楊銀芳 賈麗娜

〔摘要〕成功戒斷是手機(jī)成癮研究的目的，家長(zhǎng)與學(xué)校強(qiáng)制沒(méi)收手機(jī)卻會(huì)引發(fā)中學(xué)生極端行為，如何理解中學(xué)生手機(jī)戒斷后的心理狀態(tài)與極端行為產(chǎn)生的根源，是手機(jī)戒斷的關(guān)鍵。本文分析了中學(xué)生手機(jī)戒斷的階段性心理特征，探討手機(jī)戒斷與極端行為的心理機(jī)制，根據(jù)認(rèn)知行為療法提出系統(tǒng)脫敏和引導(dǎo)性自我改變，旨在為學(xué)校和家長(zhǎng)提供合理的干預(yù)策略。

〔關(guān)鍵詞〕手機(jī)戒斷;極端行為;心理機(jī)制;認(rèn)知行為療法

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）02-0004-04

截至2019年6月，我國(guó)在線教育用戶達(dá)2.32億，娛樂(lè)網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶是在線教育的3倍[1]，人們更多使用手機(jī)進(jìn)行娛樂(lè)而非學(xué)習(xí)。手機(jī)能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，但中學(xué)生常常在課堂使用手機(jī)，分散注意力，影響聽課效率;長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)使用手機(jī)占用睡眠和學(xué)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)任務(wù)無(wú)法完成、學(xué)習(xí)成績(jī)下降甚至身體健康損害?；谑謾C(jī)過(guò)度使用帶來(lái)的危害，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生使用手機(jī)進(jìn)行限制，不過(guò)盲目地戒斷也帶來(lái)更加致命的后果，如因父母剝奪孩子手機(jī)，孩子跳樓自殺。學(xué)校沒(méi)收學(xué)生的手機(jī)，學(xué)生采取“不還手機(jī)，不上課”的過(guò)激行為。這些孩子過(guò)度使用手機(jī)，無(wú)法抑制使用手機(jī)的沖動(dòng)，對(duì)手機(jī)產(chǎn)生癡迷，形成對(duì)生理心理產(chǎn)生危害的行為成癮。中學(xué)生手機(jī)成癮會(huì)出現(xiàn)心境改變、凸顯、耐受、戒斷等病理性癥狀，其中戒斷是行為成癮的典型特征，類似情境恐懼的無(wú)手機(jī)恐懼癥，無(wú)法使用手機(jī)導(dǎo)致害怕失去便利、無(wú)法獲得信息、失去聯(lián)系、失去網(wǎng)絡(luò)鏈接的焦慮和恐懼[2]。表現(xiàn)為無(wú)法使用成癮物的強(qiáng)迫感、欲望無(wú)法滿足的不適感，又稱脫癮綜合癥[3]。盲目的戒斷直接激發(fā)中學(xué)生的極端行為，分析中學(xué)生手機(jī)戒斷與極端行為的心理特征，有利于科學(xué)化的戒斷。

一、手機(jī)戒斷的副作用：手機(jī)戒斷的階段性心理特征

戒斷階段包括停止使用手機(jī)最初的恢復(fù)期，在戒斷中抑制使用手機(jī)欲望的渴求期，無(wú)法抑制出現(xiàn)幻聽、身體不適的爆發(fā)期[3]，戒斷的不同時(shí)期具有不同的心理特征。

（一）恢復(fù)期的能量超載

卡尼曼認(rèn)為 ，人的認(rèn)知資源（cognitive resources）或能量是有限的，在刺激之間最優(yōu)分配。約翰·斯威勒將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，認(rèn)為個(gè)體能力跟不上學(xué)習(xí)需要的資源總量，就會(huì)導(dǎo)致資源分配不足，影響學(xué)習(xí)效率，即認(rèn)知超載（cognitive overload）[4]。手機(jī)成癮者持續(xù)進(jìn)行高能量消耗活動(dòng)如網(wǎng)游或網(wǎng)絡(luò)社交，停止使用手機(jī)后，需要一段時(shí)間能量恢復(fù)。但父母常在逼迫孩子停止使用手機(jī)后，立刻投入到高強(qiáng)度學(xué)習(xí)中，孩子精力無(wú)法迅速集中，產(chǎn)生厭學(xué)情緒和抵抗行為。睡眠是恢復(fù)精力的有效方式，而手機(jī)成癮預(yù)測(cè)睡眠障礙[5]，學(xué)生在睡前使用手機(jī)，大腦持續(xù)興奮，無(wú)法入眠，阻礙精力恢復(fù)。第二天學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生容易感到離開手機(jī)的疲勞感，雖然這是由過(guò)度手機(jī)使用造成的，但也只有在停止使用手機(jī)前期，個(gè)體才能將注意資源放在身體上，覺(jué)察出身心疲憊。這是第二個(gè)方面。

（二）渴求期的強(qiáng)迫感

中學(xué)生能量逐漸恢復(fù)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，感到無(wú)聊，習(xí)慣性地尋找手機(jī)。這時(shí)無(wú)法得到手機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)手機(jī)的渴求感、強(qiáng)迫感。該階段受個(gè)體自我控制能力影響，自我控制強(qiáng)的學(xué)生，能抑制住手機(jī)使用的渴望;而自我控制能力弱的學(xué)生，則會(huì)想一切辦法得到手機(jī)，不惜與父母、老師出現(xiàn)矛盾沖突，甚至以自殺作為威脅，期望父母、老師妥協(xié)?？是笃谥猿霈F(xiàn)強(qiáng)迫感，主要是因?yàn)槭謾C(jī)相關(guān)思想占據(jù)腦前沿，手機(jī)相關(guān)線索形成S-R刺激反應(yīng)模式，看到別人玩手機(jī)或者手機(jī)相關(guān)詞語(yǔ)（如微信）就想使用手機(jī)，即凸顯癥[3]。在沒(méi)有手機(jī)的日子里深感難熬，沉溺于手機(jī)渴望中產(chǎn)生心理疾病，甚至抑郁性自殺。

（三）爆發(fā)期的軀體化

在無(wú)法使用手機(jī)的恢復(fù)和渴求期，心理上出現(xiàn)異常，而戒斷爆發(fā)期則出現(xiàn)幻聽、身體不適等軀體化癥狀。軀體化癥狀是手機(jī)成癮學(xué)生有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將無(wú)法得到手機(jī)的煩惱情緒轉(zhuǎn)化為軀體不適感和幻想，最明顯的是手機(jī)戒斷后總覺(jué)得手機(jī)鈴聲在響，手機(jī)有新的推送，心理上的焦慮恐懼表現(xiàn)為身體上的不適、頭疼、坐立不安[2]。在學(xué)習(xí)中，中學(xué)生被沒(méi)收手機(jī)，忍受強(qiáng)烈的渴求感，寫作業(yè)時(shí)渾身不適，注意力無(wú)法集中，甚至表現(xiàn)為肚子疼、不停上廁所。父母或者老師常認(rèn)為這是多動(dòng)癥或者其他疾病引起，實(shí)際上有可能是手機(jī)戒斷階段爆發(fā)期的軀體化癥狀，是焦慮恐懼的潛在生理表現(xiàn)。不同戒斷期生理心理具有不同的特征，需透過(guò)現(xiàn)象找到心理根源。

二、手機(jī)戒斷與極端行為的根源：戒斷癥的心理機(jī)制

中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們的生理和心理脆弱性導(dǎo)致其容易出現(xiàn)戒斷癥狀，缺乏相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略時(shí)容易出現(xiàn)極端行為。

（一）中學(xué)生易患特質(zhì)的脆弱性

青春期是生理和心理發(fā)生急劇變化的敏感期，對(duì)事物存在強(qiáng)烈的好奇感，追求感官刺激與享受，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接全球傳遞最新最快的信息，滿足學(xué)生好奇心，手機(jī)各種游戲、視頻能給中學(xué)生最直接的感官刺激。當(dāng)手機(jī)無(wú)法使用，中學(xué)生的好奇心、感官刺激無(wú)法滿足，對(duì)外部世界的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)手機(jī)的渴求。另外，手機(jī)成癮是沖動(dòng)控制障礙，中學(xué)生自我控制處于發(fā)展期，對(duì)外在誘惑缺乏自控能力。手機(jī)軟件APP運(yùn)營(yíng)商基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的目的，盡可能迎合中學(xué)生需求，導(dǎo)致自我控制能力弱的中學(xué)生面對(duì)手機(jī)誘惑很難自控，對(duì)手機(jī)產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求感，而現(xiàn)實(shí)卻又無(wú)法得到手機(jī)，由此造成中學(xué)生的內(nèi)在心理矛盾與沖突，焦慮不安。并且中學(xué)生的情緒管理能力相對(duì)薄弱，缺乏應(yīng)對(duì)生活的自我調(diào)節(jié)策略。中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，父母監(jiān)管嚴(yán)格，生活學(xué)習(xí)遇到挫折與打擊，易出現(xiàn)悲傷、抑郁等負(fù)性情緒，在趨利避害天性中，容易用手機(jī)的短暫愉悅應(yīng)對(duì)負(fù)性情緒。中學(xué)生的生理和心理易患特質(zhì)，使其在無(wú)法使用手機(jī)時(shí)具有脆弱性，容易出現(xiàn)強(qiáng)烈使用手機(jī)的渴望，父母與學(xué)校的制約只會(huì)讓學(xué)生變得焦慮、恐懼、不安和煩躁，與父母或者老師產(chǎn)生沖突，采取極端行為來(lái)應(yīng)對(duì)自身的無(wú)能為力。除了中學(xué)生自身特質(zhì)，戒斷中的不安也受親子依戀關(guān)系的影響。

（二）不安全親子依戀，剝奪手機(jī)“安全毯”的孤獨(dú)

“安全毯”是應(yīng)對(duì)生活的困難時(shí)，寄托精神安慰的物品。哈里·哈洛實(shí)驗(yàn)表明，安全感對(duì)親子關(guān)系至關(guān)重要。他為剛出生的小猴子準(zhǔn)備了一個(gè)有奶水用鐵絲繞成的硬媽媽，和一個(gè)沒(méi)有奶水用柔布做的軟媽媽。當(dāng)小猴子吃飽后，絕大部分小猴子會(huì)抱著軟媽媽[6]?！鞍踩骸本褪擒泲寢尞a(chǎn)生的安全感。在現(xiàn)實(shí)生活中，手機(jī)就是中學(xué)生的“安全毯”，替代父母的溫暖與安全。家長(zhǎng)一直用手機(jī)安撫孩子，孩子小時(shí)候哭鬧時(shí)用手機(jī)娛樂(lè)，這種家庭管理方便省事，卻無(wú)形中讓孩子依賴手機(jī)，把手機(jī)當(dāng)作擺脫不安的“安全毯”。隨著手機(jī)與工作、生活聯(lián)系日益密切，父母在陪伴子女的過(guò)程中使用手機(jī)與外部世界聯(lián)系，在家庭進(jìn)餐休閑時(shí)光，將注意力放在手機(jī)上，忽略孩子的需求，降低親子溝通效率，破壞家庭幸福感，產(chǎn)生不安全的依戀關(guān)系[7]。中學(xué)生以父母行為做參照，在手機(jī)里尋求不安全依戀的補(bǔ)償。實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，當(dāng)猴子遠(yuǎn)離溫暖的安全物，會(huì)出現(xiàn)分離焦慮，做出抓狂行為。手機(jī)成為“安全毯”后，禁止使用命令則讓中學(xué)生感到重回現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，產(chǎn)生害怕與手機(jī)分離的焦慮，甚至出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)猴子式神經(jīng)質(zhì)行為。這種焦慮是對(duì)負(fù)性情緒的反應(yīng)，除了不安全依戀能產(chǎn)生負(fù)性情緒外，各種急性生活事件也進(jìn)一步擴(kuò)大中學(xué)生無(wú)法使用手機(jī)的焦慮。

（三）應(yīng)對(duì)負(fù)性情緒能力不足，喪失手機(jī)“避難所”的焦慮

行為主義學(xué)派認(rèn)為情緒與行為存在條件反射，當(dāng)學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)遇挫時(shí)，會(huì)把面對(duì)學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的負(fù)性情緒與學(xué)習(xí)建立條件反射，看到學(xué)習(xí)就出現(xiàn)不舒服的感受，想逃離。相對(duì)于學(xué)習(xí)，手機(jī)中存在眾多娛樂(lè)游戲軟件，讓人放松愉悅。人們天生追求快樂(lè)，所以更傾向于使用手機(jī)逃離學(xué)習(xí)中的不愉快。當(dāng)父母或者學(xué)校為了逼迫學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，收掉手機(jī)，相當(dāng)于解除原有的手機(jī)—愉快的條件反射，促其面對(duì)學(xué)習(xí)—負(fù)性情緒的反射[8]。而中學(xué)生缺乏面對(duì)負(fù)性情緒的應(yīng)對(duì)策略，手機(jī)成癮者把手機(jī)作為應(yīng)對(duì)負(fù)性情緒、急性生活事件的策略和手段，當(dāng)學(xué)習(xí)或生活受到打擊，就會(huì)把手機(jī)作為暫時(shí)避難所。如果無(wú)法使用手機(jī)，缺乏應(yīng)對(duì)技巧的中學(xué)生就必須面對(duì)負(fù)性情緒的干擾，變得無(wú)助而焦慮，容易產(chǎn)生悲觀、自殺念頭。手機(jī)成癮者的負(fù)性情緒應(yīng)對(duì)能力不一定是最差的，無(wú)法使用手機(jī)時(shí)出現(xiàn)的戒斷癥狀還可能與人際交往息息相關(guān)。

（四）依賴手機(jī)社交，社交“不在場(chǎng)”的恐懼

手機(jī)是社交媒介的主要工具，中學(xué)生利用手機(jī)與同伴交流，或者在網(wǎng)上建立虛擬的社交圈。相對(duì)于面對(duì)面交流，人們更喜歡手機(jī)社交。因此中學(xué)生喜歡在現(xiàn)實(shí)社交中頻繁地查看手機(jī)是否有新的通知，生怕錯(cuò)過(guò)正在發(fā)生的事情，甚至?xí)P(guān)注最新的頭條趣事作為朋友圈共同的話題，不過(guò)這樣反而損害現(xiàn)實(shí)社交的親密度。一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試在講座中無(wú)法使用手機(jī)，手機(jī)一旦出現(xiàn)社交的信息，被試因害怕錯(cuò)過(guò)同伴正在進(jìn)行的活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)“不在場(chǎng)”焦慮，導(dǎo)致學(xué)生注意力下降，高要求學(xué)習(xí)任務(wù)正確率低[9]。另外，中學(xué)生習(xí)慣使用手機(jī)刷短視頻、論壇與游戲社區(qū)，在虛擬的社交中匿名參與，感覺(jué)自己像成年人被對(duì)待，滿足自尊的需求與長(zhǎng)大的渴望。離開手機(jī)相當(dāng)于脫離虛擬社交圈，會(huì)擔(dān)心錯(cuò)過(guò)朋友之間正在發(fā)生的事，害怕因?yàn)椤安辉趫?chǎng)”導(dǎo)致關(guān)系破裂。因此與父母或?qū)W校之間關(guān)于手機(jī)使用的爭(zhēng)斗更像朋友之間的義氣。對(duì)沒(méi)有手機(jī)帶來(lái)的恐懼反應(yīng)是基于案例研究的，關(guān)注的是性格害羞個(gè)人在沒(méi)有手機(jī)情境下的焦慮和恐懼，不能證明是手機(jī)還是害羞性格造成恐懼與焦慮，但能說(shuō)明手機(jī)能緩解人們面對(duì)社交的尷尬。中學(xué)生沒(méi)有手機(jī)會(huì)感到社交不自由，自己交友被控制，因此會(huì)采取極端行為保護(hù)自己權(quán)益。

（五）快樂(lè)的源泉，失去手機(jī)“力比多”的絕望

精神分析理論認(rèn)為，人具有生的本能與死的本能，生的本能追求快樂(lè)，死的本能表現(xiàn)為攻擊性。手機(jī)能滿足中學(xué)生眾多需求，相對(duì)于枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)，手機(jī)成為他們快樂(lè)“力比多”（libido）的源泉。當(dāng)父母或者學(xué)校強(qiáng)制拿走手機(jī)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得快樂(lè)源泉被截?cái)啵械绞?。面?duì)學(xué)習(xí)的壓力，學(xué)生煩躁不安，產(chǎn)生絕望，出現(xiàn)極端的死的渴求，而死的欲望還表現(xiàn)為行為攻擊與言語(yǔ)攻擊。

需求滿足理論表明，手機(jī)作為一種媒介工具，能滿足人們的各種需求，剝奪手機(jī)就是剝奪需求的滿足，人們?nèi)笔О踩?社交和自尊時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得孤獨(dú)、焦慮、恐懼，甚至出現(xiàn)極端的攻擊與自殺行為。手機(jī)成癮具有危害，手機(jī)成癮戒斷時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的戒斷癥狀，但并不意味著我們要放棄手機(jī)成癮的戒斷，而是需要采取正確的方式，即滿足學(xué)生基本需求，同時(shí)解除手機(jī)上癮。

三、認(rèn)知行為療法

行為主義認(rèn)為，人們的行為是由刺激反應(yīng)連接而成，通過(guò)強(qiáng)化的手段能調(diào)節(jié)人們的行為。認(rèn)知主義則更加重視人們的認(rèn)知建構(gòu)，認(rèn)為認(rèn)知影響其行為。

（一）系統(tǒng)脫敏，小步戒斷

系統(tǒng)脫敏的關(guān)鍵是找出焦慮恐懼的根源，通過(guò)心理放松狀態(tài)對(duì)抗焦慮恐懼，在承受范圍內(nèi)一步一步擴(kuò)大刺激強(qiáng)度。手機(jī)成癮戒斷表面上是沒(méi)有手機(jī)造成的焦慮、恐懼，實(shí)質(zhì)是對(duì)社交恐懼，對(duì)學(xué)習(xí)壓力的畏懼，對(duì)親子依戀關(guān)系的不安。

1.建立恐怖或焦慮等級(jí)層次

中學(xué)生無(wú)法使用手機(jī)出現(xiàn)的戒斷癥狀因人而異，我們?cè)谥委熯^(guò)程中可以通過(guò)訪談和觀察，找出中學(xué)生沒(méi)有手機(jī)帶來(lái)的恐懼、焦慮的深層原因，并將報(bào)告的焦慮或恐懼事件由小到大按順序排列。

2.放松訓(xùn)練帶來(lái)能量恢復(fù)

持續(xù)的手機(jī)使用消耗大量的能量，停止使用手機(jī)時(shí)需要時(shí)間恢復(fù)原有的精力。在手機(jī)戒斷的過(guò)程中，不可以立即讓學(xué)生投入高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該先幫助被治療者全身放松，減輕疲勞感，恢復(fù)正常使用手機(jī)的日常生活。

3.系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練結(jié)合正念冥想

系統(tǒng)脫敏的訓(xùn)練主要是通過(guò)想象的情景，分等級(jí) 面對(duì)焦慮或恐懼事件。正念冥想是進(jìn)行注意訓(xùn)練的重要方法，能有效改善焦慮和恐懼。在系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生會(huì)隨著治療者的引導(dǎo)一步一步地想象面對(duì)的情景，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)思維游離，產(chǎn)生使用手機(jī)的渴望，而正念冥想和系統(tǒng)脫敏結(jié)合，可以讓被治療者將注意資源主要分配在焦慮和恐懼事件中，減少分心。

（二）引導(dǎo)性自我改變

引導(dǎo)性自我改變是成癮治療的重要方法，強(qiáng)調(diào)以中學(xué)生為中心，采用動(dòng)機(jī)性會(huì)談模式，幫助來(lái)訪者探索與解決成癮戒斷中的矛盾心理，從而促進(jìn)行為改變[10]。

1.開始評(píng)估，手機(jī)成癮信息采集

開始評(píng)估階段，以動(dòng)機(jī)與共情的交互模式與中學(xué)生建立積極關(guān)系，獲得成癮行為信息，激發(fā)中學(xué)生行為改變動(dòng)機(jī)。在認(rèn)知方面，進(jìn)行正確認(rèn)知引導(dǎo)，布置治療作業(yè)：登山康復(fù)閱讀（幫助中學(xué)生有效定義及應(yīng)對(duì)行為倒退和成癮復(fù)發(fā)），決策平衡訓(xùn)練（思考成癮的積極與消極面），填寫一個(gè)月時(shí)間回溯的手機(jī)使用評(píng)估量表。

2.動(dòng)機(jī)反饋，了解手機(jī)成癮現(xiàn)狀

利用第一階段的評(píng)估信息，向中學(xué)生提供個(gè)性化反饋，對(duì)報(bào)告進(jìn)行非批判性的解析，讓中學(xué)生關(guān)注自己反饋的手機(jī)使用模式與他人的差距。在認(rèn)知方面，教會(huì)中學(xué)生識(shí)別與了解手機(jī)成癮的使用情境，理解如何正確使用手機(jī)。

3.辨別誘因與后果，尋找手機(jī)成癮內(nèi)在誘因

引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行手機(jī)成癮的功能性分析，辨別手機(jī)成癮行為的特定誘因與后果，在認(rèn)知方面，向中學(xué)生討論手機(jī)成癮的非理性信念，找到導(dǎo)致其成癮的內(nèi)在誘因。

4.找到可選行為與行動(dòng)計(jì)劃，代替手機(jī)成癮

為了發(fā)展其他行為方式應(yīng)對(duì)手機(jī)成癮的環(huán)境、行為、認(rèn)知以及情感事件，教師或者家長(zhǎng)需要幫助中學(xué)生掌握應(yīng)對(duì)生活急性事件或者負(fù)性情緒的策略與技巧，找到令中學(xué)生興奮的活動(dòng)，代替原有手機(jī)成癮活動(dòng)。

5.預(yù)防復(fù)發(fā)，樹立正確手機(jī)成癮戒斷觀

手機(jī)成癮戒斷過(guò)程中會(huì)面臨戒斷失敗、復(fù)發(fā)的高危情境，需要事先向中學(xué)生講解“破堤效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)治療手機(jī)成癮中潛在的行為倒退是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，倒退之后仍可繼續(xù)恢復(fù)戒斷。促使學(xué)生思考已有的改變，增強(qiáng)自我效能感。

四、總結(jié)

禁止使用手機(jī)沒(méi)有減輕中學(xué)生手機(jī)成癮，反而導(dǎo)致學(xué)生的極端行為和反抗情緒。手機(jī)成癮的戒斷具有階段性特征，恢復(fù)期是精力再生的關(guān)鍵，應(yīng)盡量避免立刻投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，減少挫敗感;在戒斷渴求期，父母和學(xué)校要盡量主動(dòng)引導(dǎo);面對(duì)爆發(fā)期的軀體化癥狀，應(yīng)分析手機(jī)成癮戒斷的內(nèi)在機(jī)制。易患特征導(dǎo)致中學(xué)生具有戒斷癥狀的脆弱性，而親子關(guān)系的不安全、負(fù)性情緒、手機(jī)社交則是本質(zhì)原因。中學(xué)生心智不夠健全，在極端情形下，容易把手機(jī)的戒斷當(dāng)作快樂(lè)源泉的消失，出現(xiàn)極端念頭與行為。我們可用系統(tǒng)脫敏和引導(dǎo)性自我改變兩種方式，鼓勵(lì)學(xué)生建立正確的行為反應(yīng)，重構(gòu)正確的手機(jī)使用認(rèn)知。

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（作者單位：江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院，無(wú)錫，214000）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國(guó)憲