摘 要： 周文質(zhì)是元代后期散曲家，他的散曲以風(fēng)格清麗，形式翻新著稱。周曲主題豐富，具有深層意蘊(yùn)；藝術(shù)特色鮮明，呈現(xiàn)出清新俏麗的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：周文質(zhì) 散曲 主題意蘊(yùn)

周文質(zhì)（1280—1334），字仲彬，建德（今浙江建德市）人。鐘嗣成《錄鬼簿》中對(duì)他記載道：“體貌清癯，學(xué)問賅博，資性工巧，文筆新奇，家世業(yè)儒，善丹青，能歌舞，明曲調(diào)，佳音律。性尚豪俠，好事愛客?！盿可見二人曾為摯友，情感深厚。周文質(zhì)兼作雜劇和散曲，雜劇共四種，今只存蘇武還朝一種；散曲現(xiàn)存小令四十三首，套曲五首，隋樹森悉數(shù)收入《全元散曲》。王國(guó)維在《宋元戲曲史》提出：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學(xué)?！?b在元代這一特殊時(shí)期，多種因素的綜合，促使了曲這一新文學(xué)形式的產(chǎn)生和發(fā)展?？傮w看來，周文質(zhì)現(xiàn)存散曲的數(shù)量是十分可觀的，在元代后期典雅、綺麗的風(fēng)格受到重視后，周文質(zhì)以清麗典雅的風(fēng)格和“一字韻”獨(dú)特的新技法在元散曲中占有一席地位。朱權(quán)《太和正音譜箋評(píng)》中評(píng)其曲云“如平原孤隼 ”c，用比喻的方式，從藝術(shù)上給予了周曲很高的評(píng)價(jià)。

一、周文質(zhì)散曲的主題意蘊(yùn)

曲的題材內(nèi)容廣泛多樣，正如任中敏在《散曲概論·內(nèi)容》中說：“若論二者之內(nèi)容，當(dāng)然為詞純而曲雜，詞精而曲博。夫我國(guó)一切韻文之內(nèi)容，其駁雜廣大，殆無(wú)逾于曲者?！眃 綜觀周文質(zhì)的散曲，其題材主要圍繞著閨怨相思、人生感慨、寫景抒情這三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)作。

（一）閨怨相思，癡情有趣 在周文質(zhì)的散曲中，有關(guān)于描寫男女風(fēng)情，閨怨相思的內(nèi)容，占據(jù)了散曲作品的一半。在他的這些作品中，既有對(duì)于景物細(xì)致的刻畫，也有對(duì)相思女子癡情有趣的描繪，同時(shí)還蘊(yùn)含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘之感。王季思、洪柏昭《元散曲選注·前言》中指出：“散曲里還有一項(xiàng)重要的題材，就是歌唱男女戀情和寫閨怨，其大膽的程度，超過了唐詩(shī)宋詞中的同類作品；一些作品甚至對(duì)偷情、幽會(huì)中的情態(tài)和心理都做了盡致的描寫?！眅在周文質(zhì)[越調(diào)·寨兒令]十首小令中，寫的都是女子對(duì)情人的相思。第七首：

挑短檠，倚云屏，傷心伴人清瘦影。薄酒初醒，好夢(mèng)難成，斜月為誰(shuí)明？悶懨懨聽徹殘更，意遲遲盼殺多情。西風(fēng)穿戶冷，檐馬隔簾鳴。叮，疑是珮環(huán)聲。f

這首曲表現(xiàn)了一位少女對(duì)情人的思念，刻畫出了女主人公的相思之情。首先通過對(duì)環(huán)境的描寫，營(yíng)造了寂寞凄涼的環(huán)境，襯托出女主人公的孤單悲涼。最后兩句則將少女的心理狀態(tài)風(fēng)趣地刻畫出來，是相思之苦把她折磨得有點(diǎn)癡呆了。周文質(zhì)構(gòu)思十分巧妙，給人一種清新俏麗，癡情有趣之感。g

這種癡情有趣之感還體現(xiàn)在其他小令中，借助想象，虛實(shí)結(jié)合，巧妙地表現(xiàn)了相思的主題，充滿藝術(shù)性。在[越調(diào)·小桃紅]中有這么一句：“愁懷寫出龍蛇字，吳姬見時(shí)，知咱心事，不信不相思。”h由于心中愁悶深重，以至于寫出來的字像龍蛇般蜿蜒潦草，作者用比喻的手法，將主人公的愁緒更形象地表達(dá)出來，給讀者帶來一種心事沉重、思緒繁雜的感受。當(dāng)自己的意中人看到字跡潦草的信時(shí)，一定能夠體會(huì)到自己的相思斷腸。閨怨相思的題材，在周文質(zhì)的筆下變得癡情有趣，卻又深情婉轉(zhuǎn)。

（二）人生感慨，自明心志 在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，作者常懷著濟(jì)世之心，闡發(fā)救國(guó)之志，抒寫不遇之感慨，在元代這樣一個(gè)異族人統(tǒng)治的時(shí)代中，文人是不幸的，仕宦之門對(duì)他們關(guān)閉，取而代之的是異族的世襲和承蔭制度。滿腔熱血卻報(bào)國(guó)無(wú)門，因而故意渲染閑適的隱逸生活，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極反抗，也是表明自己心志，不與黑暗的官場(chǎng)同流合污。周文質(zhì)在小令和套曲中，都有著對(duì)人生的慨嘆。[正宮·叨叨令]《自嘆》二首：

筑墻的曾入高宗夢(mèng)，釣魚的也應(yīng)飛熊夢(mèng)。受貧的是個(gè)凄涼夢(mèng)，做官的是個(gè)榮華夢(mèng)。笑煞人也末歌，笑煞人也末哥，夢(mèng)中又說人間夢(mèng)。

去年今日題詩(shī)處，佳人才子相逢處。世間多少傷心處，人面不知?dú)w何處。望不見也末哥，望不見也末哥，綠窗空對(duì)花深處。i

這兩首曲子描寫了人生虛幻如夢(mèng)，第一首曲子韻腳只用一個(gè)“夢(mèng)”字，通過用典，將歷史與現(xiàn)實(shí)互相對(duì)照，揭露不切實(shí)際的幻想，最終得出“夢(mèng)中又說人間夢(mèng)”的可笑結(jié)論，展現(xiàn)出了作者內(nèi)心深處的憂思以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的失望。第二首寫了才子佳人的美麗邂逅，互生情意卻最終無(wú)果，作者重游故地，卻早已是物是人非，心中萬(wàn)分惆悵。第二首曲子全篇韻腳壓“處”字，強(qiáng)調(diào)的是情感的歸處，體現(xiàn)了作者的一往情深。人生如夢(mèng)，情無(wú)歸處，只能自嘆太匆匆。這兩首小令注意虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了作者看穿世事的無(wú)限悲涼之情。而套曲[越調(diào)·斗鵪鶉]《自悟》則是他遠(yuǎn)離官場(chǎng)險(xiǎn)惡，政治黑暗的堅(jiān)決態(tài)度。這與周文質(zhì)接受儒家思想中“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之 ”j 明哲保身的處世之道相吻合。

（三）情景交融，清麗典雅 周文質(zhì)的散曲中善于使用寫景抒情，將個(gè)人情感融入于景致中，使作品呈現(xiàn)出清麗典雅的特質(zhì)。最突出的代表是[正宮·叨叨令]《悲秋》：

叮叮當(dāng)當(dāng)鐵馬兒乞留玎瑯鬧，啾啾唧唧促織兒依柔依然叫，滴滴點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨兒淅零淅留哨，瀟瀟灑灑梧葉兒失流疏剌落。睡不著也末哥，睡不著也末哥！孤孤另另單枕上迷颩模登靠。k

這首小令以悲秋作為背景，寫自己的憂愁苦悶，其中使用了大量的像聲詞和疊詞充當(dāng)定語(yǔ)和狀語(yǔ)，用以描摹秋天之悲。屋檐下的風(fēng)鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻?；墻外的蟋蟀啾啾唧唧，依柔依然叫；窗外的?xì)雨在淅零淅留地下；梧桐葉也瀟瀟灑灑地失流疏剌往地上落。鐵馬、促織、細(xì)雨、梧桐葉，這四種物象，都是秋天蕭條、凄涼的典型代表。叮叮當(dāng)當(dāng)、啾啾唧唧、滴滴點(diǎn)點(diǎn)、瀟瀟灑灑這四組既是疊詞，同時(shí)也是擬聲詞，通過這些聽覺感官上的刺激，悲涼之意聲聲入心。從視覺景物到聽覺聲響，營(yíng)造出了一種凄涼的環(huán)境，作者心中的惆悵悲涼之感涌上心頭，達(dá)到了情景交融的境界。睡不著也末哥，睡不著也末哥！是孤單的苦澀抑或是思念的蔓延，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，孤枕難眠，既有無(wú)奈，也有倦怠。

《論語(yǔ)·雍也》有云：“智者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！眑描繪山水向來是文人墨客的所愛，山水不僅僅是眼前的山水，更是心中情感所在。在夷狄主中華的元代，山水在文人心中更多了一份惆悵、迷惘的色彩。[雙調(diào)·折桂令] 《過多景樓》：

滔滔春水東流。天闊云閑，樹渺禽幽。山遠(yuǎn)橫眉，波平消雪，月缺沉鉤。桃蕊紅妝渡口，梨花白點(diǎn)江頭。何處離愁？人別層樓，我宿孤舟 。m

“多景樓”在今江蘇省鎮(zhèn)江市北固山甘露寺內(nèi)，因其地勢(shì)較高，能俯觀諸多景物，而又叫多景。此樓回廊四通，面面皆景，是宋元后騷人墨客宴集餞別之所。前三句寫的是作者經(jīng)過多景樓，看到了滔滔不絕的春水向東流去，天空遼闊，白云閑逸，遠(yuǎn)處的樹木禽鳥看起來深幽而渺小，山遠(yuǎn)波平，月缺似鉤沉，白晝將盡。再往近處看，渡口邊的紅妝桃蕊，江頭泮的梨花白點(diǎn)點(diǎn)，是離別的惆悵，人已去，徒留我一人夜宿在孤舟。此曲采用了樂景襯哀情的手法，作者從遠(yuǎn)景到近景，層層遞進(jìn)，情感也隨著視野的拉近而愈加強(qiáng)烈，最后讓原本沉浸在樂景中的人突然感到了哀傷離愁。周文質(zhì)善于寫景，其筆下的景物細(xì)膩優(yōu)美，獨(dú)具特色。同時(shí)他還通過對(duì)景物描寫的變換，情感也隨之不斷變得復(fù)雜，情景交融，呈現(xiàn)出清麗典雅的風(fēng)貌。

鄭振鐸在《中國(guó)文學(xué)史（下）》中稱贊“他的情詞寫得很有風(fēng)趣 ”n；隋樹森《全元散曲》評(píng)其“應(yīng)為大家 ”o；李昌集《中國(guó)古代散曲史》認(rèn)為，傳統(tǒng)詩(shī)詞的風(fēng)味，周文質(zhì)的散曲較鐘嗣成更加濃厚，二人恰構(gòu)成元后期杭州市民作家群在喬、張之外兩種風(fēng)格的代表。p20世紀(jì)以來，對(duì)周文質(zhì)散曲的研究分析逐漸增多，人們也漸漸意識(shí)到周曲的重要價(jià)值。通過對(duì)周文質(zhì)散曲的研究，我們知道在作者所生活的時(shí)代中，散曲的風(fēng)格已經(jīng)趨于雅化，因此周曲中也有綺麗、典雅的特色。周文質(zhì)作品雖以閨怨相思題材居多，但也不乏醉情山水之歌、抒發(fā)人生感慨之作。周曲內(nèi)涵豐富，在元代文人無(wú)路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，周文質(zhì)也經(jīng)歷了對(duì)仕途苦苦追尋到幡然醒悟的過程，在自己的散曲作品中體驗(yàn)著人生的悲歡，抒發(fā)著對(duì)愛情的執(zhí)著與感嘆。周文質(zhì)的散曲雖不多，但值得后人鑒賞與思考。

a 〔元〕鐘嗣成：《天一閣藍(lán)格寫本正序錄鬼簿（下）》，中華書局1960年版，第13頁(yè)。

b王國(guó)維：《宋元戲曲史》，中華書局2016年版，第4頁(yè)。

c 〔明〕朱權(quán)：《太和正音譜箋評(píng)》，中華書局2010年版，第22頁(yè)。

d 任中敏：《散曲叢刊》，鳳凰出版社2013年版，第1077 頁(yè)。

e 王季思、洪柏昭選注：《元散曲選注》，北京出版社1981年版，第3頁(yè).

fhikmo隋樹森：《全元散曲》，中華書局1981年版，第556頁(yè)，第556頁(yè)，第551頁(yè)，第552頁(yè)，第556頁(yè)，第551頁(yè)。

g 張珍娥、耿兆林、程守仁：《元散曲淺析》，首都師范大學(xué)出版社1995年版，第158頁(yè)。

jl〔清〕劉寶楠：《論語(yǔ)正義》，中華書局2015年版，第617頁(yè)，第237頁(yè)。

n 鄭振鐸：《中國(guó)文學(xué)史（下）》，新世界出版社2012年版，第619頁(yè)。

p 李昌集：《中國(guó)古代散曲史》，華東師范大學(xué)出版社1991年版，第598頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王國(guó)維.宋元戲曲史[M].北京：中華書局，2016.

[3] 朱權(quán).太和正音譜箋評(píng)[M].北京：中華書局，2010.

[4] 劉寶楠.論語(yǔ)正義[M].北京：中華書局，2015.

[5] 隋樹森.全元散曲[M].北京：中華書局，1981.

[6] 王季思、洪柏昭選注.元散曲選注[M].北京：北京出版社，1981.

[7] 李昌集.中國(guó)古代散曲史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1991.

作 者： 徐振嵐，南寧師范大學(xué)文學(xué)院研究生，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)（唐宋方向）。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com