喜客
湯姆·伍德,《大荷馬街的市場(chǎng)》,1991年。圖片由藝術(shù)家和Sit Down 畫廊提供
2019年是法國阿爾勒國際攝影節(jié)舉辦的50周年,也是集美·阿爾勒創(chuàng)立的第五年。策展人薩姆·斯道茲在集美·阿爾勒策劃了“第一次展覽,第一幅作品”,重現(xiàn)了1970年韋斯頓在首屆阿爾勒攝影節(jié)上的展覽內(nèi)容,韋斯頓巔峰時(shí)期所拍攝的蔬菜和克萊格精心整理的筆記內(nèi)容在這次展覽中均有呈現(xiàn)。這次展覽既是對(duì)攝影師、策展人和攝影節(jié)創(chuàng)始人路西安·克萊格的致敬,也是為了表達(dá)和紀(jì)念攝影藝術(shù)在歷史上的延續(xù)性。
2019年集美·阿爾勒由此拉開帷幕,7場(chǎng)來自法國阿爾勒攝影節(jié)的展覽在“阿爾勒單元”中集中呈現(xiàn),20余場(chǎng)圍繞中國與亞洲的攝影展覽分布在其余7個(gè)單元。印度作為本屆的主賓國,有兩場(chǎng)展覽在“印度影匯”單元展出。除此之外,本屆集美·阿爾勒新增的“在地行動(dòng)”單元讓人眼前一亮,每年的“發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)”與“優(yōu)秀女性攝影師獎(jiǎng)”也依舊值得關(guān)注。
2019年,來自“阿爾勒單元”里的“《發(fā)明的傳奇》——從防毒面具到洗衣機(jī)”是一個(gè)非常接地氣又有趣的展覽??吹竭@個(gè)展覽名字的讀者肯定要問,戰(zhàn)爭(zhēng)武器是怎么和清潔工具聯(lián)系到一起的?原來,這個(gè)展覽呈現(xiàn)了1915年至1938年間,法國政府為鼓勵(lì)和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和工業(yè)研究拍攝的數(shù)千張照片和電影。這項(xiàng)舉動(dòng)開始時(shí),正值第一次世界大戰(zhàn)期間,因此留下許多涉及戰(zhàn)爭(zhēng)和國防武器的照片,而掃地機(jī)一類的清潔工具則與戰(zhàn)后和平重建緊密相關(guān)。一者是因?yàn)閼?zhàn)后重建城市需要先清理好路面,二來清潔行業(yè)的發(fā)展有助于解決大部分戰(zhàn)中受害者的工作問題。不得不說,這種方式極大地消除了戰(zhàn)爭(zhēng)武器與民用發(fā)明的反差,將過渡變得平緩而有趣。
國家科學(xué)與工業(yè)研發(fā)辦事處,喬治·馬布布克斯的聲號(hào)筒,用于航空器定位,1935年5月31日?,F(xiàn)由法國國家科學(xué)研究中心收藏,編號(hào)A_3264
吉·勒蓋萊克,《從泉州到崇武之間的裹強(qiáng)村葬禮》,福建,1989年4月13日。圖片由藝術(shù)家/ 馬格南圖片社提供
邁克爾·布勒·羅斯, 《坎德拉和卡利亞尼,蓋恩斯維爾,佛羅里達(dá)州》,出自《構(gòu)建異國情調(diào)》系列, 2006~2010年,彩色合劑沖印。圖片由藝術(shù)家& 印度MAP博物館提供
相對(duì)于《發(fā)明的傳奇》中照片的紀(jì)實(shí)屬性而言,“在地行動(dòng)”單元“中國體式”這一展覽呈現(xiàn)的中國老照片則多了一絲浪漫的氣息。來自法國的馬格南攝影師吉·勒蓋萊克正是賦予這些照片浪漫屬性的人。顧名思義,這次展覽中很大一部分照片中的主人公是勒蓋萊克在1989年拍攝的福建惠安女。這些照片展示了當(dāng)丈夫外出捕魚時(shí),惠安女是如何撐起一個(gè)家的:她們?cè)诓墒瘓?chǎng)開采花崗巖、赤手赤腳運(yùn)送石塊、修理漁網(wǎng)的同時(shí)安撫孩子……
除此之外,如果用心看展就會(huì)發(fā)現(xiàn),在此次“中國體式”展覽中還有許多中國人晨練的照片,他們有的在打太極拳,有的在壓腿,而吉·勒蓋萊克對(duì)中國人晨練的著迷則源于他對(duì)爵士樂深深的喜愛。除了攝影,勒蓋萊克幾乎將他所有的業(yè)余時(shí)間都放在了爵士樂上,音樂使他變得敏感,讓他的攝影有了自己獨(dú)特的風(fēng)格。每一天的日常生活場(chǎng)景對(duì)他來說都像是一篇新的樂章:一束打在咖啡館中的陽光可能是一聲啼哭又或者是一陣?yán)人频拈L(zhǎng)鳴,在石灰石采石場(chǎng)邊上休息的西班牙工人就像是一首獨(dú)奏曲中的音符,而這些在晨練的中國人則讓他聯(lián)想到了不同的舞蹈。
《曼·勛·阿拉丁》(1965),拉姆·基申作品,穆罕默德·侯賽因?qū)а?,K.N. 塞佩出品,原裝劇照,297×246 毫米,圖片由阿哈勃·阿蘭安那收藏提供
作為本屆的主賓國,印度攝影在集美·阿爾勒有兩個(gè)展呈現(xiàn),一個(gè)是阿爾卡茲藝術(shù)基金會(huì)群展“催化劑”,另一個(gè)是印度藝術(shù)與攝影博物館合作的群展“回眸印度攝影:從殖民到當(dāng)代”。前者策展人為來自印度的雷哈布·阿拉納,后者則是來自英國的納撒尼爾·蓋斯凱爾。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是,兩者不約而同探討了印度社會(huì)中個(gè)人權(quán)利的問題。
羅洋,《Sai》,2019,上海,膠片。圖片由藝術(shù)家提供
其中,“回眸印度攝影:從殖民到當(dāng)代”的主題和時(shí)間線索非常清晰和明確,從女性攝影和女性攝影師出發(fā),探索了從19世紀(jì)50年代到20世紀(jì)初、20世紀(jì)中葉、20世紀(jì)末21世紀(jì)初三個(gè)階段印度攝影中女性形象和角色的變化,以及印度女性攝影師的表達(dá)和訴求。相比之下,“催化劑”就顯得抽象許多,它要探討的是圖像檔案和當(dāng)代藝術(shù)之間的聯(lián)系,即對(duì)于過去圖像的歸檔是否可以被看做當(dāng)代攝影,而當(dāng)代攝影又是否可以用過去的視角來觀看。策展人雷哈布·阿拉納介紹,該展覽可以被分為兩部分,一部分是對(duì)于歷史的回溯;另一部分則是關(guān)于公民權(quán)利的探討——“是哪些機(jī)構(gòu)掌握著特權(quán),可以決定信息和影像公布的內(nèi)容與時(shí)間?”展覽中的形式也不再局限于單純的照片,更多的則是影像截圖、由蒙太奇手法制作的視頻等。
易連,《日歷2012》,出自《日歷》,2019年。影像裝置(彩色,有聲,尺寸可變)。圖片由藝術(shù)家提供
易連以作品《癡人說夢(mèng)》贏得了2019年的發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)。策展人蔡麗媛提道,從2010年開始,易連開始有規(guī)律地記錄自己的夢(mèng)境,用日記般的方式記述自己夢(mèng)境中的故事;與此同時(shí),他也開始不斷回溯夢(mèng)境中自己和故鄉(xiāng)的關(guān)系,并以影像的方式呈現(xiàn)。易連希望通過這10年間的故事,重新梳理自己對(duì)影像和圖像的理解。
今年的集美·阿爾勒優(yōu)秀女性攝影師獎(jiǎng)由羅洋獲得。羅洋從2008年開始拍攝“女孩兒”系列照片,而今年她在集美·阿爾勒展出的《Youth》系列作品中又多了一種性別——男孩兒。羅洋說,拍攝女孩兒的十年間,她看到了這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,這種變化體現(xiàn)在男孩子身上也很有趣。“社會(huì)對(duì)于男孩子性別的定義沒有像以前那樣刻板了,他們真的可以去涂指甲、涂口紅。我在他們身上看到了一些有趣的東西?!迸c此同時(shí),羅洋也表示,隨著個(gè)人年齡的增長(zhǎng),她還想要拍攝一些成為媽媽的女性和有家庭的女性。
在集美·阿爾勒,攝影就仿佛是一面面擺在那里的鏡子,它誠實(shí)地記錄著社會(huì)的變遷,同時(shí)也反映出了每個(gè)攝影師的內(nèi)心世界。我們通過攝影,可以回顧過去,看到現(xiàn)在,認(rèn)識(shí)自己。
劉珂,《龍船》,2008, 收藏級(jí)藝術(shù)微噴。圖片由藝術(shù)家提供?