練施藝，劉 文

（嘉興學(xué)院，浙江 嘉興 314000）

在“中國(guó)風(fēng)”“漢服熱”的時(shí)尚浪潮下，霞帔的造型以多種方式應(yīng)用在了現(xiàn)代服飾中，深受無數(shù)中國(guó)元素愛好者的青睞，具有一定的市場(chǎng)前景與深遠(yuǎn)的影響力。

1 霞帔元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的意義

中華傳統(tǒng)霞帔圖案有極為豐厚的文化與歷史底蘊(yùn)。圖案的中式對(duì)稱美，彰顯了中庸、公允大方之意，更體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)的融合與統(tǒng)一。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，霞帔圖案的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，畫面中分布的每一種元素都有其不同的寓意，花鳥蟲獸在設(shè)計(jì)中達(dá)到了相得益彰的效果。圖案更是講究構(gòu)圖的形式多樣，色彩明艷活潑動(dòng)人的美感，圓而光滑，飽滿而潤(rùn)澤。造型千變?nèi)f化，引人入勝。更反映出人們追求和和美美、圓圓滿滿的美好愿望。[1]而今人們追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，注重傳統(tǒng)霞帔造型色彩的運(yùn)用。且霞帔身上的時(shí)代烙印及其精巧的造型也能為服飾設(shè)計(jì)師提供絕妙的靈感思路。

現(xiàn)代主義崇尚簡(jiǎn)約，在過去的一段時(shí)間里，一部分設(shè)計(jì)師全盤否定了繁瑣復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，忽視傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的價(jià)值，而隨著現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的崛起，中國(guó)元素風(fēng)潮席卷了風(fēng)尚時(shí)裝周的舞臺(tái)，在許多知名秀場(chǎng)中，設(shè)計(jì)師們紛紛將中國(guó)傳統(tǒng)特色元素作為設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)應(yīng)用到服裝中。霞帔作為中國(guó)婚禮服裝特色元素之一，經(jīng)過了數(shù)個(gè)朝代的變革與洗禮，融合了中華從古至今的服裝特色，蘊(yùn)含鮮明的時(shí)代特性。將霞帔元素經(jīng)過一系列設(shè)計(jì)運(yùn)用在現(xiàn)代服飾中，是對(duì)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)五千年來中華精神的傳承。

2 霞帔元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的傳承方式

2.1 造型元素的傳承

霞帔的前身叫帔子，始于南北朝時(shí)期，原身窄而長(zhǎng)，是婦女披在肩上的配飾。隋唐時(shí)，經(jīng)過改良革新，霞帔逐漸演變成披于兩臂，舞之于袖的一種飄帶，質(zhì)地輕薄柔曼，穿戴起來搖曳生姿，成為女子服飾的重要組成部分。

宋明時(shí)期的霞帔造型在帔子的基礎(chǔ)上，由兩條繡滿吉祥紋樣的細(xì)長(zhǎng)絲帶相連而成。經(jīng)過朝代的更迭，霞帔在穿戴方式上也發(fā)生了變化，人們起先將其披在后肩背處，將細(xì)長(zhǎng)絲帶繞在雙臂后,后來人們又將其平整順直地垂在胸腹前端,作為一種精美的裝飾，以顯示后妃們端莊大方、穩(wěn)重優(yōu)雅的氣質(zhì)并能很好地增添服飾的美感。[2]

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，霞帔造型的傳承可以體現(xiàn)在多方面，無論是服裝廓形還是配飾，都遵循著傳統(tǒng)樣式。在蔣碩2020SS童裝流行趨勢(shì)中，他將中國(guó)傳統(tǒng)的霞帔結(jié)合了西式歐根紗的設(shè)計(jì)，新穎地向人們展示了富有東方意象的幸福童年禮儀生活,贏得了國(guó)際服裝協(xié)會(huì)的一致好評(píng)。他在傳統(tǒng)樣式基礎(chǔ)上結(jié)合云肩造型，將中式云肩與西式立體剪裁裙身的碰撞融合，給人們提供了奇妙的思路。他所設(shè)計(jì)的新中式禮服不僅彰顯了禮服華麗璀璨的精彩細(xì)節(jié)，更給人們帶來了一場(chǎng)的優(yōu)雅浪漫的視覺盛宴。

2.2 圖案元素的傳承

宋明時(shí)期霞帔的圖案典雅端莊，精細(xì)絕美，常在肩、領(lǐng)兩處用細(xì)線縫制成吉祥紋樣，邊緣處施以金色銹法，兩條行龍對(duì)稱在腰胯處，龍紋兩側(cè)用朱色的線刺上大小相似的珠子，兩條龍盤踞而望，戲玩著火珠，活潑而有動(dòng)感。除了金龍戲珠的圖案紋飾，常見的還有云霞翟紋、練鵲紋等。

現(xiàn)代服裝例如旗袍又或是繁復(fù)的漢族婚服多對(duì)其紋樣進(jìn)行了繼承，常言道“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”霞帔紋樣中的翟、鴛鴦、練鵲都代表著夫妻二人佳偶天成、百年好合，白頭偕老之意。這些紋樣在以前多出現(xiàn)在中式的秀禾服樣式中，而近年來在不少西式婚紗中也有體現(xiàn)，這些西式的婚禮服以霞帔樣式為主體，在霞帔的邊緣，加入了靈芝骨朵云等現(xiàn)代圖案元素裝飾，并分別依照?qǐng)D案的順序進(jìn)行自由排列與組合，伸展自如，靈動(dòng)唯美，似行云流水；有的似渦旋，柔美不失氣度；又有的如輕薄纖細(xì)的蟬翼。

2.3 色彩元素的傳承

宋明時(shí)期的霞帔紛繁復(fù)雜，僅顏色來看就有四層色彩，最底下一層為青蓮色，隱晦而低調(diào)，由下至上分別為藍(lán)色、金紅兩色、黃白兩色。霞帔裝飾色彩十分和諧統(tǒng)一，豐富而明了，繁復(fù)而不混亂，給人們帶來舒適的視覺感受。[3]

而現(xiàn)代服裝中，設(shè)計(jì)師將極具科技特點(diǎn)的現(xiàn)代流行色與奢華卻不雜亂的色彩風(fēng)格大膽碰撞融合，完美運(yùn)用到了一些別致的成衣設(shè)計(jì)中。使大家耳目一新。

上海時(shí)裝周 2019高定禮服的發(fā)布會(huì)上，展示出了一系列風(fēng)格各異的中國(guó)風(fēng)禮服，在深諳匠心的同時(shí)更是讓大家眼前一亮，秀場(chǎng)上的霞帔精美絕倫，朱紅與明黃相稱，色彩明艷動(dòng)人，各式精巧的傳統(tǒng)圖案鑲嵌其中。整體設(shè)計(jì)風(fēng)格顏色運(yùn)用的非常大膽。傳承了霞帔的色彩特點(diǎn)。[4]

3 霞帔元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新方式

3.1 變形創(chuàng)新

不同歷史時(shí)期文化的滲透，使得霞帔融合了各個(gè)朝代的風(fēng)格特色，變得繁瑣復(fù)雜，缺少了現(xiàn)代主義所推崇的簡(jiǎn)潔明快。因此，霞帔樣式要在傳承的基礎(chǔ)上借鑒現(xiàn)代新式的潮流設(shè)計(jì)，推陳出新，將復(fù)雜的元素經(jīng)過一系列的整合，保留其大致形態(tài)走向，內(nèi)部裝飾用概括化的線條表達(dá)出來，使之成為簡(jiǎn)潔大方的圖案形象。簡(jiǎn)約又不失原有圖案的裝飾美感，也能融合到日常人們所穿著的服飾當(dāng)中。[5]

3.2 中西合璧

中國(guó)霞帔元素的創(chuàng)新不僅僅要求我們繼承傳統(tǒng)的衣缽，更要求我們?cè)谙容叺幕A(chǔ)上探尋別的民族、別的國(guó)家優(yōu)秀的文化，并將其與自身相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出中西合璧、兼收并蓄的新式霞帔。

藝術(shù)不分國(guó)界，不能全盤肯定或否定外來文化，只有中西方相互融合，才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品，霞帔也才能因此得到更好的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。

3.3 工藝創(chuàng)新

傳統(tǒng)的霞帔多以手工刺繡為主，這對(duì)針法掌握熟練程度要求極高，耗時(shí)也長(zhǎng)?，F(xiàn)如今信息技術(shù)高速發(fā)展，可以借助現(xiàn)代紡織媒介，采用手工與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的生產(chǎn)方式，快速高效的進(jìn)行數(shù)字化掃描，將服裝信息準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給機(jī)器，再根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際情況進(jìn)行制作。讓霞帔的造型、圖案樣式以立裁、扎染、數(shù)碼印花等多種方法應(yīng)用在了現(xiàn)代服飾中。在面料方面也要選用花色、質(zhì)感、舒適度、環(huán)保性能高的新型高科技面料，從面料生產(chǎn)的信息化方向,真正實(shí)現(xiàn)霞帔的工藝創(chuàng)新。

4 結(jié)語

中華五千年的文化底蘊(yùn)凝聚著無數(shù)手工匠人的智慧與心血，霞帔文化亦向人們傳達(dá)著豐富的情感，一則體現(xiàn)著時(shí)代的審美取向，再則傳遞了祥和美好的寓意與宗旨，又向人們展現(xiàn)了博大精深源遠(yuǎn)流傳的中華文明。在現(xiàn)代潮流不斷發(fā)展的今日，中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素歷久不衰，文化不僅要傳承，更要在傳承的基礎(chǔ)上加入自己的元素進(jìn)行創(chuàng)新，抓住中華文化的獨(dú)特精髓，將傳統(tǒng)霞帔的精美手工藝與現(xiàn)代紡織技術(shù)相互融合，二者相輔相成，才能設(shè)計(jì)出真正體現(xiàn)中國(guó)文化且富有中國(guó)魂的現(xiàn)代服飾。