劉友洪,李景國(guó)

(重慶文理學(xué)院a.文化與傳媒學(xué)院；b.文化遺產(chǎn)學(xué)院，重慶 402160)

黨的十九大報(bào)告指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)?！盵1]2017年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)大學(xué)生“國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育”[2]，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。可見，高校加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育意義重大。學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育過程中出現(xiàn)的新問題、新熱點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育提出了新挑戰(zhàn)。我們積極探尋大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需求，激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力，構(gòu)建社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的新路徑，培養(yǎng)大學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)偉大民族復(fù)興的時(shí)代新人。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的必要性

青年有擔(dān)當(dāng)、國(guó)家有前途、民族有希望。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育是民族偉大復(fù)興、社會(huì)道德提升、高校立德樹人、學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，高校需高度重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育，引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史重任。

(一)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的迫切需要

中華民族偉大復(fù)興是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的內(nèi)在要求，也是中華兒女的共同夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮且艱巨的事業(yè)，需要一代又一代青年的接力奮斗。中美貿(mào)易戰(zhàn)、南海爭(zhēng)端、臺(tái)灣問題等給中華民族偉大復(fù)興帶來巨大挑戰(zhàn)，使得國(guó)際政治格局更加復(fù)雜多變。如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，保障民族復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)，這一重任將落在有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代大學(xué)生肩上。大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)離不開社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育，將中華民族偉大復(fù)興融入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育中，并作為主要內(nèi)容和終極目標(biāo)，讓學(xué)生站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局和戰(zhàn)略高度，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)其青春夢(mèng)，點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

(二)社會(huì)道德素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)需要

目前，多數(shù)大學(xué)生社會(huì)道德觀念和道德意識(shí)比較強(qiáng)，但仍有部分大學(xué)生道德觀念淡薄，道德意識(shí)較弱，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德缺失，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)。如藥家鑫殺人事件、林森浩投毒、大學(xué)生不誠(chéng)信等問題，表明部分青少年社會(huì)道德素養(yǎng)的缺失，因此急需進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)道德意識(shí)培養(yǎng)。2019年10月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,“要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)作為社會(huì)道德培養(yǎng)的著力點(diǎn)”[3],幫助公民“更好認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”[3]。通過加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)道德培養(yǎng)，可培育學(xué)生對(duì)自我負(fù)責(zé)、他人負(fù)責(zé)、社會(huì)負(fù)責(zé)、國(guó)家負(fù)責(zé)、人類負(fù)責(zé)等重要意識(shí)。同樣也可以通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育這一途徑，加強(qiáng)大學(xué)生“四德”建設(shè)，提高大學(xué)生社會(huì)道德水平，從而滿足大學(xué)生社會(huì)道德素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)需要，構(gòu)建和諧社會(huì)。

(三)高等教育立德樹人的實(shí)效需要

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，高校要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)意志和吃苦耐勞的精神?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》指出，“到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，推動(dòng)我國(guó)成為學(xué)習(xí)大國(guó)、人力資源強(qiáng)國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)。”[4]教育強(qiáng)國(guó)就是人才強(qiáng)國(guó)，重在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，核心在于做好立德樹人工作，關(guān)鍵是培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。立德就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、他人、家庭、集體、國(guó)家等社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹人就是提高人才專業(yè)技能?！案咝Ｈ瞬沤逃歉叩冉逃臍v史使命和社會(huì)責(zé)任，在提升高校人才專業(yè)教育能力的同時(shí)，要注重人才教育的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)和價(jià)值觀念的構(gòu)建?！盵5]高校應(yīng)把大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育作為立德樹人的核心內(nèi)容，也是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效的重要舉措。

(四)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要

青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望。時(shí)代需要大學(xué)生走在建功立業(yè)的前列，而社會(huì)責(zé)任是大學(xué)生建功立業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要支柱。社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的必備素質(zhì)，擁有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才能更好地成才。事實(shí)證明，有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生成績(jī)更為優(yōu)秀、能力更為突出、人際關(guān)系更為融洽、事業(yè)發(fā)展更為順利、家庭更為幸福，同時(shí)也能更好地實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)發(fā)展。大學(xué)期間，學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)、情感、社交、就業(yè)等有著內(nèi)在需要，然而這些需要的滿足，離不開學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，如應(yīng)做到勤奮學(xué)習(xí)、尊重他人、樂于助人、熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家等。因而，學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)需要擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的現(xiàn)實(shí)困境與致因

在社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育中，大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育之間存在著一些矛盾，主要表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任需求不強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育模式不佳、踐行社會(huì)責(zé)任動(dòng)力不足等問題，致使部分學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之間存在著一定距離。

(一)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求不強(qiáng)

當(dāng)前，一些大學(xué)生比較關(guān)心自己的學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)以及家庭幸福，有著自我責(zé)任的需求?！暗糠执髮W(xué)生在自我責(zé)任明顯增強(qiáng)的同時(shí)卻忽視了應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任”[6]，他們過于關(guān)注自我，注重自我責(zé)任，忽視對(duì)他人、社會(huì)、國(guó)家、人類的關(guān)心，對(duì)其他需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)淡漠，缺乏理性認(rèn)知，對(duì)他人、社會(huì)、國(guó)家、人類等責(zé)任與自我成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知不清晰，認(rèn)同感不強(qiáng)，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求不強(qiáng)。

(二)高校社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育模式不佳

部分高校社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育模式不佳，難以滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，培育內(nèi)容過時(shí)。高校在進(jìn)行學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育時(shí)，未及時(shí)將黨的治國(guó)理政新思想融入責(zé)任意識(shí)培育中，存在部分教學(xué)內(nèi)容過時(shí)現(xiàn)象，缺乏時(shí)代感，難以滿足新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要。其次，培育方式有待改進(jìn)?！澳壳埃覈?guó)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在諸如忽視大學(xué)生的主體性需求”[7]，高校未貫徹落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。還存在社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育方式單一，主要依靠思政教育課，教師主要采用口頭傳授的教學(xué)方式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體利用不夠，社會(huì)責(zé)任實(shí)踐中忽略學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，導(dǎo)致培育缺乏吸引力。再次，培育未形成合力。當(dāng)前還存在社會(huì)、家庭認(rèn)為學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)是高校的事，專業(yè)課教師和管理人員認(rèn)為學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育是思政課和輔導(dǎo)員的事等現(xiàn)象，以至于學(xué)生、教師、家庭、社會(huì)未形成教育合力，導(dǎo)致培育實(shí)效性差。

(三)大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力不足

建立責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制的目的是為更好培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但學(xué)生社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)作用發(fā)揮不充分，造成學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力不足。首先，部分大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制有待建立。高校重視學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)，但學(xué)生社會(huì)責(zé)任踐行評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，未能根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，建立社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)機(jī)制。其次，評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏有效應(yīng)用。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)用不充分，評(píng)價(jià)結(jié)果導(dǎo)向作用發(fā)揮不明顯，學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的重視不夠，社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神欠缺，致使學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力不足。再次，評(píng)價(jià)機(jī)制有待完善。新時(shí)代，學(xué)生需求變化速度快，評(píng)價(jià)機(jī)制未及時(shí)根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求的變化進(jìn)行調(diào)整與完善，會(huì)影響大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任踐行。

三、“內(nèi)生動(dòng)力”視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育新路徑

習(xí)近平總書記指出，高校思想政治工作要滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。如何滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，激活學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，可將內(nèi)生動(dòng)力理念引入大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育工作?！皟?nèi)生動(dòng)力又稱內(nèi)驅(qū)力，是指在有機(jī)體需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為以達(dá)到滿足需求的的內(nèi)部力量?！盵8]為更好地培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，需要探尋學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，深化學(xué)生認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求；優(yōu)化培育模式，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育質(zhì)量；健全評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任動(dòng)力；從而生成學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的內(nèi)部推動(dòng)力。

(一)深化學(xué)生認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求

“內(nèi)生動(dòng)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)是需求，需求是內(nèi)生動(dòng)力產(chǎn)生的必要條件?！盵8]社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育要積極探尋學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，將學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任的需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育相統(tǒng)一。

1.探尋學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求。要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求，首先要探尋學(xué)生的需求，尤其是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求。“思想政治教育一旦脫離教育對(duì)象的生活實(shí)際及現(xiàn)實(shí)需求，將會(huì)影響工作的吸引力、感染力和影響力。因此，正視、重視、理解學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，是激發(fā)思想政治教育內(nèi)生動(dòng)力的重要內(nèi)容?！盵9]學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中主要有自我發(fā)展需求、家庭幸福需求、人人互助需求、集體融入需求、祖國(guó)強(qiáng)盛需求、人類和平需求等，這些需求主要表現(xiàn)為以下幾方面的內(nèi)容。一是自我發(fā)展的需求。主要包括學(xué)業(yè)需求、就業(yè)需求、能力提升需求等，這些自我發(fā)展的需求是產(chǎn)生其他需求的基礎(chǔ)，只有學(xué)生有著自我成長(zhǎng)發(fā)展的需求，才有可能產(chǎn)生其他需求。二是家庭幸福需求。大學(xué)生中因父母離異、多病、去世以及經(jīng)濟(jì)困難等原因，造成缺乏父母關(guān)愛，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏安全感，也影響學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提高，他們有著被父母關(guān)愛的需求、家人經(jīng)濟(jì)支持的需求、家庭幸福的需求。三是人人互助需求。受外界環(huán)境的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，有些大學(xué)生網(wǎng)友調(diào)侃道：世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我們?cè)谒奚?，卻各自低頭玩手機(jī)。正是因?yàn)榇髮W(xué)生之間缺乏交流，有心理問題的學(xué)生變多了，對(duì)同學(xué)間互幫互助、教師的關(guān)愛、人與人間的相互認(rèn)可等社交需求變的越來越強(qiáng)烈。四是集體融入需求。大學(xué)生認(rèn)為，在學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、班級(jí)等其他學(xué)生組織中能交到朋友、培養(yǎng)興趣、提升能力，他們有著關(guān)系融洽、和諧、友善等情感需求。五是祖國(guó)強(qiáng)盛需求。在對(duì)中華民族的偉大復(fù)興的期盼中，大學(xué)生有著對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、生活幸福的需求。六是人類和平需求。中美關(guān)系、南海爭(zhēng)端、病毒災(zāi)難等都是大學(xué)生關(guān)注的話題，他們希望世界和平、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有災(zāi)難，積極順應(yīng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代潮流。以上六大需求是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求點(diǎn)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)發(fā)展需求與社會(huì)責(zé)任的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求，需要深化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知。

2.深化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知。要對(duì)學(xué)生開展自我責(zé)任、家庭責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任、國(guó)家責(zé)任、人類責(zé)任等社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育工作，要幫助學(xué)生清晰認(rèn)知社會(huì)責(zé)任與成長(zhǎng)發(fā)展需求的一致性，深刻理解踐行社會(huì)責(zé)任將滿足成長(zhǎng)發(fā)展需求。只有學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任有了正確的認(rèn)知，才會(huì)提升學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求。一是讓學(xué)生知道，自我成長(zhǎng)需求的滿足，需要學(xué)生對(duì)自我負(fù)責(zé)，通過努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、提升綜合素養(yǎng)等途徑，才能得以實(shí)現(xiàn)。二是家庭幸福需求的滿足，需要學(xué)生對(duì)家庭負(fù)責(zé)，做到理解父母、感恩父母、孝順父母，勤儉節(jié)約。三是人人互助需求的滿足，需要學(xué)生對(duì)他人負(fù)責(zé)，尊重他人、樂于助人、互幫互助。四是集體融入需求的滿足，學(xué)生要做到關(guān)心集體、熱愛集體、融入集體、積極參加集體活動(dòng)，做到對(duì)集體負(fù)責(zé)。五是祖國(guó)強(qiáng)盛需求的滿足，學(xué)生要做到熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)，做到對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。六是人類和平需求的滿足，學(xué)生要熱愛和平、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作貢獻(xiàn)，做到對(duì)人類的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)。只有學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)發(fā)展需求與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝宦?lián)系，才有可能將成長(zhǎng)發(fā)展需求轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任的踐行，將增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求。

(二)優(yōu)化培育模式，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育質(zhì)量

通過優(yōu)化責(zé)任培育模式，提升培育的時(shí)代感、吸引力、實(shí)效性，提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育質(zhì)量，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同。

1.豐富培育內(nèi)容，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的時(shí)代感。將黨的最新理論成果融入到責(zé)任意識(shí)培育中，不斷豐富責(zé)任培育內(nèi)容，提升社會(huì)責(zé)任培育的時(shí)代感，強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，助力學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十九大精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類命運(yùn)共同體等有關(guān)社會(huì)責(zé)任的最新內(nèi)容，使學(xué)生明白新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深刻理解擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任與成長(zhǎng)發(fā)展的的內(nèi)在聯(lián)系，有效地將成長(zhǎng)發(fā)展需求外化為社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生積極的認(rèn)同，并激發(fā)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2.創(chuàng)新培育方式，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的吸引力。首先，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。尊重學(xué)生在社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的積極性，激活學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，形成自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我驅(qū)動(dòng)。其次，用好網(wǎng)絡(luò)媒體?！爱?dāng)前乃至以后，互聯(lián)網(wǎng)都將是青年學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵場(chǎng)域。”[10]教育者利用互聯(lián)網(wǎng)開展慕課、微課、網(wǎng)絡(luò)答疑等學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)培育的吸引力；還可以通過微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒介，為學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任點(diǎn)贊、打Call，增強(qiáng)其獲得感、幸福感、使命感，從而更好地滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求。再次，注重責(zé)任實(shí)踐。結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)，開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐、支農(nóng)支教、法律宣傳與咨詢等活動(dòng)，促使學(xué)生在踐行社會(huì)責(zé)任中受鍛煉、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，滿足學(xué)生自我發(fā)展、人人互助、集體融入等需求，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的吸引力，解決責(zé)任培育模式不佳的問題。

3.形成培育合力，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育實(shí)效性。讓有責(zé)任的人講責(zé)任，增強(qiáng)培育的實(shí)效性。構(gòu)建學(xué)生、教師、家庭、社會(huì)四維一體的育人模式，形成育人合力。一是優(yōu)秀學(xué)生是學(xué)生的榜樣，要充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生責(zé)任示范作用，開展朋輩責(zé)任教育，更加貼近學(xué)生實(shí)際，讓其帶動(dòng)和鼓勵(lì)其他學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任，滿足學(xué)生自我發(fā)展、人人互助與融入集體的需求。二是高校教師是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的主要力量，“必須充分發(fā)揮教育者的德育主導(dǎo)作用”[11]，展現(xiàn)他們?cè)诮虒W(xué)、科研、管理、服務(wù)中的高度責(zé)任感，用他們良好的責(zé)任行為潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，營(yíng)造人人負(fù)責(zé)、個(gè)個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)男@氛圍，實(shí)現(xiàn)全員育人。三是引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)參與到社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育中，家長(zhǎng)通過座談會(huì)、家校微信群、電話等方式融入責(zé)任教育過程中，了解學(xué)生家庭的困難與需求，有利于學(xué)生家庭責(zé)任意識(shí)的培育，促進(jìn)家庭和諧，讓學(xué)生感受到更多的家庭關(guān)懷，滿足學(xué)生對(duì)家庭幸福的需求。四是改革先鋒、勞動(dòng)模范、鄉(xiāng)賢等社會(huì)優(yōu)秀典型人物進(jìn)行責(zé)任引領(lǐng)，將責(zé)任培育與社會(huì)生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和人類的責(zé)任意識(shí)，教育學(xué)生勇?lián)鷩?guó)家進(jìn)步和人類社會(huì)發(fā)展責(zé)任，滿足學(xué)生對(duì)祖國(guó)強(qiáng)盛與人類和平的需求。

(三)健全評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力

學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求是踐行社會(huì)責(zé)任可持續(xù)的動(dòng)力，要圍繞需求和動(dòng)力開展對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)和考核，建立責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制、有效應(yīng)用評(píng)價(jià)結(jié)果、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，促使學(xué)生自覺踐行社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展。

1.建立評(píng)價(jià)機(jī)制，生成學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。通過走訪學(xué)生、問卷調(diào)查、召開座談會(huì)等方式，征求學(xué)生意見和建議，按照學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)發(fā)展需求，制定科學(xué)的社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制。一方面采用分類別、分專業(yè)、分年級(jí)等踐行社會(huì)責(zé)任積分制辦法，按照自我責(zé)任、家庭責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任、國(guó)家責(zé)任、人類責(zé)任分類別積分，根據(jù)學(xué)生專業(yè)和年級(jí)不同，制定不同類別責(zé)任積分比重，對(duì)學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任精準(zhǔn)考核、精細(xì)管理，激活學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，使學(xué)生產(chǎn)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。另一方面扎實(shí)開展他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合，做到主觀評(píng)價(jià)與客觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，有利于生成踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。

2.應(yīng)用評(píng)價(jià)結(jié)果，提升學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。將學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)、就業(yè)推薦等結(jié)合，并進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)等，如評(píng)選“責(zé)任擔(dān)當(dāng)先進(jìn)人物”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)寢室”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)班集體”等方式。一方面要對(duì)積極踐行社會(huì)責(zé)任者進(jìn)行表?yè)P(yáng)與表彰，使學(xué)生在踐行責(zé)任中得到肯定、收獲快樂、滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求，進(jìn)而提升學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。另一方面也要對(duì)不積極踐行社會(huì)責(zé)任者進(jìn)行引導(dǎo)、教育、懲戒等，如對(duì)其談心談話、發(fā)放責(zé)任教育警示通知書、通報(bào)批評(píng)等，發(fā)揮責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制的教育引導(dǎo)作用，促使學(xué)生主動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。通過有效應(yīng)用評(píng)價(jià)結(jié)果，讓學(xué)生以踐行社會(huì)責(zé)任為榮、逃避社會(huì)責(zé)任為恥，使學(xué)生養(yǎng)成踐行社會(huì)責(zé)任的習(xí)慣，提升學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力，化解學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任內(nèi)生動(dòng)力不足的難題。

3.完善評(píng)價(jià)機(jī)制，維系學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)發(fā)展需求滿足后又會(huì)產(chǎn)生新的需求，因此在社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)中要做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，要及時(shí)了解和分析學(xué)生的需求變化，依據(jù)學(xué)生需求，不斷完善評(píng)價(jià)機(jī)制，獲得責(zé)任踐行評(píng)價(jià)的最佳效果，維系學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年講話時(shí)指出：“新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力?！盵12]新時(shí)代賦予大學(xué)生新的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育，要以培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、人類關(guān)懷以及中華民族偉大復(fù)興等內(nèi)容為責(zé)任教育的主題，始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分了解學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中的多樣需求，優(yōu)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育模式，健全踐行社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的需求，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力，使學(xué)生在踐行社會(huì)責(zé)任中成長(zhǎng)發(fā)展，綻放人生光彩，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。