摘要：文物建筑的保護與修復(fù)不是一次性工作就能解決的，這是一項長期的工作，需要在科學(xué)、系統(tǒng)的理論方法的指導(dǎo)之下，在不斷的實踐中積累相關(guān)經(jīng)驗，通過積極創(chuàng)新探索和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)來提高我國文物建筑保護修復(fù)方法及技術(shù)。

關(guān)鍵詞：文物建筑；保護；修復(fù)；方法；技術(shù)

被列為文物行列的建筑都是不可再生的寶貴歷史文化財富和遺產(chǎn)，是人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出的承載著厚重歷史、文化底蘊以及可觀的藝術(shù)、科學(xué)價值的建筑形式，能夠從不同的側(cè)面反映不同歷史時期的時代特征、意識形態(tài)。研究文物建筑能夠發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對于促進(jìn)當(dāng)代甚至是未來社會的發(fā)展具有重要的借鑒意義。社會的發(fā)展以及自然環(huán)境因素往往會對文物建筑造成一些不可避免的破壞，而不合理的開發(fā)也會對文物建筑的保護及管理造成一定的消極影響。為了更好地保護我國的文物建筑，保留其珍貴的歷史文化價值，文物建筑的保護修復(fù)工作迫在眉睫。文物建筑的保護修復(fù)技術(shù)并不是一項單一的技術(shù)，而是涉及了文物學(xué)、建筑學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)甚至是力學(xué)以及材料應(yīng)用等諸多學(xué)科在內(nèi)的一項有著較強綜合性的技術(shù)形式。我國的文物保護工作直到20世紀(jì)20年代末才逐漸開始。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及各項研究活動的深入，我國的文物保護工作取得了一定的成效，但是也存在大量問題。為了更好地保護我國的文物建筑，我們需要進(jìn)行不斷的探索和實踐，不斷提高文物建筑的保護修復(fù)技術(shù)及水平。

一、我國文物建筑概述

關(guān)于文物建筑這一概念，在我國的文物法中其實是沒有明確規(guī)定的，只是對于不可移動文物和可移動文物進(jìn)行了概念上的區(qū)分。其中，不可移動文物類別中包含了建筑形式的文物類別，包含具有極高的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價值各種類型的建筑及建筑組群，以及有著鮮明的時代、地域或者民族等特征，能夠被作為典型的其他建筑及建筑組群。需要注意的是，雖然古建筑也是受保護的建筑形式，但是文物建筑不等同于古建筑，除了古建筑，其他具有歷史、藝術(shù)以及科學(xué)價值的建筑形式同樣屬于文物建筑，比如古文化遺址、古墓葬，再比如石窟寺、壁畫以及石刻等；不僅如此，與特定的在人類社會的發(fā)展史上有著重要影響的歷史事件、革命運動相關(guān)的，或者被賦予了特殊紀(jì)念及教育意義，或者有著重要史料研究價值的近現(xiàn)代建筑形式，以及一些著名人物的故居等都屬于文物建筑，其中又包含了代表性建筑以及史跡與實物，比如：蔣氏故居、黃埔軍校遺址等。

二、文物建筑保護修復(fù)工作的現(xiàn)狀及必要性

社會的發(fā)展與進(jìn)步，使人們逐漸意識到傳統(tǒng)文明的存在價值，人們愈發(fā)重視對于傳統(tǒng)文明的保護與傳承，文物建筑的保護修復(fù)也日益受到關(guān)注。文物建筑承載著獨特的歷史文化，是文明的延續(xù)，修復(fù)文物建筑、保護各區(qū)域內(nèi)的歷史文物是社會發(fā)展的必然要求。

因為現(xiàn)階段我國對于文物建筑保護以及修復(fù)工作的宣傳不足，導(dǎo)致在社會上的認(rèn)知度不高，普通公民缺乏相關(guān)意識，國家相關(guān)部門及領(lǐng)導(dǎo)層也未給予足夠重視，使得我國文物建筑的保護修復(fù)工作開展不順利，工作過程中存在較多問題，也未能得到廣泛普及。

首先，我國現(xiàn)階段的文物建筑保護修復(fù)工作存在較為嚴(yán)重的內(nèi)容缺失現(xiàn)象。在開展工作時因為對于項目的施工記錄及追蹤調(diào)研不夠重視，使得相關(guān)資料不夠完整，不僅不能完整記錄工作過程，留下完整的歷史記錄，也不利于總結(jié)文物建筑保護修復(fù)工作的經(jīng)驗及成果，導(dǎo)致我國的文物建筑保護修復(fù)工作沒有形成一套完整的具有參考價值的實際操作流程，也就沒有辦法在實踐中總結(jié)出值得參考、借鑒的經(jīng)驗，不能給后來類似工作的開展提供參考和指導(dǎo)。更進(jìn)一步來說，也不利于文物建筑保護工作的完善與發(fā)展。

其次，隨著社會的逐漸發(fā)展，對于文物建筑保護修復(fù)工作的重視程度越來越高。不僅相關(guān)的政府部門提高了關(guān)注程度，積極開展各項工作，相關(guān)院校也積極參與其中，這種狀況固然取得了一定的成果，但是，因為大多數(shù)研究人員關(guān)注的重點往往是文物建筑的外貌和視覺效果，忽視了對于引起文物建筑病害根本因素的研究，導(dǎo)致文物建筑未能從根本上得到保護，這也是我國雖然一直致力于對文物建筑進(jìn)行保護修復(fù)卻難以收獲良好效果的原因。也是因為這個原因，我國一些文物建筑因為沒有及時地得到修復(fù)和保護而造成了無法挽回的損失。

再次，從技術(shù)層面的角度來說，我國對于文物建筑保護修復(fù)的相關(guān)研究還只是停留在表層。不僅沒有形成成熟完善的保護修復(fù)理論，相關(guān)的保護修復(fù)技術(shù)也不夠成熟。相較于一些走在前列的國家來說，技術(shù)相對落后，雖然我們也引進(jìn)了一些先進(jìn)技術(shù)，但是因為缺少相關(guān)的理論指導(dǎo)，也沒有相應(yīng)的定性定量評價標(biāo)準(zhǔn)，在實際使用中缺乏規(guī)范性，未能充分發(fā)揮出這些技術(shù)的作用和價值。

三、我國文物建筑保護修復(fù)的方法及技術(shù)探究

（一）我國文物建筑保護修復(fù)工作應(yīng)該遵循的原則

1.基本原則——真實性

基本原則也就是必須遵守的原則，是一切工作開展的前提和基本要求。真實性原則是文物建筑保護修復(fù)工作中必須遵循的基本原則，也是整個工作中的核心思想，我們必須保證文物建筑的真實性得到保護。保護文物建筑的真實性，不僅要保證文物建筑原始的建筑形制、歷史信息的真實性，也要保證其功能使用、施工工藝及技術(shù)的真實性，甚至還需要保證其材料的真實性。真實性原則同時也是評判文物建筑價值及其保護修復(fù)合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)。值得注意的是因為我國幅員遼闊，民族眾多，不同區(qū)域、民族之間都有著其獨特的文化特征，而文物建筑作為不同地區(qū)、民族的歷史文化遺產(chǎn)或者精神文明象征，承載著其獨特的歷史或者文化等意義。所以，為了更好地保護文物建筑的真實性，在開展保護修復(fù)工作時需要與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣懊褡鍌鹘y(tǒng)等結(jié)合在一起，延續(xù)其傳統(tǒng)材料的基本特征，尊重其原有的文化情感需求，保證從觀念到技術(shù)上的全面本土化。

2.五大派生原則

派生原則是相對于基本原則而言的，是基于修復(fù)措施和技術(shù)層面的原則要求。

其一，可識別原則。在對文物建筑進(jìn)行修復(fù)的過程中，需要對文物的材料或構(gòu)件進(jìn)行替補或者是替換時就需要用到可識別原則，也就是對于新修復(fù)的部分，無論是材料、質(zhì)感，還是工藝、顏色，都要做好新舊識別，能夠與原本的區(qū)別開來。這也是真實性原則的一個體現(xiàn)。

其二，可逆原則。很多文物建筑所處區(qū)域的文物保護修復(fù)技術(shù)還較為落后，這能倒逼工作人員進(jìn)行簡單的搶救性修復(fù)和保護，而并不能從根本上解決問題。不僅如此，文物建筑的修復(fù)過程往往存在較大的不確定性，因為出現(xiàn)了意料之外的情況而不得不采取一些臨時性的措施。針對這些情況，就要求文物建筑的修復(fù)必須是非破壞性的，不僅易于識別，還要是可恢復(fù)的，以方便后續(xù)工作的開展。也就是說修復(fù)過程中使用的材料必須是可逆的，添加或者替換的構(gòu)件也必須是能夠再次替換或者拆除的，這也是為了更好地保證修復(fù)后文物建筑的藝術(shù)和歷史價值。

其三，最小干預(yù)性原則。對于能不采取修復(fù)措施的文物建筑，除了日常的保養(yǎng)之外，就不要再進(jìn)行不必要的干預(yù)；對于那些不得不進(jìn)行干預(yù)的文物建筑，首先考慮使用附加手段的保護措施來緩解文物的損傷，以優(yōu)先能夠延續(xù)建筑的現(xiàn)狀為主，實在需要在建筑上進(jìn)行直接干預(yù)的，也要保證將干預(yù)控制在最小的程度。

其四，原址保護原則。文物建筑往往是不可移動的，所以，為了更好地保護文物建筑，需要對其原址采取必要的保護措施。

其五，修舊如舊性原則。如果將文物建筑修復(fù)的如同新的一樣，也就失去了其原有的歷史價值。所以，針對于文物建筑的修復(fù)當(dāng)以保存最大的歷史信息和氛圍為首要目的。我國的文物建筑尤其是一些古建筑多是以木結(jié)構(gòu)為主的，在修復(fù)的過程中就要盡量避免拆除或者添加構(gòu)件，對于一些損壞率較高的材料，如果舊料還能使用，優(yōu)先選擇舊料，只有在舊料確實不能使用的時候才可以使用新料，使用的新料要在隱蔽處標(biāo)注好更換時間，并記錄在冊，形成詳細(xì)、完整的檔案。

3.完整性及安全性原則

文物建筑的保護修復(fù)還必須要遵守完整性的原則，保證文物實體及其文化情感呈現(xiàn)的完整性。除此之外，采取的保護措施必須是安全的，嚴(yán)禁出現(xiàn)保護不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，不能對文物建筑產(chǎn)生二次破壞。

（二）我國文物建筑保護修復(fù)的主要措施

1.直接保護方式

對文物建筑的直接保護措施一般需要在不得不對文物進(jìn)行直接干預(yù)的前提下使用，在采用直接保護措施時必須嚴(yán)格遵守相關(guān)原則，在盡可能不破壞文物的歷史信息及真實價值的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最大限度保護文物的完整性及真實性。除此之外，還要遵循實事求是的原則，具體問題具體分析，根據(jù)文物建筑的實際狀況選擇最恰當(dāng)?shù)谋Ｗo方式。

防護加固方法：顧名思義，就是在文物建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性以及安全性等方面采取的保護措施，隨著現(xiàn)代建筑工藝及技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，能用于防護加固的工藝和技術(shù)也逐漸多樣化，主要是利用現(xiàn)代工程技術(shù)中的加固、支撐、防護等方法及技術(shù)對文物建筑施加保護，維持其現(xiàn)狀。需要注意的是，無論是增加加固材料，還是采用防護措施，都要盡量安排在隱蔽的位置，盡可能降低對文物建筑外觀的影響。

現(xiàn)狀整修方法：對于那些已經(jīng)遭到破壞的文物建筑，就需要對其本體進(jìn)行相應(yīng)修復(fù)，盡可能使其恢復(fù)原狀。在開展修復(fù)工作時要嚴(yán)格遵守其真實性原則，做到修舊如舊，保證其原有特色。

重點修復(fù)方法：既是對文物建筑重點部位的修繕，也是對那些可能會對文物建筑保存現(xiàn)狀造成破壞的問題進(jìn)行重點修復(fù)處理，使其盡可能恢復(fù)原狀，保證其原有價值。

2.間接保護方式

作為一種日常工作形式，間接保護是文物建筑保護修復(fù)工作中最常用的方式，屬于日常性工程，既包括日常的定期維修保養(yǎng)，也包括對文物建筑的預(yù)防性修繕。日常保養(yǎng)同樣是文物建筑保護修復(fù)方法中最佳的手段，不僅能夠及時發(fā)現(xiàn)可能會對文物建筑造成損害的因素并進(jìn)行化解和處理，保證其能夠維持現(xiàn)狀，也能將對文物建筑的干擾降到最低。

四、結(jié)語

文物建筑的保護修復(fù)工作越來越受到重視，在修復(fù)過程中不僅要嚴(yán)格遵循相關(guān)的原則，也要合理選擇保護修復(fù)方法，盡可能保證文物建筑的原有特色和歷史文化價值。

王向坤

1977年生，女，漢族，天津薊州區(qū)人，本科，職稱為館員，研究方向為文物保護。

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