◎李 明

今天的教學(xué)強調(diào)以生為本，這也就意味著在解讀課文的時候，要具有學(xué)生視角。學(xué)生視角不只是站在學(xué)生的角度，更是指站在學(xué)生的角度，用人性的視角去引領(lǐng)學(xué)生對課文進行解讀。強調(diào)人性視角，也就意味著對課文的解讀不能局限于技術(shù)層面，不能走程序化的老路，讓學(xué)生在解讀課文的過程中，盡可能的實現(xiàn)自身的經(jīng)驗與課文的碰撞，如此形成的觀點在經(jīng)由教師的解讀引導(dǎo)之后，上升為學(xué)生的認(rèn)識，這樣的認(rèn)識不僅能夠牢固地扎根于學(xué)生的思維當(dāng)中，也能夠為學(xué)生的文本解讀提供一個很好的能力基礎(chǔ)與習(xí)慣模板。

眾所周知，朱自清的《背影》歷來是初中語文的經(jīng)典課文，從發(fā)表到今天已經(jīng)靠近一百年了，但依然是不同層級公開課或者教研課的首選，這在客觀上印證了《背影》確實是“中國的一個神奇文本”（韓軍語）。《背影》之所以成為經(jīng)典，很大程度上是因為中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的親情，讓每一個中國人的心中都烙上了親情之印，而當(dāng)生活中無數(shù)次正面面對親人的時候，“背影”反而能夠給人帶來更多的觸動與思考。因此朱自清筆下的背影，既屬于他個人，又屬于所有的讀者。本文就以部編版初中語文八年級上冊《背影》文本解讀為例，談?wù)劰P者對這個思路的實踐與收獲。

一、《背影》的經(jīng)典在于映射人性

一篇文本之所以能夠成為經(jīng)典，一定是與文本的文字以及其中所蘊含的情感有著密切的關(guān)系的。朱自清的《背影》正是以其文風(fēng)的樸實、細(xì)膩、流暢和情感的真摯、深切而享譽文壇，在現(xiàn)代文學(xué)史上被譽為現(xiàn)代散文的典范，在現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)課本中也列為必讀課文。[1]必讀只是經(jīng)典的價值展現(xiàn)的前提，要讀懂一篇文本的經(jīng)典之處，筆者以為關(guān)鍵在于用情感去驅(qū)動認(rèn)知，從而抵達文本所映射的人性。

《背影》的經(jīng)典在于映射人性，這并不是一個每個人都能接受的結(jié)論。近年來，不少語文教學(xué)同行或者課程專家對《背影》這篇課文進行了深入細(xì)致的解讀，其中有很多真知灼見，但是也有一些精心挖掘出來的背景，似乎與課文的主題有一些不一致，比如挖掘出對朱自清父親的一些婚姻史，以此論證朱自清與父親之間存在著許多與親情無關(guān)甚至相悖的情感等等。筆者以為這些即使是事實，也不應(yīng)當(dāng)成為解讀課文的依據(jù)。這在邏輯上很容易講通順，認(rèn)識一個人一件事情，固然要基于一定的歷史背景，但是一則經(jīng)典的文本在引人向善的時候，用歷史現(xiàn)實來代替價值引領(lǐng)，顯然并非上策，很多時候還是下策。更何況《背影》這篇課文，所描述的特定時期作者對父親的認(rèn)識，文字當(dāng)中流淌著的其實還是作者對父親有著真摯感情的一面，在引導(dǎo)學(xué)生進行課文解讀的時候，立足于這一點是非常重要的，過于延伸，如同往湯里無限量的加水，反不為美。

如此回過頭來，再看《背影》這篇課文中所映射的人性，確實是真摯而深切的，其既能夠描述出作者朱自清在現(xiàn)場的感受，也能夠讓每一個讀者在想象中建構(gòu)表象，并且將對課文的理解引向自己的生活認(rèn)知，從而讓讀者尤其是學(xué)生更深刻的認(rèn)識親情，并從生活細(xì)節(jié)中感受父愛（又或者是其他親人的愛）。應(yīng)當(dāng)說這樣的認(rèn)識，才是基于人性對課文進行解讀的主要脈絡(luò)。

二、《背影》的價值在于背影意蘊

2011年的時候，新生代語文教師、著名特級教師韓軍曾經(jīng)提出一個觀點：《背影》發(fā)表86載，居然還無人審視過“背影”這兩個字。不能不說，這是一個疏忽!這是兩個太值得玩味的漢字，隱藏著太多信息。[2]這個觀點與筆者在教學(xué)中形成的認(rèn)識不謀而合，筆者總以為在解讀這篇課文的時候，“背影”這兩個字一定是靈魂般的存在，只有緊扣“背影”這兩個字，才能牢牢鎖住課文的營養(yǎng)價值。筆者以為，“背影”這兩個字的意蘊至少可以從如下兩點來理解：

一是背影之后有一條完整的生命鏈。

課文中的兩個主要人物就是“我”和父親，但實際上提到的人物還有另外兩個，也就是祖母和“我”的兒子。盡管課文絕大多數(shù)筆墨在描寫“我”和父親，但是有一個非常有研究價值的地方就是，課文一開始寫祖母去世，最后寫“惦記著我的兒子”，這就使得課文有一個非常神奇的地方，即以死亡開頭，以新生結(jié)束，而“我”和父親的互動則在兩者當(dāng)中。于是就看到課文實際上呈現(xiàn)出一條完整的生命鏈。在引導(dǎo)學(xué)生解讀課文的時候，如果能夠讓學(xué)生有這樣的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識，那顯然可以超越一般的理解，從而讓學(xué)生在解讀課文的過程中能夠更加深入。

二是背影當(dāng)中隱含著生命綿延、生生不息的意愿。

絕大多數(shù)情況下，人們對《背影》這篇課文的解讀，都將背影理解為父親的背影。形成這樣的認(rèn)識是正常的，因為文字的直接描寫對象，確實就是父親的背影，作者在課文中提到的每次流淚，也都是看到或想到父親背影之后流下來的眼淚。但是在引導(dǎo)學(xué)生進行課文解讀的時候，筆者仍然以為有拓展的空間。父親在課文中的角色其實不只是父親，他也是祖母的兒子，還是“我”的兒子的祖父，盡管課文對父親在祖母去世之后的內(nèi)心并沒有什么描寫，而從人之常情出發(fā)，則應(yīng)當(dāng)看到此時失去母親，對于一個中年人而言也是一件非常悲傷的事情，但這個年齡的人通常又會把悲傷壓在心里，于是很多人看到的也就是人情與世故。在課文解讀的過程中，必須引導(dǎo)學(xué)生透過人情與世故，去揣摩課文中的父親這個時候的心理，這樣也就可以真正讀懂一個父親。

同樣，課文中描寫父親對孫子的想念，看起來是一筆帶過，卻給人留下了無限的想象空間?；趯v史的考證，朱自清父親送別朱自清的時候是1917年，這個時候朱自清還沒有兒子，1925年朱自清發(fā)表《背影》的時候，提到了父親對孫子的想念。將這樣一個跨越8年歷史時空的過程，簡單的介紹給學(xué)生，學(xué)生會有什么樣的想象呢？有學(xué)生認(rèn)為，時隔這么多年，父親的背影在朱自清的心中依然沒有淡化，反而在他的筆下寫的是那么的生動，這說明隱藏在朱自清心中的父愛是深沉的；也有學(xué)生說，可能正是因為朱自清做了父親，才使得他對父親這個角色有了新的認(rèn)識，也就使得他筆下的父親尤其是父愛變得更加清晰；還有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)朱自清的兒子出生之后，生命又有了延續(xù)，在這個延續(xù)的過程當(dāng)中，讓我們讀到了生命的生生不息。終有一天，朱自清的兒子也有可能看到朱自清的背影……

學(xué)生有這樣的認(rèn)識，意味著他們對課文的解讀再也不是滿足于文字，而是加入了自己的想象與推理，而在想象與推理當(dāng)中，學(xué)生對生命的理解，對愛的理解，也會遞增一個層次。

三、“背影”所蘊含的愛樸素真摯

在課文解讀的過程中，激活學(xué)生的認(rèn)識是一個很重要的目的。而要激活學(xué)生的認(rèn)識，關(guān)鍵在于讓文本所描述的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗之間發(fā)生碰撞。事實上上面所說的兩點，就是在做這方面的努力。而學(xué)生在解讀文本的過程中，也確實會有一些碰撞發(fā)生。其實就有學(xué)生在課堂上提到讀完課文后的認(rèn)識：每天父母送自己上學(xué)，他們總是目送我們走入校門，看到的是我們的背影，而當(dāng)自己回眸時，看到的正是他們目送自己的模樣，仔細(xì)琢磨，這又何嘗不是一幅感人的畫面……

當(dāng)這個同學(xué)在課堂上說出這段內(nèi)容時，教室里面鴉雀無聲，每個學(xué)生都陷入了思考的狀態(tài)。這種思考意味著學(xué)生的人性得到了激活，誠如有人所說，《背影》中對父親的愛的拒絕是公開的，而為父親感動流淚卻是秘密的，親子之愛的這種錯位，不僅是時代的，而且是超越歷史的，表現(xiàn)了一代又一代重復(fù)著的普遍的人性。[3]引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，就必須有一定的超越與聯(lián)系意識，超越的是文本，聯(lián)系的是生活，一旦達到這個目的，那課文解讀就是有效的。