李 紅

（安徽醫(yī)科大學(xué)人文醫(yī)學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230000）

醫(yī)學(xué)教育不僅要培養(yǎng)具備專業(yè)知識(shí)的人才，醫(yī)學(xué)人才教育還要具備創(chuàng)新思維，人文精神、生命關(guān)懷、藝術(shù)教育等方面都要有所涉及。藝術(shù)教育對(duì)于立德樹人有著不可替代的重要作用。藝術(shù)教育目前越來越受到醫(yī)學(xué)院校的重視，現(xiàn)在很多學(xué)校將大學(xué)美育課程作為公共必修課，同時(shí)開設(shè)各種藝術(shù)類選修課，這種教學(xué)模式普遍受到醫(yī)學(xué)生的認(rèn)可和喜歡。藝術(shù)教育有助于提高醫(yī)學(xué)生與他人溝通能力，開拓視野、釋放學(xué)習(xí)壓力，提高審美能力；有助于樹立學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。藝術(shù)教育作為醫(yī)學(xué)生提高審美修養(yǎng)的重要手段，能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中產(chǎn)生了偉大而豐富的人文精神，醫(yī)學(xué)人文精神為培養(yǎng)合格的醫(yī)生，提供了一盞指路明燈。

對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行審美教育的時(shí)候，勢(shì)必要把藝術(shù)教育放在重要的位置。在校期間用優(yōu)秀的藝術(shù)作品武裝學(xué)生的頭腦，藝術(shù)的魅力提升醫(yī)學(xué)生審美素養(yǎng)，樹立醫(yī)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的博大胸懷，展現(xiàn)“先天下之憂而憂”的優(yōu)秀民族品質(zhì)，“懸壺濟(jì)世”的高尚理想追求；激發(fā)學(xué)生在以后的執(zhí)業(yè)醫(yī)師生涯中，用優(yōu)秀的人文主義光輝溫暖醫(yī)學(xué)的理性和殘酷。

一、審美教育的內(nèi)涵

1、何為藝術(shù)美

藝術(shù)是一個(gè)異彩紛呈的世界，劃分的方式也比較多，有廣義和狹義之分。廣義的藝術(shù)指人們?cè)趧?chuàng)造精神和物質(zhì)世界過程中，展現(xiàn)出來的高超、熟練的技能和技巧。狹義的藝術(shù)指藝術(shù)家創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，這個(gè)藝術(shù)品是藝術(shù)家按照自己的審美理想和觀點(diǎn)創(chuàng)造的形象，既要符合美的規(guī)律，又要兼具內(nèi)容和形式美。例如一幅畫是藝術(shù)品，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美理想和藝術(shù)美，同樣外科醫(yī)生的一臺(tái)嫻熟的手術(shù)、足球運(yùn)動(dòng)員高超的球技等都具備藝術(shù)美的特質(zhì)。

目前我們所說的藝術(shù)即造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)，也就是音樂、舞蹈、繪畫、雕塑文學(xué)、戲劇、電影等。藝術(shù)美是一種超功利的精神產(chǎn)品，是人類意識(shí)的集中體現(xiàn)，在審美中最高形態(tài)的美就是藝術(shù)美。通過藝術(shù)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)、歷史、自然、人生，在以后的醫(yī)療行為過程中更具備醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神。

2、藝術(shù)與美育的關(guān)系

美育，曾經(jīng)一直被等同于藝術(shù)教育，但是在現(xiàn)代社會(huì)，自然美育、社會(huì)美育都占有很大比例，所以不能簡(jiǎn)單畫上等號(hào)。美育的核心是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育是美育的主要手段。藝術(shù)具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂等獨(dú)特的功能和作用，可以感化人心、寓教于樂，這些教育功能，都使得藝術(shù)成為審美教育的重要載體。

審美是藝術(shù)的重要的基本屬性。由于人類審美意識(shí)、審美實(shí)踐方式具有多樣性，因此，藝術(shù)美也具有多種面貌、多種風(fēng)格。藝術(shù)承載了很多觀念，如政治、倫理、宗教、民族等。很多藝術(shù)作品思想內(nèi)涵很突出，甚至超過了審美內(nèi)涵。有一些藝術(shù)作品之所以成為經(jīng)典，并不僅僅是因?yàn)槠鋵徝纼r(jià)值，其價(jià)值主要體現(xiàn)在思想、文化、歷史人文等方面。斯托洛維奇指出：“審美教育可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，但是不能不承認(rèn)，藝術(shù)是對(duì)個(gè)人目的明確施加審美影響的基本手段，因?yàn)檎窃谒囆g(shù)中凝聚和物化了人對(duì)世界的審美關(guān)系?！睂?duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教育，就是為了在滿足個(gè)性情感需求的同時(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，這是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能課不能達(dá)到的教育目的，可以促進(jìn)學(xué)生心理和精神的共同成長(zhǎng)。

3、藝術(shù)的功能

藝術(shù)有很多的功能，即“它是如何做到的”，包括享受、政治和社會(huì)評(píng)論、治療、工藝樣本。藝術(shù)作品能夠讓我們逃離日復(fù)一日的現(xiàn)實(shí)生活，為我們提供精神愉悅的享受；藝術(shù)作品使我們洞悉人類的經(jīng)驗(yàn)，在享受中得到治愈。人們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品的時(shí)候，很多的心理和生理疾病得以治療，比如在心理咨詢過程中，經(jīng)常會(huì)用音樂想象來進(jìn)行療愈；好的音樂可以讓病人舒緩壓力，避免精神緊張從而導(dǎo)致疾病產(chǎn)生；有的醫(yī)學(xué)手術(shù)前后也會(huì)播放輕音樂，減輕病人焦慮情緒和對(duì)止痛劑的依賴心理。有一種心理劇，要求患者自己表演自己的境況，以便醫(yī)生在這個(gè)過程當(dāng)中，找出患者的疾病并治愈他。這個(gè)扮演過程就成了患者治療的關(guān)鍵。藝術(shù)作品中的喜劇，就能讓觀眾發(fā)笑，在笑的過程當(dāng)中大腦釋放了內(nèi)啡肽，這種化學(xué)物質(zhì)可以增強(qiáng)身體的免疫系統(tǒng)。掌握藝術(shù)的療愈功能會(huì)讓學(xué)生更加重視藝術(shù)的學(xué)習(xí)。

二、醫(yī)學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

1、藝術(shù)教育普遍不夠重視

1.5.1 單因素分析 將血藥濃度檢測(cè)結(jié)果定義為“因變量”，對(duì)應(yīng)的“自變量”為性別、年齡、體表面積（BSA）、白蛋白水平、肝功能水平、N-乙?；?（NAT2）*4位點(diǎn)基因型、NAT2*15位點(diǎn)基因型和有無合并基礎(chǔ)疾病。對(duì)于部分更適合作為分類資料處理的自變量進(jìn)行賦值量化 （肝功能異常為ALT或AST＞40 U·L-1），量化結(jié)果見表 1。使用 SPSS 20.0 軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課業(yè)繁重，學(xué)生的主要精力都集中在專業(yè)課學(xué)習(xí)及科研等方面，主觀上對(duì)于藝術(shù)教育沒有足夠的重視，主要表現(xiàn)為以下特征：一是對(duì)藝術(shù)課不重視、教材內(nèi)容陳舊隨意；二是藝術(shù)類選修課多流于網(wǎng)上選課，教學(xué)方式單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性不高；三是師資力量缺乏、很多代課老師都是非藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，水平參差不齊，對(duì)藝術(shù)課程的教學(xué)缺乏經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)課教學(xué)也都停留在感性層面的作品展示，很難做到深刻講解作品的理性與抽象之美，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的人文精神和藝術(shù)理念也無法深刻領(lǐng)會(huì)。

2、學(xué)生亟待加強(qiáng)藝術(shù)教育

由于藝術(shù)審美教學(xué)大都停留在形式上，所以醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)亟待加強(qiáng)。愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的……想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！睂W(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)可以調(diào)動(dòng)直覺和想象力，突破固有的醫(yī)學(xué)課程模式體系，以藝術(shù)欣賞的豐富情感來彌補(bǔ)抽象理性思維的禁錮，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效力，釋放學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)潛在能力。藝術(shù)直接作用于形象思維，而作為理科生的醫(yī)學(xué)生擅長(zhǎng)以發(fā)散性思維思考，形象思維可以突破抽象思維，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有助于培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的未來新醫(yī)生。

醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)很明確，醫(yī)學(xué)生就業(yè)導(dǎo)向很清晰，培養(yǎng)一名合格的醫(yī)生需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，這種相對(duì)不理想的就業(yè)趨勢(shì)，導(dǎo)致“培養(yǎng)-產(chǎn)出比”觀念在很多學(xué)校及學(xué)生間盛行。但是醫(yī)療行業(yè)的特殊性是絕不允許“拜金主義”出現(xiàn)的，而藝術(shù)課程可以協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)本體課程，以藝術(shù)的魅力來沖淡金錢和物質(zhì)的影響，藝術(shù)的慰藉可以讓學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想和人生追求。

三、醫(yī)學(xué)生藝術(shù)審美教育的作用

藝術(shù)審美主導(dǎo)審美文化，是審美文化的核心與規(guī)范。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹碓阶⒅孛溃踔量梢哉f已經(jīng)進(jìn)入了審美時(shí)代。一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者不僅需要淵博的專業(yè)知識(shí)，精湛的醫(yī)療技術(shù)和良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，更要確立較高的審美修養(yǎng)，使自己的審美趣味高雅化，才能順應(yīng)時(shí)代潮流。醫(yī)學(xué)不光要塑造健康的人體，在審美時(shí)代，更要塑造美的人體，進(jìn)而塑造審美的人生，藝術(shù)的精神核心和醫(yī)學(xué)找到了相通之處。在醫(yī)學(xué)教育中，藝術(shù)教育具有不可替代的作用。

1、藝術(shù)美對(duì)構(gòu)建人格、塑造個(gè)性有重要作用。藝術(shù)的特性能使欣賞者受到美的震動(dòng)和陶冶，欣賞者在這個(gè)過程當(dāng)中能夠修身養(yǎng)性，人格也可以慢慢趨向美化?！皹芬灾涡?，故能成性，成性亦修身也”。這些思想都指出了，藝術(shù)對(duì)于塑造完整個(gè)性的重要性。藝術(shù)欣賞是一種超功利性的體驗(yàn)過程，理想人格在這個(gè)過程中擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，使精神世界變得優(yōu)美而完整。

未來的醫(yī)生具有精湛的醫(yī)術(shù)是美的，但是同時(shí)需要具有醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神，這是一種崇高的醫(yī)德之美。藝術(shù)教育有助于人格的提升和理想的確立，使學(xué)生樹立崇高的理想美，形成完善的美的人格。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：人們對(duì)藝術(shù)作品耳濡目染，經(jīng)常欣賞藝術(shù)作品，藝術(shù)精神便會(huì)“浸潤(rùn)心靈”，培養(yǎng)起對(duì)美的愛好，使心靈美化。這種美好的心靈和美的體驗(yàn)會(huì)滲透到內(nèi)心世界，形成一種精神力量。當(dāng)醫(yī)學(xué)生以審美的眼光，按照“美的規(guī)律”對(duì)生活與人生進(jìn)行思考，藝術(shù)的美育功能凸顯出來：就是強(qiáng)大的審美能力。醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)生、相關(guān)醫(yī)務(wù)工作者具備了這種審美能力，就會(huì)把這種審美力體現(xiàn)在醫(yī)療場(chǎng)所的方方面面。醫(yī)療環(huán)境的人性化和視覺美感的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者能在其中領(lǐng)悟令人精神愉悅的美，可以增加愛崗敬業(yè)的美好情感，患者身處優(yōu)美的醫(yī)療場(chǎng)所，也同樣賞心悅目，更有利于病情的恢復(fù)。

3、藝術(shù)審美教育可以使校園文化氛圍積極向上。如何將醫(yī)學(xué)院校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、治學(xué)的精神理念、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳遞給學(xué)生，那就要進(jìn)行審美的校園文化建設(shè)。每個(gè)校園都可以根據(jù)校風(fēng)校訓(xùn)布置本校的自然景觀和人文景觀，并且將這些景觀藝術(shù)化。圖書館展示醫(yī)學(xué)繪畫作品、文化廣場(chǎng)、校園內(nèi)各種與醫(yī)學(xué)相關(guān)的雕塑、紀(jì)念碑、教學(xué)樓的命名遵循傳統(tǒng)文化內(nèi)涵……這些校園文化建設(shè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的生動(dòng)題材。學(xué)生置身于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，心曠神怡、凈化心靈，得到了藝術(shù)的享受的同時(shí)，也得到美的熏陶和希望的啟迪。

4、加強(qiáng)藝術(shù)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，艱苦的腦力勞動(dòng)是他們的學(xué)習(xí)常態(tài)，長(zhǎng)時(shí)間不間斷學(xué)習(xí)，容易引起身體疲勞和心理問題。藝術(shù)欣賞活動(dòng)形式活潑多樣，正好可以緩解學(xué)生的這種疲勞。學(xué)生在進(jìn)行高強(qiáng)度的專業(yè)課學(xué)習(xí)之后，可以盡情地、自由地參與藝術(shù)活動(dòng)之中，體會(huì)藝術(shù)帶來的精神價(jià)值，身心得到放松和休息。這樣既可以提高學(xué)習(xí)效率，又可以得到美的享受。美育與智育實(shí)現(xiàn)相互調(diào)節(jié)，學(xué)生在這個(gè)過程中不斷健全人格，獲得身心健康，為成為一名合格醫(yī)生打下良好基礎(chǔ)。

四、對(duì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生藝術(shù)教育的建議

1、深入加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師的審美素養(yǎng)是體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中的，在教與學(xué)活動(dòng)中，教師是主體，教師素質(zhì)影響教學(xué)活動(dòng)。藝術(shù)教師的缺乏在理工科院校，尤其是醫(yī)學(xué)院校表現(xiàn)尤為突出，醫(yī)學(xué)院校沒有藝術(shù)專業(yè)，所以很難招到藝術(shù)類老師，在師資力量方面相對(duì)薄弱。所以醫(yī)學(xué)院校要加大引進(jìn)人才力度，突破醫(yī)學(xué)人才引進(jìn)模式，采用靈活方式引進(jìn)藝術(shù)人類人才；如鼓勵(lì)本單位有特長(zhǎng)的兼職教師代課；全職引進(jìn)、客座教授及特聘教授等方式；二是要提高現(xiàn)有師資水平，目前只具備專業(yè)學(xué)科知識(shí)無法滿足醫(yī)學(xué)生需求，藝術(shù)教師還需要具有廣博的人文知識(shí)和醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神。將教師“送出去”以及將專家請(qǐng)進(jìn)來等方式都可以有效提高現(xiàn)有師資水平。教師的人格魅力和審美修養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中，潛移默化的影響著學(xué)生，為醫(yī)學(xué)生審美素養(yǎng)向正確的方向發(fā)展提供源源不斷地動(dòng)力，不斷優(yōu)化藝術(shù)教師的知識(shí)體系，是提升學(xué)生審美修養(yǎng)的必然要求。

2、加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

除了教師課堂教學(xué)，充分利用大學(xué)生團(tuán)委組織的藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)：高雅藝術(shù)進(jìn)校園、舉辦慶祝文藝晚會(huì)、寢室文化大賽、邀請(qǐng)專家講座……校外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)：如各類藝術(shù)比賽、參觀美術(shù)館、博物館、進(jìn)行田野調(diào)查……這些活動(dòng)，學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到其中，通過欣賞藝術(shù)以及創(chuàng)造藝術(shù)，人文素質(zhì)能夠得到有力提高。

鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、話劇團(tuán)、民樂社、舞蹈社、詩(shī)社……學(xué)校需要投入師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)。學(xué)生可以結(jié)合自己的興趣愛好參加這些社團(tuán)，對(duì)藝術(shù)有興趣的同學(xué)都可以在相關(guān)社團(tuán)找到志同道合的同學(xué)，一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。另外根據(jù)社會(huì)需求、新時(shí)代醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式，設(shè)立多種藝術(shù)類選修課，理論課與實(shí)踐課相結(jié)合，豐富多彩的藝術(shù)作品，可以給醫(yī)學(xué)生精神上產(chǎn)生巨大影響，激發(fā)學(xué)生情感。歷史上偉大的繪畫、音樂、戲劇和文學(xué)作品很多都涉及到生與死的題材，醫(yī)學(xué)與藝術(shù)可以找到共同的情感契合點(diǎn)。

3、利用新媒體平臺(tái)提高學(xué)生審美素養(yǎng)

目前新媒體的范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以前的電腦、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳播形式，形成了一種新的傳播途徑。那就是被稱為“第五媒體”的手機(jī)媒體，手機(jī)的普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。手機(jī)媒體因?yàn)閿y帶方便，交流互動(dòng)速度快，比傳統(tǒng)媒體更有優(yōu)勢(shì)，手機(jī)媒體帶來了一場(chǎng)全新的視聽和傳播革命。

在這樣一個(gè)手機(jī)不離手的時(shí)代，如何運(yùn)用好這個(gè)媒體至關(guān)重要?，F(xiàn)在的學(xué)生，手機(jī)微信、QQ 已經(jīng)成了他們主要的交流工具，閑暇時(shí)光閱讀微信、微博、公眾號(hào)也已經(jīng)成為常態(tài)。4G 以至5G 手機(jī)突破了多媒體功能的局限，擁有對(duì)數(shù)據(jù)和多媒體業(yè)務(wù)強(qiáng)大的支持能力，在線影視、圖書閱讀等多種多樣的藝術(shù)審美活動(dòng)。學(xué)生作為審美主體，學(xué)習(xí)自由度大大增加，互相傳播信息的速度比傳統(tǒng)美育要快很多，如何運(yùn)用好這個(gè)媒體，這也是藝術(shù)教育工作者所要面臨的問題。

在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人的情感趨向冷漠，醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)患之間缺乏情感交流，以工具性、操作性的交流為主。這時(shí)需要一種全新的表現(xiàn)和溝通方式，使情感被壓抑的情感從醫(yī)療行為中釋放出來。藝術(shù)學(xué)習(xí)就是這樣一種渠道和方式，人的情感在藝術(shù)學(xué)習(xí)中，能以合目的性、合規(guī)律性的方式（審美方式）有序地激發(fā)出來。學(xué)生在欣賞了優(yōu)秀藝術(shù)作品后，常常感到自己的靈魂更高尚，周圍的生活場(chǎng)景也更美好，這種情感的凈化更有利于以后醫(yī)患關(guān)系的溝通。

人類在誕生之初，就創(chuàng)造了一個(gè)異彩紛呈、富于魅力的世界，這個(gè)世界里人文藝術(shù)無處不在，隨時(shí)拯救我們的精神；藝術(shù)激發(fā)我們的想象力、以鮮活的思想發(fā)展我們的智力，美妙的音樂激發(fā)我們的情感，賦予我們豐富的知識(shí)，藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以成為醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我旅程上的一個(gè)起點(diǎn)。