shū)多為普及科學(xué)知識(shí)，為人們答疑解惑，辭書(shū)編纂不僅注重語(yǔ)言的客觀描寫(xiě)，也更加關(guān)注傳播文化和科普知識(shí)等社會(huì)功能。《新華字典》1957年修訂版《凡例》說(shuō)明：“這次的修訂，根據(jù)漢語(yǔ)規(guī)范化和漢字簡(jiǎn)化的精神在原有的基礎(chǔ)上作了較多的修改，以期更合于讀者的需要。”現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，科技日新月異，文化交流碰撞日趨激烈，語(yǔ)言作為文化的載體、交流的媒介和各種事物的反映，本質(zhì)是發(fā)展變化的，尤其是詞匯的發(fā)展變化最為迅速。新技術(shù)、新知識(shí)在改變著人們的日常生活的同時(shí)，也促生了眾多新詞語(yǔ)，諸如因互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的新興網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)等等。語(yǔ)言和知識(shí)按其本質(zhì)和實(shí)際而言，歷來(lái)是個(gè)開(kāi)放的體系，不斷接受人類社會(huì)發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新信息。社會(huì)需要辭書(shū)及時(shí)反映這些新信息，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)代化和形式的多樣化。語(yǔ)文辭書(shū)的根本任務(wù)是用讀者已知的語(yǔ)言信息來(lái)解釋其未知的語(yǔ)言信息，釋疑解惑，詮釋詞語(yǔ)的確切意義，滿足讀者的需求，使讀者獲得最準(zhǔn)確、數(shù)量最大的信息[7]。這就要求辭書(shū)要更加注重其社會(huì)應(yīng)用功能，更加規(guī)范使其符合讀者和時(shí)代的需要。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是我國(guó)第一部規(guī)范性的語(yǔ)文詞典，該詞典以規(guī)范性、科學(xué)性和實(shí)用性為主要特點(diǎn)，在社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。從1960年的“試印本”至現(xiàn)今第七版修訂版，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的詞目在不斷調(diào)整。1960年的試印本收詞43 000余條，1965年的試用本收詞53 000余條，1978年第一版收詞56 000余條。1983年第二版收詞56 000余條，外加《補(bǔ)編》收詞20 000余條，共76 000余條。1996年在第三版收中詞60 000余條。2002年第四版，在60 000余條外，增收了1 000余條新詞。2005年第五版收詞65 000條，比第四版刪去2 000條，增收6 000條，凈增4 000條。2012年第六版收詞增至69 000條，新增3 000多條。2016年第七版增收新詞語(yǔ)400多條，增補(bǔ)新義近100項(xiàng)，刪除少量陳舊和見(jiàn)詞明義的詞語(yǔ)?？梢?jiàn)，《現(xiàn)漢》在多次的修訂過(guò)程中變得更加規(guī)范，也在不斷滿足讀者的需要，注重實(shí)用性。辭書(shū)的這種規(guī)范性和實(shí)用性必然需要以反映客觀現(xiàn)實(shí)的文本素材為依據(jù)，忠實(shí)記錄語(yǔ)言材料，以期更合讀者的需要并提供更具體實(shí)用的指導(dǎo)。其實(shí)，我國(guó)的辭書(shū)編纂已經(jīng)越來(lái)越關(guān)注讀者的感受，如《當(dāng)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)詞典》(北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2005)采用義項(xiàng)立目和整句釋義的方法、輔以用法例句，便于學(xué)習(xí)者從整體上把握被釋詞，在動(dòng)態(tài)使用中掌握詞義。又如《商務(wù)館學(xué)漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)印書(shū)館，2007)詞條按詞素義排列，設(shè)立“注意”欄辨析詞語(yǔ)的語(yǔ)義背景和提示詞的用法、語(yǔ)體、色彩、文化內(nèi)涵等，并用插圖來(lái)解釋某些描述性釋義難以達(dá)意的詞義，具有直觀性[7]。

區(qū)別于傳統(tǒng)的辭書(shū)單向關(guān)注讀者感受，而“眾籌”模式關(guān)注讀者的感受是雙向的，讀者不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，更兼有知識(shí)的挖掘者和檢驗(yàn)者的身份，可以切身參與到辭書(shū)編纂出版的過(guò)程中，從中可獲得某種成就感和歸屬感，這個(gè)過(guò)程拉近了讀者與編纂者的關(guān)系；編纂者也可以獲得更廣闊的讀者空間、更具體的語(yǔ)言材料，使之編纂過(guò)程更加高效便捷。例如，哪些新詞語(yǔ)可以進(jìn)入辭書(shū)，哪些義項(xiàng)需要調(diào)整規(guī)范，俗字與正字的區(qū)別，方言詞的使用情況等，這些讀者都可提出疑問(wèn)和例證，要求編纂者解答、釋疑，使辭書(shū)更加規(guī)范、合理、實(shí)用。而且，在編纂工作開(kāi)展之前，可以安排讀者試寫(xiě)樣稿工作，以熟悉和驗(yàn)證編寫(xiě)體例和有關(guān)要求，以便統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)工作，也可把握辭書(shū)的質(zhì)量。這種辭書(shū)編纂出版大眾化是適應(yīng)我國(guó)新形勢(shì)下出版發(fā)展趨勢(shì)的要求，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到一定水平對(duì)出版文化事業(yè)的要求。

當(dāng)今信息的共享與交流得益于互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展。傳統(tǒng)出版的傳播本質(zhì)是單向的、封閉的和靜態(tài)的，內(nèi)容、讀者和作者之間是割裂的，這與開(kāi)放、互動(dòng)、參與、社交的互聯(lián)網(wǎng)思維存在差別[8]。社會(huì)化媒體作為一種開(kāi)放、自主的平臺(tái)，給了用戶極大的參與空間，受眾可以自由參與并共享信息。傳統(tǒng)的出版模式是出版社為主導(dǎo)，編輯為核心，出版項(xiàng)目主要由編輯選擇決定，市場(chǎng)調(diào)查也是簡(jiǎn)單論證，雖進(jìn)行受眾分析，但是受眾并不能真正參與到編纂過(guò)程中。眾籌出版充分利用互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、互動(dòng)、參與、社交的思維特性，更符合當(dāng)下辭書(shū)編纂出版規(guī)劃的要求?！氨娀I”模式是互聯(lián)網(wǎng)融資方式的一種，其興起及發(fā)展渠道主要依托互聯(lián)網(wǎng)眾籌平臺(tái)，眾籌項(xiàng)目發(fā)起者在眾籌網(wǎng)站上發(fā)起出版項(xiàng)目，一方面可以獲得眾籌資金，拓寬融資渠道；另一方面也為出版項(xiàng)目帶來(lái)宣傳和建言，吸引讀者參與其中，及時(shí)了解市場(chǎng)需求，對(duì)辭書(shū)的受眾定位、內(nèi)容選擇、發(fā)行渠道等方面進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，避免因市場(chǎng)調(diào)查的不足而導(dǎo)致庫(kù)存積壓，降低出版風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，眾籌成功出版之后，出版機(jī)構(gòu)要給予參與的讀者一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，跟讀者進(jìn)行溝通，及時(shí)進(jìn)行出版后期的滿意度調(diào)查，也能繼續(xù)贏得支持，起到宣傳的效果。辭書(shū)編纂“實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)驗(yàn)行為到理論指導(dǎo)下的理性行為的轉(zhuǎn)向，漸由以編者為中心的傳統(tǒng)辭書(shū)編纂理念向以用戶為中心的現(xiàn)代辭書(shū)編纂理念轉(zhuǎn)變，尤其是電子辭書(shū)的編纂把用戶從過(guò)去的靜態(tài)、被動(dòng)接受的角色轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)、主動(dòng)參與的角色，更注重使用者的需求”[7]。

因辭書(shū)是綜合型的百科全書(shū)型的圖書(shū)，因此在編纂過(guò)程中需要大量專業(yè)的研究者進(jìn)行把關(guān)審查，而目前我國(guó)眾多專業(yè)人員在網(wǎng)上的聚集就要依托學(xué)術(shù)論壇。目前的眾籌平臺(tái)主要有專業(yè)、綜合的眾籌網(wǎng)站和出版社自建眾籌平臺(tái)，這些網(wǎng)站還處于起步階段，而為辭書(shū)編纂而開(kāi)設(shè)一個(gè)特定的學(xué)術(shù)論壇在短時(shí)間內(nèi)難以提高點(diǎn)擊率、獲得較高知名度，但是我國(guó)國(guó)內(nèi)具有不少頗具影響力的學(xué)術(shù)論壇，諸如小木蟲(chóng)、北大中文論壇、中國(guó)學(xué)術(shù)論壇等，是我國(guó)眾多學(xué)者聚集展示研究成果、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。廣聚人才和學(xué)術(shù)資源的學(xué)術(shù)論壇恰好給辭書(shū)出版方提供了眾籌平臺(tái)，我們可以在這些論壇上開(kāi)通眾籌板塊，由出版者發(fā)起眾籌。此舉可以針對(duì)明確的目標(biāo)受眾，使眾籌項(xiàng)目能夠更有效地被目標(biāo)受眾所知悉。同時(shí)，由于學(xué)術(shù)論壇的受眾能夠反映一部分目標(biāo)受眾的意圖，發(fā)起者還可以根據(jù)學(xué)術(shù)論壇用戶的意見(jiàn)，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)整，例如增加論壇用戶感興趣的選題，對(duì)某些詞條、義項(xiàng)增刪等。出版目標(biāo)的明確性決定了讀者群和購(gòu)買行為的確定性，為辭書(shū)出版銷量的提高打下了良好的基礎(chǔ)[4]。

三、辭書(shū)編輯：從編纂主導(dǎo)者到質(zhì)量監(jiān)察者

眾籌模式改變了以往普通讀者和編者之間完全剝離的狀態(tài)，允許普通讀者獲得參與的權(quán)利，并最終獲得物質(zhì)和精神報(bào)酬，但是這一模式并不意味著取消專業(yè)編輯一職，相反，專業(yè)編輯除了是以往主要內(nèi)容提供者身份外，其檢查者的職責(zé)更加重要。因?yàn)檗o書(shū)作為一種工具書(shū)，為讀者提供基礎(chǔ)知識(shí)，具有科普性質(zhì)，因此辭書(shū)較之于那些研究型學(xué)術(shù)類的成果，受眾更加廣泛，如目前發(fā)行的第十一版《新華字典》總發(fā)行量已經(jīng)超過(guò)4億冊(cè)，是世界上發(fā)行量最大的辭書(shū)，語(yǔ)言規(guī)范性和科學(xué)性特別嚴(yán)謹(jǐn)，影響力之大可見(jiàn)一斑。這種受眾規(guī)模之大、語(yǔ)言規(guī)范、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓o書(shū)若僅僅依靠普通讀者提供內(nèi)容，其編纂和出版工作將難以為繼。眾籌模式為讀者提供了一個(gè)參與辭書(shū)編纂的平臺(tái)，在提供辭書(shū)內(nèi)容時(shí)，一些弊端也會(huì)隨之產(chǎn)生，如對(duì)辭書(shū)的體例科學(xué)性的認(rèn)知水平上可能參差不齊，讀者的方言背景、教育背景等其他客觀因素會(huì)對(duì)詞條的音義認(rèn)知造成差異，在提供的內(nèi)容準(zhǔn)確性、客觀性上可能與長(zhǎng)期從事辭書(shū)編纂的專業(yè)編輯有難以逾越的鴻溝。專業(yè)編輯作為文化精英有引領(lǐng)文化傳播、參與文化創(chuàng)造的重要職能，在對(duì)最新研究成果的洞察力上和對(duì)待學(xué)術(shù)研究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性上都是通過(guò)大量的學(xué)術(shù)研究錘煉而成，如果取消了專業(yè)編輯，很有可能會(huì)導(dǎo)致辭書(shū)失去客觀性、科學(xué)性，最終影響辭書(shū)的價(jià)值。

條目的選錄原則、詞目排序的方法、相關(guān)條目間關(guān)系的處理、釋義的方式、例證的選用原則、編排索引等，這些綜合因素將決定詞典本身的價(jià)值和市場(chǎng)效益，對(duì)這些因素進(jìn)行綜合考慮的便需要專業(yè)編輯，需要編纂者具備詞典學(xué)的專業(yè)知識(shí)，統(tǒng)籌整個(gè)辭書(shū)系統(tǒng)，方便讀者應(yīng)用。對(duì)辭書(shū)內(nèi)部構(gòu)成要素的編纂則要涉及眾多學(xué)科，如對(duì)字形的選擇，需要借助文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，大型字書(shū)所收字樣帶有一定的泛時(shí)性[9]，漢字在應(yīng)用的過(guò)程中經(jīng)歷了從甲骨文到楷書(shū)的演化，此過(guò)程中不同字體的轉(zhuǎn)化肯定會(huì)造成字形的訛誤，因此需要專業(yè)的研究者進(jìn)行甄別。另外，對(duì)詞語(yǔ)的釋義要涉及語(yǔ)源、本義、引申義等，這需要編者具有豐富的訓(xùn)詁學(xué)、方言學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。同時(shí)編者還需要與時(shí)俱進(jìn)，把握學(xué)術(shù)界最新研究成果。例如，俗語(yǔ)類工具書(shū)的編寫(xiě)者、出版者要高度關(guān)注各種專書(shū)語(yǔ)言研究方面的論文和論著，吸收最新的研究成果，充實(shí)和完善俗語(yǔ)類工具書(shū)。讀者和學(xué)者要積極為俗語(yǔ)類工具書(shū)的編寫(xiě)者和出版者，提供準(zhǔn)確的俗語(yǔ)出處、釋義、用法、書(shū)證等方面的信息，幫助他們更好地編寫(xiě)出版和及時(shí)修訂更新相關(guān)俗語(yǔ)類工具書(shū)。

為了避免因普通讀者參與而出現(xiàn)的辭書(shū)質(zhì)量問(wèn)題，建議以辭書(shū)出版社作為眾籌項(xiàng)目的發(fā)起人，以學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)或項(xiàng)目組的方式開(kāi)展眾籌。即以辭書(shū)出版社的名義發(fā)起，在眾籌平臺(tái)上公布選題，建立頁(yè)面介紹選題項(xiàng)目情況。眾籌內(nèi)容由團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目組決定并列出，比如條目、字形、讀音、釋義等，讀者可以上傳自己所能搜集到的書(shū)面語(yǔ)材料、口語(yǔ)材料、圖表材料、音像材料、數(shù)字化材料等等，然后由專業(yè)編輯后臺(tái)統(tǒng)計(jì)分析、研究審核，可以開(kāi)通實(shí)時(shí)交流提問(wèn)平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)讀者與學(xué)術(shù)研究者的積極性，使辭書(shū)更加規(guī)范、科學(xué)。此舉符合眾籌社交化的本質(zhì)特征，不僅有利于眾籌前期穩(wěn)定的資金資助，保證辭書(shū)市場(chǎng)，也有利于辭書(shū)編纂出版真正走向大眾，真正為大眾所用。

四、辭書(shū)形態(tài)：從靜態(tài)紙質(zhì)版到動(dòng)態(tài)數(shù)字版

辭書(shū)是為滿足人類社會(huì)文明、學(xué)術(shù)發(fā)展與社會(huì)需求而產(chǎn)生、發(fā)展，又在社會(huì)文明、學(xué)術(shù)發(fā)展與社會(huì)需求下持續(xù)穩(wěn)定地得到豐富和深化?！缎氯A字典》第1版到第11版的增刪、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》從試行版到第7版的增刪，從中皆可見(jiàn)辭書(shū)與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行修訂，為讀者提供最新的信息知識(shí)，并且發(fā)行量之大，受眾之多，影響之廣，取得可喜的成績(jī)。但是紙質(zhì)版的辭書(shū)修訂周期一般在10年左右，時(shí)效性相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然較差，而且容量、功能有限，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物受到電子出版物的沖擊，數(shù)字出版以相對(duì)于傳統(tǒng)出版的高效、便捷、低成本的優(yōu)勢(shì)滲透到傳統(tǒng)紙質(zhì)出版中，正在逐步改變傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的選題、編輯、出版、發(fā)行等過(guò)程。

中國(guó)的電子辭書(shū)出現(xiàn)稍晚，主要以光盤(pán)辭書(shū)為主，1997年1月由北京的中國(guó)大百科全書(shū)出版社與臺(tái)灣的棣南公司聯(lián)合推出的《中華百科全書(shū)》(光盤(pán))，是我國(guó)較早的光盤(pán)辭書(shū)，隨后《中國(guó)大百科全書(shū)》光盤(pán)版、《中國(guó)藥典》《中國(guó)名勝詩(shī)詞大辭典》《漢語(yǔ)大詞典》電子版紛紛上市。 盡管光盤(pán)版電子辭典有著傳統(tǒng)紙質(zhì)版詞典無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是在編輯、出版、發(fā)行等都難以擺脫傳統(tǒng)辭書(shū)那種按部就班的煩瑣程序，依然存在著時(shí)滯和慢速等問(wèn)題，難以適應(yīng)信息社會(huì)的需求，而對(duì)印刷型辭書(shū)來(lái)說(shuō)，在迅速發(fā)展的信息社會(huì)，知識(shí)更新加快與修訂時(shí)間較長(zhǎng)已經(jīng)構(gòu)成了非常尖銳的矛盾[10]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，集編輯、印刷、發(fā)行于一體的網(wǎng)絡(luò)辭書(shū)開(kāi)始嶄露頭角，電子辭書(shū)能夠及時(shí)反映新知識(shí)、新成果，功能多、容量大、服務(wù)好，便于補(bǔ)充和修訂而且價(jià)格低廉；在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及時(shí)更新辭書(shū)系統(tǒng)，能有效規(guī)避紙質(zhì)版不能與語(yǔ)言事實(shí)同步的弊端。電子辭書(shū)更符合國(guó)際信息一體化的世界潮流，符合資源信息共享的需要，或?qū)⒊蔀檗o書(shū)市場(chǎng)的主力軍。

2015年，《辭源》第三版發(fā)行，該辭書(shū)在出版紙質(zhì)版的同時(shí)還適應(yīng)社會(huì)需要推出了網(wǎng)絡(luò)版和優(yōu)盤(pán)版，實(shí)現(xiàn)了紙質(zhì)版電子版同步，為中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的有機(jī)結(jié)合提供了一個(gè)成功的范例?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)主要的電子詞典網(wǎng)絡(luò)版有漢典網(wǎng)、國(guó)學(xué)大師網(wǎng)等，其中漢典網(wǎng)主要提供漢語(yǔ)字典、漢語(yǔ)詞典、成語(yǔ)詞典、漢典古籍、漢典詩(shī)詞、漢典書(shū)法、實(shí)用附錄等方面的查詢，國(guó)學(xué)大師網(wǎng)提供的查詢功能更加齊全，不僅可以查詢單字、單詞在各大辭書(shū)中的釋義，也可用于查詢?cè)~條的文獻(xiàn)記錄，進(jìn)行文字識(shí)別、典籍名著查詢，為讀者提供了極大的便利。

現(xiàn)階段的圖書(shū)眾籌，其報(bào)酬往往是贈(zèng)送圖書(shū)，《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等一類的辭書(shū)受眾面廣，但是其中某些專業(yè)的辭書(shū)受眾面窄、發(fā)行量小、市場(chǎng)化程度低，除了采用贈(zèng)送圖書(shū)的回報(bào)方式外，還可以利用眾籌資金開(kāi)發(fā)應(yīng)用軟件(APP)，平臺(tái)上的APP辭書(shū)是傳統(tǒng)辭書(shū)向移動(dòng)設(shè)備的延伸，適合手機(jī)、IPAD等電子媒體播放和閱讀的新媒體雜志形式，為辭書(shū)提供了傳統(tǒng)介質(zhì)上無(wú)法使用的“多媒體”，適合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的碎片化閱讀和“輕閱讀”。例如有道詞典APP不僅提供英漢翻譯，而且包含多種語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的翻譯，同時(shí)提供記憶單詞、閱讀經(jīng)典文章訓(xùn)練口語(yǔ)等服務(wù)，方便外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。但是單純的漢語(yǔ)電子辭書(shū)APP仍然比較少，目前有漢典網(wǎng)推出一款同名APP，但是較之網(wǎng)絡(luò)版，仍然有很大的局限性，還有漢語(yǔ)字典APP、漢語(yǔ)詞典APP具有基本的查字功能，但是釋義的客觀性、語(yǔ)源的精確性上都需要進(jìn)一步完善?？傊?，開(kāi)發(fā)電子辭書(shū)應(yīng)用軟件無(wú)需考慮實(shí)際銷售量和發(fā)行量，相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)版辭書(shū)，可大大節(jié)約成本，而且APP的更新時(shí)效性很強(qiáng)，能隨時(shí)更新辭書(shū)內(nèi)容，便于讀者了解到最新、最前沿的知識(shí)。而且，這種更為靈活的出版方式也有利于及時(shí)傳播編者的研究成果。

五、語(yǔ)典編纂眾籌出版的意義

我國(guó)傳統(tǒng)的辭書(shū)多注重解釋字詞，通稱為“字書(shū)”，如《說(shuō)文解字》《玉篇》等，“字典”一詞開(kāi)始通行，始于清代康熙五十五年問(wèn)世的《康熙字典》，之后有《中華大字典》《漢語(yǔ)大字典》《新華字典》等。“詞典”一詞的出現(xiàn)是19世紀(jì)末，因西學(xué)東漸之潮興起，漢語(yǔ)研究逐漸確立了“詞”本位，各種詞典也應(yīng)時(shí)而生，如《國(guó)語(yǔ)辭典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)大詞典》。隨著學(xué)界近幾年對(duì)“語(yǔ)”和“語(yǔ)匯學(xué)”的研究，包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等，“語(yǔ)典”開(kāi)始進(jìn)入研究者的視線，溫端政在《語(yǔ)典的興起及其文化傳承的貢獻(xiàn)》一文中提出了“字典、詞典、語(yǔ)典三分”的主張。很多大型辭書(shū)不僅收單字、單詞，也收錄各種語(yǔ)，專門的熟語(yǔ)類辭書(shū)出現(xiàn)的較晚，較早出現(xiàn)的是成語(yǔ)類辭書(shū)，發(fā)展至現(xiàn)代方興未艾，慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)類辭書(shū)等出版物數(shù)量已經(jīng)非?？捎^。溫端政在《語(yǔ)典編纂的理論與實(shí)踐》一書(shū)中提出“語(yǔ)典”的定義為：“收集語(yǔ)匯加以解釋、按一定次序排列，供人查考或閱讀的語(yǔ)文性工具書(shū)”[11]。語(yǔ)典在性質(zhì)上與字典、詞典有相同之處，都是語(yǔ)文性的工具書(shū)，不同的是收條對(duì)象，字典的收條對(duì)象是“字”、詞典的收條對(duì)象是“詞”，而語(yǔ)典的收條對(duì)象是“語(yǔ)”。

語(yǔ)典作為辭書(shū)的一種，其編纂出版業(yè)也面臨著數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)的雙重挑戰(zhàn)，上文已經(jīng)探討了眾籌出版在辭書(shū)編纂方面的可行性，語(yǔ)典編纂亦可借鑒此模式。語(yǔ)典編纂過(guò)程，含三個(gè)基本環(huán)節(jié)：一是收集語(yǔ)料，篩選出語(yǔ)目；二是對(duì)語(yǔ)目進(jìn)行個(gè)體研究，撰寫(xiě)出釋文；三是把條目按照一定的次序排列起來(lái)，便于查檢。在語(yǔ)典編纂過(guò)程中，可先組織專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，在學(xué)術(shù)論壇上開(kāi)設(shè)眾籌平臺(tái)，進(jìn)行公開(kāi)選題，籌集前期資金，吸引讀者參與。讀者需先通曉語(yǔ)典的體例設(shè)置，然后根據(jù)眾籌平臺(tái)所設(shè)條目，上傳搜集的文字或語(yǔ)音材料，經(jīng)過(guò)專業(yè)編輯后臺(tái)的審核，決定是否符合語(yǔ)典編纂的要求。最后讀者可以獲贈(zèng)相應(yīng)的圖書(shū)和其他物質(zhì)、精神回饋。此舉對(duì)語(yǔ)典編纂有以下幾點(diǎn)重要意義：

1.眾籌模式利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)公開(kāi)眾籌資金，不僅有助于傳統(tǒng)出版模式走出因資金短缺而導(dǎo)致的困境，而且可以預(yù)估市場(chǎng)，為語(yǔ)典出版贏得前期宣傳的效果，降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，保證優(yōu)秀出版物能惠及大眾。

2.讀者親身參與語(yǔ)典編纂過(guò)程，利用互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極進(jìn)行交流，拉近了自己與編纂者的關(guān)系。因語(yǔ)料多存在于文藝作品中，搜集資料的過(guò)程也是品鑒、閱讀的過(guò)程，讀者在拓寬自己的知識(shí)面的同時(shí)，與學(xué)術(shù)產(chǎn)生交流碰撞，最后獲得成就感和榮譽(yù)感。同時(shí)，編者在與讀者的交流、信息交換過(guò)程中，也可激發(fā)學(xué)術(shù)靈感，產(chǎn)生新思路，提高自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。編者與讀者在此過(guò)程中相互監(jiān)督、相互選擇，其帶來(lái)影響也是雙向的。

3.因?yàn)檎Z(yǔ)典編纂所收錄的是成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)、俗語(yǔ)等熟語(yǔ)，不同于單字、單詞，這些熟語(yǔ)多來(lái)自人民大眾創(chuàng)作的文藝作品中，植根于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活中，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，真實(shí)反映中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著鮮明的民族特色，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。如很多反映農(nóng)耕、節(jié)氣的諺語(yǔ)仍被勞動(dòng)人民津津樂(lè)道，許多琴棋書(shū)畫(huà)的熟語(yǔ)蘊(yùn)含著我國(guó)這些傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。利用眾籌模式編纂出版不僅是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，同時(shí)促進(jìn)了全民更加深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)其參與保護(hù)傳統(tǒng)文化的熱情，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

六、結(jié) 語(yǔ)

在數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，眾籌模式為辭書(shū)編纂出版提供了新的思路和方向，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的動(dòng)態(tài)、互動(dòng)的多維平臺(tái)，讀者由原來(lái)的單一的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容提供者，不僅提供資金支持，而且參與編纂過(guò)程，改變了傳統(tǒng)辭書(shū)出版的讀者與編者斷層的局面；而且更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)編輯的職能，一方面可以規(guī)避普通讀者提供內(nèi)容的局限性，另一方面可接受讀者的監(jiān)督，編纂出質(zhì)量上乘的辭書(shū)；同時(shí)，辭書(shū)的出版形態(tài)將進(jìn)一步由傳統(tǒng)的靜態(tài)的紙質(zhì)版向動(dòng)態(tài)的即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)轉(zhuǎn)變。

語(yǔ)典的眾籌出版不僅符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的形勢(shì)，也切實(shí)符合我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的國(guó)情，有助于人民大眾樹(shù)立民族自信心和自豪感。但是，眾籌模式在我國(guó)辭書(shū)出版界還沒(méi)有成功范例，這一模式在辭書(shū)出版業(yè)的推行還需要更多人的努力，積極建立眾籌互信機(jī)制，使其真正順應(yīng)時(shí)代潮流，符合我國(guó)的出版形勢(shì)，所以合理規(guī)劃辭書(shū)眾籌出版仍然任重道遠(yuǎn)。