張濤之

在世人的心目中，藺相如幾乎是個(gè)完人。但細(xì)讀史書，公平而論，藺相如在趙國(guó)并沒有太大的作為。藺相如立功之后做了上卿。上卿，即是趙國(guó)的“相”，實(shí)際處理國(guó)家政務(wù)，相當(dāng)于國(guó)家的“總理”，地位已經(jīng)超過(guò)“國(guó)防部長(zhǎng)”廉頗，應(yīng)該有權(quán)力改變趙國(guó)的積弱狀況。趙國(guó)基礎(chǔ)雄厚，在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)七雄中，屬于僅次于秦國(guó)的大國(guó)。

秦國(guó)，并不是天生就強(qiáng)。商鞅變法以后，秦軍才所向披靡。究其原因，善用人才、大力改革起了關(guān)鍵性的作用。如果藺相如也能提出一套改革措施的話，逐鹿中原，鹿死誰(shuí)手，還真說(shuō)不準(zhǔn)。

趙惠文王在位三十三年。這三十三年中，趙國(guó)的力量進(jìn)一步發(fā)展，形成了一個(gè)比較整齊的國(guó)家核心領(lǐng)導(dǎo)層。文有藺相如，武有廉頗、趙奢，他們?cè)诼毜臅r(shí)間很長(zhǎng)，趙國(guó)因此政治穩(wěn)定，軍力強(qiáng)大?？偟膩?lái)看，趙惠文王還是一個(gè)很有作為的君王。如果藺相如當(dāng)時(shí)提出一套改革措施，應(yīng)該是能被接受的。

藺相如在“外交場(chǎng)合”表現(xiàn)得勇敢機(jī)智，這是他的長(zhǎng)處。但是，他在觀察社會(huì)關(guān)系、推動(dòng)社會(huì)制度的變革方面顯然缺乏動(dòng)力。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)由奴隸制向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。商鞅變法的核心內(nèi)容就是大刀闊斧地改變舊的社會(huì)關(guān)系，確立新的社會(huì)關(guān)系。上陣殺敵就可以獲得軍功，有了軍功便可以獲得土地，便可以享受地租收入，極大地調(diào)動(dòng)了秦國(guó)農(nóng)民參戰(zhàn)的積極性，秦軍強(qiáng)盛的根本原因就在這里。藺相如沒有這樣的超前意識(shí)。從根本上說(shuō)，他只是個(gè)合格的“外交人才”，而不是一個(gè)杰出的政治家。

藺相如也許有改革的一攬子計(jì)劃，但他沒有提出來(lái)。趙惠文王如果真想進(jìn)行改革，也可以像秦孝公那樣下令求取天下英才，但是沒有。這和趙國(guó)的文化背景大有關(guān)系。

縱觀趙國(guó)歷史，趙王很少下令從其他諸侯國(guó)引進(jìn)人才。趙國(guó)的文化是在晉國(guó)的文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。趙國(guó)文化最突出的問(wèn)題是只重空談，不重實(shí)際。趙國(guó)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是看他能不能說(shuō)，基本不考查他能不能做。平原君是趙惠文王的弟弟，以能養(yǎng)“士”著稱。看看他下面的那些“士”，就可以知道趙國(guó)文化的腐朽。

平原君手下有一個(gè)“士”，叫公孫龍，嘴巴特別厲害?？鬃雍蟠状┙?jīng)過(guò)趙國(guó)時(shí)，平原君讓孔穿和公孫龍辯論。公孫龍堅(jiān)稱人有三只耳朵，孔穿說(shuō)有兩只耳朵。顯然，孔穿的話是對(duì)的，但他就是辯不過(guò)公孫龍。一個(gè)人信口開河地胡說(shuō)八道，你和他還能辯出什么來(lái)？孔穿臨走之前提醒平原君，公孫龍是個(gè)只會(huì)胡說(shuō)的家伙，用這樣的人會(huì)誤大事，可平原君偏偏喜歡這樣胡說(shuō)的。

國(guó)風(fēng)如此，趙國(guó)還能有什么濟(jì)世之才？

藺相如被重用，正符合趙國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣。藺相如很機(jī)靈，也很勇敢，但基本上是屬于“辯士”的范疇，不是“國(guó)士”，他無(wú)法提出一套使趙國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大的政策和辦法，是很自然的事。

趙國(guó)這種不健康的風(fēng)氣進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致趙國(guó)在用人之道上產(chǎn)生了更大的失誤。不會(huì)帶兵、沒有帶過(guò)兵、只會(huì)“辯”的趙括被任命為統(tǒng)領(lǐng)趙國(guó)四十五萬(wàn)大軍的統(tǒng)帥。于是，特大悲劇發(fā)生，趙國(guó)徹底垮了。

（選自《威海晚報(bào)》）

【賞析】

本文將藺相如與商鞅相比較，并聯(lián)系趙國(guó)的國(guó)風(fēng)和用人之道，提出藺相如“只是個(gè)合格的‘外交人才，而不是一個(gè)杰出的政治家”的觀點(diǎn)，實(shí)在讓我們耳目為之一新。由此可見，好文章是不能沒有創(chuàng)新、沒有主見、人云亦云的;文章只有經(jīng)過(guò)深入的思考，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，才能震撼人心。