在我國(guó)每個(gè)朝代都有不同程度的疫情發(fā)生，《中國(guó)救荒史》中記載了一些朝代發(fā)生疫情的次數(shù)，其中周代只有1次，秦漢為13次，魏晉為17次，隋唐為17次。到了宋朝時(shí)期，疫情明顯增多，南宋北宋共發(fā)生32次。到了元代，疫情次數(shù)明顯減少，為20次。但是，到了明代和清代時(shí)期，疫情次數(shù)成倍增多，明代為64次，清代74次。從數(shù)字上看，周代最少，清代位列第一。防疫抗病重在“防”，面對(duì)疫情，歷朝歷代是怎樣防疫的呢？

在古代，醫(yī)療水平和科技遠(yuǎn)不如現(xiàn)在發(fā)達(dá)，且缺醫(yī)少藥。世界上最先使用口罩的是中國(guó)。古時(shí)候，宮廷里的人為了防止粉塵和口氣污染而開(kāi)始用絲巾遮蓋口鼻。13世紀(jì)初，口罩只出現(xiàn)于中國(guó)宮廷。侍者為防止氣息傳到皇帝的食物上使用了一種蠶絲與黃金線織成的巾做成口罩。也就是說(shuō)，13世紀(jì)初，口罩只是用于宮廷，平民百姓是接觸不到口罩的，口罩只是防止粉塵和口氣污染，但是，并沒(méi)有作為醫(yī)用品。到了19世紀(jì)末，口罩開(kāi)始應(yīng)用于醫(yī)護(hù)領(lǐng)域。醫(yī)護(hù)人員開(kāi)始使用紗布罩具以防止細(xì)菌感染，20世紀(jì)初，口罩首次成為大眾生活必備品。

口罩的作用大家都知道，口罩是戴在口鼻部位用于過(guò)濾進(jìn)入口鼻的空氣，以達(dá)到阻擋有害的氣體、氣味、飛沫進(jìn)出佩戴者口鼻的用具，以紗布或紙等制成?？谡謱?duì)進(jìn)入肺部的空氣有一定的過(guò)濾作用，在呼吸道傳染病流行時(shí)，在粉塵等污染的環(huán)境中作業(yè)時(shí)，戴口罩具有非常好的作用。

那么，古代人沒(méi)有口罩，沒(méi)有抗生素，人和人之間是怎樣防疫的呢？古代有古代人的辦法，出現(xiàn)疫情后，首先采用的也是隔離觀察治療?！稘h書(shū)·平帝紀(jì)》記載：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！痹诠糯€有六疾館的記載，六疾館就是用來(lái)專門(mén)隔離病人的地方。隔離是古人防疫抗病的有效手段。在古代朝廷的官員如果被傳染，不得上朝，要在家隔離數(shù)日。晉朝就有官員被感染，百日之內(nèi)不得入宮的說(shuō)法。

除了有病之人隔離，沒(méi)有被感人的人出來(lái)，遇到熟人怎么辦？這個(gè)辦法就是作揖，作揖就算打招呼了，這樣，就防止了飛沫傳染。除了人員隔離和作揖外，古代人也重視環(huán)境治理，南宋時(shí)，出現(xiàn)疫情后，開(kāi)始治理環(huán)境，采用的就是“淤泥惡水，停蓄弗流，春秋之交，蒸為癘疫”。古人知道“溝洫不通，氣郁不泄，疫癘所由生也”的道理，對(duì)環(huán)境治理上也下了功夫。

疫情期間，對(duì)尸體的處理，歷朝歷代一般采用深埋，減少由尸體繁殖傳染病毒細(xì)菌的機(jī)會(huì)。

據(jù)了解，自東漢張仲景名著《傷寒論》問(wèn)世后，到明、清時(shí)期，有關(guān)治療瘟疫的專著就有很多。治療疾疫的藥物，不像現(xiàn)在有抗生素。在古代沒(méi)有抗生素，是怎么治病的呢？古代的醫(yī)生都是中醫(yī)，出現(xiàn)疫情后，各有各的辦法，一般采用中藥治病。其中有驗(yàn)方和偏方。例如，蘇軾的《與王敏仲書(shū)》記載，治療瘴疫方是：“用姜、蔥、豉三物，濃煮熱呷，無(wú)不效者。”《宋史·外國(guó)·吐蕃》記載，六谷吐蕃的鐸督部族發(fā)生疾疫，朝廷提供了治疫藥物為白龍腦、犀角、硫黃、安息香、白石英等76種。李時(shí)珍的《本草綱目》中也有治療疫情的藥方，例如，瘴癘（瘧疾）方一：大黃、附子或肉豆寇煎湯服;方二：蔥、蒜;燒酒同食;方三：檳榔、烏梅同食;方四：食用豬血?！毒缚导o(jì)聞》中也有黑豆湯為治疫藥方記載。電視劇《神醫(yī)喜來(lái)樂(lè)》有一個(gè)劇情，就是出現(xiàn)疫情后，喜來(lái)樂(lè)采用中藥治療，將中藥投放井水中用于防疫，有效控制了瘟疫的傳播，受到朝廷獎(jiǎng)賞。

（摘自《天津日?qǐng)?bào)》）