◎王彩鳳

統(tǒng)編初中語文教材確立了“教讀——自讀——課外閱讀”三位一體的閱讀教學(xué)體系，教讀課排在首位，可見教讀課在初中語文教材中的地位。教讀課教學(xué)是精細(xì)化教學(xué)，是教師運(yùn)用綜合的教學(xué)方法和策略教會學(xué)生閱讀，達(dá)到預(yù)設(shè)的閱讀目標(biāo)，完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)的教學(xué)。自讀課教學(xué)則由學(xué)生運(yùn)用在教讀課教學(xué)中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)與方法，自主質(zhì)疑、討論、總結(jié)的一種閱讀模式，進(jìn)而形成閱讀能力的教學(xué)?？梢?，教讀課教學(xué)與自讀課教學(xué)是兩種不同的教學(xué)方式。教讀課教學(xué)重在“教”，重在“扶”；自讀課教學(xué)重在“用”，重在“放”。我們在課堂教學(xué)中，要把教讀課上成教讀課，而不能教讀課、自讀課不分家。

筆者以《散步》為例，提出教讀課的四種教學(xué)策略，以求教于大方之家。

一、借助單元說明確定教學(xué)重點(diǎn)策略

由溫儒敏、王本華主編的《語文（七年級上冊）·教師教學(xué)用書》以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）為指導(dǎo)，以義務(wù)教育教科書《語文》（七年級上冊）為依據(jù)，努力體現(xiàn)新課標(biāo)的精神和教科書的編寫意圖，從問題意識出發(fā)，既有整體的單元內(nèi)容說明、解讀，又給教師留有獨(dú)立鉆研教材的空間，有利于教師發(fā)展教學(xué)個(gè)性?？梢哉f，這是一本值得研讀的教輔用書，肖培東老師就告誡我們，不可不關(guān)注教輔用書。

《散步》安排在部編版七年級上冊第六課，屬于教讀課。本單元的目標(biāo)有三：1.感受、理解親情，喚醒親情體驗(yàn)；2.繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀，把握感情基調(diào)；3.了解不同文章抒情的不同特點(diǎn)。

《散步》的教學(xué)重點(diǎn)定位是：1.多角度理解課文的思想感情；2.繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀，把握感情基調(diào)，訓(xùn)練語氣、節(jié)湊的技巧；3.探究文本的語言特點(diǎn)。

由此可見，無論是單元目標(biāo)，還是教學(xué)重點(diǎn)定位，兩者都突出“理解體驗(yàn)”“朗讀技巧”“抒情特點(diǎn)”的重要性，教師可抓住這三點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生整體把握、探究問題、積累拓展，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的提升。

二、在“扶”中“教”學(xué)生朗讀策略

《散步》不是簡單地表現(xiàn)尊老愛幼，它的主旨要讓學(xué)生在朗讀中慢慢體會出來，怎么朗讀？這就要教師“扶”著學(xué)生朗讀。朗讀是一門藝術(shù)，王剛朗讀長篇小說《夜幕下的哈爾濱》時(shí)把小說中的人物讀活了，仿佛每一位人物的靈魂都附在王剛身上；王剛的朗讀，讓每一位聽者的眼睛都濕潤的。在朗讀環(huán)節(jié)中，有的善于朗讀，比如尤立增老師，他的朗讀勝過一切朗讀帶，他的口腔像音箱，聲音圓潤、悅耳。像尤老師那樣的天生特質(zhì)，不妨在教學(xué)中就發(fā)揮自己的朗讀特長，憑著自己的特長去感染學(xué)生也是很好的選擇。有的善于指導(dǎo)朗讀，那就發(fā)揮自己善于指導(dǎo)的強(qiáng)項(xiàng)，比如于永正老師，他教學(xué)《翠鳥》時(shí)，一位學(xué)生把“老漁翁跟我們說”的“老漁翁”讀得嗲聲嗲氣，于老師矯正說，“我覺得你不是老漁翁，而是個(gè)不到10歲的小漁娃”，這個(gè)學(xué)生第二次朗讀時(shí)聲音放粗了，速度也放慢了；緊接著第二、第三、第四位學(xué)生，越讀越老，于老師幽默地說，不能再老了，再老就七八十了。那么，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生朗讀《散步》呢？下面，筆者選取幾個(gè)教學(xué)片段加以說明。

“我們∕在∕田野∕散步：我～～，我的∕母親～～，我的∕妻子∕和∕孩子～～?！边@是第一段，交代了散步的地點(diǎn)和人員，朗讀時(shí)，要把“我”讀成重音，突出“我”的舉足輕重的地位，使尊老愛幼維系在一個(gè)對等的平衡狀態(tài)中；每一小句的句內(nèi)要略微停頓一下，我們以“∕”表示，句尾要帶點(diǎn)顫音，用“～～”表示。

“母親∕本∕不愿∕出來的；她∕老了～～，身體∕不好～～，走∕遠(yuǎn)一點(diǎn)兒∕就∕覺得累～～。我∕說～～，正因?yàn)楱M如此～～，才∕應(yīng)該∕多∕走走～～。母親∕信服地∕點(diǎn)點(diǎn)頭～～，便去∕拿∕外套～～。”這一段，除了略微停頓與顫音外，最主要的是把母子的情態(tài)讀出來，既要讀出母親的年邁、順從，也讀出兒子的關(guān)心、孝敬。

限于篇幅，其他段略讀法的指導(dǎo)不再贅述。

三、鑒賞語言筆法、探究文本主旨策略

散文《散步》是一篇經(jīng)得起反復(fù)咀嚼的文章。它讓無數(shù)讀者為之著迷、傾倒，以個(gè)性化閱讀體會，讓讀者沉醉其中。在教學(xué)中可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：文章語言、筆法很美，美在哪里？它是如何表現(xiàn)文本主旨的？我們可以帶領(lǐng)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上做如下探討。

1.揣摩語言的表現(xiàn)力

例如第四段有“新綠”“嫩芽”“冬水咕咕地起著水泡”，通過這些詞和短語的組接，將視覺、聽覺兩個(gè)方面對于初春秀色的感受再現(xiàn)了出來，這是春天蓬勃生命力的綻放，暗示了年邁的母親在春天到來時(shí)獲得了生命延續(xù)的新希望。同時(shí)在景物描寫中，也流露出對生活的酷愛，對生命的珍惜。第七段的第二句用“金色的菜花”“整齊的桑樹”“水波粼粼的魚塘”描繪了田園風(fēng)光的秀美、怡人，使“小路有意思”有了著落。這一切都會給讀者帶來聯(lián)想：春天來了，一切都要從頭開始。是該抖抖精神，抖去冬日的慵懶；再活動活動筋骨，用無限的活力投入嶄新的生活，去迎接美好的明天。

2.品讀文本的寫法與主旨

《散步》總共八個(gè)自然段，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)是按照時(shí)間先后順序?qū)懙?，主要的表達(dá)方式是敘述，這在小學(xué)就學(xué)了，初一學(xué)生理解起來并不困難。其中也穿插了一些寫景的句子，學(xué)生也能找出來，這一切富有詩情畫意的句子，很容易想到一樣?xùn)|西——生命。在一家三代人融入自然的景物中，生命是一個(gè)共性，在這一共性中，生命是有別的，英國哲學(xué)家培根說，“哺育子女是動物也有的本領(lǐng)，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”，這就是所謂的“生命與文化說”，這是文本主旨說法之一，當(dāng)然，也可以引導(dǎo)學(xué)生探究出“尊老愛幼說”，“謙讓和諧說”，“人生選擇說”，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)說”等。

文本另一個(gè)顯著特點(diǎn)是在散文中運(yùn)用了小說筆法，這也是初一學(xué)生剛剛接觸的新生事物。初中學(xué)生不但要知道什么是散文、什么是小說，還要知道什么是戲劇、什么是詩歌；這四大體裁，有一個(gè)專業(yè)術(shù)語，叫“文學(xué)體裁”。文學(xué)作品來源于生活，又高于生活，是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)。散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，要引導(dǎo)學(xué)生知道，“形”是外表，是語言的物質(zhì)外殼，從取材的角度講，什么都可以寫，但是為什么要挑著寫呢？這要根據(jù)主題的需要，主題就是“神”。散文可以純寫景，可以純寫人，還可以兩者結(jié)合，不一定要有情節(jié)；但是，小說一定要有情節(jié)，要有矛盾沖突，要形成一波三折。

文本的還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是大量運(yùn)用對稱句。例如，“我蹲下來背起了母親，妻子也蹲下來背起了兒子”。這句話前后對舉，互相映襯，很有情趣?！拔冶称鹆四赣H”，體現(xiàn)了“尊老”，“妻子背起了兒子”，體現(xiàn)了“愛幼”，在老和幼的正面沖突中形成了一種平衡。另外還有“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣”，“我的母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思”等，這些對稱句讀起來朗朗上口，清新自然，給人“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。

四、拓展延伸策略

《說文解字》解釋“孝”曰，“善事父母者。從老省，從子；子承老也。”意思是，“孝”，善于奉侍父母的人。由“老省、從子；子承老也”，表示子女承奉父老?！靶ⅰ弊纸鹞南褚粋€(gè)孩子背著一位須發(fā)佝僂的老人?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵，孔子又有獨(dú)特的詮釋?！墩撜Z》云：“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？’”又云：“子夏問孝。子曰：‘色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？’”子游問“孝”，孔子重在強(qiáng)調(diào)晚輩要存心孝敬父母，這樣才能與飼養(yǎng)犬馬區(qū)別開來。子夏問“孝”，孔子重在強(qiáng)調(diào)要有良好的態(tài)度才行，僅僅做了需要做的事情，那不算是真正的孝道?？鬃訛閮晌坏茏咏庾x的“孝”可以歸結(jié)為一點(diǎn)，“孝”不僅僅是外在的對父母的盡心奉養(yǎng)和服從，更重要的是內(nèi)在的一種情感，內(nèi)在的一種“敬”。

如果我們以此為標(biāo)準(zhǔn)來解讀《散步》，我們會發(fā)現(xiàn)文章表現(xiàn)的“孝”與孔子所說的“孝”還是存在一定差距的。在面對母親與兒子的分歧時(shí)，“我決定委屈兒子”，潛意識中“我”的“父權(quán)”思想還很嚴(yán)重，“我”覺得“我”伴兒子的時(shí)日還長，可母親所剩的時(shí)日不長了，這種帶有同情感的“孝”并不是真正的“孝”。真正的“孝”是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)，是融于血液里的自然流淌，是“家貧則富之，父苦則樂之”的“孝”。

教學(xué)《散步》應(yīng)采用“1+X”的模式，即以本文為“點(diǎn)”，向“面”輻射，把從《散步》中學(xué)到的方法和經(jīng)驗(yàn)，嘗試遷移運(yùn)用到其它篇中去，形成“一課帶多課”的方法，從而提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)本文后，可以讓學(xué)生課后閱讀李寶庫的《中華孝道故事》（2009年世界知識出版社出版）和楊春雷的《擔(dān)當(dāng)責(zé)任的小故事》（時(shí)代文藝出版社出版）的兩本書，讓學(xué)生了解不同作家對“孝”與“責(zé)任”所體現(xiàn)的寫作語言與寫作風(fēng)格。一周（或兩周）后，再利用一節(jié)課，開一個(gè)讀書收獲展示會，分享讀書心得，這樣把教讀課教學(xué)中學(xué)生獲得的閱讀能力，從讀懂一篇文章提升到讀通一類文章之中去。

教讀課文是舉例子，教方法，是展示平臺。教師要盯住“這一篇”，授之以漁，讓學(xué)生掌握“漁”才能捕到更多的魚，并舉一隅能與三隅反。教師要本著給學(xué)生一滴水自己有一桶水的態(tài)度，吃透教材，融會貫通，對教學(xué)資源整體把握，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，這是教學(xué)教讀文本所需要的行之有效的教學(xué)策略。