杜世源 李家欣 張念念

【摘?要】我國文化博大精深，書法文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓所在，書法學(xué)中學(xué)科設(shè)置與培養(yǎng)計(jì)劃有很大關(guān)系，書法專業(yè)培養(yǎng)什么樣的人才，社會需要什么樣的書法人才。對人才培養(yǎng)定位明確，如個(gè)別院校主要定位培養(yǎng)創(chuàng)作型人才。從聘用教師到學(xué)科設(shè)置都是以實(shí)踐創(chuàng)作為主，尤其對應(yīng)對各類書法展覽的學(xué)科設(shè)置特別突出。學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生在接受書法教育中的臨摹、創(chuàng)作，重在學(xué)生畢業(yè)之后的社會創(chuàng)作能力。書法專業(yè)學(xué)科設(shè)置，要重視技法，培養(yǎng)學(xué)生臨摹、創(chuàng)作能力是基礎(chǔ)要求，但是不能忽略理論知識的作用，要有與書法專業(yè)有關(guān)系的專業(yè)介入，如古文字學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等相關(guān)專業(yè)的融入。其實(shí)，我們現(xiàn)在回過頭來看看古人留下的文獻(xiàn)及書法作品，大部分都與以上這些專業(yè)有關(guān)?，F(xiàn)在對高等教育設(shè)置學(xué)科中的諸多不足還是挺多的。如在教學(xué)過程中有技巧地提升學(xué)生審美能力，美育能夠陶冶人的情操，提高人的精神境界?？梢?，學(xué)生們僅僅在四年內(nèi)把字寫好是不夠的，需要有文化知識的支撐，才能提高審美能力。如寫篆書不懂古文字是行不通的?；诖?，本文主要對當(dāng)代高等書法教育中的學(xué)科體系化建設(shè)做論述，詳情如下。

【關(guān)鍵詞】高等書法教育;學(xué)科體系化;建設(shè)

引言

書法是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中最經(jīng)典的民族文化符號。教師在中學(xué)階段重視書法教學(xué)，不僅能提高學(xué)生的書寫水平和審美能力，還能有效提升學(xué)生的文化感知力與素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1教師重視書法教學(xué)

書法，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，教師在教學(xué)過程中傳承書法，就是傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師要能夠利用平時(shí)的課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生重視書法教學(xué)，就算學(xué)生達(dá)不到專業(yè)的書法水平，也要力圖讓學(xué)生寫得工整、正確。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師要能夠明確書法教學(xué)對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，從更新自我觀念，提升自我專業(yè)素養(yǎng)，入手成為學(xué)生書法學(xué)習(xí)路上的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。首先，教師要能夠充分利用學(xué)校及上級教學(xué)部門組織的培訓(xùn)交流會，在與書法專家和專業(yè)教師的討論中，提出在一線教學(xué)中遇到的問題和疑惑，在探討和交流中找到解決的策略。其次，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源和購買書法教學(xué)所學(xué)的書籍，進(jìn)行技法和結(jié)構(gòu)的教學(xué)。最后，教師還應(yīng)培養(yǎng)自身對書法藝術(shù)的熱愛與基本素養(yǎng)，這樣才能提高書寫水平。只有教師能寫一手書寫規(guī)范、美觀的漢字，才能將漢字更好地傳授給學(xué)生，真正發(fā)揮表率的作用。將寫字教學(xué)滲透在平時(shí)，無論是課堂批改作業(yè)，還是練習(xí)都要時(shí)刻注意。作為教師，要以身示范，講課時(shí)板書要工整，讓學(xué)生注意字的結(jié)構(gòu)安排，批改作業(yè)時(shí)要認(rèn)真，字要清楚漂亮，尤其是作文批改的態(tài)度要端正，平時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生寫字。

2書法課程應(yīng)凸顯“全面發(fā)展”的價(jià)值理念

書法教育不是把受教育者當(dāng)作技法訓(xùn)練的“機(jī)器”，而是作為一個(gè)個(gè)富于感知的個(gè)體，盡管不否認(rèn)重復(fù)機(jī)械訓(xùn)練對技法突破的重要性，但更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)受教育者個(gè)體對一個(gè)點(diǎn)畫、一個(gè)字、一種書體“美”的心靈感知，自始至終突出受教育者的主體能動性和對“美”的獨(dú)特體驗(yàn)，即首先要尊重個(gè)體對美認(rèn)識的差異性和獨(dú)特性。這樣，有深刻體驗(yàn)的“美”才會產(chǎn)生對個(gè)體心靈的陶冶和影響，“美育”方可落到實(shí)處。因?yàn)闀▽W(xué)習(xí)講求臨摹的準(zhǔn)確性，故初期教學(xué)很容易導(dǎo)致對學(xué)生個(gè)體審美差異的忽視，從而一開始就偏離素養(yǎng)教育的初衷。在具體的實(shí)施教學(xué)中，構(gòu)建以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂，重視啟發(fā)學(xué)生的主觀能動性、感知的靈動性與體驗(yàn)的敏感性，把技法訓(xùn)練建立在尊重人“個(gè)性的基礎(chǔ)之上，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，從而產(chǎn)生對書法藝術(shù)的興趣。

3書法類課程應(yīng)積極融入“課程思政”教育體系

“課程思政”與“教育”相比，它更為明確教學(xué)的“思政”目標(biāo)，當(dāng)然，“課程思政”并不局限于“教育”類課程，涉及面更廣，旨在構(gòu)建起全方位、立體的育人模式。在“課程思政”教學(xué)改革的推動下，高校開設(shè)的書法類公共課應(yīng)該積極融入“課程思政”的架構(gòu)，明確教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)和融入路徑。實(shí)踐教學(xué)證明，書法類公共課可以在“增進(jìn)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，樹立培植大學(xué)生的民族文化自信心”“提升大學(xué)生的審美，陶冶精神情操”與“培植大學(xué)生的時(shí)代價(jià)值觀與對高尚人格的追求”等方面有效融入“課程思政”架構(gòu)。古人講“書品即人品”，學(xué)書者對崇高人格的敬仰與追求是一貫的，今天我們理應(yīng)秉承并發(fā)揚(yáng)光大。

4遵循高等書法教育有時(shí)空性

書法教學(xué)離開了現(xiàn)場感，便很難使學(xué)生全面發(fā)現(xiàn)自身問題并得到根本解決。網(wǎng)絡(luò)書法課程師生之間的交流隔著屏幕，容易出現(xiàn)就“問題”說“問題”的情況，在引導(dǎo)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的方面有所欠缺。在高校，每門課程都要按照規(guī)定時(shí)間交作業(yè)并參加考核，這些時(shí)空條件及其限制都是必要的，符合現(xiàn)實(shí)中人們的實(shí)際生活與工作的時(shí)空環(huán)境，是學(xué)生進(jìn)入社會之前的必要的人生預(yù)演。高校師生間和同學(xué)間在知識探究和人格涵養(yǎng)上具有無與倫比的現(xiàn)場感和親密感。師生與學(xué)生都應(yīng)該格外珍惜這種面對面的關(guān)系，重視其在培育個(gè)人純真氣質(zhì)上的獨(dú)一無二價(jià)值。這種師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系既直接和親密，同時(shí)又超然和有距離，體現(xiàn)社會其他場域所缺少的個(gè)人氣質(zhì)和人際關(guān)系上的純真度。

5學(xué)科生態(tài)化

學(xué)科生態(tài)，在此可以把范圍定位在“書法系統(tǒng)知識之間的關(guān)系”和諧存在。書法教育中，凡與書法學(xué)有關(guān)的知識聯(lián)系起來，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科之間、知識與知識之間、學(xué)科與環(huán)境之間的關(guān)系存在，也具有可調(diào)和性。但是沒有把學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)化就有局限性。誠然，重視書法與其他學(xué)科之間的關(guān)系，即是對書法系統(tǒng)知識之間關(guān)系的統(tǒng)籌。教育是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)。一個(gè)學(xué)校只是這個(gè)系統(tǒng)中的生物個(gè)體。一個(gè)生物個(gè)體一定要融入生態(tài)系統(tǒng)中，向系統(tǒng)吸取并供給養(yǎng)分，才能達(dá)到與其他生物個(gè)體和諧共處。是故，關(guān)于學(xué)科生態(tài)的命題需要各大院校根據(jù)各個(gè)高校的教育特色和實(shí)力情況進(jìn)行綜合評估，做出科學(xué)合理的學(xué)科生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃。與書法專業(yè)有關(guān)的各類學(xué)科，需要對該專業(yè)課程的單位結(jié)合自身教育實(shí)情進(jìn)行綜合評估，然后做出易于發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。書法學(xué)本身就是一個(gè)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)，同時(shí)也是高等教育中不可忽視的學(xué)科，它的內(nèi)部系統(tǒng)自身就非常復(fù)雜，但是又有清晰的知識系統(tǒng)。如篆書、隸書、楷書、行書、草書，經(jīng)歷了漫長的歷史選擇，才有了各種書體的分類。然而，各種書體在其體系內(nèi)又有各自的體系。熟悉書法史的人都知道，楷書還分魏碑體楷書、寫經(jīng)體楷書、唐代楷書等，事實(shí)上，對這些楷書的分類還沒有具體到精細(xì)處，僅這幾種分類已經(jīng)很系統(tǒng)了，再如唐代楷書，還分歐體、顏體、柳體等，從這個(gè)體系化的分類分析，屬于書法專業(yè)內(nèi)的系統(tǒng)。相對的還有外在的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，如書法與哲學(xué)、書法與美學(xué)、書法與社會學(xué)、書法與考古學(xué)、書法與心理學(xué)等，實(shí)際上，這屬于學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)。

結(jié)語

總之，在實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師要能夠充分關(guān)注語文教學(xué)中的書法教學(xué)，在傳授學(xué)生技巧的同時(shí)，可以將其中的文化信息教授給學(xué)生，將漢字書寫上升到關(guān)系民族文化傳承的高度，并提出漢字書法教學(xué)中較為有效的改革措施，對初中語文教學(xué)具有一定的借鑒價(jià)值。

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（作者單位：臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院）