《求是》雜志編輯部

人類社會從哪里來、往哪里去？看起來撲朔迷離、一團(tuán)混亂的社會歷史現(xiàn)象背后究竟有無規(guī)律可循？社會發(fā)展的根本動力是什么？誰是歷史的創(chuàng)造者？這一系列重大問題，既是“終極之問”，更是“歷史之謎”，在人類思想史上曾經(jīng)長期困擾著人們，卻得不到正確的解答。

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，以無可辯駁的科學(xué)性證明人類社會發(fā)展是一個自然歷史過程，破天荒地指出，歷史的發(fā)源地不是在“天上的云霧中”，而是在“塵世的粗糙的物質(zhì)生產(chǎn)中”，從而把歷史觀真正變成了科學(xué)，把社會主義、共產(chǎn)主義真正建立在歷史必然性的基礎(chǔ)之上。這就為人們正確認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律和趨勢，推動人類文明進(jìn)步和社會發(fā)展，提供了科學(xué)指導(dǎo)、指明了前進(jìn)方向。

“一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@個前進(jìn)的邏輯、發(fā)展的潮流，從根本上講，就是歷史唯物主義所揭示的人類社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢。中國共產(chǎn)黨的成立，社會主義基本制度的建立，中國特色社會主義的成功創(chuàng)立和發(fā)展、完善，從理論邏輯上講，都是正確認(rèn)識、把握、運用歷史唯物主義揭示的這一規(guī)律和趨勢的必然結(jié)果。

前進(jìn)道路上，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，更加富有成效地推進(jìn)改革，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，運用好辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。在《堅持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》這篇重要文章中，習(xí)近平總書記運用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點等三個方面，對全面深化改革的若干重大問題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析，強(qiáng)調(diào)要推動全黨學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作。今天，在全面深化改革乘風(fēng)破浪、一往無前，不斷取得新的重大成就之際，重溫總書記6年前的這篇重要文章，對于我們更好認(rèn)識和運用歷史唯物主義基本原理，更加堅定地把全面深化改革進(jìn)行到底，決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有十分重要的理論和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。（本文節(jié)選自2020年第2期《求是》雜志）