（湖北汽車工業(yè)學(xué)院，湖北 十堰 442000）

三線建設(shè)發(fā)生在新中國(guó)成立后極為特殊的歷史時(shí)期，這場(chǎng)空前的戰(zhàn)略決策不僅推動(dòng)了中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還形成了珍貴的三線建設(shè)精神。時(shí)光的流逝并沒(méi)有使三線精神褪色，反而在文化自信視角下彰顯新的時(shí)代價(jià)值。因此，在文化自信視域下探尋三線精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，為更好地傳承三線精神遺產(chǎn)、堅(jiān)定文化自信提供新的啟示。文化自信是一個(gè)國(guó)家生命力和創(chuàng)造力的彰顯，是綜合國(guó)力的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

一、三線精神與中國(guó)優(yōu)秀文化之間的內(nèi)在耦合性

1、三線精神的內(nèi)涵

三線精神產(chǎn)生于二十世紀(jì)六、七十年代轟轟烈烈的三線建設(shè)時(shí)期，是民族精神、奮斗精神的重要組成部分。早在上個(gè)世紀(jì)，三線精神已被江澤民同志于四川三線建設(shè)視察時(shí)提出。中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)三線建設(shè)研究分會(huì)于2014 年3月在北京成立，大會(huì)通過(guò)《章程》第一章“總則”中明確提出了“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的三線精神。中宣部于2018 年10 月將“三線精神”與“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪精神等精神，一并列為新時(shí)代大力弘揚(yáng)的民族精神和奮斗精神。

艱苦奮斗是三線精神的力量之源。三線人常常得忍受無(wú)法想象的痛苦，高山險(xiǎn)嶺、崎嶇道路、人煙稀少、物資匱乏，三線建設(shè)干部群眾卻不講條件、不計(jì)得失、勇于鉆研、不畏艱辛，孜孜不倦學(xué)習(xí)研究，在物質(zhì)匱乏的年代，艱苦奮斗為項(xiàng)目實(shí)施提供了精神動(dòng)力。

勇于創(chuàng)新是三線精神的活力之基。三線建設(shè)時(shí)期的中國(guó)還處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后的狀態(tài)，需要不斷探索創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的路徑方法才能迎接新挑戰(zhàn)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作是三線建設(shè)的成功之源。三線建設(shè)項(xiàng)目的成功很重要的原因在于舉全國(guó)力量共同支援建設(shè)三線，是堅(jiān)持集中力量辦大事協(xié)作凝聚力的體現(xiàn)。

無(wú)私奉獻(xiàn)是三線建設(shè)的精神特質(zhì)。三線建設(shè)者們都用不同的形式詮釋了無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神，把無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷當(dāng)作自己的價(jià)值追求。

2、三線精神與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)

三線建設(shè)文化蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)在一致。三線建設(shè)中蘊(yùn)含的無(wú)私奉獻(xiàn)精神與儒家文化“天下興亡，匹夫有責(zé)”內(nèi)在一致。上世紀(jì)60 年代三線建設(shè)大軍為了黨的事業(yè)、人民的利益和工作的需要，做到服從組織舍小家為大家，背井離鄉(xiāng)，從東北、華北、華南，華東匯集到了三線地區(qū)，開始了歷史上可歌可泣的三線建設(shè)壯舉。

三線文化中的不怕犧牲、顧全大局、艱苦奮斗的精神與儒家文化中的大公無(wú)私、舍身取義精神內(nèi)核一致。三線建設(shè)者們都是各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀青年，他們滿懷壯志豪情告別大城市，投身到艱苦奮斗的三線建設(shè)中，加班加點(diǎn)不分晝夜，埋頭苦干，毫無(wú)怨言，日夜兼程忍受了常人無(wú)法忍受的痛苦，這就體現(xiàn)出了儒家文化的大公無(wú)私。

三線文化中的勇于創(chuàng)新精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新精神具有內(nèi)在統(tǒng)一。三線建設(shè)是中國(guó)處于內(nèi)憂外患的情況下所做出的決定，其目的在于深入開發(fā)西部資源、改變中國(guó)不均衡的工業(yè)布局，自力更生攻克難關(guān)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)，當(dāng)時(shí)的狀況需要國(guó)家不斷探索迎接新的挑戰(zhàn)，因此創(chuàng)新精神是三線精神的活力源泉。中國(guó)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)新思想。正如《周易系辭下》中指出“窮則變，變則通，通則久”，只有通過(guò)不斷變化創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)通達(dá)，這才是長(zhǎng)久之道。

二、三線精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在一致

1、三線精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源

三線建設(shè)中艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神是中國(guó)民族精神和時(shí)代精神的體現(xiàn)。在特定的歷史時(shí)期，中國(guó)國(guó)家局勢(shì)緊張，對(duì)內(nèi)工業(yè)空白、對(duì)外失去蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)科技支持。在這種背景下，為緩解國(guó)防危機(jī)、改變我國(guó)不合理的工業(yè)布局，三線建設(shè)者奮力投身于國(guó)家的三線建設(shè)實(shí)踐中，演繹出愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。

2、三線精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是社會(huì)的理想信念

三線建設(shè)的成功很大程度上源于人民對(duì)于理想信念的追尋。三線人懷揣為祖國(guó)、為人民備戰(zhàn)備荒的理想信念背井離鄉(xiāng)，始終牢記肩上的使命，奮力投身三線建設(shè)實(shí)踐，顯示出了對(duì)祖國(guó)對(duì)知識(shí)深切的渴望，背后依然是理想信念堅(jiān)定的支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義共同理想，為人的全面發(fā)展提供了方向。二者都指向至善，為了滿足人們的各項(xiàng)生存發(fā)展需求，促進(jìn)人的更好全面發(fā)展為價(jià)值取向。

通過(guò)探索三線精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，尋求與之相關(guān)的結(jié)合點(diǎn)，吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承的經(jīng)驗(yàn)，為繼承和弘揚(yáng)三線建設(shè)的路徑提供新的思路和路徑。

三、弘揚(yáng)三線精神的路徑

借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，探索三線精神傳承的路徑，為增強(qiáng)文化自信，提升中國(guó)人的民族自豪感和自信心奮力前行。

1、強(qiáng)化宣傳學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

三線建設(shè)為改變我國(guó)中西部工業(yè)落后的局面，壯大國(guó)防力量，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重大作用。然而一直以來(lái)，人們對(duì)于三線建設(shè)歷史和三線精神缺乏了解?；诖?，有必要加強(qiáng)對(duì)于三線精神的宣傳力度，統(tǒng)一對(duì)三線建設(shè)的認(rèn)知。宏觀來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)構(gòu)筑三線建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)拓寬對(duì)三線歷史的研究；在社會(huì)上可以利用展覽、展板宣傳、演講活動(dòng)等形式宣傳三線建設(shè)的歷史及三線健身精神；除此之外可以邀請(qǐng)當(dāng)年參與三線建設(shè)的老一輩的工作者參與座談與交流會(huì)，讓三線精神使人成為人民的自覺(jué)追求。

2、整合旅游資源，創(chuàng)新三線精神弘揚(yáng)方式。

三線建設(shè)為后世留下了很多的三線工業(yè)遺產(chǎn)，例如廠房、車間、設(shè)備、文獻(xiàn)、相片、影像等資料。同時(shí)，三線建設(shè)的工業(yè)遺產(chǎn)主要分布于中西部山區(qū)：青山綠水，自然環(huán)境良好，民風(fēng)淳樸，可將這些自然資源與三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)文化相結(jié)合打造成自然風(fēng)光、工業(yè)文明于一體的復(fù)合景區(qū)。通過(guò)將三線工業(yè)遺產(chǎn)融入到自然人文景觀之中，形成具有文化歷史創(chuàng)意的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，用這種獨(dú)特的方式留住人們對(duì)于三線建設(shè)歷史的回憶，從而更好的弘揚(yáng)三線建設(shè)精神。

3、構(gòu)建多元三線建設(shè)博物館，堅(jiān)定文化自信。

博物館作為征集、典藏、陳列以及研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的重要場(chǎng)所，是傳承及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的陣地，肩負(fù)傳承中華民族的悠久文明的使命。探索建立三線社區(qū)博物館，通過(guò)社區(qū)居民自己建立自建、自管，社區(qū)退休三線老人擔(dān)任志愿講解員方式宣傳三線文化。這種方式不僅讓社區(qū)博物館融入居民的生活，更能增強(qiáng)居民對(duì)于三線歷史的認(rèn)同感、獲得感，增強(qiáng)文化自信。

注 釋：

①習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話[M].北京:人民出版社，2016 年，第6 頁(yè).