趙朗訊 鄧勝友2
(西南科技大學(xué)城市學(xué)院, 四川 綿陽(yáng) 621000)
斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)在挪威,丹麥,瑞典,芬蘭和冰島的北歐國(guó)家的藝術(shù),最大發(fā)展特點(diǎn)是“簡(jiǎn)單”,注重人本,實(shí)用,簡(jiǎn)約,給人如沐春風(fēng)的自然環(huán)境般舒適的心理感覺(jué)。在20 世紀(jì)工業(yè)革命蓬勃發(fā)展的過(guò)程時(shí),北歐設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約性獨(dú)具一格,受到人們的特別關(guān)注。去其糟粕之后,它的本質(zhì),人性化與功能的結(jié)合,是一種更人性化的設(shè)計(jì)。北歐國(guó)家的傳統(tǒng)文化手工藝品進(jìn)行結(jié)合當(dāng)前的工業(yè)化,獨(dú)特的自然環(huán)境氛圍和品味,滿足了工業(yè)化發(fā)展大規(guī)模企業(yè)生產(chǎn)的要求,不僅可以體現(xiàn)了北歐設(shè)計(jì)中的“人性化”設(shè)計(jì)教學(xué)理念,還發(fā)揚(yáng)了“人與自然和諧共生”設(shè)計(jì)管理思想,充分利用表達(dá)了北歐人民對(duì)生活的追求與熱愛(ài)。
由于北歐氣候寒冷,位于北極圈附近。這種氣候需要北歐人在室內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng),對(duì)家居生活環(huán)境充滿儀式和依賴,自然也導(dǎo)致了他們可以更加廣泛關(guān)注室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的溫暖和工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。他們注重生活和家用產(chǎn)品的質(zhì)量。地理空間位置優(yōu)越,森林資源豐富,加上木材產(chǎn)品和木制手工藝品的悠久文化歷史,以及木材的出色隔熱性,北歐室內(nèi)環(huán)境裝飾大多數(shù)使用木材,并且都基本保留了不加工的原始木材。 皮革制品和木材等天然材料,塔配創(chuàng)造了溫暖舒適自然和諧的家居環(huán)境氛圍。這樣的設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)單的,但樸實(shí)而又精心設(shè)計(jì),傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的設(shè)計(jì)是毫無(wú)疑問(wèn)的。隨著1900 年巴黎世博會(huì)中斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的奪人眼球,在1920 年開(kāi)始慢慢受到關(guān)注?!?PH”系列燈在巴黎國(guó)際博覽會(huì)上取得了一個(gè)巨大發(fā)展成功,并開(kāi)始逐漸進(jìn)入美國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。緊接著在斯德哥爾摩展覽于1930年,它再次結(jié)合了功能主義和本土設(shè)計(jì)大放異彩。1930 年,當(dāng)歐洲正經(jīng)歷一場(chǎng)從美國(guó)蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),貧富之間存在著很大的差距,北歐大多數(shù)人的中等收入者占大多數(shù)。在各種破產(chǎn)企業(yè),增加失業(yè)的名字,在工業(yè)化農(nóng)業(yè)危機(jī)和交織的危機(jī)的情況下,又舒適優(yōu)雅才能保證實(shí)用,所以兩全其美受到人們的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格追捧。
自中世紀(jì)以來(lái),西方室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)歷了三個(gè)方面發(fā)展研究階段,從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義再到結(jié)構(gòu)主義,解構(gòu)主義等,室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格日益多樣化的。北歐風(fēng)格是現(xiàn)代社會(huì)主義和后現(xiàn)代主義國(guó)家之間的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。它的出現(xiàn),不僅去掉了現(xiàn)代主義的強(qiáng)硬,同時(shí)還提供了后現(xiàn)代主義的發(fā)展道路。
自1950 年代以來(lái),斯堪的納維亞設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為設(shè)計(jì)發(fā)展提供了重要的思路。我認(rèn)為原因不僅在于特殊的地理環(huán)境,也在于當(dāng)?shù)厝藰闼刈匀坏乃季S方式,豐富的智慧和崇高的審美。它是解決設(shè)計(jì)與功能、美學(xué)與現(xiàn)代性矛盾的關(guān)鍵。我們不僅是在學(xué)習(xí)所謂的風(fēng)格,而是在學(xué)習(xí)隱藏的創(chuàng)新發(fā)展思想和觀念。
近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,每個(gè)不同國(guó)家的文化也相互學(xué)習(xí)借鑒融合,不同文化的融合相互了解,室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方向也發(fā)生了與時(shí)俱進(jìn)的變化。自改革開(kāi)放后,百花齊放,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)風(fēng)格也迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其中中式風(fēng)格是最具中國(guó)文化韻味獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)風(fēng)格。北歐產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中由于實(shí)用的功能,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)美觀的外觀,優(yōu)良的品質(zhì)和低廉的價(jià)格,在中國(guó)發(fā)展不可為了避免地會(huì)受到人們歡迎,在年輕人中更受喜愛(ài)。明代家具的興起,雕刻著各種老式的,都反映了中國(guó)傳統(tǒng)的東方魅力和美麗文化的悠久歷史,與北歐設(shè)計(jì)的發(fā)展有異曲同工之妙,時(shí)代的產(chǎn)物。但北歐設(shè)計(jì)更簡(jiǎn)單,去掉了中式建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的沉悶,條條框框,中國(guó)作為當(dāng)代社會(huì)年輕人越來(lái)越需要注重簡(jiǎn)約隨意,讓下班回家的年輕人我們可以充分感受到輕松和舒適,有家的溫馨感,這也是北歐設(shè)計(jì)在中國(guó)文化流行的最重要問(wèn)題原因,滿足了年輕人的需求,尤其是對(duì)于情感發(fā)展需求。
北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中“人與自然”的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家“天人合一”的核心思想相吻合。前斯堪的納維亞設(shè)計(jì)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的靈感,增添了新的元素,以他們的設(shè)計(jì)。后中國(guó)設(shè)計(jì)師吸取北歐設(shè)計(jì)發(fā)展理念與中式風(fēng)格進(jìn)行融合,為之后的北歐設(shè)計(jì)研究提供學(xué)習(xí)借鑒,中國(guó)設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重人本。這也是我們學(xué)習(xí)的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)應(yīng)注意的,結(jié)合我國(guó)的文化傳統(tǒng)。
北歐設(shè)計(jì)依靠自己地理位置進(jìn)行設(shè)計(jì)一個(gè)屬于他們獨(dú)屬的風(fēng)格,并成為跨越世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的產(chǎn)品,形成充滿活力的北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格。 北歐設(shè)計(jì)是不可復(fù)制的,以其獨(dú)特的風(fēng)格在世界設(shè)計(jì)史上扮演著重要的角色。
瑞典現(xiàn)代主義風(fēng)格強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能性與大眾化原則,現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)化相適應(yīng)。丹麥推崇民主,并有工藝的悠久傳統(tǒng)。它的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合了北歐國(guó)家和其他地區(qū)的設(shè)計(jì)發(fā)展思想,并擁有一個(gè)自己獨(dú)特的徽標(biāo)。隨著社會(huì)進(jìn)步,人們?nèi)粘I瞽h(huán)境條件的改善,自然對(duì)產(chǎn)品的要求不管在經(jīng)濟(jì)功能上,還是在產(chǎn)品的使用和體驗(yàn)上都力求完美。由于芬蘭在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)上落后于瑞典和丹麥,其手工藝傳統(tǒng)并不十分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代主義。更強(qiáng)調(diào)新穎獨(dú)特,多種材料結(jié)合使用,色彩鮮艷,功能完善。如今人們的情感和經(jīng)驗(yàn),吸引力越來(lái)越強(qiáng)。因此,北歐設(shè)計(jì)技術(shù)以其簡(jiǎn)單的造型,舒適的人機(jī)合作關(guān)系,人性化的設(shè)計(jì)給人一種溫暖而且環(huán)境友好的感覺(jué),在各個(gè)地區(qū)廣泛應(yīng)用。
斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化和地域特色的結(jié)晶,隨著科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)審美的產(chǎn)品相結(jié)合的改變。也啟發(fā)了傳統(tǒng)社會(huì)文化和傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝的加工,并為我們可以提供了一個(gè)具有創(chuàng)造性的寶貴經(jīng)驗(yàn),中國(guó)設(shè)計(jì)師有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)本土歷史瑰寶,增強(qiáng)自身文化自信,讓世界上更多的人了解中華文明的智慧。與此同時(shí),我們也可以了解我們的民族特色等先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,保護(hù)和維護(hù),不要盲目跟風(fēng)。