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數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

2020-02-01 08:57李良雷樹濤宋凱
電子技術(shù)與軟件工程 2020年10期
關(guān)鍵詞:燈光藝術(shù)設(shè)計數(shù)字

李良 雷樹濤 宋凱

(鄭州聯(lián)勤保障中心第32738 部隊信息服務(wù)室 河南省鄭州市 450000)

隨著人們的生活水平質(zhì)量提高,城市的發(fā)展也會越來越具有現(xiàn)代化和科技化。城市公共空間的設(shè)計是一個城市的第一印象,也能夠給居民的生活增加美感與便捷性。科技的發(fā)展過程中,數(shù)字媒體的出現(xiàn)給原有的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新理念沖擊和新表現(xiàn)手法。創(chuàng)作人員可以借助數(shù)字媒體技術(shù)來表現(xiàn)一些復(fù)雜形式的內(nèi)容,拉近與觀眾之間的距離,使藝術(shù)創(chuàng)作的用意和美感能夠更好傳播。城市的內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分繁雜豐富,數(shù)字媒體技術(shù)的融入使其更加精確與有趣,也滿足了城市居民日常生活中的精神享受需求。

1 數(shù)字媒體技術(shù)與公共藝術(shù)概述

數(shù)字媒體藝術(shù)是指,借助一些新興的信息化技術(shù)手段展開一幅設(shè)計的過程。說明該技術(shù)目前在我國已有較為成熟的發(fā)展,并且在許多領(lǐng)域都有實際應(yīng)用。首先在媒體與觀看者方面,傳統(tǒng)媒體與觀看者無法形成有效互動,很難在短時間內(nèi)快速拉近與觀看者的距離,對一些藝術(shù)內(nèi)容無法較好展示。數(shù)字媒體技術(shù)利用了信息化的手段,可以和觀看者產(chǎn)生交互,充分利用了觀看者的視覺聽覺等,形成了一種特殊表現(xiàn)形式[1]。其次,數(shù)字媒體技術(shù)具有很強的包容性,可以和不同的內(nèi)容相互融合碰撞出設(shè)計的火花。由于該技術(shù)主要借助于信息科技的支持,在一些較為高端的設(shè)計表現(xiàn)中,能夠弱化空間的概念,對表現(xiàn)主體的特殊性要求較低。

公共空間主要是指一些人類社會發(fā)展過程中,相互、相依的生活環(huán)境。就目前而言,城市是人類最常見的公共空間之一。在城市的發(fā)展過程中,需要對公共空間進行合理的設(shè)計與建設(shè),才能夠為居民的生活提供便利性與舒適性。隨著城市發(fā)展程度的不斷提升,積淀了更加深刻的歷史文化和民俗風情,在其公共空間設(shè)計中融合這些特點,能夠更好地區(qū)別不同城市的風格。城市的功能正在向物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向精神需求的層面,居民對城市的評價標準也不斷發(fā)生改變?;诔鞘泄部臻g綜合性的要求越來越高,再展開城市規(guī)劃與藝術(shù)設(shè)計時,需要積極引入科技的手段,改善原有的設(shè)計規(guī)劃中存在的不足。

在公共藝術(shù)空間的設(shè)計內(nèi)引入數(shù)字媒體技術(shù),能夠更好推動城市向現(xiàn)代化科技化發(fā)展。對于有較高表現(xiàn)要求的設(shè)計理念,在傳統(tǒng)的技術(shù)限制之下無法較好得到表現(xiàn),對創(chuàng)作人員的設(shè)計工作開展也會造成一定影響。數(shù)字媒體技術(shù)對空間和展現(xiàn)主體的要求更低,但表現(xiàn)形式和技術(shù)手段更加豐富多樣,能夠為城市設(shè)計增光添彩,充分滿足城市居民物質(zhì)精神雙方面的需求。

2 數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)中的體現(xiàn)

2.1 數(shù)字化輔助技術(shù)

數(shù)字化輔助技術(shù)在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的實際應(yīng)用,更多的是體現(xiàn)在信息收集處理和創(chuàng)作設(shè)計中。

首先,為了提升作品設(shè)計的完善性,必須要經(jīng)過淺析的大數(shù)據(jù)收集和分析處理工作,以此為設(shè)計提供思路和指導(dǎo)性。不同城市的規(guī)劃類型有很大差異,需要在設(shè)計當中融合的文化特點也有差異。因此,加強相關(guān)信息和規(guī)劃分析十分重要。對于一些已經(jīng)有思路的設(shè)計,也可以通過一些附屬技術(shù)來實現(xiàn)成果反饋處理。如在對實際場景分析時,可以使用GIS 來進行數(shù)據(jù)流層面的轉(zhuǎn)化,在設(shè)計過程中可以使用一些建模軟件構(gòu)建三維立體模型,在反饋處理時可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲得更高的參與度[2]。

以東南大學(xué)設(shè)計研究的某個數(shù)字化工作平臺為例分析,其不僅能夠展開公共領(lǐng)域的設(shè)計創(chuàng)作,還可以充分考慮和結(jié)合城市本身的規(guī)劃特點,包括地面之下的實體結(jié)構(gòu)要素等,其協(xié)調(diào)了編制決策評估等多方面的合作主體,有力保障了公共空間設(shè)計的有效開展。該平臺集成了空間沙盤、大數(shù)據(jù)、數(shù)字化輔助與檢測等不同的功能,將一個復(fù)雜且綜合的設(shè)計過程,變成了數(shù)據(jù)信息下更加集成簡約的體系。

2.2 數(shù)字控制燈光技術(shù)

目前,在數(shù)字媒體技術(shù)的使用中,更強調(diào)其在燈光控制和光學(xué)展示方面的應(yīng)用。燈光對觀看者的刺激不僅僅是視覺上的,通過燈光的變換能夠表達更加深刻的情感和構(gòu)建豐富的感官體驗。因此,重視對數(shù)字控制燈光技術(shù)的應(yīng)用,更能夠突出設(shè)計者想要表達的重點內(nèi)容。

數(shù)字控制下的燈光展示是一套完善的編程邏輯,需要在實踐之前理清燈光的展示思路。目前許多城市都在發(fā)展夜景文化,想要城市的夜景獨具特色,必須要做出有差異化的作品設(shè)計。設(shè)計人員可以從城市視野開闊且有立面景觀載體特征處入手,即設(shè)計處的道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、地標[3]。在此基礎(chǔ)上,使用烘托手法,對其進行重點燈光表現(xiàn),以靜托動,以暗襯明。如在一些較為開闊、場地限制較小的區(qū)域,可通過燈光的色彩變化、明暗對比對想要表達的場景進行演繹和雕刻,還可以使用一些藝術(shù)燈具,并結(jié)合城市的文化風俗,提升景觀藝術(shù)性和趣味性。同時,設(shè)計人員還需要注意把握燈光與環(huán)境的平衡與協(xié)調(diào)。

圖1:數(shù)控燈光水景

圖2:一些體驗者在使用VR

除傳統(tǒng)LED 照明產(chǎn)品外,數(shù)控燈光在智能互聯(lián)照明方面也有重要應(yīng)用,如智能燈桿通過整合智慧照明、智能視頻分析、遠程發(fā)布廣告屏、充電樁、一鍵報警、公共Wi-Fi、環(huán)境監(jiān)測等智慧城市功能,通過統(tǒng)一的物聯(lián)網(wǎng)云平臺管理,實現(xiàn)遠程調(diào)光、遠程監(jiān)測等,形成智慧城市建設(shè)的一體化感知載體,支撐城市更多領(lǐng)域的智慧應(yīng)用。在城市夜景的設(shè)計中多使用數(shù)字控制的燈光系統(tǒng),無論是對畫面的展示還是空間氛圍的襯托都有較好的表現(xiàn)。設(shè)計人員在展開工作時,要注意把握實際情況和設(shè)計需求,充分考慮燈光的節(jié)奏感和起伏感,使作品具有層次分明的節(jié)點,按照人的觀賞習慣和情緒遞進來進行展示和推進。另外,在數(shù)控燈光的過程中,要注意夜間城市環(huán)境中光源的可運營性,即保證光的產(chǎn)出和投入。設(shè)計人員要注意結(jié)合城市夜景設(shè)計的目標,并以此為方向展開光空間的“微創(chuàng)新”,可以靈活搭配3D 投影、光視頻柱、舞美聲樂等來吸引游客的關(guān)注[4]。如在京杭大運河人行道的燈光時,延續(xù)和再現(xiàn)Roger NARBONI在08年設(shè)計的“水墨丹青”意境,但是藍綠色調(diào)燈光色彩搭配,會給冬天本來就寒冷的杭州增加更多的冷意,可以在原有庭院燈基礎(chǔ)上,增加一個LED 燈盤(12W),考慮到投入成本,采用抱箍的方式固定在燈桿上,同時,在沿線也掛上暖黃光的燈籠中和這種藍綠光冰冷的感覺,能夠達到更好的呈現(xiàn)效果。

2.3 影像裝置技術(shù)和數(shù)學(xué)投影技術(shù)

在影像裝置技術(shù)中,對設(shè)計者的設(shè)計思路和設(shè)計能力有較高考驗,需要將一些原本毫無關(guān)聯(lián)的材料和結(jié)構(gòu)體進行融合,使其能夠展現(xiàn)出獨具特色的展現(xiàn)形式。該項技術(shù)既基于原有的藝術(shù)設(shè)計理念,又是對其升華和改進。在進行城市公共藝術(shù)空間設(shè)計過程中,合理運用影像裝置技術(shù)能夠帶給城市不一樣的景觀特點。在影像裝置作品中利用了視覺技術(shù)聽覺技術(shù),能夠迅速將觀看者帶入到設(shè)計人員想要表達的場景中,消除了時間空間界限的限制。

數(shù)字投影技術(shù)主要是指,通過將一些想要表達出來的畫面,經(jīng)過數(shù)字化的處理后,以部分光傳感原件予以展示的過程。常見的數(shù)字投影技術(shù)有VR、全息等。由于需要將展示的畫面進行數(shù)字化處理,則需要先進色階灰階的劃分。即將原有圖畫中的顏色分為2n 份,根據(jù)其均勻分布的特點進行灰度處理,再根據(jù)三原色的劃分對黑白圖像進行著色[5]。目前這種數(shù)字化處理技術(shù)可以通過計算機之間完成,利用該方式就能夠?qū)⒊橄蟮膱D畫轉(zhuǎn)變?yōu)槟苡梢唤M數(shù)字來控制的數(shù)據(jù)信息,也是數(shù)字投影技術(shù)中最重要的原理。

在對城市公共空間藝術(shù)設(shè)計的過程中,可以合理應(yīng)用影像裝置技術(shù)和數(shù)字投影技術(shù),創(chuàng)造出了許多成功的作品。如《歌唱之石》中,勾勒了一幅在海港大橋之下游船歌唱的圖畫。在這個作品中,不僅是圖像的刻畫,還通過一些人眼視覺感官上的誤差,更增強身臨其境的感覺。在這一作品中很好地融合了光學(xué)元件,聲音設(shè)備的功能特點,給觀看者以不同的感官刺激,增強了場景的真實感與互動性。由于光柵光柱打出的光斑融合在一起形成了大橋與輪船,隨著觀看者的移動,從不同的方向和位置雙眼得到的光學(xué)場景也有差異[5]。該裝置技術(shù)以立體感的模式有效提升了場景的真實感,使作品的表現(xiàn)更具張力。

2.4 數(shù)字交互技術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)的一大特點就是其在應(yīng)用過程中,可以利用信息化的技術(shù)手段和觀看者產(chǎn)生交互式的體驗,這也是傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)手段不能達到的。

交互也被稱為面向?qū)ο笫降募夹g(shù)手段,其在設(shè)計和應(yīng)用的過程中,需要設(shè)計人員站在用戶的方向考慮使用的感受和體驗,給予使用人員充分的便捷性,使用戶能夠產(chǎn)生沉浸式的感受。面向?qū)ο笮偷募夹g(shù)手段有很強的應(yīng)用性與綜合性,在所有與用戶能夠產(chǎn)生交叉感的場景中都能夠靈活運用該項技術(shù)。

想要在公共空間藝術(shù)設(shè)計過程中和觀看者進行有效的交互,必須經(jīng)過大量的前期基礎(chǔ)數(shù)據(jù)收集和分析處理,充分保證設(shè)計作品與用戶產(chǎn)生的每一次對話和交互,都能夠在已經(jīng)建好的數(shù)據(jù)信息庫內(nèi)找到對應(yīng)的回答。這個收集的過程工程量十分龐大,需要設(shè)計人員經(jīng)常進行角色互換,并做好全方位考慮。除了用戶和作品之間的聯(lián)系性,還應(yīng)該充分考慮作品實際環(huán)境的關(guān)系[6]??梢詮囊延械默F(xiàn)實環(huán)境引發(fā)設(shè)計層面的思考。由于利用數(shù)字交互技術(shù)進行公共藝術(shù)設(shè)計會受到環(huán)境空間的限制,更需要利用交互技術(shù)來打破這種有限感。

以VR 技術(shù)為例,其不僅可以用在與觀賞者的交互,也可以在設(shè)計過程中給予設(shè)計人員許多幫助,形成多個環(huán)節(jié),多個設(shè)計主體的互動。原有的藝術(shù)空間和建筑設(shè)計都是通過三維圖示的方式向建設(shè)單位展示,需要工作人員再次進行立體化的還原才能展開施工工作,在這個過程中,很可能會出現(xiàn)一些與設(shè)計人員思維偏差的情況。利用VR 的3d 投影能夠更加全面的展示設(shè)計人員的理念思路,而不僅局限于正、側(cè)、俯瞰三個角度[7]。設(shè)計作品的觀賞者在看到存在交互體驗的藝術(shù)展示時,能夠擁有更加深刻的感官體驗和心理印象,對突出設(shè)計人員的意境表現(xiàn)和突出城市原有的文化特點有很大幫助。

3 數(shù)字媒體技術(shù)介于公共藝術(shù)設(shè)計展望

數(shù)字媒體技術(shù)在公共空間進行藝術(shù)設(shè)計時有十分重要的應(yīng)用,雙方起到了相互促進發(fā)展的積極作用,其未來的應(yīng)用和發(fā)展前景十分廣闊,設(shè)計人員可以著重關(guān)注該領(lǐng)域,并在實際工作中積極應(yīng)用,推動數(shù)字媒體技術(shù)的不斷革新。

(1)由于數(shù)字媒體技術(shù)能夠和觀看者產(chǎn)生重要的交互體驗,用該項技術(shù)進行公共空間的藝術(shù)設(shè)計和展示,能夠吸引更多的觀賞者參與到該項涉及體驗中,對表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計、拉近與觀賞者的距離有很大幫助。數(shù)字媒體技術(shù)帶來的交互感不僅僅是設(shè)計作品和觀賞者之間的,同時也是作品與環(huán)境、觀賞者與環(huán)境等多方面的交互,也正是這一特點,體現(xiàn)出了數(shù)字媒體技術(shù)較傳統(tǒng)媒體獨具的優(yōu)勢。隨著科技和經(jīng)濟的不斷進步,人們對城市的需求已不僅僅是滿足便捷性和功能性,而是有了更高層面精神享受的需求。豐富多樣的城市公共空間藝術(shù)設(shè)計更能增添居民和城市的關(guān)聯(lián)性。

(2)在城市的現(xiàn)代化發(fā)展過程中,勢必會導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化與特殊風俗的弱化。但城市的發(fā)展方向不應(yīng)該重疊一致,而應(yīng)該把發(fā)展過程中的歷史文化更好地傳承下來。在城市公共空間藝術(shù)設(shè)計中引入數(shù)字媒體技術(shù),能夠更好平衡這種關(guān)系。在目前應(yīng)用的數(shù)字媒體技術(shù)中可以看到,將城市特色和歷史文化結(jié)合到藝術(shù)設(shè)計中的作品更加吸引當?shù)鼐用窈屯鈦碛慰?,也能夠增加作品的?nèi)涵與文化[8]。這一特點也為創(chuàng)作人員的工作開展提供了重要思路。如西安等歷史古城的公共空間藝術(shù)設(shè)計中就引入了一些唐朝的文化特點,強烈激起了民眾的好奇與認同,屬于較為成功的一項藝術(shù)創(chuàng)作。

4 結(jié)束語

總之,數(shù)字媒體技術(shù)的手段靈活多樣且綜合性強,在城市公共空間設(shè)計中有較好的適用性,能夠為創(chuàng)作人員提供更好的思路和想法。常見的數(shù)字媒體技術(shù)包括輔助手段、數(shù)控燈光、投影交互等,和以往常見的一些城市公共空間藝術(shù)設(shè)計有很大的不同,其科技感、設(shè)計感與美感有很大提升。盡管目前的數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)有了現(xiàn)實應(yīng)用,但仍然有很大的發(fā)展空間需要城市規(guī)劃、藝術(shù)設(shè)計等多方主題共同合作和推進,促進城市發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計能夠保持統(tǒng)一性,賦予城市更加獨特的公共藝術(shù)文化氛圍。

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