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《同窗》作品文案綜述

2020-02-19 12:04:05張乃允
參花(上) 2020年2期
關(guān)鍵詞:同窗人物形象生活

摘要:本文基于筆者所作的《同窗》,主要從創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作主題和創(chuàng)作感受方面進(jìn)行思考和探索。

關(guān)鍵詞:人物形象 生活 創(chuàng)作感受

當(dāng)前,我國美術(shù)界正面臨著一系列的挑戰(zhàn),市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型使當(dāng)代中國繪畫形成了多樣化的創(chuàng)作趨勢。當(dāng)代中國畫家的信仰、文化觀念等都對當(dāng)代繪畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響,但我們發(fā)現(xiàn),在美術(shù)創(chuàng)作繁榮的同時,其在人文價值方面的表現(xiàn)卻不盡如人意。有的創(chuàng)作者為了迎合流行元素,在創(chuàng)作中出現(xiàn)粗制濫造的現(xiàn)象,這對繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了消極的作用。基于此,筆者從身邊所熟悉的人物形象入手,通過生活的細(xì)節(jié)表達(dá)內(nèi)心的感受,最終以繪畫的形式呈現(xiàn)出來。筆者想通過這次創(chuàng)作更深層次地認(rèn)識自己,認(rèn)識自己身邊的人和事物,找到屬于自己的方向,從而抒發(fā)自己內(nèi)心對生活由衷的熱愛之情。

一、《同窗》的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作背景和主題

(一)創(chuàng)作內(nèi)容

《同窗》以當(dāng)代現(xiàn)實生活中常見的狀態(tài)作為創(chuàng)作內(nèi)容,依據(jù)身邊熟知的朋友形象進(jìn)行創(chuàng)作。在《同窗》中,整幅畫的目光所及之處,并非是用復(fù)雜的構(gòu)圖去展現(xiàn)人物多樣化的活動場景,而是將畫面定位于人物生活中的形象,且是著裝簡單的人物,避免使用過于復(fù)雜的構(gòu)圖去描繪人物的服裝。這樣更能突出人物背景中的生活場景,著重表現(xiàn)人物的形象,構(gòu)成令人印象深刻的畫面,將人物生活的瞬間進(jìn)行藝術(shù)化的展現(xiàn)。

在創(chuàng)作過程中筆者注重對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,深刻挖掘生活中的人物形象,并將現(xiàn)實中的人性作為創(chuàng)作題材。通過獨特的繪畫形式表現(xiàn)普通人物生活中的艱辛,從而表達(dá)出畫家靈魂中的信仰。因此,在《同窗》這幅樸素的繪畫作品中,對生命的敬畏與靈魂的渴望使得畫面散發(fā)出人性的光輝,令欣賞者產(chǎn)生思想上的共鳴,同時,在對現(xiàn)實生活題材油畫的創(chuàng)作中,將現(xiàn)實生活進(jìn)行全面的展現(xiàn),與當(dāng)代城市時尚生活形成鮮明的對比,構(gòu)成強(qiáng)烈的情節(jié)反差,賦予了當(dāng)代油畫作品強(qiáng)烈的批判色彩,使其更具有深刻的內(nèi)涵,力爭能夠成為中國油畫創(chuàng)作的一道新景象,引發(fā)更多欣賞者的共鳴。

(二)創(chuàng)作背景和主題

在當(dāng)今的社會中,我們每個人都有自己的生活狀態(tài),可能有的人不太在意生活中的很多細(xì)節(jié)。也正是因為這一點,筆者想通過自己的觀察將內(nèi)心感受呈現(xiàn)在畫布上,通過繪制這幅作品更深層次地認(rèn)識自己,也認(rèn)識自己身邊的很多人和事物,找到屬于自己的方向。

二、《同窗》的創(chuàng)作感受

藝術(shù)源于生活,卻又高于生活。通過《同窗》的創(chuàng)作,筆者更加清晰地了解美術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,應(yīng)當(dāng)通過煩瑣的生活細(xì)節(jié)去提煉和選擇素材,按照作品創(chuàng)作的藝術(shù)思想將反映生活本質(zhì)的元素和情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化的創(chuàng)作,如此才能創(chuàng)作出既真實又具有高度的藝術(shù)精品。因此,對繪畫創(chuàng)作人員來講,應(yīng)當(dāng)觀察生活,關(guān)注現(xiàn)實,跳出固有的傳統(tǒng)約束,同時將自己的思維延伸到無限的想象空間當(dāng)中,從而創(chuàng)作出更具情感的繪畫作品。

參考文獻(xiàn):

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[4][德]馬克斯·多奈爾.歐洲繪畫大師技法和材料[M].重慶:重慶出版社,1994.

[5]晏裔.虛擬——繪畫的另一種真實[D].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2014.

[6]蔣躍.繪畫的終極——繪畫形式觀念與語言的意義[J].文化藝術(shù)研究,2009(01).

(作者簡介:張乃允,男,碩士研究生在讀,吉林藝術(shù)學(xué)院,研究方向:當(dāng)代藝術(shù))(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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